Будда Майтрейя — что ждет человечество с его приходом? Чем заняться в отпуске на о. Самуи? Учение о Божественной Благодарности

Бомж и Матриархат

Матриархат состоит из двух слов: Матрейя и Архат . Значение этих двух слов описано внизу страницы

Видео
история, про самого известного офтальмолога мира, переодевавшегося в бомжа. Его история в принципе доказывает о Матриархате (здесь это слово означает Женственность , а его нужно понимать как доброту, чувствительность )

Скачать http://youtube.com/get_video?video_id=DHXh-B7LGos&t=OEgsToPDskJrWrs-RjrqM-iP3_wB3pTT

Из Книги Марка Амару Пинкема "Беседы с Богиней"
Введение
Наступает новая эра Богини! Женское начало возрождается повсюду в мире, в наших умах и сердцах. Веками Богиню подавляли традиции, почитавшие Бога, и защитники патриархальной идеологии. Пора Ей снова взойти на свой трон, пора духовности Богини получить признание наравне с фундаменталистскими религиями Патриархата.
Процесс возвращения Богини формально начался 16 августа 1987 года, а к 11 августа 1999 года был уже в самом разгаре. В тот знаменательный летний день мы большой группой собрались в Англии, на Гластонбери-Тор, и наблюдали за необычным солнечным затмением, которое знаменовало возрождение женского начала. Тогда семь из девяти астрологических "планет" -- Солнце, Луна, Марс, Сатурн, Юпитер, Уран и Нептун -- соединились в небе. Столь редкое расположение планет объединило четыре фиксированных знака Зодиака (Тельца, Скорпиона, Льва и Водолея), а также "животных", которые им соответствуют (быка, орла, льва и человека). В результате союза этих четырех "животных" получилась небесная Сфинкс, одна из древних ипостасей Богини. Так Богиня символически воссоединилась и воскресла.
Затмение началось в 11:11 по Гринвичу, и все собравшиеся на Скале Гластонбери почувствовали, что время вдруг остановилось и мы оказались во "Времени Сновидения", или в Четвертом Измерении, которое окутало нас, словно густой туман. Попав под влияние следующего измерения, некоторые из нас получили видения Богини или других эфирных божеств; другие ощущали, как воспарил их дух, и наблюдали вереницу своих прошлых жизней. Все почувствовали, что что-то закончилось.

АРХАТ

Arhat – «достойный»(пали arahant, санскр. arhat – «достойный»)
высшая ступень, которой может достичь последователь Будды.
человек, достигший полного освобождения от аффектов и вышедший из «колеса перерождений», но не обладающий всеведением Будды.

Он изучает дисциплинарные правила и приступает к четырехчастному нравственному тренингу (шила): 1) отказ от насилия (ахимса) непосредственно и даже опосредованно в отношении всех живых существ и культивирование сострадания к ним (каруна); 2) избежание присвоения чужого имущества не только словом, но и мыслью, а также зависти; 3) верность обету целомудрия, включающему воздержание не только от совокупления, но и от плотских желания; 4) правдивость – избежание любой лжи и отсутствие лукавства. За нравственным тренингом следуют упражнения в контроле над чувствами, в постоянном внимании к себе и в культивировании со-радования живым существам (майтри). После этого можно приступать к уединенному созерцанию, затем к ступеням медитации (четыре дхьяны) и, наконец, к обретению сверхспособностей (типа видения прежних собственных и чужих реинкарнаций) и совершенства всеведения.

В главе, посвященной архатам, составитель знаменитой Дхаммапады характеризует «достойного» следующим образом: «У него уничтожены желания, и он не привязан к пище; его удел – освобождение, свободное от желаний и условий. Его стезя, как у птиц в небе, трудна для понимания. Чувства у него спокойны, как кони, обузданные возницей. Он отказался от гордости и лишен желаний. Такому даже боги завидуют» (пер. В.Н.Топорова), а в текстах Виная-питаки архат характеризуется предельно кратко – как «высший человек» (уттараманусса). Архатами считались ближайшие ученики Будды – Ананда, Сарипутта, Маудгальяяна и все видные деятели раннебуддийской монашеской общины (также некоторые монахини).

Архатом всех архатов является сам Будда – «совершенный, достигший высшего просветления, наделенный [превосходным] знанием и поведением, блаженный... учитель богов и людей».

МАЙТРЕЯ

Имя Майтрея или Меттейя (пали) - производная от слова майтри (санскр. maitri) или метта (пали: metta), означающее «добросердечность», которое, в свою очередь, происходит от существительного митра (санскр. mitra), митта (пали: mitta) - «друг».

Майтрея именуется Буддой будущего.
Майтрея - бодхисаттва, который, как некоторые буддисты верят, рано или поздно появится на Земле, достигнет полного просветления, и будет учить чистой дхарме.
Бодхисаттва Майтрея будет наследником исторического Будды Гаутамы. Предсказано, что он будет «господом мира, объединяющим своих подданных». Пророчество о прибытии Майтреи найдено в канонической литературе всех школ буддизма признано большинством буддистов как утверждение о реальном моменте, который свершится в отдалённом будущем.

Одно из самых ранних упоминаний имени Майтреи - санскритский текст «Майтреявьякарана» «Пророчество Майтреи», утверждающая, что боги, люди и другие существа будут поклоняться Майтрее и утратят сомнения, и потоки привязанностей их иссякнут: свободные от всяческой нищеты они смогут пересечь океан становления, и, по учению Майтрейи они будут вести святую жизнь. Никогда более они не будут расценивать что-либо как принадлежащее им, ничего не будет им принадлежать, ни золото или серебро, ни дом, ни близкие! Но будут вести они святую целомудренную жизнь под водительством Майтреи. Они разорвут сеть страстей, они смогут входить в священный транс, и им будет принадлежать изобилие радости и счастья за праведную жизнь их, ведомую под управлением Майтреи.

Будда Майтрея пребывает на Небесах Тушита в ожидании, пока не настанет время, благоприятное для Спасения
Небеса Тушита - это четвёртый снизу мир из шести Небес богов Мира Желаний (Мира Страстей

В мире Тушита перевоплощаются существа, соблюдавшие пять заповедей: не убивай, не воруй, не прелюбодействуй, не лги, не употребляй спиртные напитки - а также взращивавшие добрыми поступками и медитацией безмерные состояния сознания: Любящее сердце, Сострадание, Сорадование (Похвалу), Равновесие Пробуждённого Ума (Беспристрастность) - другими словами, те качества, которые составляют сущность пробуждённого ума.

Предсказано, что Майтрея достигнет просветления за семь дней (минимальный срок) благодаря подготовке к буддовости в течение многих его жизней (по аналогии с тем, что рассказывается в повествованиях Джатака о Будде Шакьямуни).

Майтрею признают все течения буддизма. Его имя часто упоминается в комментариях буддийской литературы.

В иконографии Майтрею изображают в нескольких формах. Часто он сидит на возвышении, похожем на стул или кресло. Иногда его изображают на белом коне. Порой его представляют сидящим в традиционной позе Будды, с перекрещёнными ногами, либо в лалитасане (поза, когда одна нога свешивается, опираясь иногда на меньший лотос, а другая лежит так, как в обычном положении Будды).

Майтрея убран в украшения. Если на его голове корона, то она венчается небольшой ступой (чайтья, чортен; сооружение, символизирующее Вселенную в буддизме). Его тело золотисто-жёлтого цвета, он носит монашескую одежду. Руки сложены в дхармачакра-мудре (жест изложения буддийского закона обычно строится следующим образом: кисть правой руки поднята на высоту плеч, рука наклонена, ладонь развернута наружу, пальцами вместе и вверх, левая рука покоится вдоль тела вниз (в положении стоя). Встречается форма Майтреи с тремя лицами и четырьмя руками. Одна из его левых рук держит цветок нагкешвара (шафран, пряность и пищевой краситель оранжевого цвета, получаемый из высушенных рыльцев цветков крокуса посевного (Crocus sativus ), также называемого шафраном. Слово «шафран» произошло от арабского azafran (араб. za?faran ??), что переводится как «жёлтый».), положение одной из правых рук - варада-мудра (жест дарующего благо), две других руки сложены у груди в дхармачакра-мудре, или в иных жестах. Олицетворяет приветствие, милосердие, сострадание и искренность. Зачастую изображается при помощи левой руки теми, кто подвизался на служение спасению человечества. Рука с развернутой наружу раскрытой ладонью указывает вниз. Обычно варада-мудра используется в паре с другой мудрой, изображаемой правой рукой, чаще всего - абхая-мудрой .

В иконографии Греко-буддийского искусства Гандхары, в первые века нашей эры Майтрея был самым популярным персонажем, наряду с Буддой Гаутамой.

КАЛКИ АВАТАР (Санскр.) "Аватар Белого Коня", который будет последним манвантарическим воплощение Вишну , согласно браминам; Майтрейи Будды, согласно Северным буддистам; Сосиоша , последнего героя и Спасителя зороастрийцев, по утверждению парсов; и "Праведного и Истинного " на белом Коне ("Откровение",XIX,2).

При его будущем явлении или десятом аватаре, небеса разверзнутся и Он появится "восседающим на молочно-белом коне, с поднятым мечом, сверкающим подобно комете, для окончательного уничтожения нечестивых обновления "творения" и "восстановления чистоты". (Сравнить с "Откровением".) Это свершится в конце Калиюги, спустя 427 000 лет с этого момента.

Упомянутый конец каждой Юг называется "разрушением мира ", так как земля изменяет при этом каждый раз свой внешний вид, затопляя одну систему континентов и поднимая другую.

По мнению некоторых брахманов, он сам появится в виде коня Калки . Другие утверждают, что он появится верхом на нем. Этот конь - оболочка духа зла, и Вишну будет ездить на нем, оставаясь невидимым для всех, до тех пор, пока не одолеет его в последний раз.

У буддистов последним воплощением считается пятое. Когда придет Майтрейя-Будда , тогда наш нынешний мир будет разрушен, и новый, лучший мир заменит его. Четыре руки каждого индусского божества являются эмблемами четырех предшествовавших проявлений нашей земли из ее невидимого состояния, тогда как голова обозначает пятого и последнего, Калки-Аватара , когда этот мир будет разрушен и сила Будх Мудрости (у индусов Брахмы) будет опять призвана проявить себя в качестве Логоса чтобы сотворить будущий мир.

14 12 07

Древние пророчества многих народов повествуют о наступлении «Золотого Века». Наступление этого Века связывают с приходом Мессии – Спасителя, который, обладая Знанием Божественных Законов, просветит людей и восстановит на Земле утраченную справедливость. Этот грядущий Спаситель известен миру под разными именами: в Индии его называют Калки Аватар, в Китае – Милэ, в Японии – Мироку, в ламаистской мифологии – Майдар, но чаще других звучит Имя Майтрейя.

Майтрейя – «Любящий», «Милосердный», «Непобедимый», «Владыка наречённый Состраданием», «грядущий Учитель человечества» – такие имена даны ему верующими.

Майтрейя является единственным Бодхисаттвой, которого признают все направления буддизма. Бодхисаттва – тот, кто принял решение стать буддой, т.е. существом, достигшим наивысшего предела духовного развития, чтобы помочь другим существам выйти из «колеса Сансары» – круга бесконечных реинкарнаций и страданий.

Майтрейя – грядущий Будда, преемник Будды Шакьямуни (Гаутамы Будды). Об этом повествуется в «Дигха-Никайе» – одном из старинных текстов «Типитаки» («Корзины наставлений»), содержащей свыше 17 тысяч сутр, приписываемых Будде или его ближайшим сподвижникам. В пятой главе «Лалита-Вистары», одной из наиболее популярных в буддийской литературе биографий Будды, написанной в III-IV вв., сказано, что Совершенный, перед тем как сойти на землю с небес Тушита, для того чтобы стать Буддой, указал на Бодхисаттву Майтрейю как на своего преемника и возложил ему на голову свой собственный венец Бодхисаттвы.

В книге Н. Рокотовой (псевдоним Е.И. Рерих) «Основы буддизма» приводится такой диалог Будды Гаутамы и его ученика Ананды: «И сказал Благословенный Ананде: «Я не первый Будда, который пришёл на Землю, также не буду я последним. В должное время другой Будда восстанет в мире, Сокровенный, высшего озарения, одарённый мудростью, счастливый, вмещающий всю Вселенную, несравненный Вождь народов, Повелитель дэв и смертных. Он откроет вам те же вечные истины, которые я преподал вам. Он установит свой Закон, преславный в его началах, преславный в его апофеозе и преславный у цели в духе и слове. Он возвестит праведную жизнь, совершенную и чистую, какую проповедую сейчас и я. Его ученики будут исчисляться тысячами, тогда как мои лишь сотнями».

И спросил Ананда: «Как узнаем мы Его?»

Благословенный сказал: «Имя Его будет Майтрейя».

Е.П. Блаватская в «Теософском словаре» сообщает, «что Шакьямуни (Гаутама Будда) навестил его [Майтрейю] в Тушите (небесной обители) и поручил ему придти оттуда на землю в качестве своего преемника по истечении пяти тысячелетий после его (Будды) смерти. С нашего времени это было бы меньше, чем через 3000 лет. Эзотерическая философия учит, что следующий Будда появится в течение седьмой (под)расы этого Круга. Фактом является то, что Майтрейя был последователем Будды, известным Архатом, хотя и не прямым учеником его, и что он был основателем эзотерической философской школы».

Пришествие Майтрейи предсказывалось во многих индийских и буддистских текстах: в «Висуддхимагге» Буддагхоши, в ранних произведениях Махаяны, в «Майтрейя-вьякаране» и других.

Одно из самых ранних упоминаний имени Майтрейи – санскритский текст «Майтрейя-вьякарана» («Пророчество Майтрейи») утверждает, что боги, люди и другие существа будут поклоняться Майтрейе и утратят сомнения, и потоки привязанностей их иссякнут: «свободные от всяческой нищеты, они смогут пересечь океан становления и, по учению Майтрейи, они будут вести святую жизнь. Никогда более они не будут расценивать что-либо как принадлежащее им, ничего не будет им принадлежать: ни золото или серебро, ни дом, ни близкие. Но будут вести они святую целомудренную жизнь под водительством Майтрейи. Они разорвут сеть страстей, они смогут входить в священный транс, и им будет принадлежать изобилие радости и счастья за праведную жизнь их».

Приход Майтрейи будет связан с уменьшением размера океанов, чтобы Майтрейя мог их без труда пересекать. Кроме того, людям откроется истинная дхарма (закон, учение), чтобы можно было создать Новый мир.

Среди явлений, предвещающих появление последнего Будды, перечисляются также прекращение смерти, войн, голода, болезней и распространение в новом обществе терпимости и любви.

В очерке известного востоковеда и этнографа Ю.Н. Рериха «Майтрейя – Будда грядущего» повествуется о легендах, связанных с приходом Майтрейи: «Фа-сянь, китайский паломник V в. н.э., передал нам легендарную историю монашеской чаши Шакьямуни, которая лежит спрятанной до тех пор, пока не настанет время воплощения Майтрейи. Но не только чаша ожидает времени прихода грядущего Будды: в горах Куккутапада, близ Гайи, лежит тело Кашьяпы, сохраняющего монашеские одежды Гаутамы Будды. Когда Майтрейя произведёт свое явление в этот мир, он расколет гору чудесным образом и получит от этого святого одежды последнего Будды. Эти легенды ясно отражают веру в то, что грядущий Будда придёт, чтобы продолжать учение Шакьямуни».

Прошли века, и буддисты всех школ ждут прихода Грядущего. Об этом свидетельствуют многочисленные статуи Майтрейи в храмах в виде Бодхисаттвы или Будды, а также его огромные скульптуры, высеченные в скалах вблизи селений, которые воздвигались уже за 350 лет до н. э.

Так, одной из самых высоких статуй Будды Майтрейи на Земле (71 м) и – на протяжении более тысячелетия – самым высоким скульптурным произведением в мире является статуя в Китае. Она высечена в толще скалы при стечении трёх рек китайской провинции Сычуань близ города Лэшань. Голова Будды Майтрейи высится вровень с горой, а его стопы упираются в реку. Работы по созданию статуи проходили во время правления династии Тан, начиная с 713 г., и продолжались девяносто лет.

Согласно древней традиции, Майтрейю часто изображали сидящим со скрещенными ногами и совершающим знак наставления. Бодхисаттва зачастую одет в монашеское одеяние Будды. В школе Гандхары (древнего царства, находившегося на территории современного Пакистана) Бодхисаттва предстаёт увенчанным короной, облачённым в царские одеяния и держащим сосуд с амритой – напитком бессмертия. В другой форме Майтрейю изображали стоящим, облачённым в одежды Бодхисаттвы, его голова увенчана короной с маленькой ступой в ней. Согласно легендам, когда Майтрейя медитировал на образе Учителя, ученики увидели ступу Просветления на его макушке. Поэтому Майтрейя часто изображается со ступой на голове. Более поздняя традиция изображает Майтрейю сидящим уже не по-восточному, а по-западному – со спущенными с трона ногами, готовым к пришествию.

В буддийском искусстве Китая, Кореи и Японии VI-XIX вв. Майтрейю изображают полуобнажённым, поскольку открытая грудь является символом силы, увенчанным короной, на лотосовом троне как символе небесной чистоты. Сострадательный жест правой руки, касающейся щеки, означает нежность к людям, а движение ноги, спускающейся с трона, выражает готовность прийти на помощь страждущим и слабым.

Многочисленны изображения Майтрейи на буддистских танка. Танка – это вид буддистской портретной живописи, выполненной особым образом. Нередко Майтрейю изображают находящимся на Небесах Тушита, в сопровождении Атиши и Цонкапы (двух выдающихся мыслителей и проповедников буддизма).

Среди современных картин, посвящённых Майтрейе, наиболее широко известен цикл полотен, принадлежащий кисти выдающегося русского художника Н.К. Рериха. На картине «Майтрейя Победитель» художник запечатлел величественную горную панораму с гигантским изображением Майтрейи. «Две руки к небу, как зов дальних миров. Две руки вниз, как благословение Земле. Знают – Майтрейя идёт», – так описывает Н.К. Рерих высеченный в скале древний рельеф Майтрейи близ Маулбека.

Приведём фрагмент из книги «Свет трёх драгоценностей», автором которой являются два тибетских ламы Кхенчен Палден Шераб Ринпоче и Кхенпо Цеванг Донгьял Ринпоче. В нём повествуется о человеке, который был великим индийским учёным, но только благодаря истинному состраданию смог непосредственно соприкоснуться с Учителем Майтрейей.

«Чистое сострадание обладает силой удалить все кармические омрачения и препятствия на пути к просветлению. Когда внутренняя мудрость раскрыта, ваше понимание относительной и абсолютной истины увеличивается по мере продвижения к просветлению. Будда много раз говорил, что сострадание – это самое мощное орудие для устранения неведения и увеличения мудрости.

Иллюстрация к этому – история про Асангу. Он был важным индийским учёным, родившимся примерно через пятьсот лет после Будды, где-то в начале христианской эры. В молодости Асанга отправился в Университет Наланда, прославленный древнеиндийский монастырь и первый настоящий университет в мире. Хотя Асанга стал великим учёным, у него всё ещё были сомнения относительно некоторых учений. Он расспрашивал многих учёных и осознавших мастеров, но никто из них не мог развеять его сомнений. Он решил практиковать визуализацию Майтрейи, будущего будды, думая, что как только он увидит Майтрейю, он найдёт ответы на свои вопросы. Получив посвящение и наставления, он отправился на гору в Индии и медитировал на Майтрейю три года.

Асанга думал, что через три года у него будет достаточно силы, чтобы встретиться с Майтрейей и задать ему свои вопросы, но к этому времени он не получил никаких знаков. Через три года он устал и лишился вдохновения, и поэтому покинул свой ритрит. Спускаясь с горы, он пришёл в деревню, где собрались люди посмотреть на старика, который делал иголку, натирая большую железную палку куском шёлка. Асанге было трудно поверить, что кто-то может сделать иголку, натирая железный шест куском шёлка, но старик заверил его, что это возможно, показав ему три иголки, которые он уже сделал. Когда Асанга увидел такой пример великого терпения, он решил продолжить свою практику и вернулся в ритрит ещё на три года.

В течение следующих трёх лет у него было несколько снов о Майтрейе, но он всё ещё не мог видеть Майтрейю. Через три года он почувствовал утомление и усталость, и снова решил уйти. Спускаясь с горы, он увидел место, где вода капала на камень. Она капала очень медленно, одна капля в час, но эта капель проделала большую дыру в скале. Увидев это, Асанга вновь обрёл мужество и решил вернуться в ритрит ещё на три года.

На этот раз у него были хорошие сны и другие знаки, но он всё ещё не мог ясно увидеть Майтрейю и задать ему свои вопросы. Он снова ушёл. Спускаясь с горы, он увидел маленькую дыру в скале. Место вокруг дыры было отполировано птицей, которая тёрлась крыльями о камень. Это заставило его снова принять решение вернуться в пещеру ещё на три года. Но и через этот трёхлетний период он всё ещё не мог видеть Майтрейю. После двенадцати лет у него не было ответов, поэтому он покинул свой ритрит и пошёл вниз по склону.

По пути он наткнулся на старую собаку возле деревни. Когда она гавкнула на него, Асанга увидел, что нижняя часть её тела была изранена и покрыта блохами и червями. Подойдя поближе, он увидел, что собака ужасно страдает, и почувствовал к ней великое сострадание. Он подумал обо всех тех историях, в которых Будда Шакьямуни отдавал себя живым существам, и решил, что пришло время отдать своё тело этой собаке и насекомым.

Он пошёл в деревню и купил нож. Этим ножом он отрезал мясо со своего бедра, думая убрать червей с собаки и поместить их на свою плоть. Затем он сообразил, что если он будет убирать насекомых пальцами, они умрут, потому что они очень хрупкие. Поэтому он решил убирать насекомых языком. Он не хотел смотреть на то, что он будет делать, поэтому он закрыл глаза и протянул язык к собаке. Но его язык попал на землю. Он пробовал снова и снова, но его язык продолжал касаться земли. Наконец, он открыл глаза и увидел, что старая собака исчезла и вместо неё был Будда Майтрейя.

Увидев Будду Майтрейю, он был очень рад, но в тоже время несколько расстроен. Асанга практиковал так много лет, и только когда он увидел старую собаку, Майтрейя явился ему. Асанга начал плакать и спросил Майтрейю, почему он не показал себя раньше. Майтрейя ответил: «Я не был несострадательным к тебе. С первого дня, когда ты пришёл в пещеру, я всегда был с тобой. Но до сегодняшнего дня омрачения заслоняли твоё зрение. Теперь ты видишь меня из-за своего великого сострадания к собаке. Это сострадание удалило твои омрачения до такой степени, что ты можешь видеть меня». После этого Майтрейя лично обучил Асангу текстам, известным как Пять учений Майтрейи, которые являются очень важными текстами в тибетской традиции.

Контакт Асанги с Майтрейей родился из сострадания. Только благодаря состраданию его омрачения растворились. По этой причине Гуру Падмасамбхава учил, что без сострадания практика дхармы не принесёт плодов, и, на самом деле, без сострадания ваша практика станет гнилой».

В буддизме Майтрейя – Пятый Будда, в индуизме – Калки Аватар, воплощение Бога Вишну. В «Тайной Доктрине» говорится о том, что «Майтрейа есть сокровенное имя Пятого Будды и Калки Аватара браминов, последнего Мессии, который придёт при завершении Великого Цикла». «Единственная разница заключается в датировке их появлений. Так, тогда как появление Вишну на белом коне ожидается в конце настоящего периода Кали Юги, «для окончательного уничтожения нечестивых, обновления творения и восстановления чистоты», Майтрейю ожидают раньше», – дополняет Е.П. Блаватская в «Теософском словаре». Как объясняет «Тайная Доктрина», «простой секрет заключается в следующем: имеются циклы внутри более крупных циклов, и все они содержатся в одной Кальпе из 4 320 000 лет. Именно в конце этого цикла ожидают Калки Аватара».

В «Теософском словаре» даётся следующее описание: «Калки Аватар (санскр.) – «Аватар Белого Коня», который будет последним манвантарическим воплощением Вишну, согласно браминам; Майтрейи Будды, согласно Северным буддистам; Сосиоша, последнего героя и Спасителя зороастрийцев, по утверждению парсов; и «Праведного и Истинного» на белом Коне («Откровение», XIX, 2).

При его будущем явлении, или десятом аватаре, небеса разверзнутся, и Он появится «восседающим на молочно-белом коне, с поднятым мечом, сверкающим подобно комете, для окончательного уничтожения нечестивых, обновления «творения» и «восстановления чистоты»… Это свершится в конце Кали Юги, спустя 427 000 лет с этого момента.

Упомянутый конец каждой Юги называется «разрушением мира», так как земля изменяет при этом каждый раз свой внешний вид, затопляя одну систему континентов и поднимая другую».

В «Разоблачённой Изиде» Е.П. Блаватская сообщает, что Мессия является пятой эманацией и в еврейской «Каббале», и в гностической системе, «и в буддийской, где пятый Будда – Майтрейя – появится во время своего последнего прихода, чтобы спасти человечество перед окончательным разрушением мира. Если Вишну представлен в своём грядущем и последнем появлении как десятый аватар, или воплощение, то это только потому, что каждая единица, как андрогин [единое целое, в дальнейшем разделённое на два противоположных Начала], проявляется вдвое. Буддисты, которые отвергают это двуполое воплощение, насчитывают только пять. Таким образом, в то время как Вишну последний раз приходит в своём десятом воплощении, Будда, как сказано, сделает то же самое в своём пятом воплощении».

Далее автор приводит десять легендарных аватаров Вишну, среди которых седьмое воплощение – Рама-Чандра (примерно 7-е тысячелетие до н.э.), герой древнеиндийского эпоса «Рамаяны», восьмое – Кришна (4-3-е тысячелетие до н.э.), один из наиболее популярных индуистских богов. Десятым, как уже было сказано выше, будет воплощение Вишну в образе Майтрейи.

В «Тайной Доктрине» Майтрейя также упоминается как ученик Парашары. Так, в одном из наиболее древних священных писаний «Вишну Пуране» («Былины о Вишну») Парашара открывает своему ученику Майтрейе тайны мироздания. «Парашара говорит Майтрейе, своему ученику: «Так я объяснил тебе, превосходный Муни, шесть творений… сотворение существ Арваксрота было седьмым и было сотворением человека ».

Парашара получил «Вишну Пурану» от своего Учителя Пуластья, одного из семи разумом-рождённых Сынов Брахмы. Брахма – бог творения в индуизме, который наряду с Вишну и Шивой является одним из богов Тримурти (индуистской «Святой Троицы»). Посредством диалогов Парашары и его ученика Майтрейи в «Тайной Доктрине» повествуются основы древней космогонии и их соответствие Сокровенному Учению.

В «Разоблачённой Изиде» сказано о приходе Майтрейи: «Когда придёт Майтрейя-Будда, тогда наш нынешний мир будет разрушен, и новый, лучший мир заменит его. Четыре руки каждого индусского божества являются эмблемами четырех предшествовавших проявлений нашей земли из её невидимого состояния, тогда как голова обозначает пятого и последнего, Калки -Аватара, когда этот мир будет разрушен и сила Будх– Мудрости (у индусов – Брахмы) будет опять призвана проявить себя в качестве Логоса – чтобы сотворить будущий мир».

Если первые сокровенные знания были обнародованы через Е.П. Блаватскую, ученицу Махатм Шамбалы, и Теософское общество, то позднее это Учение было развито и опубликовано в книгах Агни Йоги (Живой Этики) через Е.И. Рерих. «Великий Владыка М.» дал миру Учение Огня как Новый Завет Земле на пороге перехода к Эпохе Огня.

В книгах Агни Йоги сказано:

«Майтрейя приходит и горит всеми огнями. И горит сердце Его состраданием ко всему обнищавшему человечеству; пылает сердце Его утверждением новых начал» (Иерархия, п. 3).

«Шамбалы Владыка являет человечеству три начертания: Учение Майтрейи зовёт дух человеческий в Наш творческий мир. Учение Майтрейи указывает на Беспредельность в Космосе, в жизни, в достижениях духа! Учение Майтрейи держит знание космического огня как открытие сердца, вмещающего явления Вселенной.

Старое предание, утверждающее, что явление Майтрейи явит воскрешение духа, правильно. Мы добавим: воскрешение духа может предшествовать явлению Прихода как принятие сознательное Учения Владыки Майтрейи. Истинно воскрешение!» (Иерархия, п. 7).

Эпоха Майтрейи также названа в Учении Живой Этики Эпохой Матери Мира.

«Эпоха Майтрейи утверждает женщину. Ведь явление Майтрейи связано с утверждением Матери Мира в прошлом, в настоящем и в будущем» (Иерархия, п. 13).

«Спросят: «Почему век называется Веком Матери Мира?» Истинно, так должен он именоваться. Женщина принесёт великую помощь, не только внося просветление, но и утверждая равновесие. Среди смятения магнит равновесия нарушается, и нужна свободная воля, чтобы соединить распадающиеся части. Майтрейя-Сострадание нуждается в сотрудничестве. Кто жертвует собою в честь великого Века, тот пожнёт обильную жатву.

Мыслитель говорил: «Умейте трудиться для всего человечества» (Надземное, п. 772).

Так среди признаков Века Майтрейи было обозначено равновесие Начал: мужского и женского.

Другим признаком Новой Эпохи будет сотрудничество. «Сотрудничество во всём», – добавит век Майтрейи. Не по приказу, не по гармонии, но молнией мысли соединяются сотрудники» (Знаки Агни Йоги, п. 101).

Майтрейя пришёл научить действовать, причём внося свет в каждое своё действие. «Все прежние Йоги, данные из высших источников, принимали за основание определённое качество жизни, теперь же, при наступлении века Майтрейи, нужна Йога в сущности всей жизни. Всё вмещая и ничего не избегая, именно как библейская легенда о несгораемых отроках, мужественно предоставивших себя огню и тем получивших мощь. …где огонь, там признак совершенствования» (Знаки Агни Йоги, п. 158-159).

В наступившем XXI веке Майтрейя вновь стоит у нашего порога и стучит в двери. Его обращения к человечеству Земли стали возможными благодаря новому посреднику между Великими Учителями и людьми. Таким посредником стала Т.Н. Микушина – Посланник Великого Белого Братства, принимающая с 2005 года Послания более чем от пятидесяти Существ Света, в том числе и от Господа Майтрейи.

Основная направленность Посланий на этапе Перехода в Божественную Реальность – дать людям простые конкретные рекомендации и помочь как можно большему числу душ освободиться от энергий старого мира, чтобы принять приближающиеся новые энергии Мира Божественного.

В первом цикле Посланий Господь Майтрея даёт основные знания об Эпохе Майтрейи, о том единственно верном Пути, который ведёт человечество к вершинам Божественного сознания:

«Вы слышали пророчества, и вы знаете, что грядёт эпоха Майтрейи. Все ждут прихода Майтрейи. И наступило время дать вам знания, касающиеся Моего прихода.

Я вместе с Моими учениками должен подготовить свой приход на Землю в воплощение.

Я прихожу через Моих учеников, через тех, кто позволяет Мне присутствовать в своих храмах, и я готовлю путь к своему воплощению на Земле.

Я не могу прийти, когда вы в своём сознании не готовы принять меня. Поэтому единственное, что препятствует Моему воплощению на Земле, является уровень вашего сознания.

Поэтому я с радостью прихожу на Землю через тех, кто хотя бы ненадолго позволяет мне пребывать в их храмах. Через их тела я знакомлюсь с ситуацией на Земле.

Ещё много лет пройдёт, прежде чем я смогу принять полное воплощение на Земле и предстать перед людьми Земли в полном блеске своего могущества. От каждого из вас, кто находится в воплощении, зависит срок моего прихода и срок моего воплощения» (6 мая 2005 года).

«…ваша задача – научиться отличать в себе всё то, что от Бога, от того, что вы сами создали и что принадлежит этому миру. Ваш физический мир подобен родительскому гнезду, в котором вам было уютно. Но рано или поздно наступает момент, когда вы должны расстаться с вашим гнездом. Потому что вы выросли, и вы готовы расправить крылья и полететь» (17 июня 2005 года).

Майтрейя учит Пути Посвящений – пути возвращения Домой, к истинной Божественной реальности, и раскрывает грани Учения о Пути Посвящений.

«В жизни каждого существа наступает момент, когда оно осознаёт свою связь с Высшим и то, что оно должно начать осознанно следовать Путём Посвящений. Состояние общества в течение последних столетий, особенно на Западе, сделало невозможным осознанное прохождение Посвящений. Люди забыли о Школах Мистерий и о тех знаниях, которые давались в этих Школах.

Поэтому нашей задачей и задачей, стоящей перед нашим Посланником, является напомнить вам о Пути Посвящений и возобновить традиции древнего Пути Посвящений. Отличительной особенностью наших новых действий будет то, что мы постараемся дать вам необходимые знания, касающиеся Пути Посвящений, но каждый из вас будет проходить свои посвящения индивидуально, не удаляясь из обычной жизни» (19 апреля 2006 года).

Майтрейя приглашает учеников в свою Школу Мистерий и не обещает, что на Пути Посвящений будет легко.

«Путь Посвящений является самой быстрой, самой короткой дорогой, которая ведёт вас к Богу. Это Путь отказа от эго. Это Путь, на котором вы добровольно соглашаетесь пройти определённые испытания, пусть даже очень тяжёлые, для того чтобы сократить ваш путь Домой…

Путь по этой дороге потребует от вас напряжения всех ваших сил. Вам придётся пожертвовать многим, что у вас есть» (23 апреля 2006 года).

Послания Господа Майтрейи, собранные в этой книге, являются вехами-указателями на Пути к Божественной Мудрости. В них содержатся и знания, и энергия Великого Учителя, призывающего нас к действию. Только мы сами своими усилиями и своими достижениями сможем продемонстрировать способность к дальнейшей эволюции.

«Ваш уровень сознания определяется теми Божественными качествами, которые вы приобретаете на вашем Пути. Невозможно сыграть Служение, самопожертвование, бескорыстие или Любовь.

Именно наши усилия по преобразованию себя, как говорит Господь Майтрейя, и позволят нам существовать в грядущем мире.

Е.Ю. Ильина

Литература:
1. Агни Йога. В 2-х т. – М.: Эксмо, 2010.
2. Блаватская Е.П. Теософский словарь, изд. 2-е, испр. / Е. П. Блаватская. – М.: Сфера, 1994. – 576 с.
3. Кхенчен Палден Шераб, Кхенпо Цеванг Донгьял. Свет Трёх Драгоценностей / Пер. с англ. П. Гьяцо. – М.: Дхарма Самудра, 1999. – 128 с.
4. Разоблачённая Изида: Ключ к тайнам древней и соврем. науки и теософии / Е.П. Блаватская. / Пер. с англ. К.Ю. Леонова. – М.: Рос. теософ. о-во, 1992. – Т. 2. «Теософия». – 534 с.
5. Рерих Ю.Н. Майтрейя – Будда Грядущего // Тибетская живопись / Пер. с англ. А.Л. Барковой. – М.: МЦР; Мастер-Банк. – 2001.
6. Рокотова Н. Основы буддизма. – Новосибирск: СибРО, 1990. – 69 с.
7. Слово Мудрости. Послания Владык. В 3-х т. / Т.Н. Микушина. – Омск: Издательский Дом «СириуС», 2011.
8. Тайная Доктрина. Синтез науки, религии и философии Е.П. Блаватской. – Новосибирск: Дет. лит-ра, 1991. – Т. 2 «Антропогенезис». – 1009 с.

Майтрейя — Будда Грядущего, Миссия буддизма, приход которого ждут все буддисты мира от Шри-Ланки до забайкальских монастырей Сибири вот уже две с половиной тысячи лет и ждать осталось ровно столько же.

Майтрея - единственный Бодхисаттва, которого почитают все школы буддизма, и единственный, которого почитает Тхеравада (буддизм, распространённый в Таиланде, Камбодже, Лаосе, Мьянме и Шри-Ланке).

Кто же такой Бодхисаттва? Это человек или существо с пробуждённым сознанием, вырвавшееся из колеса страданий — сансары и достигшее Нирваны, но возвратившееся назад ради состадания, любви и помощи всем живым существам.

Майтрейя, “Любящий”, Аджита, “Непобедимый” – такие имена даны ему верующими.

Трудно дать лишь краткое описание этого Бодхисаттвы, в котором воплощены все надежды буддийского мира.

В горе Куккутапада, недалеко от Гайя, покоится тело Кашьяпы (шестого Будды, предшественника Будды Шакьямуни, см. статью в группе «Будды Прошлого»), который хранит монашеские одежды Будды Гаутамы. Когда Майтрейя явится в мир, он чудесным образом расколет гору и получит от мудреца одежды последнего Будды.

Предсказано, что Майтрея достигнет просветления за семь дней (минимальный срок) благодаря подготовке в течение многих его жизней.

Приход Майтреи характеризуется следующим природным явлением: океаны уменьшатся в размерах, чтобы Майтрея мог их без труда пересекать. Кроме того, людям откроется истинная Дхарма (учение), чтобы можно было создать новый мир.

Среди явлений, должных предвещать появление последнего Будды, перечисляются также: прекращение смерти, войн, голода, болезней и вход в новое общество терпимости и любви.

В иконографии Майтрею изображают в нескольких формах. Часто он сидит на возвышении, похожем на стул или кресло. Иногда его изображают на белом коне. Порой его представляют сидящим в традиционной позе Будды, с перекрещёнными ногами, либо в лалитасане (поза, когда одна нога свешивается, опираясь иногда на меньший лотос, а другая лежит так, как в обычном положении Будды).

Майтрея убран в украшения. Если на его голове корона, то она венчается небольшой ступой. Его тело золотисто-жёлтого цвета, он носит монашескую одежду. Руки сложены в дхармачакра-мудре (жест изложения буддийского закона). Встречается форма Майтреи с тремя лицами и четырьмя руками.

Некоторые исследователи считают, что на культ Майтреи (который часто изображается сидящим «по-европейски» на троне) оказал влияние зороастрийский культ бога Митры, ассоциировавшегося с Солнцем.

Русский художник и философ Николай Рерих посвятил серию своих картин Владыке Майтрее. В серию «Майтрейя» вошли картины: «Шамбала идет», «Конь счастья», «Твердыня стен», «Знамя грядущего», «Мощь пещер», «Шёпоты пустыни», «Красные кони», «Майтрейя Победитель».

А тта-дипа бхиккхаве вихаратха атта-сарана ананна-сарана дхамма-дипа дхамма-сарана ананна-сарана. Катхан ча бхиккхаве бхиккху атта-дипо вихарати атта-сарано ананна-сарано дхамма-дипо дхамма-сарано ананна-сарано? Идха бхиккхаве бхиккху кае каяну-пасси вихарати атапи сампаджано сатима, винея-локе абхидджха-доманассам, веда-наси... читтесу... дхаммесу дхамману-пасси вихарати, атапи сампаджано сатима, винея локе абхидджха-доманассам. Эвам кхо бхиккхаве бхиккху атта-дипо вихарати атта-сарано ананна-сарано, дхамма-дипо дхамма-сарано ананна-сарано.

Пребудьте, бхикку, с собой как с островом, с собой как с прибежищем, без других прибежищ; с доктриной как с островом, с доктриной как с прибежищем, без других (доктрин как) прибежищ. А как, бхикку, пребывает бхикку с собой как с островом, с собой как с при6ежищем, без других прибежищ; с доктриной как с островом, с доктриной как с прибежищем, без других (доктрин как) прибежищ? Здесь (в этом учении), бхикку, бхикку живет, отслеживая тело в теле, отслеживая чувства в чувствах, отслеживая ум в уме, отслеживая качества ума в качествах ума, ревностно, внимательно, сосредоточенно, избавляясь от жадности и недовольства по отношению к миру. Так, бхикку, бхикку пребывает с собой как с островом, с собой как с прибежищем, без других прибежищ; с доктриной как с островом, с доктриной как с прибежищем, без других (доктрин как) прибежищ.

Дигха-никая III 58, 77

С этого отрывка начинается речение, где Будда описывает приход следующего Будды, Майтреи. Сначала Будда рассказывает об идеальных условиях, которые существовали на Земле очень давно, при династии семи монархов, вращающих колесо. В конце концов появился царь, пренебрежительно относящийся к бедности. Как следствие, в мире появилось воровство. Затем люди стали все более безнравственными и начали убивать друг друга. Из-за этого их жизнь сократилась с восьмидесяти тысяч лет до сорока тысяч лет. Затем люди стали лгать, и жизнь их сократилась до двадцати тысяч лет. Затем возникла клевета, и жизнь сократилась до десяти тысяч лет. Затем возникло прелюбодеяние, и в результате люди стали жить пять тысяч лет. Затем возросли злословие и пустословие, и люди стали жить две с половиной тысячи лет. Когда появились зависть и злоба, жизнь сократилась до тысячи лет. Когда люди стали верить в ложные религии, жизнь сократилась до пятисот лет. Затем распространились кровосмешение, неуемная жадность и гомосексуализм. В результате человеческая жизнь сократилась до двухсот пятидесяти - двухсот лет. Затем стал очевиден недостаток сыновней заботы о родителях, невыполнение обязанностей по отношению к религиозным лидерам (саманам и брахманам) и неуважение общественных лидеров; и жизнь сократилась до ста лет. Такой и была продолжительность жизни во времена Будды Готамы. Когда продолжительность жизни становится менее ста лет, в мире не может появиться Будда.

Будда объяснял, что безнравственность будет все увеличиваться и что продолжительность человеческой жизни в конце концов достигнет десяти лет. Девушек будут выдавать замуж в пять лет. В то время будут уважаться и почитаться только те, кто сам не имеет уважения ни к своим родителям, ни к религиозным наставникам, ни к общественным лидерам. Беспорядочные половые связи будут настолько распространены, что люди уподобятся животным. Враждебность, злоба и ненависть будут так сильны, что люди захотят убивать даже своих родственников. Затем будет семидневная жестокая резня. Но некоторые люди спрячутся на эти семь дней, а после возрадуются, увидев, что кто-то еще жив. Они решат больше не убивать, и продолжительность жизни увеличится до двадцати лет. Увидев это, они примут заповеди, и продолжительность человеческой жизни начнет снова увеличиваться.

Продолжительность сасаны Будды Готамы

В период от Будды Готамы и до достижения минимальной продолжительности жизни исчезнет Благословение Будды (будда-сасана). Когда Будда согласился на создание Сангхи бхиккуни, то сказал Почитаемому Ананде, что из-за этого сасана будет длиться только половину положенного срока - пятьсот лет вместо тысячи. Комментарий к «Абхидхамме», «Дхаммаса-гани», говорит, что пересказ палийского канона во время Первого буддийского Собора, созванного Почитаемым Махакассапой, позволил сасане продлиться еще на пятьсот лет.

Комментарий к «Виная-питаке» и «Ангуттара-никае» гласит, что восемь важных правил, которые Будда дал Сангхе бхиккуни, позволят Учению длиться пять тысяч лет вместо положенных пятисот. Будет существовать одна тысяча лет для архатов, достигших аналитической мудрости, одна тысяча лет для архатов без этого достижения, одна тысяча лет для невозвращающихся, одна тысяча лет для однажды возвращающихся и одна тысяча лет для вошедших в поток. По истечении пяти тысяч лет существования истинной доктрины (пативедха-садхамма) останется полнота текстов (парнятти- дхамма). Когда исчезнет полнота текстов, появятся знаки (лига), которые продержатся еще долгое время.

В комментарии к «Тхерагатхе» говорится, что сасана состоит из пяти периодов:

1. эпоха освобождения (вимутти-юга),
2. эпоха концентрации (самадхи-юга),
3. эпоха заповедей (сила-юга),
4. эпоха изучения (текстов) (сута-юга) и
5. эпоха щедрости (дана-юга).

Почитаемый Дхаммапала говорит по поводу исчезновения изучения: «В регионах, где нет чистоты нравственности, останется полнота (текстов) благодаря желанию излучать и овладевать. Но когда в конце концов исчезнет краткое изложение полноты (то есть Пратимокша), исчезнет и сама полнота текстов. С того времени будут сохраняться только некоторые знаки (лига). Тогда, накопив богатство различными способами, люди будут совершать подношения (дана); и это действительно последняя из верных практик. Период, начавшийся после исчезновения учения, будет последним (паччхима-кала). Некоторые говорят, что он начнется со времени исчезновения заповедей». В бирманской традиции считается, что сасана будет продолжаться пять тысяч лет и что пять периодов сменят друг друга дважды. Первая половина сасаны уже прошла, длясь в каждом из пяти периодов по пятьсот лет. Сейчас мы находимся во второй половине, когда периоды, каждому из которых отведено no пятьсот лет, пошли по второму кругу.

В комментарии к «Анагатавамсе» говорится, что Будда начинает лекцию о грядущем Будде Майтрее словами о своем собственном Благословении, которое исчезнет, пройдя пять уровней:

1. исчезновение аналитической мудрости (патисамбхида),
2. исчезновение пути и плодов практики,
3. исчезновение практики (патипатти),
4. исчезновение текстов (париятти),
5. исчезновение Сангхи.

Другие комментарии также говорят о пяти уровнях исчезновения (антарадхана) сасаны:

1. сначала произойдет исчезновение достижения (адхигама), что соотносится с эпохой освобождения,
2. второй исчезнет практика (патипатти), что соотносится с эпохой концентрации и заповедей,
3. третьей исчезнет полнота текстов (париятти), что соотносится с эпохой изучения,
4. четвертыми исчезнут знаки (лига). Во время этого периода единственным хорошим поступком будет совершение подарков тем, кто носит желтую одежду, закрепляемую вокруг шеи так что этот период соотносится с эпохой щедрости. Так пройдет пять тысяч лет. После этого случится
5. исчезновение реликвий (дхату). Когда реликвии не будут более почитаться, они соберутся под деревом Махабодхи, там, где Будда достиг Пробуждения.

Затем они сотворят изображения Будды, совершат чудо, подобное Чуду Близнецов, и будут учить Доктрине. Но никто из людей не будет присутствовать там, только дэвы из десяти тысяч миров будут слушать учение, и многие из них достигнут освобождения. После чего реликвии будут сожжены без остатка.

Приход Будды Арьи Майтреи

В лекции, с которой мы начали, Будда говорит дальше, что люди будут становиться все более и более нравственными. Как результат, продолжительность их жизни будет увеличиваться и возрастет наконец до восьмидесяти тысяч лет. И тогда придет Будда Майтрея. Ашин Буддагхоша объясняет, что продолжительность жизни увеличится до одной асанкхейи, а затем снова начнет уменьшаться до восьмидесяти тысяч лет, так как Будда появляется только на уменьшении продолжительности жизни. В бирманской традиции считается, что Будда Майтрея будет жить восемьдесят тысяч лет, а человеческая жизнь будет сто тысяч лет, подобно тому, как Будда Готама жил восемьдесят лет, тогда как продолжительность жизни была сто лет. Но нигде точно не говорится, сколько пройдет времени со времен Будды Готамы до прихода Будды Майтреи. «Анагатавамса» (стих 5) говорит, что Будда Майтрея появится через десять миллионов лет (васса-коти), но в комментарии к ней сказано, что здесь имеются в виду сотни и тысячи раз по десять миллионов лет.

Наша эпоха (каппа) называется Благой эпохой (бхадда-каппа), что означает, что в ней появится максимально возможное количество Будд - пять. Некоторые кальпы бывают пусты, то есть в них не появляется ни одного Будды. В других кальпах может появиться от одного до четырех Будд. Будда Готама был четвертым Буддой в нашей Благой эпохе, а Майтрея будет последним. Комментарий к «Буддавамсе» говорит, что очень трудно родиться в Благой эпохе. Те, кто родился в такую эпоху, обычно богаты материально и духовно. У них обычно присутствуют три качества (отсутствие жадности, отсутствие ненависти и отсутствие невежества), и они разрушают свои загрязнения. Те, кто обладает двумя качествами (отсутствием жадности и ненависти), рождаются в благих формах существования, а те, у кого нет ни одного качества, имеют возможность обрести хотя бы одно из них. В другом комментарии сказано, что во время Будды Майтреи чувственные удовольствия будут иметь изначально малую силу (разрушения).

Рождение следующего Будды

Много деталей относительно пришествия Будды можно найти в предсказаниях Будды Готамы в «Дигха-никае», «Анагатавамсе», двух версиях «Десяти Бодхисаттв» и «Дасаваттхуппакаране». К ним можно добавить рассказ Будды Готамы о прошлом Будде Випасси, хвалу Будде Почитаемого Ананды и комментарий к «Летописи Будд». Перед своим последним рождением, которое происходит в мире людей, каждый бодхисаттва останавливается на небесах Тушита. Он все помнит и осознает, когда рождается и живет там. Он живет там столько, сколько длится продолжительность жизни. За тысячу лет до появления бодхисаттвы в мире людей в качестве Будды дэвы и брахмы отправляются в человеческий мир и провозглашают, что скоро появится Будда. Это называется предвестие.

Когда приходит время, бодхисаттва спускается в утробу матери, не теряя памяти и осознания. Он понимает, что это его последнее существование. В это время по всей Вселенной распространяется беспредельное восхитительное сияние. На период беременности его мать защищена четырьмя дэвами. Во время беременности его мать не нарушает пяти заповедей и не прельщает мужчин. Мать окружена всеми удовольствиями пяти чувств. Она не страдает от болезней и может видеть бодхисаттву, который сидит в ее утробе со скрещенными ногами, смотря вовне.

Его мать рожает стоя в лесу. Бодхисаттва Майтрея родится в оленьем парке в Исипатане. Ступни младенца коснутся золотой ткани. Сначала его примут дэвы, а затем уже люди. До того как его ступни коснутся земли, четверо дэвов преподнесут его матери, говоря: «Возрадуйся, женщина, великого сына ты родила». Он родится совершенно чистым. Два дождя из прохладной и теплой воды прольются с неба, чтобы омыть мать и бодхисаттву. Он пройдет семь шагов на север, оглядится по четырем сторонам света и издаст львиный рык о том, что он высший в этом мире. Когда он родится, по всей Вселенной распространится беспредельное восхитительное сияние. Через семь дней после рождения бодхисаттвы его мать умрет и возродится на небесах Тушита.

Когда бодхисаттва Майтрея родится в мире людей, продолжительность людской жизни будет равна жизни дэвов. Женщины будут выходить замуж в пятьсот лет. Будет только три болезни: желание (есть) (иччха), медлительности после еды (анасана) и старение (джара). Столицей Индии будет Кетумати (настоящий Варанаси). Будет 84 000 городов и 90 000 кроров (крор- 10 миллионов) принцев. Индия будет простираться на сто тысяч йоджан. На земле не будет колючих растений, она будет чистой и зеленой. Трава будет высотой в десять сантиметров и мягкой, как хлопок. Климат также всегда будет хорошим. Дожди будут идти регулярно, а ветра не будут слишком горячими либо слишком холодными. Реки и озера не будут пересыхать. Песок будет белым, ровным, каждая песчинка будет по величине равна зерну гороха или фасоли. Страна будет подобна украшенному саду. Деревни будут многолюдны и располагаться близко друг к другу.

Люди будут спокойны, защищены и свободны от опасностей. Они будут радостны и счастливы. В стране будут часто отмечаться праздники. Еды и питья будет в изобилии. Индия будет прекрасна как Алакаманда, столица Куру. Столица Индии, Кетумати. будет простираться на двенадцать йоджан в длину и семь йоджан в ширину. В городе будут замечательные лотосовые пруды, полные душистой, чистой, прозрачной, прохладной и сладкой воды. Пруды будут доступны для людей в любое время суток. Окружать город будут семь рядов пальм и стены из драгоценных камней семи цветов. На площади перед воротами города будут сверкающие деревья, исполняющие желания: одно - голубое, одно - желтое, одно - красное и одно - белое. На деревьях будут висеть божественные украшения наряду со всеми видами богатства и имущества.

Санкха, монарх, вращающий колесо

В то время будет монарх, вращающий колесо, по имени Санкха. В прошлой жизни он и его отец сделали хижину для паччека-будды. Они позволили ему остаться на три месяца сезона дождей и подарили ему три монашеских одеяния. Позже в той хижине остановились еще семь паччека-будд. Отец и сын переродились на небесах Таватимса, и Сакка попросил, чтобы отец родился в человеческом мире принцем Махапанадой. Архитектор богов Внссакамма построил дворец для Махапанады! Во времена Будды Готамы Махапанада был Тхерой Бхаддаджи, который поднял дворец из глубин Ганги. Этот дворец сейчас ожидает будущего Санкху, который был сыном, подарившим в прошлом хижину паччека-буддам.

Когда Санкха станет монархом, вращающим колесо, он поднимет дворец Махапанады, который станет его дворцом и будет находиться в центре Кетумати. Этот дворец, как считается, будет блистать большим количеством драгоценных Камней, так что на него будет трудно смотреть. У Санкхи будет семь сокровищ монарха, вращающего колесо: колесо, слон, конь, драгоценность, жена, домовладелец и советник.

Благодаря заслугам Санкхи в центре города возникнет площадь с четырьмя залами по четырем сторонам света, и там будут деревья, исполняющие желания. В залах будут все виды прекрасной одежды, барабанов и украшений, снятых с деревьев.

Благодаря заслугам людей того времени возникнет рис, который не нужно будет возделывать. Он будет чистым, сладким и зерна будут уже очищены от шелухи. Жители Кетумати будут иметь все, что им нужно. Они будут очень богаты. Они будут просыпаться под звуки барабанов и лютней. Они будут испытывать огромное счастье и телом, и душой.

Во дворце короля Санкхи будет 84 000 танцовщиц. У Санкхи будет тысяча сыновей, храбрых, высоких ростом, сокрушающих армии врагов. Старший сын будет советником короля. Король подчинит опоясанную морями землю (Индию) без насилия и меча, но своей добродетельностью.

3.Майтрейя (Эль Мория) Великий Владыка Шамбалы.
М А Й Т Р Е Й Я - В С Е В Ы Ш Н И Й, О Т Е Ц В С Е Л Е Н Н О Й, - Гаутама Будда и Христос Его помощники. Они Проходят эволюцию человека!

Существует двое «Единых». Один - на недосягаемом плане Абсолюта и Беспредельности, о котором никакие умозаключения невозможны. Второй «Единый», на плане «Исхождения». Первый не может ни исходить, ни быть делимым, ибо он вечен, абсолютен и непреложен. Второй, будучи отражением первого «Единого», «ибо он есть Логос, или Ишвара (Господь Бог) в иллюзорной Вселенной», может. Он излучает из себя семь Лучей, или Дхиан - Коганов, или Элохимов, или Архангелов в христианстве. Односущее становится разносущим.
Энергия действует как единая энергия через Логос (или Ишвару). Теперь Всевышний есть единая сущность (два в одном), от которой исходит и начинает существовать центр энергии, который называется Логосом. Он называется христианами Глаголом и он есть Божественный Христос, который вечен в лоне Отца Своего. Он называется Авалокитешварой буддистами. Почти в каждой доктрине было сформулировано существование центра духовной энергии, который не рождён и вечен, и существует в лоне Всевышнего во время отдыха между циклами и возникает как центр сознательной энергии во время сознательной деятельности.
Ишвара (Логос) - есть Дух, сложное единство проявленных живых духов, первоисточник и питомник всех мировых монад (плюс их божественное отражение), которые произошли от Логоса и возвращаются к нему по завершении своего времени. Ишвара есть Бог».
Второй «Единый» есть Звук (Шабда - санскрит), Слово, которое на нашей планете стало плотью. Архангел Михаил - Первый Луч Отца Вселенной, и приравнивается к Тому, от Кого этот Луч исходит, -Второй «Единый», Всевышний, Отражение Абсолюта. Майтрейя, - проявленный Отец Вселенной, Создатель и Творец! Владыка М.: есть Наивысочайший, Наисветлейший Дух нашей Планеты, Солнечной системы и Вселенной. Он Начало и Конец, Первый и Последний, Альфа и Омега. Он есть Всё!!!
Господь уйдёт и будет править вечно, но потом ещё раз спустится к нам как Второе Пришествие - Великий Приход.
Монада - то же, что Абсолют, частица божественной Монады, информация или мысль Отца, облекаясь энергией, всегда остаётся частицей Абсолюта. Из энергетического центра, то есть Ишвары (Божественного Христа), исходят все боги, звёзды, планеты. Божественный Христос есть Бог всех богов, Он - Вселенная!
В нашей Вселенной восемь миллионов четыреста тысяч видов живых существ; четыреста тысяч видов людей и восемь миллионов летающих, плавающих, бегающих и ползающих.
На Востоке принята Истина, что Единый Величайший Дух является Создателем нашего сознания и Спасителем нашего человечества. Дух этот - Аватар Вишну и появляется на Земле каждый раз, когда человечество заходит в тупик и необходим сдвиг сознания!
Таким образом, все Системы Мира являются Обликами одного и того же Духа - Аватара Вишну, который проявляется как Рама, Кришна (Бог Вишну), Зороастр, Будда, Капила, Христос и Майтрейя (Бог Вишну). Проявлялся Он и в иных обликах, менее ярких, но всегда истинно подвижнических.

Семь Великих Духов и среди них Наивысший, приняв Дозор мира, появлялись на всех поворотных пунктах нашей Планеты.
Величайший Дух нашей Солнечной системы приходил в Образах умалённых, чтобы легче достичь и поднять сознание масс. Высокий Дух, принимая земной Облик, ничем не отличается от земных обитателей и Сам он не Осознавал Своего Величия в Мирах Высших».
Великий Владыка Шамбалы Майтрейя - Мировой Учитель, Царь царей, Учитель Учителей, Владыка среди Владык.
Мессия евреев тождествен Майтрейе, Калки Аватару (воплощение Бога), Мунтазару (мессия мусульман) - тому Высочайшему Облику, который должен появиться на смене расы, чтобы дать новое провозвестие и установить ту вибрацию, на которую будет звучать духовная эволюция нового цикла.
Все Высшие Космические представления получают свою форму, или олицетворяются в подобии Божьем - человеке. Этот мощный Дух проявлялся:
Царь Менес объединил южный и северный Египет в одно государство. Были построены общие для всего государства ирригационные системы. С объединения Египта началась династическая эпоха фараонов.
Рамзес II, - величайший из фараонов. При нём Египет достиг значительного могущества. Вёл длительную борьбу с хеттами, в результате которой за Египтом была закреплена Палестина и Южная Сирия. Вёл большое строительство храмов и дорог. В северо-восточной дельте Нила построил город «Пер Рамсес» (Тенис), отразил нападение на Нижний Египет «народов моря».
Орфей - первосвященник Греции, золотой голос, певец, музыкант, поэт, ввел эзотерические знания (завистники убили его). За то, что не захотел принимать участие в вакханалиях Диониса - Вакха (Иегова). Орфей - воплощение Великого Учителя Кут Хуми (тот, кто был Иисус) вечного друга и Ученика Великого Майтрейи.
Ориген - писатель, философ. Пришёл в мир, чтобы указать церковным отцам на упрощение и изменения в христианстве - книга «О Началах», всего написал 2000 книг, которые хранились в Александрийской библиотеке. Когда начались гонения, Он ушёл в Палестину и открыл там христианскую школу для детей. Его избили и посадили в тюрьму на семь лет. Он мог выйти из тела и улететь в Твердыню, но просидел весь срок, используя время, чтобы нести знание эзотерики. Высоко чтят этого мученика и Великого Светоча истинного христианства. Западная церковь прислушивается к шагам эволюции духа и начинает изучать сочинения Оригена. Православная церковь всё ещё продолжает считать его еретиком.
Акбар - Великий Могол - император Монголии, объединил религии и расширил земли путём завоевания. Акбар Великолепный, Благословенный; Акбар любимец богов и “Краса престола мира”, вот прилагательные к Его имени. Император Монголии объединил два государства: Монголию и Северную Индию.
Гессер - хан - легендарный монгольский хан (одиннадцатый век) - герой эпоса центральной Азии. «Владыка 10 стран света, искоренитель 10 зол в 10 странах света». Главный герой тибетского, монгольского, бурятского фольклора, ассоциирующийся в сознании народов Востока и Азии с образом Великого Владыки Шамбалы.
Рама - Аватара Вишну, царь Индии, Бог Кришна - полное проявление Вишну (творец «Бхагават - Гиты» - Господняя песня). Это некоторые воплощения Великого Владыки Шамбалы Майтрейи. Вот почему Облик Майтрейи так величественен, так мощен. Он воистину Учитель Учителей.
Бог Кришна, воплощался 6000 лет назад, Аватар Рама, - 7000 лет назад. Потому задумайтесь над величием этого Облика и проявите понимание, чтобы уметь предстоять перед Владыкою.
Теперь вдумайтесь в огненное Смирение, огненное Самоотвержение, Самопожертвование, этого истинного Водителя народов, Творца и Владыки. Кто может противостоять Огненной Мощи Его, когда Она будет проявлена во всей силе.
Будда - Озарённый (озарение - накопление многовековых отложений энергий, выкристализованных в течение многих самоотверженных жизней); все самое Великое, самое Высокое заключается в этой Индивидуальности. Нет более высокого выражения Великой Тайны бытия, нежели в Солнечном Иерархе Владыке Майтрейе, Владыке Христе, Владыке Будде. Великий держатель и Создатель. Он есть Всё!
Будда, Майтрейя, Христос - Единое Эго. Все религии из одного источника.
Христос утверждён в Учении Величайшим. Даже в раннем христианстве можно найти понимание, что Единый Великий Дух сходил на землю и воплощался там, где была явлена особая нужда в новом понимании Истины.
Пора человечеству приблизиться к Мировой Космической тайне единого богочеловека, явленного с каждым циклом, - Майтрейя. Построение космическое, процесс эволюции нуждаются не только в новом просвещенном сознании, но в любви и красоте.
Хронология жизни Христа неточна. Великие Учителя относят рождение Иисуса на более ранний срок.
«Утверждение, что Владыка Майтрейя и Христос являются Единою Индивидуальностью - Истина, но Истина недосказанная. В теософской литературе можно найти указания, что Иисус был воплощением Великого Учителя Кут Хуми. Когда наступило время Страстного Пути Распятия, в него вошел ещё более Высокий Дух, - Христос, который принял Крещение от Иоанна Крестителя и, тем самым, приблизился к новым слоям населения и начал проповедовать среди самых простых и бедных» (Е.И.Рерих, «Письма»).
«Иисус тоже учился у Великого Мудреца востока, - Россула Мории; пробыл у него не менее семи лет, после чего они вместе путешествовали по Индии и затем Иисус направился с благословением Владыки Мории в свою страну, но он не смог там закончить своей Миссии; страстно переутомился и занемог; и на пороге перехода в потусторонний мир перед ним появился в Тонком Облике Великий Мудрец и предложил ему закончить его Миссию, войдя в его тело. Конечно, согласие было дано с радостью. Да, были великие Космические причины. Почему понадобилась такая замена и продолжение этой Миссии?» (Е.И. Рерих, "Письма")
Все жрецы ждали Мессию - Великий Дух, подобно Моисею, Соломону. Моисей, Соломон - воплощения Великого Владыки Шамбалы.

Учитель учителей - Владыка Майтрейя является носителем семи сокровенных Лучей. Облик Майтрейи - нынешний Владыка Шамбалы Майтрейи. В Тибете он изображен в храмах, на склонах гор.

Георгий Победоносец. Церковная легенда рассказывает о чуде¬сах Георгия Победоносца во время гонения на христиан в Турции, в том числе о победе Его над драконом. В России Житие (Геор¬гия Победоносца) легло в основу русского духовного стиха, в котором Он является устроителем Земли Русской. В древней Руси Георгий Победоносец часто изобра¬жался на княжеских печатях и монетах, в царской России - на го¬сударственном гербе. Георгий Победоносец - воплощение Архангела Михаила, - Покровитель России.

Сергий Радонежский - одно из воплощений Великого Майтрейи. «Бог и Родина» - вот что двигало жизнью и судьбой Преподобного Сергия. И эта любовь дала ему возможность так совершенно до конца исполнить заповедь Господню о любви к людям. Преподобный Сергий строил общины, обживал территорию России, утверждал православие, помогал Дмитрию Донскому в борьбе против иноземцев.
Сергий - Заступник земли русской. Богатства монастыря настолько возросли, что казна монастырская могла ссужать суммы на государственные нужды. Его Обитель помогла Петру I в строительстве флота. Вождём был Преподобный Сергий, вдохнул героический дух в народ, Он устремил его в будущее. Таким вождём останется Он и сейчас, ибо нерасторжима связь Великих Духов с делом и подвигами их жизни. Впоследствии Его Обитель стала средоточием духовной культуры, опорою и прибежищем во все тяжкие минуты земли русской. Жизнь Его - непрестанный и радостный труд как духовный, так и физический. Так из пустынника - созерцателя Сергий вырастал в общественного деятеля и готовился неисповедимыми путями к роли государственной (помогать Родине). Росла с ним и Его Обитель, которой было суждено сыграть огромную роль в распространении духовной культуры и укреплении государства русского.
Вокруг Обителей, которые строил Он и Его ученики, росли селения, они обживали территорию России. Сергий посылал своих учеников на полевые работы к крестьянам, чтобы помочь им получить возможность говорить о просвещении духа. «Осиянный Светом Несказуемым (в сиянии Света, который не передать словами), Стоит Он, Невидимо Видимый, на ступеньках Великой лестницы Иерархии Света, готовый в указанный час устремить легионы Светлых Сил, готовый благословить народ свой и вождя его земного на новый подвиг». В дореволюционное время замалчивали подвиг величайшего Заступника России Сергия потому, что в глазах некоторых он являлся еретиком, ибо пользовался двуперстным знамением.
Россия, преклонись перед Величием Сергия Преподобного и воздай Ему почести, своему Великому Покровителю, Покровителю земли Русской. (Вдумайтесь, Кто приходил в Облике Сергия Радонежского!) Высший Иерарх Планеты нашей, один из прекраснейших Алмазов в венце космического разума - Владыка Шамбалы нынешний - Майтрейя.
Можно бесконечно перечислять воплощения Великого Владыки: Зевс, Озирис, Гермес, Зороастр, Аполлоний Тианский, Венецианец Великий Капила и другие.
Зевс громовержец - Ефир, Верховный Бог, Владыка богов и людей; управлял всеми небесными явлениями, охранитель общественного порядка и семьи, установитель законов и обычаев.
Озирис - тоже изображающий Эфир, первое излучение Высочайшего Божества; Амон, Первичный источник Света. Озириса казнили - расчленили на четырнадцать частей (два по семь). Впоследствии Он воскрес как Христос. (Так расправлялся Хозяин Земли, Иегова - дьявол с теми, кто нёс Свет людям).
Гермес Трисмегист - Трижды Величайший, Его трактаты посвящены оккультным наукам: алхимии, астрологии, магии и религиозно - философским учениям, близким гностицизму.
Зороастр было несколько; Зороастр (Зертуст) один Дабистан насчитывает их тринадцать; но все они были перевоплощениями первого. Последний Зороастр был основателем Храма Огня в Азарекши и писатель трудов (о первой религии белых магов), уничтоженных Александром.
Аполлоний Тианский был очень богат, питался растительной пищей, носил одежду из натуральных тканей, ходил босой. Он был Апологет (Носитель Истины); однажды Он приказал ученику собрать достаточное количество благовонных деревьев и сложить в пещере наподобие высокого ложа. Аполлоний сжёг себя на костре и после этого ученик услышал под сводом пещеры Его Голос: «И так, я не умер, но иду принять чашу Апологета». Сжигая себя, доказал, что жизнь продолжается в Тонких Мирах.
Венецианец Великий. «Когда племя венетов было теснимо и гонимо надвигающимися варварами, среди них появился неизвестный высокий Пастух, который указал им отойти на лагуны, это обстоятельство послужило основанию города Венеции. Принявший этот Облик, материализовавший его, в то время не носил физического тела».
Владыка Майтрейя прошёл половину Высокого Пути - 1500 воплощений.
"Великий Владыка не любит говорить о бывших воплощениях, ибо они невольно обращают дух назад и могут даже помешать его устремлению в будущее, тогда как сохранить это устремление есть первая задача ученика" (Е.И. Рерих, «Письма»).
Потому не надо думать о прошлом, но лишь о настоящем в связи с будущим. Владыка Шамбалы есть Владыка Миров; Владыка Великий; Водитель Духов Мира Высшего; Водитель Духов Мира Огненного; Двигатель огня Матери Мира, наречен Владыкой Сострадания. Он - Бог Любви и Сострадания, Бог Добра и Света.

Человечество приходит ко мне разными путями, но каким бы путем человек не приближался ко Мне, Я его приветствую, ибо все пути принадлежат Мне», - сказал Бог Кришна в своей господней песне «Бхагават-Гита».
Великий Владыка Шамбалы Майтрейя, проявленный в теле Человека, Ишвара. Он всегда появляется как Ману (Человек) на грани двух коренных рас. Спускаясь с высших планов, где он невидим человеческому глазу, проявляется на нашем плане. Он входит в сферы нашей Планеты (ментальную, астральную) и потом проявляется в физическом теле. Майтрейя не рождается и не умирает. У Него неполное воплощение. Кто хочет узнать о Его воплощениях, тот узнает, прочитав Е.И. Рерих, «Письма».
Гаутама Будда (623-544 до н.э.) утвердил своим преемником будущего Будду - Майтрейю. И сказал Гаутама своему ученику: «Я не первый Будда, который пришёл на эту землю, также не буду и последним. В должное время другой Будда восстанет в мире, Сокровенный, Высшего озарения, озарённый мудростью, счастливый, вмещающий всю Вселенную, несравненный вождь народов, Повелитель Дэв (лучезарное божество) и смертных. Он откроет вам те же вечные истины, которые Я преподал вам. Он установит свой закон, преславный в его началах, преславный в его апофеозе, и преславный у цели в духе и слове. Он возвестит праведную жизнь, совершенную и чистую, которую преподал сейчас и Я. Его ученики будут исчисляться тысячами, тогда как мои - лишь сотнями». И спросил его ученик: «Как узнаем мы Его?» Учитель ответил: «Имя Его будет Майтрейя». (Е.И. Рерих, «Основы буддизма»).
Майтрейя, как указывает имя, наречён - Состраданием. Бог Любви и Сострадания, Бог Добра и Света. Он охватывает все пространство, являясь выразителем всех чаяний и мудростей.
Какими же качествами должен обладать Владыка Майтрейя? - Максимальное развитие Энергии, мужество, терпение, постоянство устремления и бесстрашие. Энергия - есть основа всего, ибо в ней одной заложены все возможности. Учение Майтрейи есть продолжение Учения Христа. Учение даётся по сознанию времени!!
«Во время частичных перерывов, или Обновлений Планеты или Солнечной системы Величайшие Духи (Лестница Иакова), коллективно представляющие Космический Разум и Творящее Начало, держат дозор и планируют будущий Цикл Жизни Солнечной системы, или же Планеты, а затем сами являются главными исполнителями этих начертаний. Иерархическое Начало есть Космический Закон, есть принцип ведущий, потому всегда имеется и Высшее Духовное Существо, или Иерарх».
«В человеческом представлении такой Высочайший Дух сливается с образом Бога личного и даже бога Вселенского - имя ему Майтрейя» (Е.И. Рерих, «Письма»).
Иерархия Света - связь с Беспредельностью, представительство её на Земле с незапамятных времен называлось народами мира Белым Братством. Книга «Иерархия» дана в Учении «Агни Йога». Все философские системы Востока признают единую реальность. Кроме основной реальности - Единого непознаваемого, некоторые системы признают личного Бога, Ишвару - Творящую силу, которая создаёт планетную систему, руководит ею, а по достижении ею поставленной планом эволюции задачи, разрушает её. Каждая планетная система имеет своего Бога или, по христианской терминологии, своего Логоса.
Миром правят Творческие Силы Космоса, составляющие вместе Небесную Иерархию, т.е. личные и единственные Боги - Существа, которые пребывают во Вселенной. Все они достигли божественного состояния, пройдя через человеческую эволюцию. Все они подчиняются «Единому», стоящему во главе Небесной Иерархии. Все они Сыны Божьи, и Спасители. На какой ступени стоит каждый Иерарх или Учитель, нам знать не дано.
Понятие Иерархии, как единого Братства Духовных Учителей, занимает центральное место в Учении Живой Этики. Священное в эзотерических учениях понятие личного духовного наставника, Учителя, рассматривается в «Агни Йога» как необходимое условие духовной самореализации. Учитель - тот, кто даёт человеку новое знание, возводя его тем самым на новые ступени духовного развития. Тот, кто защищает его от нападения сил зла на всех уровнях - земном, астральном, кто в полном смысле слова руководит его духовной эволюцией, используя при этом свои собственные силы и знания, во много раз превосходящие силы и возможности ученика. За счёт духовного - интеллектуального накопления Учителя - процесс эволюции сознания неизмеримо ускоряется. Руководство и помощь Иерарха за считанные годы воплощений позволяет ученику достичь духовной самореализации. К чему сотни воплощений, если десятью можно перешагнуть порог?
Нужно для себя решить, кто из Учителей Братства ему ближе и затем отдать себя всецело, безо всяких ограничений и условий этому высокому руководству. Утвердиться сердцем на Владыке - первое условие к миру огненному. Принять Руку Владыки недостаточно без отдачи сердца. Нужно помнить, что вибрация и карма являются звеньями к Владыке, Миру Огненному. Потому приложите все ваши усилия и устремления как можно лучше понять и приложить Учение в жизнь и предоставьте остальное карме и великому знанию Владык.
Духовное общение с Учителем строится на глубоких и искренних чувствах любви и благодарности ученика к Учителю и за ту Жертву, которую Он принимает. Никакого эгоизма - только альтруизм и самоотверженность. Окружим Великого Учителя Огнём Любви, охраним почитанием Его, найдём самое бережное, самое высокое понимание Учения и Указов. Любовь подлинная, духовная является одним из самых мощных и совершенных видов космической энергии. Любовь - всеобщий эволюционный закон мироздания. В космосе этот закон выражается во всеобщем магнетизме и притяжении частиц энергии и элементов. Космический Магнит и есть так называемая Сила Христа и Сила Любви Владыки Шамбалы и Матери Мира.
Сердце является поистине международным органом. Если - свет символ ауры, то родителем его будет сердце.Спросят: на чём же строится Твердыня Братства? Скажите: «Доктрина сердца, труда, красоты, эволюции, напряжения, доктрина наиболее жизненная». Когда человечество, утеряв основу Учения, погрузится в непонимание, тогда, по предсказанию древнейшими Учителями, настанет эпоха Майтрейи.
Мировой Глаз Шамбалы несёт человечеству Благо, Свет на пути человечества, - Звезда, которая и направляла всех идущих. Шамбалы Владыка есть руководитель всех планетных духов, огненный двигатель жизни и огня Матери Мира. Шамбалы Владыка живёт и дышит в сердце Солнца. Он дышит Истиной и Истину принимающий. Учение Майтрейи - воскрешение духа и может ускорить явление Прихода (Второе Пришествие). Сознательное Принятие Учения Владыки Майтрейи - истинное воскрешение.
Майтрейя хочет всё ускорить, хочет всё успешно завершить, хочет вашу радость, хочет дар человечеству дать огненным опытом, хочет претворить жизнь на Земле в Сиянии Матери Мира. Космос живёт на величии двух Начал - Владыки Шамбалы и Матери Мира.

Прежде чем читать Новое Учение «Агни Йога», необходимо подготовиться и прочитать главные труды Е.П. Блаватской. После подготовки - питание, равновесие, молчание, отбросить врагов, не прилипать к материи (можно пользоваться всем, но не думать об этом), - начинайте познавать Учение. Если абсолютно все будете выполнять, перед вами откроется такой познавательный мир, что, кроме чувства сожаления о том, что поздно коснулись этих Знаний, ничего не останется от прошлого (забудьте прошлое, а настоящее свяжите только с будущим). Всё, о чем пишется в Учении, вам покажут в видениях, «Голос Безмолвия» подскажет непонятные для вас абзацы, предложения, вас захлестнёт спокойная радость и счастье. Всё это при условии выполнения всех обязательных требований. Перед вами каждую ночь, (а иногда и днём с закрытыми глазами) начнёт открываться «необычное», - вы увидите купол неба с разноцветными звездами, вспышками. Иногда Учитель напишет "на небе" совет; покажет Шамбалу внутри и снаружи. Весь Космос живёт в ритме, и книги надо читать соответственно - каждый день в одно и то же время.
Вам покажут десять предыдущих воплощений в лицах, узнаете, в какой стране вы жили, кем были. Если появится физическая боль, её Владыка снимет; Он очень добрый и внимательный, поможет во всех делах, вы будете чувствовать Его всегда рядом, если сами будете держать с Ним связь в мыслях. Он - Друг, никогда не обманет и не оставит, всегда защитит, подскажет в делах лучшее решение. Будете получать энергию - Всеначальную Божественную Психическую, накапливая в сердце жидкие кристаллы для образования камня «Алатырь», - энергия, чтобы оторваться от земли легко и устремиться вверх при переходе в Тонкий Мир. Психическая энергия - бесценный дар Бога - даёт силы и здоровье.
“Слово «Владыка» включает в себя явление овладения всеми тремя мирами и способности полного, сознательного проявления своей активности в каждом из них”.Владыка тот, кто владеет своими телами и легко выделяет их из физического тела: Огненное, ментальное, астральное, и в любом из этих тел сохраняет сознание и свободно перемещается в соответствующих сферах. Огненное - в Огненный мир (Солнце) астральное - на глубину океанов и до ментального плана. Как говорила Е.П. Блаватская, лишь через несколько циклов дух её может достичь той ступени, на которой стоит Дух Великого Владыки М.:, а через эоны лет Дух Владыки будет ещё выше - Он недосягаем.
Е.И. Рерих: ”Припомните, что я писала об этом Облике! Истинно, лишь всё самое высокое связано с Ним, с этим Иерархом. Истинно, самые высокие понятия олицетворены в Этом высоком Облике». «Нет более высокого выражения Великой Тайны Бытия, нежели в Солнечном Иерархе, Владыке Майтрейе, Владыке Христе, Он Великий Держатель и Создатель, Он есть Всё».
В процессе чтения «Агни Йога» увидите ссылки на книги других авторов, на религии - их тоже надо прочитать. Это Учение для тех, кто любит книги. Подключайтесь, приближайте время Великого Прихода.
Если в вашем подъезде живёт хотя бы один такой человек, то появится и второй, и третий. Распространяйте Учение! (но не навязывайте). В этом Учении не надо делать никаких упражнений и систем дыхания. Одно необходимо - очищать сознание от ненужных мыслей. Владыка - наш идеал, к которому надо стремиться. Необходимо разбудить в нас спящие божественные способности под руководством Великих Учителей и Великого Владыки М.:
Великие Учителя являются основателями всех религий и философских систем. Все религии вышли из одного лона и должны объединиться в одно новое Учение «Агни Йога», мудрость, которая выше всех религий. Майтрейя - Единый пастырь для всего стада. Трижды мощная М.: (Майтрейя, Мессия, Мунтазар). Принимайте новое Учение, оно объединит людей по сознанию. Шамбала - единственная Община на Планете. Приближайтесь к Общине, в ней наше спасение!
«Каждый восставший против Шамбалы будет поражен во всех делах своих. И волны будут смывать дом его, и даже пес не придет на зов его. Не тучи, но молнии будет видеть он в последнюю ночь». (Е.И. Рерих, «Основы буддизма»)
«Учение указывает, как каждый воин наречётся непобедимым». «Кто понимает Братство как ярмо, пусть скорее отойдет, кто умело склоняется перед вратами Братства, пусть скорее вернется обратно. Уметь порадоваться Братству уже будет радостью мудрою» («Братство», стр. 505) Пусть живет лишь великое устремление принести все силы в помощь Великим Владыкам, сражающимся за спасение несчастного и невежественного человечества.

Россия есть ось мира и так называемый Пуп земли, тоже находится в её пределах. Сама Священная Шамбала относится многими тибетцами и монголами в Россию и к России, и в этом заключается великий Символ.
«Русский народ хранит в себе природную культурность, ибо характер его слагался на азиатских просторах из накоплений Востока,…ибо из Азии всегда приходил, и будет приходить Свет до конца нашего цикла» (Е.И. Рерих, «Письма»).
Сердечно устремляйтесь к Великому Владыке.
P.S. Портрет Великого Владыки М., принадлежащий Е.И. Рерих. Смотри книгу Е.И. Рерих «Письма», том 1, издательство МЦР (Международный центр Рерихов), 2011год. Только один подлинный портрет (голограмма) Великого Майтрейи, тот, который изображён в книге Мария Магдалина "Идёт вербовка на Сатурн (разоблачение Иеговы)» в ст. 3, 9, 14, 28. Есть письмо Н.К. Рерих директору международного центра Рерихов (МЦР) Л.В. Шапошниковой (г. Москва), что все цветные портреты ложные.
Мория, Мориа - одна из буддийских династий Магаджи, также название племени раджпутов (радж - царь), Солнечная династия, Иерархия Света, М., М.:, Махатма, Мироуправление Невидимое, Россул Мория, - род, где неоднократно воплощался Великий Владыка Шамбалы Майтрейя - Царь Мирового Правительства. Аватар будущий, Аллал Минг - термин, эквивалентный Я (в первом значении). Слова Мория и Майтрейя относятся только к Великому Владыке Шамбалы. Все остальные к этому роду и имени не имеют никакого отношения. Есть групповое фото (Джул Кул, Великий Владыка М.:, Сен - Жермен, Е.П.Блаватская) и картина Н.К. Рерих “Fiat Rex”, (Владыка трёх Миров).
Иегова - дьявол под именем «Эль Мория, Майтрейя, Вознесённый Учитель» своё изображение втиснул на «Яндекс», а ранее на «Google» и «Bing». Постоянное перемещение! Прыгает как блоха. Грим под мудреца - ряженый оборотень! Это тот «лжец», который объявил себя «отцом» Христа, а теперь этот прохвост - проходимец хочет выдать себя за Владыку Шамбалы - Майтрейю.
Повязал чалму, концом ткани обмотал шею и на лоб приколол брошь - чистый оборотень, а свой дьявольский взгляд отвёл в сторону, - стесняется. Главный извращенец нашей планеты, свидетельство тому - обезьяны.

(Изображение дьявола-Иеговы дано в ст. 1, 3, 8, 20, 22, 29.). Сгинь нечистая сила!!! «Иегова мечтает присвоить Славу Всевышнего; ему клоуном работать, а не дьяволом, оборотень! Хочется сказать слова баснописца И.А. Крылова: «Как смеешь ты, наглец, нечистым рылом здесь чистое мутить питьё …?» Оборотню правильно изображение подписывать: «Иегова - дьявол, планетный бес и сатана, собственной персоной» и не путать себя - дьявола и Бога. Вот уж, истинно, злодей. Компьютерные технологии лицо Иеговы-дьявола приукрасили, - у него нос в пять раз больше и по форме, как у Гитлера - штык. Большой нос - «награда за блуд» в прошлых жизнях. Хозяин Земли до сих пор расплачивается за обезьян, коров и сексуальные извращения всех видов. Иегова - зоофил, активный педераст, педофил. (Читайте в следующих статьях). Иегова часто меняет форму бороды, но вы его узнаете по носу. Присмотритесь, граждане США, он иногда проходит по Бродвею и живёт в высотном доме.