Athonite Yaşlı TikhonÖğüt vermeden önce dua etti, Kutsal Ruh'un gelip kendisini aydınlatmasını istedi, böylece öğüt soran kişiye faydalı olacaktı. Şöyle dedi: “Rab, aydınlanalım diye bize Kutsal Ruh'u bıraktı. O bizim tek liderimiz. Bu nedenle Kilisemiz hizmetine her zaman Kutsal Ruh'un yakarışıyla başlar: "Göksel Kral, Yorgan, Gerçeğin Ruhu."
“Dua etmek çok basit bir şey ama aynı zamanda çok zor. Bir çocuğun annesine nasıl dua ettiğini bilirsin. Ustaca sözler aramaz, sadece konuşur ve yardım ister. Bu şekilde Tanrı'ya basit bir şekilde, herhangi bir sanat olmadan sorarsınız ve Rab isteğinizi duyacaktır. Ancak aynı zamanda duaya odaklanma konusunda akıllıca davranın.” (Kronştadlı Kutsal Adil John)
“Ah dostum, Mesih'in alçakgönüllülüğünü öğren, Rab sana duanın tatlılığını tattıracaktır...
Bir çocuk gibi dua edin, Rab duanızı duyacaktır, çünkü Rabbimiz o kadar Merhametli bir Babadır ki biz bunu anlayamıyoruz veya hayal edemiyoruz ve yalnızca Kutsal Ruh bize büyük sevgisini açıklıyor. (Athos'lu Muhterem Silouan)
“Kendini haklı çıkarmak ruhsal gözleri kapatır ve sonra kişi gerçekte olandan başka bir şey görür.
Kurtuluşunuz ve yıkımınız komşunuzdadır. Kurtuluşunuz komşunuza nasıl davrandığınıza bağlıdır. Komşunuzda Tanrı'nın imajını görmeyi unutmayın.
Size ne kadar önemsiz görünse de her görevi sanki Tanrı'nın huzurundaymış gibi dikkatlice yapın. Unutmayın ki Rabbiniz her şeyi görür.” (Optinalı Muhterem Nikon)
“Lütufla dolu yardım olmadan tek bir tutkunun veya tek bir günahın üstesinden gelemezsiniz; her zaman Kurtarıcınız Mesih’ten yardım isteyin. Bu yüzden dünyaya geldi, bu yüzden acı çekti, öldü ve yeniden dirildi, bize her konuda yardım etmek, bizi günahtan ve tutkuların şiddetinden kurtarmak, günahlarımızı temizlemek, bizi özgürlüğe kavuşturmak için. Kutsal Ruh bizi aydınlatsın, güçlendirsin, sakinleştirsin diye iyi işler yapma gücü versin. Diyorsunuz ki: Her adımınızda günah varken ve her an günah işliyorken nasıl kurtulabilirsiniz? Bunun cevabı basit: Her adımda, her dakikada Kurtarıcı'yı çağırın, Kurtarıcı'yı hatırlayın, siz de kurtulacaksınız ve başkalarını da kurtaracaksınız. (Kronştadlı Kutsal Adil John)
“Yavaşça ve şiddet içermeyen bir şekilde kendinizi Tanrı'nın ellerine bırakın; O gelip ruhunuza lütuf bahşetecektir.” (Athos Yaşlı Porfiry)
“Hiçbir işe, görünüşte en küçük ve en önemsiz olanına, onu eyleme geçirmenize yardım etmesi için Tanrı'ya dua etmeden başlamayın. Rab şöyle dedi: “Bensiz hiçbir şey yapamazsınız” yani. Söylemek için alçak, düşünmek için alçak. Başka bir deyişle: Ben olmadan hiçbir iyilik yapmaya hakkınız yok! Bu nedenle hem sözle hem de zihnen Allah'ın lütufkâr yardımına sığınmak gerekir: "Rabbim korusun, Rabbim yardım etsin!" Tanrı'nın yardımı olmadan yararlı ya da kurtarıcı hiçbir şey yapamayacağımızın güvencesiyle..." (Athos Yaşlısı Kirik (Rus Yaşlısı))
“...Her şeyde ölçülü ve mantıklı olun.” (Athos Yaşlı Joseph Hesychast)
“Vicdanınıza dikkat edin, bu Tanrı'nın sesidir, Koruyucu Meleğin sesidir. Optina'lı yaşlı Peder Ambrose'dan vicdanınıza nasıl dikkat edeceğinizi öğrenin. Kutsal Ruh'un lütfunu kazandı. Zarafet olmadan bilgelik deliliktir.
Peder Ambrose'un sözlerini hatırlayın: "Basit olduğu yerde yüz melek vardır, ancak karmaşık olduğu yerde bir tane bile yoktur." Yalnızca mükemmel alçakgönüllülüğün verebileceği sadeliğe ulaşın. Herkes için, herkes için, basit, mükemmel, kucaklayıcı bir dua olan alçakgönüllü sevgiye ulaşın...
Mesih'in tüm emirlerini yerine getirmeye çalışan, kutsal ruhu edinmiş olan kişi bilgedir. Ve eğer bilgeyse, o zaman alçakgönüllüdür.” (Yaşlı Zekeriya)
“Hastalar cesaretinizi kaybetmeyin, çünkü siz hastalıktan kurtuldunuz; siz yoksullar, homurdanmayın, çünkü yoksulluk sayesinde tükenmez zenginlik kazanırsınız; yas tutanlar, umutsuzluğa kapılmayın, çünkü Ruh'tan teselli sizi bekliyor. Seni kim rahatlatıyor?
Kızmayın, birbirinize şikayet etmeyin, kızmayın, azarlamayın, kızmayın, sadece günahlara, günaha sürükleyen şeytana kızmayın: sapkınlara kızmayın, barışmayın onlarla ama kendi aranızda, sadık, barış içinde, sevgi içinde, uyum içinde yaşayın. Sahip olanlar, olmayanlara yardım etsin, zenginler daha çok versin, fakirlere gücünüz yettiğince merhamet edin...” (Hieroşehit Seraphim (Zvezdinsky))
“Hayatımız sevimli oyuncaklarla oynamak değil, etrafımızdaki insanlara mümkün olduğunca fazla ışık ve sıcaklık vermekten ibaret. Ve ışık ve sıcaklık, Tanrı'ya ve komşulara duyulan sevgidir...
Küçük yaşlardan itibaren hayatınızı doğru bir şekilde sürdürmeniz gerekir, ancak yaşlandıkça zamanı geri alamazsınız. Bir bilgeye soruldu: "En değerli olan nedir?" - "Zaman" diye yanıtladı bilge, "çünkü zamanla her şeyi satın alabilirsin, ama zamanı da bedava satın alabilirsin...
Kıymetli, altın zamanınıza iyi bakın, huzura kavuşmak için acele edin.” (Muhterem Confessor George, Danilovsky Wonderworker)
manevi çocuklarına şunu tavsiye etti: “Eğer Ayin'den ayrılmanız gerekiyorsa, o zaman “Babamız”dan sonra ayrılın… Ve eğer Beden ve Kan Birliğinden zaten ayrıldıysanız, o zaman korkuyla durun ve yerinde dua edin, çünkü Rab'bin kendisi burada Başmelekler ve Meleklerle birlikte mevcuttur. Ve eğer yapabilirsen, değersizliğin hakkında en azından küçük bir gözyaşı dök."
“Zihinsel yaşam günlük, saatlik, her dakika düşüncelerden, duygulardan, arzulardan oluşur; tüm bunlar - birleşen, bir dere, nehirler, deniz oluşturan küçük damlalar gibi - bütünsel yaşamları oluşturur. Ve tıpkı bir nehir veya gölün, içindeki damlalar hafif veya bulutlu olduğu için hafif veya bulutlu olması gibi, hayat da neşeli veya hüzünlü, temiz veya kirlidir çünkü bunlar her dakika ve günlük düşünceler ve duygulardır. Sonsuz gelecek böyle olacak - mutlu ya da acı verici, görkemli ya da utanç verici - ruhumuza şu ya da bu görünümü, karakteri, özelliği veren günlük düşüncelerimiz ve duygularımız neler? Kendinizi her gün, her dakika her türlü kirlilikten korumak son derece önemli.” (Japonya Aziz Nikolaos)
“Kurtuluş bilimi olmadan tüm bilimler ve bilgiler hiçbir şeydir... Bilmelisiniz ki kurtuluş yolu Haç yoludur... Kurtuluş konusunda en önemli rolü Kutsal Yazılar ve Hz. Kutsal Babaların yazıları - bu, kurtuluş için en iyi rehberdir... Kutsal kitapları okuduktan sonra Tövbe, ruhun kurtarılmasında da önemli bir rol oynar. Tövbeden başka kurtuluş yolu yoktur. Günümüzde insanlar ancak üzüntü ve tövbe yoluyla kurtuluyor. Tövbe olmadan af olmaz, ıslah olmaz... Tövbe cennete çıkan bir merdivendir... Tövbe ve itirafla günahlarımızın yükü hafifletilir.
Kurtuluş da tutkularımızla mücadelede yatmaktadır... Kendini, kusurlarını, günahlarını, tutkularını bilmekle meşgul olanların, başkalarının farkına varacak vakti yoktur. Kendi günahlarımızı hatırlayarak, yabancıları hiç düşünmeyeceğiz... Yargılayan üçe zarar verir: Kendine, dinleyene ve bahsettiğine... Başkalarındaki erdemleri fark edip, günahları onlarda bulsak iyi olur. kendimizi...
Kendini bilmek en zor ve en faydalı bilgidir... Kendini bilmek, günahkarlığın kurtuluşun başlangıcıdır... Kimseyi kınamamaya kendimizi alıştırmak için hemen günah işleyene dua etmeliyiz ki Rabbimiz Onu düzeltin, aynı zamanda kendimiz için nefes alabilmemiz için komşumuz için de iç çekmemiz gerekiyor. Komşunuzu yargılamayın; onun günahını bilirsiniz ama tövbesi bilinmez. Yargılamamak için yargılayanlardan kaçmalı, kulaklarınızı açık tutmalısınız. Kendimize bir kural alalım: Yargılayanlara inanmayın; ve bir şey daha: orada olmayanlar hakkında asla kötü konuşmayın. Kimse hakkında kötü düşünme, yoksa sen kendin kötü olursun; çünkü iyi insan iyiyi düşünür, kötü insan da kötüyü düşünür. Eski halk sözlerini hatırlayalım: "Birini kınadığın şeyin içinde sen de olacaksın"; “Kendini tanı, o da seninle olacak.” Kurtuluşa giden kısa yol yargılamamaktır. Oruçsuz, nöbetsiz, emeksiz yol budur.
Her amel Allah'ın hoşuna gitmez, sadece akılla doğru yapılan şey... Mesela oruç tutabilirsiniz ama oruçtan, yemekten, yemeği yapandan şikâyet ederek; Oruç tutabilirsiniz ama oruç tutmayanları kınayın, oruç tutun ve oruç konusunda kibir yapın, komşunuzda dilinizle dolaşın. Hastalığa ya da üzüntüye katlanabilirsin, ama Tanrı'ya ya da insanlara karşı şikâyet edersin, kaderinden şikayet edersin... Bu tür "iyi işler", akılsızca yapıldığından, Rabbin hoşuna gitmez..." (Rahip Simeon (Zhelnin))
“Küçük bir çocuk gibi daha basit yaşıyorsun. Rabbin öyle sevgi dolu ki, hayal bile edemezsin. Günahkâr olsak bile yine de Rabbimize gidip bağışlanma dileyelim. Sadece cesaretiniz kırılmasın, çocuk gibi olun. En pahalı kabı kırmasına rağmen ağlayarak babasının yanına gider ve çocuğunun ağladığını gören baba o pahalı kabı unutur. Bu çocuğu kucağına alıyor, öpüyor, kendine bastırıyor ve ağlamaması için çocuğunu kendisi ikna ediyor. Rab de öyledir, her ne kadar ölümcül günahlar işliyor olsak da, tövbeyle O'na geldiğimizde yine de bizi bekliyor...
Tanrı olmadan eşiğe değil. Tüm işleriniz yolunda gidiyorsa, bu, Rabbin onları kutsadığı, planlı bir iş yapıldığı anlamına gelir ve herhangi bir konuda engel varsa, o zaman bunun Tanrı'nın iradesine aykırı olduğu doğrudur; Dönmemek daha iyidir - zaten hiçbir şey işe yaramayacak, ama Tanrı'nın iradesine teslim olun...
Kim sana şapka verirse ve sen ona teşekkür edersen bu senin için bir sadakadır...
Yaşa, endişelenme, kimseden korkma. Birisi sizi azarlarsa sessiz olun; ve biri birini azarladığında ya da kınadığında yanından geçersen dinleme. (Archimandrite Afinogen (Agapov))
Şema-başrahip Savva (Ostapenko)"Karışık" soruları çözerken manevi çocuklarını kura çekmeleri için kutsadı. Schema-başrahip Savva şunları söyledi: “Kafa karıştırıcı durumlarda lot kullanmak mümkün ve hatta övgüye değer. Bundan önce İsa Duası ile üç kez eğilip “Cennetteki Krala”, üç kez “Babamız”, üç kez “Meryem Ana'ya Sevinin” ve “İnanıyorum” okumalısınız. Sadece Tanrı'ya yaşayan bir inanca ve güvene sahip olmanız gerekiyor.
Şema-başrahip Savva, inananlara evlerinde her gün şu duayı okumalarını tavsiye etti: “Rab İsa Mesih ve onun insan ırkı için çektiği acılar adına, insan ırkının düşmanı olarak bu evden 24 saatliğine ayrılın. Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına. Amin".
Rahip Seraphim Vyritsky, ruhani çocuklarına Aziz'in duasını mümkün olduğunca sık okumalarını tavsiye etti. Suriyeli Ephraim “Hayatımın Efendisi ve Efendisi…”. Bu duanın Ortodoksluğun tüm özünü, tüm İncil'i içerdiğini söyledi: "Onu okuyarak, yeni bir kişinin mülklerini edinme konusunda Rab'den yardım istiyoruz."
“Mesih'te çözümü olmayan hiçbir zorluk yoktur. Mesih'e teslim olun, O sizin için bir çözüm bulacaktır.
Zorluklardan korkmayın. Onları sevin, onlar için Tanrı'ya şükredin. Ruhunuz için bazı amaçları var.
Kendinizi yavaşça ve şiddet içermeyen bir şekilde Tanrı'nın ellerine bırakın; O gelip ruhunuza lütuf bahşetecektir. (Athos Yaşlı Porfiry)
“Her şeyde ölçülü ve mantıklı olun...” (Athos Yaşlı Joseph)
“İnsanlardan teselli aramayın. Ve birinden küçük bir teselli aldığınızda, çifte üzüntü bekleyin. Teselliyi ve yardımı yalnızca Allah'tan isteyin." (Aegina'lı Yaşlı Jerome)
“Her şeyde ve ölçülülükte altın bir ortalamaya ihtiyaç vardır. Ancak Tanrı'ya hizmet etme ve kişinin kurtuluşu konusunda istikrara ihtiyaç vardır. Önemli olan acele değil, aşırılık değil... Daha sessiz sürerseniz daha ileri gidersiniz. (Karagandalı Muhterem Sebastian)
“Hıristiyan olarak yaşamak için Ortodoks Kilisesi'ne bağlı kalın. Hıristiyan bir hayat yaşayın. Ayda bir kez cemaat almanız, evde Epifani suyunu ve sabahları kutsal proforanın bir kısmını içmeniz gerekir.
İncil diyor ki: “İnancınız sizi kurtardı”, yani ilk Hıristiyanların imanı büyüktü. Rab onlara yaşayan bir imana ve yüksek Hıristiyan dindarlığına sahip olmalarını hatırlattı. Bu yüzden gerçekten yaşamaya çalıştılar. Rab onları emekleri ve başarıları için kutsadı. Kutsal şifacı Panteleimon, Muzaffer Aziz George (Diocletianus'un ilk bakanı), Büyük Şehit Barbara, Büyük Şehit Paraskeva, Büyük Şehit Catherine ve diğerleri gibi, Mesih'i güçlü bir şekilde itiraf ettiler, O'na inandılar ve sık sık canlarını verdiler... Bunlar ilk Hıristiyan halkının ışıkları! Onları taklit edin, okuyun, takip edin.
Allah size her konuda başarı versin, güçlenerek güçlensin ve en yüksek manevi mükemmelliğe ulaşsın.” (Yaşlı Theophilus (Rossokha))
“Asla söz vermeyin. Verdiğiniz anda düşman hemen müdahale etmeye başlayacaktır. Mesela et yemek konusunda. Yemin etmeyin veya en azından hayatınızın geri kalanında yemek yemeyin.
Sadaka sadece huzur için değil sağlık için de verilebilir, çünkü bu ruha büyük fayda sağlar.” (Rahip Alexy (Soloviev))
Saygıdeğer Çernigovlu Lavrentiyşunları söyledi: “Ruhunuzda huzura ihtiyacınız var. Kurtuluş zordur ama bilgedir. Bu zamanda akıllı olmanız gerekir, kurtulursunuz... Ne mutlu “Hayat Kitabı”nda yazanlara.
“Hayat Kitabı”na kaydedilmek için John Chrysostom'un “Tanrım, beni göksel kutsamalarından mahrum etme” duasını okumalısın..., Rab ile aklınla konuşmalısın. Kiliseye ilgi duyan herkes “Hayat Kitabı”na yazılmıştır.
"Kendi özgür iradenizle hiçbir şey yapmayın, her yerde Tanrı'nın varlığını hissedin ve bu nedenle her şeyi insanların önünde değil, Tanrı'nın önünde yapın." (Glinsky Yaşlı Andronik (Lukash))
"Elimizdeki her şeyi yapmalıyız. Enerjinin tamamı bedene harcanır ama ruha yalnızca birkaç uykulu dakika kalır. Mümkün mü? Kurtarıcı'nın şu sözlerini hatırlamalıyız: Önce Tanrı'nın krallığını arayın... vb. Bu emir “öldürmeyeceksin”, “zina etmeyeceksin” vb. gibidir. Bu emrin ihlali çoğu zaman kazara düşmekten daha çok ruha zarar verir. Ruhu fark edilmeden serinletir, duyarsızlaştırır ve çoğu zaman manevi ölüme yol açar... Günde en az bir kez, sanki ölmüşüz ve kırkıncı günde ayağa kalkmışız gibi, kendimizi Rab'bin önünde birkaç dakikalığına yargılamalıyız. Rab'bin önünde ve Rab'bin bizi nereye göndereceğinin bizim hakkımızda söylenmesini bekleyin. Yargı beklentisiyle kendimizi zihinsel olarak Rab'bin huzuruna sunduğumuzda, ağlayacağız ve büyük ödenmemiş borcumuzun serbest bırakılması için Tanrı'nın bize merhamet etmesi için yalvaracağız. Herkese bunu ölene kadar sürekli uygulamaya koymalarını tavsiye ediyorum. Akşam veya herhangi bir zamanda, tüm ruhunuzla konsantre olmanız ve Rab'be bizi bağışlaması ve merhamet etmesi için yalvarmanız daha iyidir; günde birkaç kez daha da iyi. Bu, Tanrı'nın ve Kutsal Babaların emridir, en azından ruhunuza biraz dikkat edin. Her şey geçer, ölüm arkamızdadır ve mahkemeye neyle çıkacağımızı ve gençlikten ölüme kadar ruh ve bedenin her hareketini - en incelikli - bilen ve hatırlayan Adil Yargıç'ın ne yapacağını hiç düşünmüyoruz. , bizim hakkımızda konuşacak. Nasıl cevap vereceğiz?
Bu nedenle Kutsal Babalar burada ağladılar ve Yargıda ve sonsuzlukta ağlamamak için Rab'be af dilediler. Ağlamaları gerekiyorsa, o zaman neden biz lanet olası kendimizi iyi görüyoruz, bu kadar dikkatsiz yaşıyoruz ve sadece gündelik şeyleri düşünüyoruz. Bağışla beni, öğretiyorum ve hiçbir şey yapmıyorum.
Rabbim bize zayıflıklarımıza sabır versin, çevremizdekilerin yüklerini sadece homurdanmadan değil, bizim uğrumuzda her türlü hakarete ve acıya katlanan Kurtarıcımız Rabbime şükranla taşımayı nasip etsin. Rab size komşularınıza ve tüm insanlara içten, gerçek sevgi versin...
Rabbi sevene her şey hızla kurtuluşa ulaşır” ve kişinin ayakları Rab'den doğrulur. Kimse kendini kurtarmadı ama hepimizin bir Kurtarıcısı var. İnsan ancak kurtuluşu isteyebilir ama kendini kurtaramaz. Kişi kurtuluşu arzulamalı, kendisinin yok olacağını, Tanrı'nın Krallığına uygun olmadığını kabul etmeli ve bu kurtuluş arzusu, O'na dua ederek, O'nun iradesinin mümkün şekilde yerine getirilmesiyle ve sürekli tövbeyle Rab'be gösterilmelidir..." (Hegümen Nikon (Vorobiev))
"Her zaman Allah'a şükretmelisin. Sahip olduklarımızın kıymetini bilmiyoruz ama kaybettiğimizde ağlıyoruz. Her şey için Rabbimize şükretmeyi unutmayın: Uyandığınız için, yiyecek gönderdiğiniz için, dünyanın güzelliğini gördüğünüz için, günü yaşadığınız için, iyi olan her şey için, sabrı için, belalar gönderdiği için... » (Başpiskopos Gabriel (Ogorodnikov))
“Çağrıldığınız yerde, herkes Tanrı'ya kulluk etsin. Eğer bir kâhinsen, iyi bir çoban gibi sürüyü gayretle güt, canını koyunlara bırak; keşiş iseniz - tüm ahlaki niteliklere örnek olun, dünyevi bir melek - cennetsel bir insan olun ve eğer bir aile üyesiyseniz... - sevgili aileler, siz yaşamın temelisiniz, küçük bir kilisesiniz (Archimandrite Tavrion (Batozsky))
“Duygularınız ve sağlığınız yerindeyken namazı kılın, namazı hayatınızın son dakikasına, son saatine kadar ertelemeyin. Gündüz namazı kılmak güzeldir ama gece namazı eşsizdir...” (Hieromonk Daniel (Fomin))
“Günahla mücadele et, işini bil... Aşağılanmak iyidir... Her zaman kendini suçlamalısın... Kimseye ve hiçbir şeye bağlanmamalı, sadece Allah'a bağlı olmalı... Allah için çabalamalı, İlahi olanı aramalıyız, Bir insana ne bağlanılır?
“Bir arı nasıl çiçeklerden bal topluyorsa, insan da her insandan güzel şeyler öğrenmelidir... Rabbin her insana güzel yetenekler vermiştir ve Rabbin bu yeteneklerinden elinden geldiğince, şartlar elverdiğince almalısın. izin vermek. Ve hem kendinizin hem de bir başkasının kötülüğünü atın: kendi kötülüğünüzü ortadan kaldırmaya çalışın ve başkasının kötülüğünü derhal atın. Ve asla övünmemelisin. Rab bizden pek çok şeyi sakladı; Bizimkilerin çoğu kapalı. Birçok büyük günahkar, günahlarının farkına varıp tövbe ettiğinde büyük erdemli insanlar haline geldi. Ve birçok eski dürüst insan gurur ve kibir yüzünden öldü. Herkes kendi gücüne, aklına ve salih amellerine sahip olan hiç kimsenin Allah olmadan kurtulamayacağına inanmalı ve kesinlikle bilmelidir. Ve hepimiz büyük bir fedakarlıkla kurtulduk. Bu kurban, bizim için acı çeken ve en temiz kanını bizim için döken Tanrı'nın Oğlu'dur.” (Yaşlı Theodore (Sokolov))
“Ruhsal olarak ilerlemediğinizin bilinci, kendinizi suçlama işlevi görecektir… Başınıza ne gelirse gelsin, asla kendinizden başkasını suçlamayın. Tüm sıkıntı ve sıkıntılarınız için Allah'a şükürler olsun. Eğer Tanrı'nın takdirine inanır ve O'na güvenirseniz, büyük bir huzur bulacaksınız." (Muhterem Barnabas (Radonezh Yaşlısı))
“... Gündelik yaşamda, maddi şeylerle ilgili düşüncelerin kendinizi bunaltmasına izin vermemek, bunlardan korkmamak, onlara karşı belli bir kayıtsızlığı sürdürmek önemlidir. Bu niteliğe sahip olduğumuzda, yalnızca ruhsal olarak daha özgür olabileceğimiz gibi, tüm işlerimizi daha kolay yürütebileceğiz...
Geleceğe hazırlanmanın en iyi yolu, bugünü en iyi şekilde yaşamaktır... Şimdiyi yaşamalıyız... Her şeyden önce şu anda ne olduğumuzla, içinde bulunduğumuz durumla ilgilenmeliyiz. şu anda İsa'nın huzuruna çıkabiliriz." (Arşimandrit Sergius (Şeviç))
“Tüm eylemlerimizde uysallık, alçakgönüllülük, nezaket, tahammül ve ölçülülük ruhunu kendi içimizde geliştirmeliyiz. Ve kişinin kendisinde böyle bir ruh fıtratına sahip olabilmesi için, insanın genel zayıflığını, günah işlemeye genel eğilimini, özellikle büyük zaaflarını ve günahlarını, ayrıca Allah'ın bize karşı bağışlayan ve bağışlayan sonsuz merhametini hatırlaması gerekir. çok ve ciddi günahlarımızı, tövbe ve dualarımızı bağışla.
Rab şöyle dedi: “Ben kurban değil, merhamet istiyorum.” O, çok merhametli olan, bizden de komşularımıza karşı merhamet, merhamet, nezaket ve sabır ister. Her iyiliğimizde bize yardım etmeye her zaman hazırdır. Eğer kötü bir yüreğiniz varsa, tövbe ederek O'nun kalbinizi yumuşatmasını, sizi yumuşak huylu ve dayanıklı kılmasını dileyin, öyle olacaktır." (Schiarchimandrite Theophilus (Rossokha))
“Bir insanın zor durumda olduğunu gördüğümüzde birbirimizi rahatlatmalıyız; ona yaklaşmanız, yükünü üstlenmeniz, hafifletmeniz, elinizden geldiğince yardım etmeniz gerekiyor... Bunu yaparak,... onlarla yaşayarak, nefsinizden tamamen vazgeçebilir, onu tamamen unutabilirsiniz. Bunu ve duayı edindiğimizde nereye gidersek gidelim, kiminle karşılaşırsak karşılaşalım hiçbir yerde kaybolmayız.”
“Gurura karşı savaşmalıyız. Tanrı'ya dua edin, O'ndan yardım isteyin, Tanrı tüm tutkulardan kurtulmanıza yardım edecektir... Cesaretinizi kaybetmeyin ve cesaretiniz kırılmasın. Tanrı'ya imanla dua edin ve O'nun merhametine tam bir güven gösterin. Tanrı için her şey mümkündür, ancak biz kendi açımızdan Tanrı'nın özel ilgisine layık olduğumuzu düşünmemeliyiz. Gururun yattığı yer burasıdır. Ama Tanrı kibirlilere direnir, ama alçakgönüllülere lütuf verir. Kendinize dikkat edin. Başımıza gelen bütün sıkıntılar, hastalıklar, acılar sebepsiz değildir. Ama eğer her şeye şikayet etmeden katlanırsanız, o zaman Rab sizi ödülsüz bırakmayacaktır. Burada, dünyada değilse, o zaman mümkün olan her şekilde cennette.
Allah'ın güçlü eli altında kendimizi tevazu altına alalım ve kendimizi tamamen Allah'ın iradesine teslim edelim, huzur bulalım." (Yaşlı Stefan (Ignatenko))
“Yalnızca mükemmel alçakgönüllülüğün verebileceği sadeliğe ulaşın. Bu kelimelerle anlatılamaz, ancak deneyimlenerek öğrenilebilir. Ve Tanrı'da ve Tanrı için kişi yalnızca alçakgönüllülük ve sadelik içinde yaşayabilir. Herkes için basit, kutsal, mükemmel, kucaklayıcı bir dua sevgisi alçakgönüllülüğüne ulaşın. Ve zayıflara, hastalara, anlaşılmazlara, talihsizlere, günahlara saplanmış olanlara merhamet ederek, göksel patronlarınızı - azizleri taklit edin. Göksel sevinci elde etmeye çalışın ki, kaybolan her kişinin tövbesine melekle birlikte sevinebilesiniz.” (Yaşlı Zekeriya)
“Kötülük kötülüğü yok etmez, ama biri sana kötülük yaparsa sen de ona iyilik yap ki, bir iyilik yaparak kötülüğü yok edesin.
Cennetin Krallığını almak istiyorsanız, tüm dünyevi mallardan nefret edin... Kötü şehvet kalbi saptırır ve zihni değiştirir. Kutsal Ruh'un sizi üzmemesi için onu kendinizden uzaklaştırın.
Hiçbir şeyi kendi özgür iradenizle yapmayın, her yerde Tanrı'nın varlığını hissedin ve bu nedenle her şeyi insanların önünde değil, Tanrı'nın önünde yapın. (Glinsk'in Yaşlısı Schema-Archimandrite Andronik)
“Düşmezsen tövbeyi bilemezsin. İftiraya uğrarsanız, iyiliğe kötülükle karşılık verirseniz, kalbinizde kötülük bulundurmayın. Affedin ve sevinin, çünkü bu sayede Allah'a birkaç adım daha yaklaştınız... Kendi kendine dua eden yükselir... Zayıflığınızın farkına varın... Vicdan, kalbinizde Allah'ın bir zerresidir.
Bedeni dert etmeyin, ruhun kurtuluşunu düşünün. Dilini ve karnını fetheden zaten doğru yoldadır... Acı çekmeden kurtulamazsın... Günahlarını görmeyen, kendini çok düşünen adam cüretkardır. Yüreği kibirli ve kibirli olanların hepsi Rab'bin gözünde aşağılıktır.
Başkalarının günahları seni ilgilendirmez. Oturup günahlarından ağlarsın... Sözden dönmemek büyük günahtır... Bir korkun olmalı; günah işleme korkusu.
Komşunuzun manevi durumunu bilmeden öğüt vermeyin. Tavsiyen onu mahvedebilir." (Arşimandrit Cebrail (Urgebadze))
“...Şükür aramaktan sakının. Asla minnettarlık aramayın, ancak biri ne kadar alırsa alsın minnettar olun. Eğer bunun farkına varırsanız, o zaman Allah'tan büyük bir lütuf alırsınız... Çünkü Allah bir insana, örneğin size yardım etmeyi dilediğinde, o zaman birini gönderecektir. Bu birisi rastgele. Onlar. Allah onu ara sıra göndermişti... Ben kimim, bu rastgele... Hayatımın tecrübesi bana, Allah'ın vakti gelinceye kadar kimsenin derdinde kimseye yardım edemeyeceğini öğretti. Daha sonra çözüm sunulacak. Bizim istediğimiz gibi değil, O'nun istediği gibi. Bu karar çoğu zaman canımızı acıtıyor ama yıllar geçtikçe O’nun hikmetini anlayacağız.” (Schemonun Gabriel (Gerontissa Gabriel))
“Sadece haçla yemek yemelisin. Zamanı geldiğinde her şey zehirlenecek. Ama inançla geçersen yaşarsın. Ve aynı şeyi kendini aşmadan içen veya yiyen bir başka kişi ölecektir.
Ağzınızı daha iyi kapatın, kutsal babaların dediği gibi yedi kilit, işinizi bilin: İsa Duasını söyleyin, hayata ne kadar iyilik getirir. Sessizlik bir meleğin duasıdır. İnsani duamızla kıyaslanamaz... Eğer komşumuzu bir günahtan dolayı kınarsak, o hala içimizde yaşıyor demektir... Ruh saf olduğunda asla kınamaz. Çünkü “yargılamayın, yoksa yargılanmayasınız” (Matta 7:1). (Şema-rahibe Antonia'nın tavsiyesi)
“Gıda, Tanrı Sevgisinin bir armağanıdır, doğanın bir kurbanıdır ve herkes onu büyük bir saygı ve dua ile yemelidir.” (Moskova Yaşlı Olga)
“Evliyseniz evlilikteki en önemli şey nedir? Oruç tutun. Ve eğer değilse, o zaman saflık içinde yaşayın ve şehvetli düşüncelere kapılmayın. Yargılamayın. Çok dua edin. Allah'ı sevmek... Aşk pek çok günahı örter.”
Manevi kızının sorusuna: “Evlenmeli miyim, evlenmemeli miyim?” Şema-başrahip Jeromeşöyle cevap verdi: “Kurtuluşu arayın. Denizde bir gemi battığında denizciler kabini tamir etmeyi değil kurtuluşu düşünürler. Eğer evlilik senin için kurtuluşsa o zaman evlenin ve tereddüt etmeyin. Ve eğer burası batan bir geminin kabiniyse, o zaman bu ölümdür. Kurtuluşu arayın, orada Rab her şeyi yönetecektir.
“Sabah saat üçte kalkana altın, saat beşte kalkana gümüş, saat altıda kalkana bronz madalya veriliyor.” (Sche-başrahip Jerome (Verendyakin))
yaşlı Archimandrite İppolit (Halin) zor durumlarda ruhani çocuklarına sık sık şunu tavsiye ediyordu: "Aziz Nicholas'a dua edin, her şey yoluna girecek."
“Hep kendini suçlamak lazım... Hiç kimseye, hiçbir şeye bağlanmamalı, sadece Allah'a bağlı olmalıyız... Allah için çabalamalı, İlah'ı aramalı, bir insana bağlanmalıyız... Her zaman Allah'ı hatırlamalıyız. amaç - kurtuluş. Bu bir ömür boyu sürecek bir iş... Kör bir adam gibi küçük adımlar atmalısın. Yolunu kaybetti - bir sopayla ortalığı karıştırıyor, bulamıyor, aniden buluyor - ve yine sevinçle ilerliyor. Bizim için sopa duadır... Hiçbir şey çabuk gelmez. Yaşam boyunca bu verilebilir ve sonunda verilmeyecektir, ancak ölümden sonra erdemler sizi kuşatacak ve sizi ayağa kaldıracaktır.” (Glinsk'in Yaşlısı Schema-Archimandrite John (Maslov))
Ne zaman Yaşlı Leontyİnsanlar günlük kavgalardan şikayet ettiğinde şöyle dedi: "Her şeyi ciddiye almayın, görmezden gelin."
“İndirilenlerin tamamı şifa için, ıslah için Rabbimizdendir. Hakkınızda yalan söylediklerinde onlara teşekkür edin ve af dileyin. Ancak o zaman suçlu sen olmadığın halde azarlandığında bir ödül olacak..." (Zalit Adası'ndan Yaşlı Nicholas)
Pyukhtitskaya Kutsanmış Yaşlı Catherine Bana basit yaşamamı ve başkalarını yargılamamamı tavsiye etti. Gururun tüm erdemlerin emicisi olduğunu ve kınamanın nedeninin dikkatsiz bir manevi yaşam olduğunu söyledi. Mübarek yaşlı kadın, herkesi gururla mücadele etmeye ve alçakgönüllü olmaya çağırdı.
“Oruç tutun, dua edin, kurtuluş budur…” (Kutsanmış Yaşlı Şema-Rahibe Makaria (Artemyeva))
“Komşunu kendi durduğun yere koymalısın, yani önce durduğun yeri terk etmelisin… Benlik her yerde her şeyi kendisi için ele geçirmiştir, komşusuna hiçbir şeyden vazgeçmek istemez ve nasıl da Bir komşunun ruhu, her şeyde kendisi ile aynı haklara sahip olduğundan, kendisinden her şeyi aldığını hissettiğinde sevebilir mi? Her şeyi komşunuza bırakmak için kendinizden her şeyi almalısınız ve sonra, komşunla birlikte ruh Rabbini bulacaktır... Tövbeye layık meyveler vermelisin, günah işlediğin yerde çalışmalı, düştüğün yerden kalkmalı, mahvettiğini düzeltmeli, kendi ihmalinle, kendi ihmalinle kaybettiklerini kurtarmalı, kendi tutkuları. Kurtuluş her yerde ve her konuda mümkündür... (Abbess Arsenia (Sebryakov))
Rahibe Arsenia, kutsal babaların tavsiyesi doğrultusunda, kişinin zihinsel karışıklık zamanlarında herhangi bir karar verilmemesi gerektiğini söyledi.
“Hayat Veren Haç'ın gücüyle, kendinizi kurtarın ve koruyun. Düşman ilerliyor; mutlaka dua etmeliyiz. Ani ölüm dua edilmeden gerçekleşir. Düşman sol omuzda, Melek ise sağda. Kendinizi daha sık çaprazlayın: haç, kapıdaki kilidin aynısıdır... Yaşlı veya hasta insanlar size saldırgan bir şey söylerse, onları dinlemeyin, onlara yardım edin..." (Moskova'nın Kutsanmış Matrona'sı)
"Allah'ı unutma, Allah da seni unutmaz." (Balabanovsky Yaşlı Ambrose)
“Gözyaşlarıyla soruyorum ve dua ediyorum sizden, etrafınızdakileri ısıtan güneşler olun, herkes olmasa da Rabbin sizi dahil ettiği aile olun…
Çevrenizdekilere sıcaklık ve ışık olun; önce ailenizi kendinizle ısıtmaya çalışın, bunun üzerinde çalışın ve sonra bu çalışmalar sizi o kadar çekecektir ki, sizin için aile çevresi zaten dar olacaktır ve bu sıcak ışınlar zamanla daha fazla yeni insanı ele geçirecek ve çember aydınlanacaktır. sizin tarafınızdan giderek artacak ve artacaksınız; bu yüzden lambanızın parlak bir şekilde yanmasını sağlayın.” (Kutsal Adil Alexy Mechev)
Sevgili arkadaşlar!
Web sitemizin bu bölümünde, tatile nereye gideceğinize dair tavsiyelerden en sevdiğiniz yemek tariflerine kadar her birimizi ilgilendiren konularda rahiplerin görüşlerini bulacaksınız. Sitemizle işbirliği yapan din adamları, en acil konulardaki görüşlerini erişilebilir ve ilgi çekici bir şekilde sizinle paylaşacaktır.
Bu bölümde YALNIZCA din adamlarına soru sorabileceğinizi lütfen unutmayın. Bu sayfadaki metinlerdeki yorum formu aracılığıyla rahiplere sorulacak sorular KABUL EDİLMEYECEKTİR.
Saygılarımla, "Tanrı'nın Yasası" sitesinin editörleri
Giriş sayısı: 21
Allah'ın kulları hakkında
10 Ağustos'ta anısını kutladığımız “Hassasiyet” ikonu, Müjde anındaki Meryem Ana'yı tasvir ediyor. Melek ona dünyanın Kurtarıcısının Ondan doğacağını söylediğinde Meryem Ana, "İşte, Rab'bin hizmetçisi, bana senin sözüne göre yapılsın" diye cevap verdi. Doğa kanunlarına göre değil, çünkü Meryem evlilikte bile Bakire olarak kaldı, ancak doğaüstü bir şekilde doğdu (Lk 1, 35). Bu, insanlığın zafer anıdır. Peder Seraphim bu simgeye "Tüm sevinçlerin neşesi" adını verdi. Nesiller çalıştı, doğruluğu elde etti, böylece Yılanın başını ezecek olan Kurtarıcı'nın ilk vaadi yerine getirilecekti (Yaratılış 3, 15), böylece Rab'be bu güzel meyveyi - alçakgönüllülüğüyle Tanrı'nın Annesi olan Meryem Ana'yı - getirebilecekti. .
Allah’ın iradesinin gerçekleşmesini o kadar çok istiyordu ki bundan şüphesi bile yoktu. Her şeyin Allah ile mümkün olduğunu açıkça bilerek “Bu imkânsızdır” demedi. Şunu sormadı: "Peki ya ben? Planlarım? Kişisel hayatım?" – çünkü Tanrı’nın işleri Onun için daha önemlidir. Bunu hisseden ve değerlerini buna göre inşa etmeye çalışan herkes,
Rahip Sergius Osipov
Desteklenen: 387
Vaftiz kaderi değiştirir mi?
Bu, modern insanların Vaftiz Kutsal Ayini ile bağlantılı olarak sıklıkla sorduğu ikinci sorudur: vaftiz edilerek kişinin kaderini değiştirmek mümkün müdür?
Bu sorunun formülasyonunda ya Doğu dinlerinin (“karma”) köklerinin ya da okült ve pagan köklerinin görülebildiği söylenmelidir.
Her şeyden önce, "programlanmış" bir yaşam yolu olarak bir kaderin olmadığını açıkça anlamalıyız - tam tersine, her dakika iyiyle kötü arasında özgür seçim yapan her insan, kendi benzersiz yaşam yolunu yaratır. Elbette her birimize Allah'ın bazı yetenekler ve yetenekler verdiği, bu konuda her insanın farklı yeteneklere sahip olduğu ve her birinden yeteneklerine göre farklı meyveler beklendiği gerçeğine katılmamak mümkün değil ama şunu söylemek gerekir ki; herkes zaten karar vermiş ve kaderini belirlemiş, kesinlikle yanlış.
Eylemlerimiz kaçınılmaz sonuçlara yol açarak sebep-sonuç ilişkisine göre belirlenen bir olaylar zincirine yol açar.
Hegumen Nikon (Golovko)
Desteklenen: 415
Harika Çarşamba
"Meryem, yarım kilo saf değerli Hint sümbülü merhemi alarak İsa'nın ayaklarını yağladı ve saçlarıyla O'nun ayaklarını sildi; ve ev bu merhemin hoş kokusuyla doldu. Sonra öğrencilerinden biri olan Yahuda Simon İskariot, O'na ihanet etmek için şöyle dedi: Neden satmıyorsunuz? "Bu merhem üç yüz dinar değerindedir ve fakirlere verilmemelidir. Bunu fakirleri önemsediği için değil, hırsız olduğu için söyledi. İçinde bir kumbara vardı." ve oraya konulanları taşıdı” (Yuhanna 12:3-6).
"Ama İsa şöyle dedi: ... yoksullar her zaman yanınızdadır ve istediğiniz zaman onlara iyilik yapabilirsiniz; ama her zaman Bana sahip değilsiniz. O elinden geleni yaptı: ilk önce bedenimi gömülmek üzere meshetti. Size doğrusunu söyleyeyim, İncil nerede duyurulursa duyurulsun, bu onun anısına ve yaptıklarına dair tüm dünyada söylenecek. Ve on ikilerden biri olan Yahuda İskariot, O'nu onlara ihanet etmek için başkâhinlerin yanına gitti. Bunu duyunca sevindiler ve ona biraz gümüş vereceklerine söz verdiler. O da uygun bir zamanda O'na nasıl ihanet edeceğinin yollarını aradı" (Markos 14,
Rahip Sergius Osipov
Desteklenen: 167
Kutsal Pazartesi
Kişinin ruhu üzerinde dua ederek ve tövbe ederek yaptığı çalışmalara adanan Kutsal Pentikost günü geçti.
Kutsal Hafta geldi ve Kilise bizi, kendimizi unutarak, insan için acı ve ölüme giden Golgota yolunda Rab Mesih'e inmeye çağırıyor.
“Rab'bin Çilesi günlerinde olanları hatırlayın: bu günlerin dehşetinden ve yorgunluğundan kaçmak için çok şey veren, hem iyi hem de korkunç kaç kişi vardı. Mesih'e yakın olanlar - kalpleri nasıl parçalandı, bu birkaç korkunç günde fiziksel ve zihinsel son güçleri nasıl tükendi... Ve muhtemelen yüzlerce insan bu haftadan nasıl kaçmak istiyor? Olanlardan bağımsız: öfkeden, korkudan, dehşetten...
Ve hayat hiçbir yere gitmeme izin vermedi; En Saf Meryem Ana, Rab'bin tutkularından uzaklaşamadı; Mesih'in öğrencileri, korkunun hakim olduğu ve halkın gazabından saklanmaya çalıştıkları anlarda bile dehşetlerinden hiçbir yere saklanamadılar.
Rahip Sergius Osipov
Desteklenen: 135
Vaftiz töreni (devam)
Gıyabında vaftiz ebeveyni olarak kaydolmak mümkün mü?
Bu soru Kutsal Ayin kutlamaları sırasında sıklıkla duyulabilir. Bunun cevabı kesindir - hayır. Neden? Bütün mesele şu ki, Ayin kutlamaları sırasında vaftiz ebeveynleri bebek için yemin ederler. Bunlardan ilki Şeytan'ın feragatidir: vaftiz babası ve anne, şu anda karanlığın krallığını simgeleyen yüzlerini batıya çevirerek, vaftiz oğlu için feragat sözlerini üç kez söyler - “Sana feragat ediyorum Şeytan, gururun ve sana olan hizmetin” dedikten sonra doğuya, sunağa dönerler ve Mesih’le birleşme yemini ederler.
Burada, bu sözlerin söylenmesiyle vaftiz ebeveynlerine bebeği büyütme sorumluluğunun verildiğini anlamak önemlidir, böylece onun hayatı gerçekten Şeytan'a hizmet etmekten günlük bir feragat ve Mesih'in emirlerini yerine getirmenin bir modeli haline gelir.
Vaftiz ebeveynlerinin hizmette aktif rol aldığı pek çok benzer an vardır - buna bebeğin kabulü de dahildir
Hegumen Nikon (Golovko)
Desteklenen: 154
Müjde şenlik masasında balık yemekleri için iki tarif
Manastır tüzüğüne göre, Büyük Perhiz sırasında iki gün boyunca balığa izin verilir - Duyuru gününde ve Palm Pazar günü. Hiçbir durumda sizi manastır tarzında oruca sıkı sıkıya bağlı kalmanızı teşvik etmiyorum, orucun kapsamı konusunda itirafçınız ve doktorunuzla anlaşmak daha iyidir. Ama lezzetli tatil yemekleri için iki tarif sunmak istiyorum.
Ispanaklı uskumru çorbası
4 litrelik tava için malzemeler:
1 büyük başsız uskumru (kafalıysa solungaçlarını çıkardığınızdan emin olun, aksi takdirde çorba acı olur).
15 orta boy patates.
Yarım orta boy pırasa (normal pırasa da kullanabilirsiniz ama pırasa balıkla daha iyi gider).
1 havuç.
Yarım paket doğranmış dondurulmuş ıspanak.
Tatmak için tuz, karabiber ve baharatlar.
Hazırlık:
Bir tencereye soğuk su dökün ve içine içleri çıkarılmış, yıkanmış uskumruyu koyun. 40 dakika kaynattıktan sonra pişirin.
Bu saatte temizliyoruz
Başpiskopos Andrey Efanov
Desteklenen: 112
Vaftiz töreni (devam)
Bebekler neden vaftiz edilir?
Şimdiye kadar reşit olma yaşına ulaşmış yetişkinler için vaftize hazırlanma ihtiyacından bahsettik, ancak Ortodoks Kilisesi'nde yaşları nedeniyle henüz anlamayan bebekleri vaftiz etme geleneği var. imanın dogmaları, ancak Kutsal Yazıların dediği gibi, "nerenin doğru, nerede sol olduğunu ayırt etmeyin." Bu uygulamanın temeli nedir?
Bebek vaftizinin doğruluğundan şüphe edenler için, Havarilerin yetişkinlerle birlikte çocukların da bulunduğu, örneğin Lidya ailesi gibi tüm aileleri vaftiz ettiği söylenen Kutsal Yazılardan birkaç pasajı hatırlamalıyız ( Elçilerin İşleri 16:14-15), zindancının ailesi (Elçilerin İşleri 16:34-37), Krispus (Elçilerin İşleri 18:8) ve “İstefanos'un evi” (1 Korintliler 1:16). Zaten Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarında, bebeklik döneminde vaftiz olasılığı, birkaç Kilise Konseyinin kararnamelerinde yer alıyordu: Kartaca Konseyinin 124 kuralı (MS 5. yüzyıl) ve VI Ekümenik Konseyinin 84 kuralı (7. yüzyıl)
Hegumen Nikon (Golovko)
Desteklenen: 125
Vaftiz Ayini
Bugün bir Hıristiyan için en başlangıç olan Ayin hakkında konuşacağız, çünkü onu Kilise'nin koynuna sokar - bu kutsal vaftiz Ayinidir. Vaftiz nedir? Buna nasıl hazırlanmalısınız? Neden sadece yetişkinleri değil bebekleri de vaftiz ediyoruz? Vaftiz babaları kimlerdir ve rolleri nelerdir? Bunlar ele alacağımız sorulardan sadece birkaçı. Ve son olarak bunların en önemlisini ve kışkırtıcısını bırakalım: Vaftiz edilmiş bir kişi kendisini Hıristiyan olarak görebilir mi?
Vaftizin anlamı nedir?
Yani Vaftiz Ayini, Kilise'nin yedi Ayini'nden biridir. Bu, Rab İsa Mesih'in Kendisi tarafından kurulmuştur (bkz. Matta 28:19-20 ve Yuhanna 3:5-7) ve Ortodoks ilmihalinin öğrettiği gibi, onun sayesinde "bir mümin, bedeni üç kez suya batırıldığında, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'u çağırarak günahkar bir hayata ölür ve Kutsal Ruh tarafından manevi, kutsal bir hayata yeniden doğar. Vaftiz manevi bir doğum olduğuna ve kişi bir kez doğduğuna göre, o zaman
Hegumen Nikon (Golovko)
Desteklenen: 85
Peder İlyas Kokin'in yeni kitabı "Rab İsa Mesih'in Hayatı ve Öğretileri"
Geçenlerde Deacon Elijah Kokin'in "Rab İsa Mesih'in Hayatı ve Öğretisi" adlı ders kitabına rastladım. Uzun zamandır tek bir Ortodoks kitabı, bir ders kitabı bile beni bu kadar etkilemedi. Bu kitabı elinizde tutmak çok keyifli: pürüzsüz kağıt ve güzel tasarım. Ancak bu kitabın asıl değeri içeriğinde gizlidir. O kadar basit ve anlaşılır bir dille yazılmış ki, hemen çocuklara okumaya başlamak istiyorsunuz. Sunumun erişilebilirliği ve açıklamalardaki gösterişten yoksunluk, Ortodoksluğun tüm derinliğini ve güzelliğini yeni kavramaya başlayan yetişkinler için onu çekici kılmaktadır.
Ders kitabındaki resimler tek kelimeyle harika. Çocuk olan
Başpiskopos Andrey Efanov
Desteklenen: 78
Tevazu
Gururun tam tersi olan ruhun iyi ruh haline tevazu denir. Gerçek alçakgönüllülük imacı ve nezaketsiz değildir, kişinin kendi önemsizliğini kasıtlı olarak vurgulamaz. Böyle davranmayı iyi öğrenseniz bile (kendi önünüz dahil), bu yalan içeriden keskinleşecek ve keskinleşecektir. Gurur, bu tür davranışların Tanrı'yı ne kadar memnun ettiğini fısıldayacak ve dayatılan yanlış "alçakgönüllü" imajı vicdanı incitecektir.
Gurur, kendinizi sürekli başkalarıyla karşılaştırmanıza neden olur. Alçakgönüllülüğü öğrenen kişi zihinsel gücünü bunun için harcamaz çünkü kendisi hakkında düşünmez. Ve ruhunda huzur ve sükunet hüküm sürüyor. Allah'ın kendisine bahşettiği özellik ve yeteneklerle kendisini olduğu gibi kabul etti. Yalnızca "dört" yapabiliyorsa "beş" yapmayı düşünmüyor. Değerlendirmeyi düşünmüyor bile, sadece o anda yapması gerekeni yapıyor.
Tevazu, gururun altındaki halıyı keser.
Gurur, Tanrı'yı ve komşunuzu unutarak yalnızca kendinize bakmanızı sağlar. Ve kendini kabul etmiş olmak
Rahip Sergius Osipov
Desteklenen: 162
Laringeal çılgınlık
Bugün, bildiğim kadarıyla birçok kişinin ilgisini çeken bir soru hakkındaki bakış açımı ifade etmeme izin verin: "Boğaz öfkesi" nedir? Bu kelime, modern insanlar için çoğu zaman anlaşılmazdır, adı çok eski görünen bu günah, ancak ne yazık ki, bugün hala insanlarda çok çok canlıdır ve onları rahatsız etmektedir.
Laringeal çılgınlık, yemekten ve gurmelikten tutkulu bir zevktir. Genel olarak yemekten keyif almak günah değildir: Yemeğin tadı hoş olmalıdır, bu bize Tanrı tarafından verilmiştir, ancak insanlar doğal şeylerde norm çizgisini aşma eğilimindedir. Laringeal çılgınlık, kişiye hem fiziksel hem de doğal olarak ruhsal olarak zarar veren yemekten öyle bir zevktir ki. Bunu anlamanın en kolay yolu bir örnektir.
Birisinin çok baharatlı yiyecekleri sevdiğini düşünelim. Yemeğin baharatlılığı insan için bir tutku haline geldi: Böyle bir tattan zevk alıyor ve baharatlılık olmadan hiçbir şey yemek istemiyor. Ancak aynı zamanda baharatlı yiyeceklerin sağlığa zararlı olduğu, sindiriminin zayıf olduğu ve hatta sorunlara neden olabileceği de bilinmektedir.
Hegumen Nikon (Golovko)
Desteklenen: 335
Gurur
"Gurur" kelimesinin iki anlamı vardır. Birincisi, örneğin bir ülkeye veya okula duyulan “kalbimin derinliklerinden gelen hayranlıktır”; ikincisi gururdur; diğerlerinden daha fazla veya daha iyi olmadığı sürece hiçbir şeyin tatmin edemeyeceği bir ruh halidir. İnsan kendini başkalarıyla karşılaştırmaya başladığında tuzağa düşer. Yanındaki kişiden daha fazla paraya, başarıya, popülerliğe, güce sahip olması gerekli hale gelir.
İlk anlamda gurur kötü değildir. Kendimiz dışında bir şeye veya birine hayranlık duyarak diğer insanlara açık oluruz.
Gurur en büyük günahtır çünkü sadece kendinize hayranlık duymanıza ve komşunuzdan uzaklaşmanıza neden olur. Sonuçta gururlu bir insanın üstünlüğünü sorgulayan kişi onun en büyük düşmanı olur.
Ama gurur aynı zamanda bizi Tanrı'dan da uzaklaştırır. Gururlu bir insan, her konuda kendisinden ölçülemeyecek kadar üstün olanın karşısında nasıl durabilir? Böylece, ilk mükemmel melek Tanrı'dan düştü ve şimdi şeytan - "düşman" olarak adlandırılıyor.
Bugün bunu düşünelim.
Rahip Sergius Osipov
Desteklenen: 124
Amerika izlenimlerim
Amerika'ya seyahatim 1997'de gerçekleşti. Ve en azından Rusya'dan gelen bir ziyaretçinin gözünde Yeltsin'in yönetimiyle harap olmuş farklı bir ülkeydi. Eşim ve ben, oraya göç eden ve “Amerikan Rüyası” adlı barın yakınına gelen üniversite arkadaşım tarafından ABD'ye davet edildik (ve her şeyin parası ödendi). Ülkemizi terk ettiğinde kilisemde vaftiz edilmek istedi. Ve şimdi, 1997'de bana ülkeyi gösterme ve aynı zamanda kilise konuları hakkında konuşma arzusu vardı, çünkü Amerika artık ona vaat edilmiş bir toprak gibi görünmüyordu. Daha önce mektuplarında buradan “son derece Hıristiyan bir ülke” olarak bahsetmişti.
ABD'ye gelişimizi hemen Baltimore'un "kara mahallesine" yaptığımız geziyle kutladık. Eşimle neden ekstrem sporlar yapmak istediğimizi hatırlamıyorum ama "siyah" ile "beyaz" arasındaki sınırı geçmek, bir denizaltıyla aç köpek balıklarının bulunduğu su altı dünyasına dalmaya benziyordu. Biz beyaz uzaylılar, zencilerin tükürmelerinden ve kirli küfürlerinden sıkı kapatılarak kurtulduk.
Başpiskopos Maxim Khizhiy
Desteklenen: 51
Mercimek tarifleri
Oruç zamanı. Yiyeceklerden uzak durmanın da sınırları olmalı. Eski münzeviler, Lenten yoksunluğu sırasında bazen yiyecekleri tamamen reddediyorlarsa, şimdi manastırlarda bile Lenten menüsünde belirli bir çeşitlilik var. Dünyada herkes Lent boyunca lahana turşusu ve salatalık turşusu yiyemez - ancak bu sağlıklı değildir. Aşırılığa kaçılmadan Lent sırasında sofra çeşitlendirilebilir. Örneğin, orta derecede besleyici ve çok lezzetli olan bu çorbayı hazırlayın:
4,5 litrelik bir tavaya göre:
1 kutu yeşil bezelye
1 kutu fasulye (domates sosunda veya kendi suyunda)
1 kutu mercimek
½ kutu mısır
domates salçası (tadına göre)
patates, soğan, havuç - “gözle” (daha fazla soğan ve havuç almak daha iyidir),
Sarımsak (tadına göre)
Havuçları ince bir rende üzerine rendeleyin, soğanı ince ince doğrayın. Tavaya yarısına kadar su dökün ve soyulmuş patatesleri yumuşayana kadar pişirin. İÇİNDE
Başpiskopos Andrey Efanov
Desteklenen: 47
Oruca doğru şekilde nasıl uyum sağlanır?
Oruca başlarken yaptığımız temel hata nedir? Tek bir hata var - bedensel oruç, ancak taban tabana zıt iki biçimi var. Oruç tutmayı yeni öğrenenler genellikle asıl önemi yemeğe verirler. Evet, şüphesiz yaş, sağlık ve yaşam tarzına göre gıdadan uzak durmanın ciddiyetine karar vermek ve her şeyden önce bununla ilgilenmek daha kolaydır. Ürünlerin bileşimini dikkatlice inceliyoruz, bitkisel yağı reddediyoruz, günde yalnızca bir kez yemeye alışıyoruz - bu yüzden oruç tutuyoruz. Aslında yemekten kaçınmak, en önemli şeylere yardım etmekten başka bir şey değildir. Önemli olan Allah'ın emirlerine göre yaşamayı öğrenmektir. Duayı, komşu sevgisini, iffeti (yani Allah'ı razı etmeye yönelik zihniyet bütünlüğünü) öğrenmek önemlidir. Bu durumda gıdanın kısıtlanması, maneviyattan uzaklaşma, doyma yeteneğine sahip olan mideyi disipline eder ve aşırı yüklemez.
Yıllar geçer ve Hristiyan, başlı başına bir amaç olan bedensel orucun ruha hiçbir faydası olmadığını anlar. Ve bazı
Desteklenen: 87
Bağışlama Pazar
Bağışlama Pazar günü, kilisemizin cemaatçilerinden tüm suçlar için af diliyoruz. Ama tapınakta kaç kişiyi rahatsız ettik? Evet, kilisede bile kaba bir söz söyleyebiliriz veya bazı eylemlerle insanlar arasında ayartmaya neden olabiliriz. Ancak af dilememiz gereken asıl şey hiç de tapınak alanında değil.
Bir komşuyla ve bir iş arkadaşıyla tartıştılar, ailelerine kaba davrandılar, saygısızlıkla ebeveynlerini yaraladılar ve çocuklarına çok az ilgi gösterdiler. Bunlar, komşularınıza karşı af dilemeniz gereken gerçek günahlardır. Bu insanları nadiren tapınakta görüyoruz. Bir tapınağı ziyaret ediyorlarsa, nadiren gittiğimiz tapınak olur. Genellikle bunlar, özellikle başkentte ve büyük şehirlerde diğer kiliselerin cemaatçileridir. Ama bu günde af dilemesi gerekenler onlardır.
Peki ya pazar günü bu insanlarla buluşamazsak? Birinden telefonla af dileyebilir veya birine pişmanlık dolu bir SMS veya e-posta yazabiliriz. Ve meslektaşların önceden af dileme fırsatı var -
Başpiskopos Andrey Efanov
Desteklenen: 67
Athos. Hilandar
Hiç Athos Dağı'na gittiniz mi? Bugün size muhteşem bir Athonite manastırından bahsetmek istiyorum - St. Hilandar. Athos Dağı'na gitmiş olsanız bile bu Sırp manastırıyla ilk karşılaşmanızı unutamazsınız!
Hilandara - Jovanica iskelesi, muhtemelen dünyada yalnızca erkeklerin binebildiği tek gemi olan, Athos sahili boyunca uzanan, rüzgâr ve dalgalardan yıpranan "St. Panteleimon" feribotunun ilk durağıdır. Daha önce oraları gezmiş olanlar beni anlayacaktır; Kutsal Dağ'ı görmeyi beklerken hissettiğiniz o dırdırcı duyguyu hatırlıyor musunuz? Feribot Ouranoupolis iskelesinden ayrılıyor, tüm gürültülü ve renkli şehir setinde yelken açıyor, yavaşça denize dalan büyük bir uçurumun etrafından dolaşıyor ve arkasında, gözlerinizin önünde, uzakta ve siste Athos açılıyor - uzun bir dağlık iki kilometrelik zirvesiyle neredeyse mistik bir pusun içine giriyor. Kutsal Dağ'la tanışmanın hazzı kısa sürede yerini barışa bırakır, dünyanın telaşı geride bir yerlerde kalır, düşüncelerin sessizliği ve zarafete susamış bir ruhun durgunluk hissi fark edilmeden ortaya çıkar.
Hegumen Nikon (Golovko)
Desteklenen: 44
Vejetaryenlik. Diyet. Hızlı.
Biliyor musun, bu tür konulara ilgi duyman iyi bir şey! Vejetaryenliğin ve diyetlerin oruç tutmaktan ne kadar farklı olduğu, yalnızca düşünen insanların ilgisini çeken ince sorulardır.
Fark ne? Hedeflerde, güdülerde, en özünde.
Örneğin vejetaryenliğin nedenleri nelerdir? İlk olarak İngiltere'de Budizm'in etkisiyle şekillenen bu olgu şunu ifade ediyor: İnsanlar hayvanlara acı çektirmemeli, bitkisel besinler insanlar için daha doğaldır ve ciddi hastalık riskini azaltır, ayrıca daha ucuz ve daha ucuzdur. paradan tasarruf etmenize yardımcı olun. Bazı vejetaryenler, çok sayıda hayvan yetiştirmenin çevre üzerinde olumsuz bir etkiye sahip olduğu inancını ifade eder; buna ek olarak, çok sayıda vejetaryen, Budizm, Hinduizm, Adventizm vb. gibi dini inançlarla motive olur.
Profesör Osipov'un dersleri
Profesör Alexey Ilyich Osipov'un dersleri harika çünkü onları istediğiniz sırayla dinlemeye başlayabilirsiniz. İman hakkında neredeyse hiçbir şey bilmeyen veya çok az ve parça parça bilen bir kişi için tasarlanmıştır. Herhangi bir kitabı okumaya başlamadan önce mutlaka sayfalarını karıştırırım; sonuna, ortasına bakarım ve rastgele birkaç sayfa okurum. Okumak ilgimi çekiyorsa, en baştan dalıyorum, bazen yeniden okuyorum. Yöntemimin ideal ya da doğru olduğunu söyleyemem. Ama bu benim yolum. Kendiniz için en ilginç olanı, kişisel olarak sizin için en önemli olanı bulun - ve sonra dedikleri gibi, onun derslerinden "kulaklarınız tarafından çekilmeyeceksiniz". Göreyim seni! Kaydırın, sonuna, ortasına koşun!. Kendi adıma, yeni başlayanlar için basit ve ilginç bir ders olan “Ahiret”i önerebilirim. Burada bulabilirsiniz: http://predanie.ru/audio/audioknigi/professor-a-i-osipov/.
Başpiskopos Maxim Khizhiy
Desteklenen: 60
| 1 | ileri CTRL → |
Şu anda, Tanrı'nın varlığını zihinlerinde anlamış veya kalplerinde hissetmiş, Ortodoks Kilisesi'ne ait olduklarının belirsiz de olsa farkında olan ve O'na katılmak isteyen çok sayıda insan bu sorunla karşı karşıyadır. kiliseye gitmek yani Kiliseye tam ve tam üye olarak girmek.
Bu sorun birçok kişi için çok ciddidir, çünkü hazırlıksız bir kişi tapınağa girdikten sonra tamamen yeni, anlaşılmaz ve hatta biraz korkutucu bir dünyayla karşı karşıya kalır.
Rahiplerin cüppeleri, ikonları, lambaları, ilahileri ve belirsiz bir dilde duaları - tüm bunlar yeni gelen kişide tapınakta bir yabancılaşma hissi yaratır ve tüm bunların Tanrı ile iletişim için gerekli olup olmadığı konusunda düşüncelere yol açar?
Pek çok insan şöyle diyor: "Asıl mesele, Tanrı'nın ruhta olmasıdır, ancak kiliseye gitmeye gerek yoktur."
Bu temelde yanlıştır. Popüler bilgelik şunu söylüyor: "Kilisenin Anne olmadığı kişi için Tanrı Baba değildir." Fakat bu sözün ne kadar doğru olduğunu anlamak için Kilisenin ne olduğunu öğrenmek mi gerekiyor? Onun varlığının anlamı nedir? İnsanın Tanrı ile iletişiminde Onun aracılığı neden gereklidir?
Hıristiyan yaşamının ritmi
RahipDaniel Sysoev
En basitinden başlayalım. Her yaşam biçiminin kendine has özellikleri, kendi ritmi, kendi düzeni vardır. Dolayısıyla yeni vaftiz edilmiş bir Hıristiyanın kendi ritmi ve yaşam tarzı olmalıdır. Öncelikle günlük rutin değişir. Sabah uyanan bir Hıristiyan, ikonların önünde durur (genellikle odanın doğu duvarına yerleştirilirler), bir mum ve bir lamba yakar ve dua kitabından sabah dualarını okur.
Metne göre doğru şekilde nasıl dua edilir? Elçi Pavlus, zihninizle beş kelime söylemenin bin kelime söylemekten daha iyi olduğunu yazıyordil (1 Korintliler 14:19). Bu nedenle dua eden kişinin duanın her kelimesini anlaması gerekir. St. Feofan, kuralın bir kısmını analiz ederek başlamayı, bu sözlerle dua etmeyi ve kişi kuralın tamamını anlamaya başlayana kadar yavaş yavaş yeni dualar eklemeyi tavsiye ediyor. Dua sırasında asla azizleri veya İsa'yı hayal etmemelisiniz. Bu şekilde delirebilir ve ruhsal olarak zarar görebilirsiniz. Duanın sözlerini zihnimizle dikkatlice takip etmeli, kalplerimizi Tanrı'nın her yerde olduğunu ve her şeyi gördüğünü hatırlamaya zorlamalıyız. Bu nedenle, ayin Kurallarında belirtildiği gibi, dua sırasında ellerinizi göğsünüze bastırarak tutmanız daha uygundur. Haç işareti ve eğilerek kendimizi korumayı unutmamalıyız. Ruha çok iyi geliyorlar.
Sabah namazından sonra profora yer ve kutsal su içerler. Ve işlerine devam ediyorlar. Bir Hıristiyan yemeğe oturmadan önce Rab'bin Duasını okur:
Cennetteki Babamız, Senin adın kutsal kılınsın, Krallığın gelsin, Cennette ve yerde olduğu gibi senin isteğin olsun. Bugün bize günlük ekmeğimizi ver; Borçlularımızı bağışladığımız gibi, borçlarımızı da bağışla; ve bizi ayartmaya yönlendirme, fakat bizi kötü olandan kurtar.
Daha sonra yemeğin üzerine şu sözlerle haç işareti yapar: "Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına." Yemekten sonra Rabbimize şükretmeyi unutmuyoruz:
Bizi dünyevi kutsamalarınla doldurduğun için sana teşekkür ederiz, Tanrımız Mesih; Bizi Göksel Krallığından mahrum etme, ama öğrencilerinin arasına geldiğin gibi, Kurtarıcı, onlara huzur ver, bize gel ve bizi kurtar.
Seni, Tanrı'nın Annesini, Sonsuza Kadar Kutsanmış ve Lekesiz ve Tanrımızın Annesini gerçekten kutsadığın için yemeye değer. Seni, en şerefli Melek ve kıyaslanamaz en görkemli, Tanrı Sözünü bozulmadan doğuran Seraphim'i yüceltiyoruz. (Yay.)
Hıristiyanlar gün içerisinde sürekli olarak Tanrı’yı akıllarında tutmaya çalışırlar. İşte bu yüzden şu sözleri sıklıkla tekrarlıyoruz: “Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih, günahkar bana merhamet et.” Bizim için zor olduğunda, ayartmalar sırasında şu sözlerle Tanrı'nın Annesine dönüyoruz:
Meryem Ana, Sevin, Ey Kutsal Meryem, Rab Seninledir; Kadınlar arasında Sen mübareksin ve rahminin meyvesi de mübarektir, çünkü sen ruhlarımızın Kurtarıcısını doğurdun.
Her iyilikten önce Allah'tan yardım isteriz. Ve eğer bu önemliyse, o zaman kiliseye gidip dua töreni düzenleyebilirsiniz. Genel olarak tüm hayatımız Yaradan'a adanmıştır. Bununla lütuf almak için evleri ve apartmanları, arabaları, ofisleri, tohumları, balık ağlarını, tekneleri ve çok daha fazlasını kutsuyoruz. İsterseniz etrafımızda bir kutsallık atmosferi yaratırız. Önemli olan aynı atmosferin kalbimizde olmasıdır. Herkesle barış içinde olmaya çalışıyoruz ve herhangi bir görevin (iş, aile, daire temizliği) hem kurtuluşa hem de yıkıma hizmet edebileceğini hatırlıyoruz.
Akşam yatmadan önce, gelecek uyku için dualar okuruz ve Tanrı'dan geceyi geçirmemizi isteriz. Her gün Kutsal Yazıları okuyoruz. Genellikle İncil'in bir bölümü, Havarilerin Mektuplarının iki bölümü, Mezmurların bir kathisması (ancak okuma miktarı yine de bireysel olarak belirlenir).
Her hafta Çarşamba günü (Yahuda'nın ihanetini hatırlayarak) ve Cuma günü (İsa'nın Golgota işkencesini hatırlayarak) oruç tutuyoruz ve büyük oruçları (Büyük, Petrovsky, Göğe Kabul ve Doğuş) gözlemliyoruz. Cumartesi akşamı ve pazar sabahı her zaman kilisedeyiz. Ve ayda en az bir kez (ve ne kadar sık o kadar iyi) cemaat almaya çalışıyoruz. Komünyondan önce genellikle üç gün oruç tutarız (yani ayda bir veya daha az cemaat alırsak ve daha sık ise orucun ölçüsünü itirafçımızla birlikte belirleriz), dua kitabından kuralı okuruz (üç gün). kanonlar: tövbe, Tanrı'nın Annesi ve Koruyucu Melek ve ayrıca Kutsal Komünyonun Sonucu). Akşam ayinine mutlaka geliriz, günahlarımızı itiraf ederiz ve sabah ayinine aç karnına geliriz.
Kendiniz için bir itirafçı bulmak çok faydalıdır - Mesih'e gitmemize yardım eden bir rahip (ama hiçbir durumda kendimize - sahte maneviyata dikkat edin!). Karşılaştığınız ilk rahibe acele etmenize gerek yok. Farklı insanlara itirafta bulunun, dua edin ve eğer biriyle içten bir anlayışınız varsa, o zaman o, yavaş yavaş manevi babanız olabilir. İlk önce hayatının dindar olup olmadığını, Kilise Babalarını takip edip etmediğini, piskoposa itaat edip etmediğini öğrenin. İbadetlerini nasıl yaptığına da bakmak tavsiye edilir. Tanrı'nın huzurunda gösterdiğiniz saygı, O'nun Mesih'e gelmenize yardım edip edemeyeceğini size söyleyecektir. Günah çıkartan papazınızdan Kutsal Yazılara ve Kutsal Babaların çalışmalarına dayanan bir açıklama isteyin ve sonra onların tavsiyelerine uyun. Bu, ona güvenmediğiniz için değil, körü körüne itaatle imkansız olan eğitime ihtiyacınız olduğu için yapılmalıdır.
Rahip Daniil Sysoev'in kitabından “Neden henüz vaftiz edilmedin?”
İLK DUALARIM
Kutsal Ruh'a dua
Göksel Kral, Yorgan, Gerçeğin Ruhu, Her yerde olan ve her şeyi yerine getiren, İyi şeylerin Hazinesi ve Yaşam Veren, gel ve içimizde yaşa ve bizi tüm pisliklerden temizle ve ey İyi Olan, ruhlarımızı kurtar.
En Kutsal Üçlü Birliğe Dua
En Kutsal Üçlü, bize merhamet et; Rabbim günahlarımızı temizle; Efendi, suçlarımızı bağışla; Kutsal Olan, senin adın uğruna hastalıklarımızı ziyaret et ve iyileştir.
İsa'nın duası
Göklerdeki Babamız! Adın kutsal kılınsın, Krallığın gelsin, Senin isteğin olsun, göklerde ve yerde olduğu gibi. Bugün bize günlük ekmeğimizi ver; Borçlularımızı bağışladığımız gibi, borçlarımızı da bağışla; ve bizi ayartmaya yönlendirme, fakat bizi kötü olandan kurtar.
İnanç sembolü
Herkes tarafından görülebilen ve görülemeyen, göğün ve yerin Yaratıcısı, Yüce Baba olan tek Tanrı'ya inanıyorum. Ve her yaştan önce Baba'dan doğan, tek doğan, Tanrı'nın Oğlu olan tek Rab İsa Mesih'te; Işıktan gelen Işık, gerçek Tanrı'dan gelen gerçek Tanrı, doğmuş, yaratılmamış, her şeyin O'nun olduğu Baba ile aynı özden. Bizim uğrumuza, insan ve kurtuluşumuz gökten indi, Kutsal Ruh'tan ve Meryem Ana'dan enkarne oldu ve insan oldu. Pontius Pilatus döneminde bizim için çarmıha gerildi, acı çekti ve gömüldü. Ve Kutsal Yazılara göre üçüncü günde yeniden dirildi. Ve göğe yükseldi ve Baba'nın sağında oturuyor. Ve yine gelecek olan, yaşayanlar ve ölüler tarafından yücelikle yargılanacak, O'nun Krallığının sonu olmayacak. Ve Kutsal Ruh'ta, Baba'dan gelen, Baba ve Oğul ile birlikte tapınılan ve yüceltilen, peygamberleri söyleyen, Hayat Veren Rab. Tek bir Kutsal, Katolik ve Apostolik Kiliseye. Günahların bağışlanması için bir vaftizi itiraf ediyorum. Ölenlerin dirilişini ve gelecek asrın hayatını ümit ediyorum. Amin.
Meryemana
Meryem Ana, Sevin, Ey Kutsal Meryem, Rab Seninledir; Kadınlar arasında Sen mübareksin ve rahminin Meyvesi de mübarektir, çünkü sen ruhlarımızın Kurtarıcısını doğurdun.
Yemeye değer
Seni, Tanrı'nın Annesini, Sonsuza Kadar Kutsanmış ve Lekesiz ve Tanrımızın Annesini gerçekten kutsadığın için yemeye değer. Tanrı'nın Sözünü bozulmadan doğuran, en şerefli Melek ve karşılaştırmasız en görkemli Seraphim, Seni Tanrı'nın gerçek Annesi olarak yüceltiyoruz..
KİLİSE ADALETİ
Tapınağa girmeden önce üç kez haç işareti yapmalı ve eğilmelisiniz.
Bunu yapmak için, haç işaretini doğru bir şekilde yapmak için sağ elin başparmağı, işaret parmağı ve orta parmakları, uçları eşit şekilde katlanacak şekilde bağlanır, diğer iki parmak - yüzük ve küçük parmaklar - avuç içine doğru bükülürler. Birleştirilmiş üç parmağımızla alnımıza, karnımıza, sağ omzumuza, sonra solumuza dokunup üzerimizde bir haç çiziyoruz ve elimizi indirerek selam veriyoruz.
Sakince, telaşsızca Tapınağa girmek ve başlangıçtan Haç öpücüğüne kadar hizmete katılmak için hizmete önceden gelmelisiniz. Öncelikle kilisenin ortasında bir kürsü üzerinde yatan şenlikli ikona yaklaşmanız gerekir: kendinizi iki kez çaprazlayın, eğilin ve saygı gösterin, yani Kutsal İkonu öpün ve kendinizi çaprazlayın ve tekrar eğilin.
Tapınağa sessizce girmelisinve saygıyla, Tanrı'nın evine gider gibi. Gürültü, konuşmak, yürümek ve dahası, kahkahalar Tanrı'nın Tapınağı'nın kutsallığını rahatsız eder. Tapınakta her yaştan erkek şapkasını çıkarır ve sağda durur, kadınlar ise tapınağın sol tarafında başları bir eşarpla örtülü olarak dua ederler. Tapınağa girerken ve çıkarken üç kez haç çıkarmanız ve belinizden sunağa doğru eğilmeniz gerekir. Dualarla eğiliyoruz: "Tanrı bana merhamet et, günahkar", "Tanrım, beni temizle, günahkar ve bana merhamet et" ve "Beni yaratan, Tanrım, beni affet."
Sağlık veya ölüm notlarında yalnızca isimler ve yalnızca vaftiz edilmiş kişiler yazılır. Kilise vaftiz edilmemişler için dua etmez. Gerekli isimlertam olarak, genel durumda yazın.
Tapınakta kendimiz, ailemiz ve arkadaşlarımız için, onların sağlığı ve huzuru için dua edebiliriz. Bunu yapmak için istediğiniz simgeye yaklaşmanız gerekir. Şu veya bu azizin ikonunun önüne bir mum koyarken ona dua, rica ve şükranla dönebilmeniz gerekir. Simgeye yaklaşırken kendinizi geçin, kendinizi zihinsel olarak toplayın ve kendinize şunu söyleyin: "Kutsal Baba ( azizin adı), bizim için Tanrı'ya dua edin." Daha sonra bir mum yakın, aynı sözlerle simgeye saygı gösterin ve yanan bir mumla simgenin önünde durarak duanızı söyleyin. Kim bilir, belki troparion'u okursunuz. Kendiniz veya bir başkası için mum yakarken şu şekilde dua edebilirsiniz: "Mesih'in ve babanın kutsal hizmetkarı ( azizin adı), bir günahkar olan bana hayatımda yardım et, Rab'be bana sağlık ve kurtuluş vermesi ve günahlarımı bağışlaması için yalvar, çocuklarıma yardım et. .." vb. Özellikle ayinler sırasında farklı ikonların önüne mum yerleştirirken, ibadet edenlerin dikkatini dağıtacağı için Tapınağın içinde yürümemeye çalışın.
Kilisenin cemaatle dua sırasında davranış kuralları vardır. Rahip, Haç veya İncil, bir resim veya Kutsal Hediyeler ile dua edenleri gölgede bıraktığında, herkes başlarını eğerek haç çıkarır. Mumlarla gölgede kaldığında, eliyle veya buhurla kutsadığında vaftiz edilmemelisin, sadece başını eğmen gerekiyor.
Komünyondan önce herkes yere eğilir ve ayağa kalkar ve kendi kendine şöyle der: "İşte Ölümsüz Kral'a ve Tanrımıza geliyorum." Kutsal Kadehin önünde eller göğüs üzerinde çapraz olarak katlanır, sağ el solun üstündedir. Bu, haç işaretinin yerini alır, çünkü kazara ona dokunmamak ve Kutsal Hediyeleri dökmemek için, cemaatten önce ve sonra Kadehin önünde kendinizi geçemezsiniz. Rahibin yanına vardıklarında isimlerini söylerler. Komünyon alan herkes Kadeh'in kenarını öper. Bundan sonra biraz sıcaklık alınır: seyreltilmiş şarap ve ayrı bir masada bulunan bir parça prosphora. O günkü cemaatten sonra insanlar artık diz çökmüyor.Ayin sırasında kişi genellikle üç kez diz çöker: Hediyelerin kutsanması gerçekleştiğinde (ünlem işaretinden) "Rabbimize şükrediyoruz" şarkının sonuna kadar “Senin için şarkı söyleyeceğim” ), Kutsal Kadeh cemaat için çıkarıldığında ve rahip, Kutsal Kadehi şu sözlerle insanları gölgede bıraktığında: “Her zaman, şimdi ve her zaman ve çağlar boyu.” Rahip bizim yönümüze doğru tütsülediğinde, İncil'i okuduğunda, şu sözleri söylediğinde: "Herkes için barış" , başınızı eğmek gelenekseldir. Ayinin sonunda inananlar, rahibin elinde tuttuğu Haç'a saygı göstermeye ve onu öpmeye giderler. İLE eğilmeden dinlenin:
- “Alleluia” ile ilgili altı mezmurun ortasında - üç kez.
- Başlangıçta "inanıyorum"
- Tatilde "Mesih gerçek Tanrımız"
- Kutsal Yazıların okunmasının başında: İncil, Havari ve atasözleri.Belden bir yay ile kendilerini çaprazlarlar:
- Tapınağa girip çıkarken - üç kez.
- Her dilekçeyle birlikte dualar edilir.
- Kutsal Teslis'i yücelten din adamının nidasıyla
- “Al, ye”, “Hepsinden iç”, “Seninkinden senin”, “Alilere kutsal” nidalarıyla
- Şu sözlerle: “En dürüst”
- Her sözünde: “Eğilelim”, “İbadet edelim”, “düşelim”
- “Alleluia”, “Kutsal Tanrı” ve “Gel, ibadet edelim” sözleri sırasında,
- “Seni yüceltiyorum, Mesih Tanrı” diye bağırırken
- ayrılmadan önce - üç kez
- Rab'be, Tanrı'nın Annesine veya Azizlere ilk çağrıda 1. - 9. şarkıdaki kanonda
- Litia'da, duanın ilk üç dilekçesinin her birinden sonra üç yay, diğer ikisinden sonra bir yay vardır.Yere doğru yay ile kendilerini çaprazlayın
- Oruç sırasında tapınağa girip çıkarken - üç kez
- Lent sırasında, Tanrı'nın Annesinin "Seni büyütüyoruz" şarkısının her korosundan sonra
- İlahinin başında: “Değerli ve Adil”
- “Senin için şarkı söyleyeceğiz” sonrasında
- “Yemeye değer” veya Zadostoynik'ten sonra
- Çığlık attığında: “Ve bize bağışla Üstad”
- Kutsal Hediyeleri yerine getirirken: “Tanrı korkusuyla” ve ikinci kez: “Her zaman, şimdi ve her zaman” sözleriyle.
- Büyük Perhiz'de, Büyük Compline'da her dizede “Holy Lady” şarkısını söylerken; "Tanrı'nın Bakire Annesi, sevinin" vb. okurken. Büyük Perhiz Yemeği'nde - üç yay
- Oruç sırasında “Hayatımın Rabbi ve Efendisi” duası ile
- Oruç sırasında, son şarkı söylenirken: "Krallığına geldiğinde beni hatırla, Tanrım." Sadece üç secdeHaç işareti olmayan yarım yay: Kelimelerle:
- "Herkes için barış"
- "Rabbin bereketi üzerinizedir"
- "Rabbimiz İsa Mesih'in lütfu"
- "Ve Yüce Tanrı'nın merhameti olsun"
- Diyakozun sözleriyle: “Ve sonsuza dek ve sonsuza kadar” (“Çünkü sen ışıksın, Tanrımız”dan sonra) Vaftiz olmak gerekli değildir:
- Mezmurları okurken
- Genelde şarkı söylerkenSon sözlerde değil, şarkının sonunda haç çıkarmanız ve eğilmeniz gerekir. Yere secdeye izin verilmez:
- Pazar günleri,
- Noel'den İsa'nın Doğuşu'na kadar olan günlerde,
- Paskalya'dan Pentekost'a kadar,
- Başkalaşım ve Yüceltilme günlerinde (bu günde Haç'a üç secde vardır). Tatilin tam gününde Vespers'te akşam girişinden "Grant, Ey Tanrım"a kadar eğilme durur.
SAKRAMENTLER
- Vaftiz. Bir kişinin Kiliseye girişinin sembolü. Vaftiz edilen kişinin (yetişkin) inancına göre veya bebeğin ebeveynlerinin inancına göre yapılır. Bu, yalnızca bir rahip tarafından değil, (gerekirse) herhangi bir meslekten olmayan kişi tarafından da gerçekleştirilebilecek tek kutsal ayindir. Vaftiz suyla (ruhun yıkanmasının sembolü) yapılır, ancak mutlaka gerekliyse kar veya kum da alınabilir.
- Onayla. Tanrı'nın Ruhu'nun Kilise'nin yeni vaftiz edilmiş bir üyesine inmesinin gizemi. Genellikle vaftizden hemen sonra yapılır.
- Pişmanlık. Bir günahkarın itiraf yoluyla ve papazın izniyle Tanrı ile barışmasının kutsal töreni
- Efkaristiya veya cemaat. Mesih'in ebediyen gerçekleşen Son Akşam Yemeği'ne katılım. Efkaristiya, Mesih'in ekmek ve şarap kisvesi altında enkarnasyonudur ve bunun alınması, kurtarıcı gizeme katılım anlamına gelir.
- Petrolün kutsanması veya bereketi. İyileşmeleri için hastaların üzerinde yapılan bir kutsal tören
- Evlilik. Evlilik yaşamının kutsallaştırılması kutsallığı...
- Rahiplik veya koordinasyon. Havarisel lütfun piskopostan piskoposa devredilmesinin kutsallığı ve piskopostan rahibe kutsal işlevleri yerine getirme hakkı. Rahipliğin üç derecesi vardır: piskopos, rahip, diyakoz. Birincisi yedi kutsalın tamamını yerine getirir, ikincisi ise koordinasyon dışındaki her şeyi gerçekleştirir. Deacon yalnızca kutsal törenlerin yerine getirilmesine yardımcı olur. Patrik, büyükşehir, başpiskopos bir rütbe değil, yalnızca piskoposluk hizmetinin farklı biçimleridir.
KİLİSE TAKVİMİ
BAYRAM
Onikinci Hareketli Tatiller
Rab'bin Kudüs'e girişi- Pazar;
Paskalya- Pazar;
Rabbin Yükselişi- Perşembe;
Kutsal Üçlü Günü(Pentekost) - Pazar.
Onikinci Taşınmaz Tatilleri
Aydınlanma- 6/19 Ocak;
Rabbin Sunumu- 2/15 Şubat;
Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi- 25 Mart/7 Nisan;
Başkalaşım- 6/19 Ağustos;
Kutsal Bakire Meryem'in Ölümü- 15/28 Ağustos;
Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi- 14/27 Eylül;
Kutsal Bakire Meryem'in Tapınağa Sunumu- 21 Kasım/4 Aralık;
Doğuş- 25 Aralık/7 Ocak.
Harika Tatiller
Rabbin sünneti- 1/14 Ocak;
Vaftizci Yahya'nın Doğuşu- 24 Haziran/7 Temmuz;
Kutsal Baş Havariler Peter ve Paul- 29 Haziran/12 Temmuz;
Vaftizci Yahya'nın kafasının kesilmesi- 29 Ağustos/11 Eylül;
Kutsal Bakire Meryem'in Korunması- 1/14 Ekim.
Kilise muhasebesi eski usule göre yapılıyor. İkinci tarih yeni stili gösterir.
GÖNDERİLER
Yılda dört uzun oruç tutulur. Buna ek olarak, Kilise yıl boyunca Çarşamba ve Cuma günleri oruç günleri kurdu. Bazı olayların anılması için bir günlük oruçlar da düzenlenmiştir.
Çok günlük gönderiler
Ödünç verilmiş- Paskalya öncesi, toplam yedi hafta sürer. Hızlı sıkı. Çok sıkı haftalar- birinci, dördüncü (Haç İbadeti) ve yedinci (Tutku). Kutsal Hafta boyunca oruç, Kutsal Cumartesi günü yapılan ayin sonrasında sona erer. Geleneğe göre oruçlarını ancak Paskalya Bayramı'ndan sonra açarlar. Kutsal Diriliş gecesinde.
Büyük Perhiz, dönen bir tatil çemberi ile ilişkilidir ve bu nedenle Paskalya kutlamasının gününe bağlı olarak farklı yıllarda farklı tarihlere denk gelir.
Petrov yazısı- kutsal havariler Peter ve Paul'un bayramından önce. Azizler Günü'nde (Trinity'den sonraki Pazar) başlar ve yeni tarzda 12 Temmuz'a kadar devam eder. Bu orucun süresi Paskalya kutlamasının gününe bağlı olduğundan farklı yıllarda değişir. Bu yazı en az katı olanıdır, sıradan.
Dormition postası- Tanrı'nın Annesinin Dormition bayramından önce. Her zaman aynı tarihlere denk gelir: 14-28 Ağustos yeni tarz. Bu - sıkı hızlı.
Noel (Filippov) postası- Havari Philip'in kutlanmasının ertesi günü başlar, her zaman aynı günlere denk gelir: 28 Kasım - 7 Ocak yeni tarz.
Bir günlük gönderiler
Çarşamba ve Cuma- sürekli haftalar (haftalar) ve Noel Bayramı hariç yıl boyunca. Hızlı sıradan.
Epifani Noel Arifesi- 5/18 Ocak. Hızlı çok sıkı(Bu günde yıldıza kadar yemek yememek gibi bir halk geleneği vardır).
Vaftizci Yahya'nın kafasının kesilmesi- 25 Ağustos/11 Eylül. Hızlı sıkı.
Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi- 14/27 Eylül. Hızlı sıkı.
Çok katı bir yazı- kuru yeme. Sadece yağsız çiğ bitki besinlerini yerler.
Sıkı oruç- Bitkisel yağ ile haşlanmış sebze yemeklerini yiyin.
Normal gönderi- Oruç sırasında yediklerinin yanı sıra balık da yerler.
Zayıflamış gönderi(zayıflar için, yolda ve kantinlerde yemek yerken) - et dışında her şeyi yerler.
ÖLENLER NASIL DOĞRU HATIRLANIR.
Ölüleri anma geleneği Eski Ahit Kilisesi'nde zaten mevcuttur. Apostolik Anayasalar ölülerin anılmasından özellikle net bir şekilde söz eder. Bunlarda hem Efkaristiya kutlamaları sırasında ölenler için duaları hem de ölenleri hatırlamanın özellikle gerekli olduğu günlerin bir göstergesini buluyoruz: üçüncü, dokuzuncu, kırkıncı, yıllık Bu nedenle, ölenlerin anılması havarisel bir kurumdur, Kilise genelinde gözlemlenir ve ölenler için ayin, onların kurtuluşu için Kansız Kurban sunulması, ölenlerden merhamet istemenin en güçlü ve etkili yoludur. Tanrının.
Kilise anma töreni yalnızca Ortodoks inancına göre vaftiz edilenler için yapılır.
Ölümün hemen ardından Kiliseden bir saksağan sipariş etmek gelenekseldir. Bu, yeni ölen kişinin ilk kırk gün boyunca - mezarın ötesindeki ruhun kaderini belirleyen özel duruşmaya kadar - günlük olarak yoğunlaştırılmış bir anma törenidir. Kırk günden sonra yıllık anma emri verip, her yıl bunu yenilemek iyidir. Ayrıca manastırlarda daha uzun süreli anma törenleri de sipariş edebilirsiniz. Dindar bir gelenek var - birkaç manastır ve kilisede anma emri vermek (sayıları önemli değil). Ölen kişi için ne kadar çok dua kitabı varsa o kadar iyidir.
Anma günlerini tevazu içinde, sakin bir şekilde, dua ederek, fakirlere ve sevdiklerimize iyilik yaparak, ölümümüzü ve gelecek hayatımızı düşünerek geçirmeliyiz.
"İstirahat halinde" notlarının gönderilmesine ilişkin kurallar, "Sağlık hakkında" notları ile aynıdır.
Anma törenleri arifeden önce yapılır. Kanun (veya Havva), üzerinde haçlı bir haç ve mumlar için delikler bulunan özel kare veya dikdörtgen bir masadır.Buraya mumlar koyabilir ve ölülerin anısına yiyecek koyabilirsiniz. İnanlılar, Kilise bakanlarının ölen kişiyi yemekte anması için tapınağa çeşitli yiyecekler getirirler. Bu adak, vefat edenler için bağış, sadaka niteliğindedir. Eskiden merhumun bulunduğu evin avlusunda, ruhun en önemli günlerinde (3., 9., 40.) cenaze sofraları kurulur, bu sofralarda yoksullar, evsizler ve yetimler doyurulurdu. Birçok kişi merhum için dua ediyordu. Namaz ve özellikle sadaka ile birçok günah affedilir, ahiret hayatı kolaylaştırılır. Daha sonra bu anma masaları, çağlardan beri ölen tüm Hıristiyanların evrensel anma günlerinde, aynı amaç için - ölenleri anmak için - kiliselere yerleştirilmeye başlandı. Ürünler herhangi bir şey olabilir. Tapınağa et yemeği getirmek yasaktır.
İntiharlar ve Ortodoks inancına göre vaftiz edilmemiş olanlar için anma törenleri yapılmamaktadır.
Ancak yukarıdakilerin hepsine ek olarak, Kutsal Kilise belirli zamanlarda, zaman zaman vefat eden, Hıristiyan ölümüne layık olan tüm babalar ve iman kardeşlerinin yanı sıra, ani ölüme yakalananlar, Kilise'nin dualarıyla öbür dünyaya yönlendirilmediler. Bu zamanda gerçekleştirilen anma törenlerine ekümenik denir.
Peynir Haftası öncesindeki Et Cumartesi günü, Kıyamet Günü'nün anılmasının arifesinde, Kıyamet Günü'nde tüm ölenlere merhametini göstermesi için Rab'be dua ediyoruz. Bu cumartesi günü, Ortodoks Kilisesi, dünya üzerinde ne zaman ve nerede yaşarsa yaşasın, sosyal kökenleri ve dünyevi yaşamdaki konumları bakımından kim olursa olsun, Ortodoks inancında ölen herkes için dua ediyor.
“Âdem’den bu güne kadar takva ve imanla uykuya dalmış” insanlar için dua ediliyor.
Büyük Perhiz'in Üç Cumartesisi - Büyük Perhiz'in ikinci, üçüncü, dördüncü haftalarının cumartesileri- kutsanmış ayin sırasında yılın diğer zamanlarında olduğu gibi anma törenleri yapılmadığı için kurulmuştur. Ölüleri Kilise'nin kurtarıcı şefaatinden mahrum etmemek için bu ebeveyn cumartesi günleri kuruldu. Büyük Perhiz sırasında Kilise, ölenler için şefaat eder, böylece Rab onların günahlarını affeder ve onları sonsuz hayata diriltir.
Radonitsa'da - Paskalya'nın ikinci haftasının Salı günü- ölenlerin dirilişi umuduyla, Rab'bin Dirilişinin sevincini ölenlerle paylaşıyorlar. Kurtarıcı'nın Kendisi, ölüme karşı zaferi vaaz etmek için cehenneme indi ve oradan Eski Ahit'in dürüst ruhlarını getirdi. Bu büyük manevi sevinçten dolayı bu anma gününe “Gökkuşağı” veya “Radonitsa” adı verilmektedir.
Trinity Ebeveynlerin Cumartesi günü- bu günde Kutsal Kilise bizi ölenleri anmaya çağırıyor, böylece Kutsal Ruh'un kurtarıcı lütfu çok eski zamanlardan ayrılan ve bu toplantıya aracılık eden tüm atalarımızın, babalarımızın ve kardeşlerimizin ruhlarındaki günahları temizleyebilir Herkesten Mesih'in Krallığına, yaşayanların kurtuluşu, ruhlarının esaretinin geri dönmesi için dua ederek, “ilk ayrılanların ruhlarını ferahlatıcı bir yerde dinlendirin, çünkü burası ölüler ki, aşağıda cehennemde olanlar Sana itiraflarda bulunmaya cesaret etsinler, Seni övecekler, Tanrım: ama biz, yaşayanlar, Seni kutsarız ve dua ederiz ve ruhlarımız için Sana arındırıcı dualar ve kurbanlar sunarız.
Dimitrievskaya Ebeveynlerin Cumartesi günü- Bu günde katledilen tüm Ortodoks askerler anılıyor. Kutsal asil prens Demetrius Donskoy tarafından, 1380 yılında Radonezh Aziz Sergius'un Kulikovo Sahasında Tatarlara karşı görkemli, ünlü bir zafer kazandığında ilham alması ve kutsaması üzerine kurulmuştur. Anma töreni, Demetrius Günü'nden önceki Cumartesi günü (eski tarza göre 26 Ekim) yapılıyor. Ardından bu Cumartesi günü Ortodoks Hıristiyanlar, savaş alanında inançları ve vatanları için canlarını feda eden askerleri ve onlarla birlikte tüm Ortodoks Hıristiyanları anmaya başladı.
Ölenleri anmak şart öldüğü gün, doğum günü ve isim günü.
“Dilini ve karnını fethetmiş olan zaten doğru yoldadır... Acı çekmeden kurtulamazsınız... Günahlarını görmeyen, kendini çok düşünen adam cüretkardır. Yüreği kibirli ve kibirli olan herkes Rab'bin gözünde aşağılıktır.”
Archimandrite Gabriel (Urgebadze)
“Gündelik yaşamda, maddi şeylerle ilgili düşüncelerin sizi bunaltmasına izin vermemek, bunlardan korkmamak, onlara karşı belli bir kayıtsızlığı sürdürmek önemlidir. Bu niteliğe sahip olduğumuzda, sadece manevi olarak daha özgür olabileceğimiz gibi, tüm işlerimizi daha kolay yürütebileceğiz..."
Archimandrite Sergius (Şeviç)
Athonite Yaşlı Tikhon,Öğüt vermeden önce dua etti, Kutsal Ruh'u gelip kendisini aydınlatması için çağırdı, böylece öğüt soran kişiye faydalı olacaktı. Şöyle dedi: “Rab, aydınlanalım diye bize Kutsal Ruh'u bıraktı. O bizim tek liderimiz. Bu nedenle Kilisemiz hizmetine her zaman Kutsal Ruh'un yakarışıyla başlar: "Göksel Kral, Yorgan, Gerçeğin Ruhu."
Athos'lu Muhterem Silouan:“Ah dostum, Mesih'in alçakgönüllülüğünü öğren, Rab sana duanın tatlılığını tattıracaktır...
Bir çocuk gibi dua edin, Rab duanızı duyacaktır, çünkü Rabbimiz o kadar Merhametli bir Babadır ki biz bunu anlayamıyoruz veya hayal edemiyoruz ve yalnızca Kutsal Ruh bize büyük sevgisini açıklıyor.
Athonite Yaşlı Porfiry:“Mesih'te çözümü olmayan hiçbir zorluk yoktur. Mesih'e teslim olun, O sizin için bir çözüm bulacaktır.
Zorluklardan korkmayın. Onları sevin, onlar için Tanrı'ya şükredin. Ruhunuz için bazı amaçları var.
Kendinizi yavaşça ve şiddet içermeyen bir şekilde Tanrı'nın ellerine bırakın; O gelip ruhunuza lütuf bahşetecektir.
Athonite Yaşlı Kirik:“Hiçbir işe, görünüşte en küçük ve en önemsiz olanına, onu eyleme geçirmenize yardım etmesi için Tanrı'ya dua etmeden başlamayın. Rab şöyle dedi: “Bensiz hiçbir şey yapamazsınız” yani. Söylemek için alçak, düşünmek için alçak. Başka bir deyişle: Ben olmadan hiçbir iyilik yapmaya hakkınız yok! Bu nedenle hem sözle hem de zihnen Allah'ın lütufkâr yardımına sığınmak gerekir: "Rabbim korusun, Rabbim yardım etsin!" Tanrı'nın yardımı olmadan yararlı ya da kurtarıcı hiçbir şey yapamayacağımızın güvencesiyle..."
Athonite Yaşlı Joseph Hesychast:“...Her şeyde ölçülü ve mantıklı olun.”
Aegina'lı Yaşlı Jerome:“İnsanlardan teselli aramayın. Ve birinden küçük bir teselli aldığınızda, çifte üzüntü bekleyin. Teselliyi ve yardımı yalnızca Allah'tan isteyin."
Japonya'nın Aziz Nicholas'ı:“Zihinsel yaşam günlük, saatlik, her dakika düşüncelerden, duygulardan, arzulardan oluşur; tüm bunlar - birleşen, bir dere, nehirler, deniz oluşturan küçük damlalar gibi - bütünsel yaşamları oluşturur. Ve tıpkı bir nehir veya gölün, içindeki damlalar hafif veya bulutlu olduğu için hafif veya bulutlu olması gibi, hayat da neşeli veya hüzünlü, temiz veya kirlidir çünkü bunlar her dakika ve günlük düşünceler ve duygulardır. Sonsuz gelecek böyle olacak - mutlu ya da acı verici, görkemli ya da utanç verici - ruhumuza şu ya da bu görünümü, karakteri, özelliği veren günlük düşüncelerimiz ve duygularımız neler? Kendinizi her gün, her dakika her türlü kirlilikten korumak son derece önemli.”
Hieromartyr Seraphim (Zvezdinsky):“Hastalar cesaretinizi kaybetmeyin, çünkü siz hastalıktan kurtuldunuz; siz yoksullar, homurdanmayın, çünkü yoksulluk sayesinde tükenmez zenginlik kazanırsınız; yas tutanlar, umutsuzluğa kapılmayın, çünkü Ruh'tan teselli sizi bekliyor. Seni kim rahatlatıyor?
Kızmayın, birbirinize şikayet etmeyin, kızmayın, azarlamayın, kızmayın, sadece günahlara, günaha sürükleyen şeytana kızmayın: sapkınlara kızmayın, barışmayın onlarla ama kendi aranızda, sadık, barış içinde, sevgi içinde, uyum içinde yaşayın. Olanlar, yoksullara, zenginlere yardım et, daha fazlasını ver, fakirlere, gücün yettiğince merhamet et...”
Muhterem Confessor George, Danilovsky Wonderworker:“Hayatımız sevimli oyuncaklarla oynamak değil, etrafımızdaki insanlara mümkün olduğunca fazla ışık ve sıcaklık vermekten ibaret. Ve ışık ve sıcaklık, Tanrı'ya ve komşulara duyulan sevgidir...
Genç yaşlardan itibaren hayatınızı doğru bir şekilde sürdürmeniz gerekir, ancak yaşlandıkça zamanı geri çeviremezsiniz. Bir bilgeye soruldu: "En değerli olan nedir?" "Zaman" diye yanıtladı bilge, "çünkü zamanla her şeyi satın alabilirsin, ama zamanı da bedava satın alabilirsin...
Kıymetli, altın zamanınıza iyi bakın, huzura kavuşmak için acele edin.”
Saygıdeğer Çernigovlu Lavrentiy:“Ruhunda huzura ihtiyacın var. Kurtuluş zordur ama bilgedir. Bu zamanda akıllı olmanız gerekir, kurtulursunuz... Ne mutlu “Hayat Kitabı”nda yazanlara.
“Hayat Kitabı”na kaydedilmek için John Chrysostom'un “Tanrım, beni göksel kutsamalarından mahrum etme” duasını okumalısın..., Rab ile aklınla konuşmalısın. Kiliseye ilgi duyan herkes “Hayat Kitabı”na yazılmıştır.
Liturgy'den ayrılmanız gerekiyorsa, o zaman “Babamız...”dan sonra ayrılın. Ve eğer Beden ve Kan Birliğinden zaten ayrıldıysanız, o zaman korkuyla durun ve yerinde dua edin, çünkü Rab'bin kendisi burada mevcuttur. Başmelekler ve Melekler. Ve eğer yapabilirsen, değersizliğin hakkında en azından küçük bir gözyaşı dök."
Yaşlı Zekeriya:“Vicdanınıza dikkat edin, bu Tanrı'nın sesidir, Koruyucu Meleğin sesidir. Optina'lı yaşlı Peder Ambrose'dan vicdanınıza nasıl dikkat edeceğinizi öğrenin. Kutsal Ruh'un lütfunu kazandı. Zarafet olmadan bilgelik deliliktir.
Peder Ambrose'un sözlerini hatırlayın: "Basit olduğu yerde yüz melek vardır, ancak karmaşık olduğu yerde bir tane bile yoktur." Yalnızca mükemmel alçakgönüllülüğün verebileceği sadeliğe ulaşın. Herkes için, herkes için basit, mükemmel, kucaklayıcı bir dua olan alçakgönüllü sevgiye ulaşın...
Kutsal Ruh'u edinmiş olan ve Mesih'in tüm emirlerini yerine getirmeye çalışan bilge kişidir. Ve eğer bilgeyse, o zaman alçakgönüllüdür.
Yalnızca mükemmel alçakgönüllülüğün verebileceği sadeliğe ulaşın. Bu kelimelerle anlatılamaz, ancak deneyimlenerek öğrenilebilir. Ve Tanrı'da ve Tanrı için kişi yalnızca alçakgönüllülük ve sadelik içinde yaşayabilir. Herkes için basit, kutsal, mükemmel, kucaklayıcı bir dua sevgisi alçakgönüllülüğüne ulaşın. Ve zayıflara, hastalara, anlaşılmazlara, talihsizlere, günahlara saplanmış olanlara merhamet ederek, göksel patronlarınızı - azizleri taklit edin. Göksel sevinci elde etmeye çalışın ki, kaybolan her kişinin tövbesine melekle birlikte sevinebilesiniz.”
Saygıdeğer Simeon (Zhelnin):“Kurtuluş bilimi olmadan tüm bilimler ve bilgiler hiçbir şeydir... Bilmelisiniz ki kurtuluş yolu Haç yoludur... Kurtuluş konusunda en önemli rolü Kutsal Yazılar ve Hz. Kutsal Babaların yazıları - bu kurtuluş için en iyi rehberdir... Kutsal kitapları okuduktan sonra, ruhun kurtuluşunda tövbe oyunları da önemli bir rol oynar. Tövbeden başka kurtuluş yolu yoktur. Günümüzde insanlar ancak üzüntü ve tövbe yoluyla kurtuluyor. Tövbe olmadan af olmaz, ıslah olmaz... Tövbe cennete çıkan bir merdivendir... Tövbe ve itirafla günahlarımızın yükü hafifletilir.
Kurtuluş da tutkularımızla mücadelede yatmaktadır... Kendini, kusurlarını, günahlarını, tutkularını bilmekle meşgul olanların, başkalarının farkına varacak vakti yoktur. Kendi günahlarımızı hatırlayarak, yabancıları hiç düşünmeyeceğiz... Yargılayan üçe zarar verir: Kendine, dinleyene ve bahsettiğine... Başkalarındaki erdemleri fark edip, günahları onlarda bulsak iyi olur. kendimizi...
Kendini tanımak en zor ve en faydalı bilgidir... Kendini bilmek, günahkarlığını bilmek kurtuluşun başlangıcıdır... Kimseyi kınamamaya kendimizi alıştırmak için, hemen günah işleyene dua etmeliyiz ki, Tanrı onu düzeltecek, komşumuz için iç çekmemiz gerekiyor, böylece aynı zamanda kendimiz hakkında da nefes alabilelim. Komşunuzu yargılamayın; onun günahını bilirsiniz ama tövbesi bilinmez. Yargılamamak için yargılayanlardan kaçmalı, kulaklarınızı açık tutmalısınız. Kendimize bir kural alalım: Yargılayanlara inanmayın; ve bir şey daha: orada olmayanlar hakkında asla kötü konuşmayın. Kimse hakkında kötü düşünme, yoksa sen kendin kötü olursun; çünkü iyi insan iyiyi düşünür, kötü insan da kötüyü düşünür. Eski halk sözlerini hatırlayalım: "Birini kınadığın şeyden dolayı sen de suçlu olacaksın"; “Kendini tanı, o da seninle olacak.” Kurtuluşa giden kısa yol yargılamamaktır. Oruçsuz, nöbetsiz, emeksiz yol budur.
Her amel Allah'ın hoşuna gitmez, sadece akılla doğru yapılan şey... Mesela oruç tutabilirsiniz ama oruçtan, yemekten, yemeği yapandan şikâyet ederek; Oruç tutabilirsiniz ama oruç tutmayanları kınayın, oruç tutun ve oruç konusunda kibir yapın, komşunuzda dilinizle dolaşın. Hastalığa ya da üzüntüye katlanabilirsin, ama Tanrı'ya ya da insanlara karşı şikâyet edersin, kaderinden şikayet edersin... Bu tür "iyi işler", akılsızca yapıldığından, Rabbin hoşuna gitmez..."
Archimandrite Afinogen (Agapov):“Küçük bir çocuk gibi daha basit yaşıyorsun. Rabbin öyle sevgi dolu ki, hayal bile edemezsin. Günahkâr olsak bile yine de Rabbimize gidip bağışlanma dileyelim. Sadece cesaretiniz kırılmasın, çocuk gibi olun. En pahalı kabı kırmasına rağmen ağlayarak babasının yanına gider ve çocuğunun ağladığını gören baba o pahalı kabı unutur. Bu çocuğu kucağına alıyor, öpüyor, kendine bastırıyor ve ağlamaması için çocuğunu kendisi ikna ediyor. Rab de öyledir, her ne kadar ölümcül günahlar işliyor olsak da, tövbeyle O'na geldiğimizde yine de bizi bekliyor...
Tanrı olmadan eşiğe değil. Tüm işleriniz yolunda gidiyorsa, bu, Rabbin onları kutsadığı, planlı bir iş yapıldığı anlamına gelir ve herhangi bir konuda engel varsa, o zaman bunun Tanrı'nın iradesine aykırı olduğu doğrudur; Ortalığı karıştırmamak daha iyidir - zaten hiçbir şey işe yaramayacak, ama Tanrı'nın iradesine teslim olun...
Kim sana şapka verirse ve sen ona teşekkür edersen bu senin için bir sadakadır...
Yaşa, endişelenme, kimseden korkma. Birisi sizi azarlarsa sessiz olun; ve biri birini azarladığında ya da kınadığında yanından geçersen dinleme.
Saygıdeğer Karagandalı Sebastian:“Her şeyde ve ölçülülükte altın bir ortalamaya ihtiyaç vardır. Ancak Tanrı'ya hizmet etme ve kişinin kurtuluşu konusunda istikrara ihtiyaç vardır. Önemli olan bu, acelecilik değil, aşırılık değil... Daha sessiz sürerseniz daha ileriye gidersiniz.”
Şema-başrahip Savva (Ostapenko): “Şaşırmış durumlarda lot kullanmak mümkün, hatta övgüye değer. Bundan önce İsa Duası ile üç kez eğilip “Cennetteki Krala”, üç kez “Babamız”, üç kez “Meryem Ana'ya Sevinin” ve “İnanıyorum” okumalısınız. Sadece Tanrı'ya yaşayan bir inanca ve güvene sahip olmanız gerekiyor.
Şema-başrahip Savva, inananlara evlerinde her gün şu duayı okumalarını tavsiye etti: “Rab İsa Mesih ve O'nun insan ırkı için çektiği acılar adına, insan ırkının düşmanı olan bu evden 24 saatliğine ayrılın. Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına. Amin".
Yaşlı Şema-Archimandrite Theophilus (Rossokha):“Hıristiyan olarak yaşamak için Ortodoks Kilisesi'ne bağlı kalın. Hıristiyan bir hayat yaşayın. Ayda bir kez cemaat almanız, evde Epifani suyunu ve sabahları kutsal proforanın bir kısmını içmeniz gerekir.
İncil diyor ki: “İnancınız sizi kurtardı”, yani ilk Hıristiyanların imanı büyüktü. Rab onlara yaşayan bir imana ve yüksek Hıristiyan dindarlığına sahip olmalarını hatırlattı. Bu yüzden gerçekten yaşamaya çalıştılar. Rab onları emekleri ve başarıları için kutsadı. Mesih'i güçlü bir şekilde itiraf ettiler, O'na inandılar ve sık sık hayatlarını verdiler - kutsal şifacı Panteleimon, Muzaffer Aziz George (Diocletianus'un ilk bakanı), Büyük Şehit Barbara, Büyük Şehit Paraskeva, Büyük Şehit Catherine ve diğerleri gibi... Bunlar ilk Hıristiyan kavmin ışıklarıdır! Onları taklit edin, okuyun, takip edin.
Tüm eylemlerimizde uysallık, tevazu, nezaket, tahammül ve ölçülülük ruhunu kendi içimizde geliştirmeliyiz. Ve böyle bir ruh fıtratına sahip olabilmek için, insanın genel zayıflığını, günaha olan genel eğilimini, özellikle büyük zaaflarımızı ve günahlarımızı, bizi bağışlayan ve bağışlayan Allah'ın bize karşı sonsuz merhametini hatırlamamız gerekir. çok ve ciddi günahlar, tövbemiz ve duamızdır.
Rab şöyle dedi: “Ben kurban değil, merhamet istiyorum.” O, çok merhametli olan, bizden de komşularımıza karşı merhamet, merhamet, nezaket ve sabır ister. Her iyiliğimizde bize yardım etmeye her zaman hazırdır. Eğer kötü bir yüreğiniz varsa, tövbe ederek O'nun kalbinizi yumuşatmasını, sizi yumuşak huylu ve dayanıklı kılmasını dileyin, öyle olacaktır."
Rahip Alexy (Soloviev):“Asla söz vermeyin. Verdiğiniz anda düşman hemen müdahale etmeye başlayacaktır. Mesela et yemek konusunda. Yemin etmeyin, aksi takdirde hayatınızın geri kalanında yemek yemeyin.
Sadaka sadece huzur için değil sağlık için de verilebilir, çünkü bu ruha büyük fayda sağlar.”
Glinsky Yaşlı Şema-Archimandrite Andronik (Lukash):“Kendi özgür iradenizle hiçbir şey yapmayın, her yerde Tanrı'nın varlığını hissedin ve bu nedenle her şeyi insanların önünde değil, Tanrı'nın önünde yapın.
Kötülük kötülüğü yok etmez ama biri sana kötülük yaparsa sen de ona iyilik yap ki, bir iyilik yaparak kötülüğü yok edebilirsin.
Cennetin Krallığını almak istiyorsanız, tüm dünyevi mallardan nefret edin... Kötü şehvet kalbi saptırır ve zihni değiştirir. Onu sizden uzak tutun ki, Kutsal Ruh sizi üzmesin.”
Hegumen Nikon (Vorobiev): “Gücümüz dahilindeki her şeyi yapmalıyız. Enerjinin tamamı bedene harcanır ama ruha yalnızca birkaç uykulu dakika kalır. Mümkün mü? Kurtarıcı'nın şu sözlerini hatırlamalıyız: Önce Tanrı'nın krallığını arayın... vb. Bu emir “öldürmeyeceksin”, “zina etmeyeceksin” vb. gibidir. Bu emrin ihlali çoğu zaman kazara düşmekten daha çok ruha zarar verir. Ruhu fark edilmeden serinletir, duyarsızlaştırır ve çoğu zaman manevi ölüme yol açar... Günde en az bir kez, sanki ölmüşüz ve kırkıncı günde ayağa kalkmışız gibi, kendimizi Rab'bin önünde birkaç dakikalığına yargılamalıyız. Rab'bin önünde ve Rab'bin bizi göndereceği hakkımızda söylenenleri bekleyin. Yargı beklentisiyle kendimizi zihinsel olarak Rab'bin huzuruna sunduğumuzda, ağlayacağız ve büyük ödenmemiş borcumuzun serbest bırakılması için Tanrı'nın bize merhamet etmesi için yalvaracağız. Herkese bunu ölene kadar sürekli uygulamaya koymalarını tavsiye ediyorum. Akşam veya herhangi bir zamanda, tüm ruhunuzla konsantre olmanız ve Rab'be bizi bağışlaması ve merhamet etmesi için yalvarmanız daha iyidir; günde birkaç kez daha da iyi. Bu, Tanrı'nın ve Kutsal Babaların emridir, en azından ruhunuza biraz dikkat edin. Her şey geçer, ölüm arkamızdadır ve mahkemeye neyle çıkacağımızı ve gençlikten ölüme kadar ruh ve bedenin her hareketini - en incelikli - bilen ve hatırlayan Adil Yargıç'ın ne yapacağını hiç düşünmüyoruz. , bizim hakkımızda konuşacak. Nasıl cevap vereceğiz?
Bu nedenle Kutsal Babalar burada ağladılar ve Yargıda ve sonsuzlukta ağlamamak için Rab'be af dilediler. Ağlamaları gerekiyorsa, o zaman neden biz lanet olası kendimizi iyi görüyoruz, bu kadar dikkatsiz yaşıyoruz ve sadece gündelik şeyleri düşünüyoruz. Bağışla beni, öğretiyorum ve hiçbir şey yapmıyorum...
“Rab'bi sevene her şey kurtuluşa koşar” ve insanın ayakları Rab'den doğrulur. Kimse kendini kurtarmadı ama hepimizin bir Kurtarıcısı var. İnsan ancak kurtuluşu isteyebilir ama kendini kurtaramaz. Kendini yok olmakta olan, Tanrı'nın Krallığına uygun olmayan biri olarak gören kişi, kurtuluşu arzulamalı ve bu kurtuluş arzusu, O'na dua ederek, O'nun iradesinin uygun şekilde yerine getirilmesiyle ve sürekli tövbeyle Rab'be gösterilmelidir...'
Başpiskopos Gabriel (Ogorodnikov): “Her zaman Allah’a şükretmelisiniz. Sahip olduklarımızın kıymetini bilmiyoruz ama kaybettiğimizde ağlıyoruz. Her şey için Tanrı'ya şükretmeyi unutmayın: Uyandığınız için, yiyecek gönderdiğiniz için, dünyanın güzelliğini gördüğünüz için, günü yaşadığınız için, iyi olan her şey için, sabrı için, denemeler gönderdiği için...”
Archimandrite Tavrion (Batozsky):“Çağrıldığınız yerde, herkes Tanrı'ya kulluk etsin. Eğer bir kâhinsen, iyi bir çoban gibi sürüyü gayretle güt, canını koyunlara bırak; keşiş iseniz - tüm ahlaki niteliklerin örneği olun, dünyevi bir melek - cennetsel bir insan olun ve eğer bir aile üyesiyseniz... - sevgili aileler, siz yaşamın temelisiniz, küçük bir kilisesiniz.”
Hieromonk Daniel (Fomin):“Duygularınız ve sağlığınız yerindeyken namazı kılın, namazı hayatınızın son dakikasına, son saatine kadar ertelemeyin. Gündüz namazı kılmak güzeldir ama gece namazı eşsizdir..."
Glinsky Yaşlı Schema-Archimandrite John (Maslov):“Günahla savaşın, işinizi bilin... Aşağılanmak iyidir...
Hep kendini suçlamak lazım... Hiç kimseye, hiçbir şeye bağlanmamalı, sadece Allah'a... Allah için çabalamalı, İlahiyi aramalı, bir insana bağlanmalıyız... Hedefi her zaman hatırlamalıyız. - kurtuluş. Bu bir ömür boyu sürecek bir iş... Kör bir adam gibi küçük adımlar atmalısın. Yolunu kaybetti - bir sopayla ortalığı karıştırıyor, bulamıyor, aniden buluyor - ve yine sevinçle ilerliyor. Bizim için sopa duadır... Hiçbir şey çabuk gelmez. Yaşam boyunca bu verilebilir ve sonunda verilmeyecektir, ancak ölümden sonra erdemler sizi kuşatacak ve sizi ayağa kaldıracaktır.”
Yaşlı Theodore (Sokolov):“Bir arı nasıl çiçeklerden bal topluyorsa, insan da her insandan güzel şeyler öğrenmelidir... Rabbin her insana güzel yetenekler vermiştir ve Rabbin bu yeteneklerinden elinden geldiğince, şartlar elverdiğince almalısın. izin vermek. Ve hem kendinizin hem de bir başkasının kötülüğünü atın: kendi kötülüğünüzü ortadan kaldırmaya çalışın ve başkasının kötülüğünü derhal atın. Ve asla övünmemelisin. Rab bizden pek çok şeyi sakladı; Bizimkilerin çoğu kapalı. Birçok büyük günahkar, günahlarının farkına varıp tövbe ettiğinde büyük erdemli insanlar haline geldi. Ve birçok eski dürüst insan gurur ve kibir yüzünden öldü. Herkes kendi gücüne, aklına ve salih amellerine sahip olan hiç kimsenin Allah olmadan kurtulamayacağına inanmalı ve kesinlikle bilmelidir. Ve hepimiz büyük bir fedakarlıkla kurtulduk. Bu kurban, bizim için acı çeken ve en temiz kanını bizim için döken Tanrı'nın Oğlu'dur.”
Saygıdeğer Barnabas (Radonezh'in Yaşlısı):“Ruhsal olarak ilerlemediğinizin bilinci, kendinizi suçlama işlevi görecektir… Başınıza ne gelirse gelsin, asla kendinizden başkasını suçlamayın. Tüm sıkıntı ve sıkıntılarınız için Allah'a şükürler olsun. Eğer Tanrı'nın takdirine inanır ve O'na güvenirseniz, büyük bir huzur bulacaksınız."
Archimandrite Sergius (Şeviç): “...Gündelik hayatta maddiyatla ilgili düşüncelere kapılmamak, bunlardan korkmamak, onlara karşı belli bir kayıtsızlığı sürdürmek önemli. Bu niteliğe sahip olduğumuzda, yalnızca ruhsal olarak daha özgür olabileceğimiz gibi, tüm işlerimizi daha kolay yürütebileceğiz...
Geleceğe hazırlanmanın en iyi yolu, bugünü en iyi şekilde yaşamaktır... Şimdiyi yaşamalıyız... Öncelikle şu anda ne olduğumuzla, içinde bulunduğumuz durumla ilgilenmeliyiz. şu anda İsa'nın huzuruna çıkabilir."
Yaşlı Nikolai (Guryanov):“İndirilenlerin tamamı şifa için, ıslah için Rabbimizdendir. Hakkınızda yalan söylediklerinde onlara teşekkür edin ve af dileyin. Ancak o zaman suçlu sen olmadığın halde azarlandığında bir ödül olacak..."
Yaşlı Stefan (Ignatenko):“Gurura karşı savaşmalıyız. Tanrı'ya dua edin, O'ndan yardım isteyin, Tanrı tüm tutkulardan kurtulmanıza yardım edecektir... Cesaretinizi kaybetmeyin ve cesaretiniz kırılmasın. Tanrı'ya imanla dua edin ve O'nun merhametine tam bir güven gösterin. Tanrı için her şey mümkündür, ancak biz kendi açımızdan Tanrı'nın özel ilgisine layık olduğumuzu düşünmemeliyiz. Gururun yattığı yer burasıdır. Ama Tanrı kibirlilere direnir, ama alçakgönüllülere lütuf verir. Kendinize dikkat edin. Başımıza gelen bütün sıkıntılar, hastalıklar, acılar sebepsiz değildir. Ama eğer her şeye şikayet etmeden katlanırsanız, o zaman Rab sizi ödülsüz bırakmayacaktır. Burada, dünyada değilse, o zaman mümkün olan her şekilde cennette.
Allah'ın güçlü eli altında kendimizi tevazu altına alalım ve kendimizi tamamen Allah'ın iradesine teslim edelim, huzur bulalım."
Archimandrite Gabriel (Urgebadze):“Düşmezsen tövbeyi bilemezsin. İftiraya uğrarsanız, iyiliğe kötülükle karşılık verirseniz, kalbinizde kötülük bulundurmayın. Affedin ve sevinin, çünkü bu sayede Allah'a birkaç adım daha yaklaştınız... Kendini alçakgönüllü olan yükselir... Zayıflığınızın farkına varın... Vicdan, kalbinizde Allah'ın bir zerresidir.
Bedeni dert etmeyin, ruhun kurtuluşunu düşünün. Dilini ve karnını fetheden zaten doğru yoldadır... Acı çekmeden kurtulamazsın... Günahlarını görmeyen, kendini çok düşünen adam cüretkardır. Yüreği kibirli ve kibirli olanların hepsi Rab'bin gözünde aşağılıktır.
Başkalarının günahları seni ilgilendirmez. Oturup günahlarından ağlarsın... Sözden dönmemek büyük günahtır... Bir korkun olmalı; günah işleme korkusu.
Komşunuzun manevi durumunu bilmeden öğüt vermeyin. Tavsiyen onu mahvedebilir."
Şema-başrahip Jerome (Verendyakin):“Sabah saat üçte kalkana altın, saat beşte kalkana gümüş, saat altıda kalkana bronz veriliyor.
Evliyseniz evlilikteki en önemli şey nedir? Oruç tutun. Ve eğer değilse, o zaman saflık içinde yaşayın ve şehvetli düşüncelere kapılmayın. Yargılamayın. Çok dua edin. Allah'ı sevmek... Aşk pek çok günahı örter.”
Manevi kızının sorusuna: “Evlenmeli miyim, evlenmemeli miyim?” Schema-başrahip Jerome şu şekilde cevap verdi: “Kurtuluşu arayın. Denizde bir gemi battığında denizciler kabini tamir etmeyi değil kurtuluşu düşünürler. Eğer evlilik senin için kurtuluşsa o zaman evlenin ve tereddüt etmeyin. Ve eğer burası batan bir geminin kabiniyse, o zaman bu ölümdür. Kurtuluşu arayın, orada Rab her şeyi halledecektir.”
Yaşlı Archimandrite Hippolytus (Khalin), zor durumlarda ruhani çocuklarına sık sık şunu tavsiye ediyordu: "Aziz Nicholas'a dua edin, her şey yoluna girecek."
İnsanlar günlük kavgalarla ilgili şikayetlerini Yaşlı Leonty'ye yönelttiklerinde o şunları söyledi: "Her şeyi ciddiye almayın, bir kenara bırakın."
Balabanovsky Yaşlı Ambrose:"Allah'ı unutma, Allah da seni unutmaz."
Abbess Arsenia (Sebryakova):“Komşunu kendi durduğun yere koymalısın, yani önce durduğun yeri terk etmelisin… Benlik her yerde her şeyi kendisi için ele geçirmiştir, komşusuna hiçbir şeyden vazgeçmek istemez ve nasıl da Ruh, komşusunun her şeyi elinden aldığını, her şeyde onunla aynı haklara sahip olduğunu hissettiğinde bir komşuyu sevebilir mi? Her şeyi komşunuza bırakmak için kendinizden her şeyi almalısınız ve sonra birlikte. komşunla birlikte ruh Rabbini bulacaktır...
Tövbeye layık meyveler vermeli, günah işlediğin yerden çalışmalı, düştüğün yerden kalkmalı, mahvettiğini düzeltmeli, kendi ihmalinle, kendi tutkularınla kaybettiklerini kurtarmalısın. Kurtuluş her yerde ve her konuda mümkündür..."
Rahibe Arsenia, kutsal babaların tavsiyesi doğrultusunda, kişinin zihinsel karışıklık zamanlarında herhangi bir karar verilmemesi gerektiğini söyledi.
Moskova'nın Kutsanmış Matrona'sı:“Hayat Veren Haç'ın gücüyle, kendinizi kurtarın ve koruyun. Düşman ilerliyor; mutlaka dua etmeliyiz. Ani ölüm dua edilmeden gerçekleşir. Düşman sol omuzda, Melek ise sağda. Kendinizi daha sık çaprazlayın: haç, kapıdaki kilidin aynısıdır... Eğer yaşlılar, hastalar size saldırgan bir şey söylerse, onları dinlemeyin, onlara yardım edin...”
Şema-rahibe Gabriel: “...Şükür aramaktan sakının. Asla minnettarlık aramayın, ancak biri ne kadar alırsa alsın minnettar olun. Eğer bunun farkına varırsanız, o zaman Allah'tan büyük bir lütuf alırsınız... Çünkü Allah bir insana, örneğin size yardım etmeyi dilediğinde, o zaman birini gönderecektir. Bu birisi rastgele. Onlar. Allah onu ara sıra göndermişti... Ben kimim, bu rastgele... Hayatımın tecrübesi bana, Allah'ın vakti gelinceye kadar kimsenin derdinde kimseye yardım edemeyeceğini öğretti. Daha sonra çözüm sunulacak. Bizim istediğimiz gibi değil, O'nun istediği gibi. Bu karar çoğu zaman canımızı acıtıyor ama yıllar geçtikçe O’nun hikmetini anlayacağız.”
Şema-rahibe Antonia:“Sadece haçla yemek yemelisin. Zamanı geldiğinde her şey zehirlenecek. Ama inançla geçersen yaşarsın. Bir başkası da aynı şeyi kendini geçmeden içer veya yer ve ölür.
Ağzınızı daha iyi kapatın, kutsal babaların dediği gibi yedi kilit, işinizi bilin: İsa Duasını söyleyin, hayata ne kadar iyilik getirir. Sessizlik bir meleğin duasıdır. İnsani duamızla kıyaslanamaz... Eğer komşumuzu bir günahtan dolayı kınarsak, o hala içimizde yaşıyor demektir... Ruh saf olduğunda asla kınamaz. Çünkü “yargılamayın, yoksa yargılanmayasınız” (Matta 7:1).
Moskova Yaşlı Olga:“Gıda, Tanrı Sevgisinin bir armağanıdır, doğanın bir kurbanıdır ve herkes onu büyük bir saygı ve dua ile yemelidir.”
Pukhtitsa'nın Kutsanmış Yaşlı Catherine'i Bana basit yaşamamı ve başkalarını yargılamamamı tavsiye etti. Gururun tüm erdemlerin emicisi olduğunu ve kınamanın nedeninin dikkatsiz bir manevi yaşam olduğunu söyledi. Mübarek yaşlı kadın, herkesi gururla mücadele etmeye ve alçakgönüllü olmaya çağırdı.
Kutsanmış Yaşlı Şema-Rahibe Makaria (Artemyeva):“Oruç tutun, dua edin, kurtuluş budur…”
Malzemelere dayanmaktadır: pravoslavie.by/page_book/sovety-starcev
Genel olarak din, Ortodoksluk ve Hıristiyanlık hakkında 15 hoş olmayan gerçek
1. Ortodoks Hıristiyanların %99'u Hıristiyanların, Yahudilerin ve Müslümanların aynı Tanrı'ya inandıklarından şüphelenmiyor bile. Adı Elohim'dir (Allah).
Bu tanrının bir adı olmasına rağmen özel bir adı yoktur. Yani Elohim (Allah) kelimesi sadece “tanrı” anlamına gelir.
2. Bazı Ortodoks Hıristiyanlar, Hıristiyanların İsa'nın varlığına inanan tüm insanları kapsadığının farkında bile değiller. Ve Katolikler, Protestanlar ve Ortodoks.
Ancak bugün İsa'nın varlığına dair tek bir güvenilir kanıt yok, ancak Muhammed tarihi bir şahsiyetti.
3. Efsanevi İsa, inancı gereği bir Yahudi, milliyeti itibarıyla da bir Yahudiydi. Yahudi sürüsünün yalnızca Kohan ve Levi klanları tarafından yönetildiği gerçeğinden rahatsız olan akıllı Yahudiler, ayrılıp daha sonra "Hıristiyanlık" olarak adlandırılan kendi makamlarını kurmaya karar verdiler.
4. Herhangi bir dinin varoluş amacı yalnızca iki şeydir. Kim size yalan söylerse söylesin, bunların hatırlanması gerekir.
Birincisi zenginleştirmedir.
İkincisi rutin
Şu veya bu tarikatın din adamları zenginleştirildi. İnsanlar sıradanlaşıyor. Her devlet ana dini destekler çünkü kilise insanları sürüye dönüştürmeye yardımcı olur.
Hıristiyanlıkta öyle derler - sürü, yani sürü. Bir çoban veya çoban tarafından bakılan bir sürü. Çoban kuzunun yününü keser ve kebap yapmadan önce ona öğüt verir.
5. İnsan dinin yardımıyla sürüye sürüldüğü anda sürü duygularını, sürü düşüncelerini geliştirir. Mantıklı düşünmeyi bırakır ve duyularını kullanmayı bırakır. Gördüğü, duyduğu ve söylediği her şey sürüde kullanılan bir takım pullardır.
6. 1054 yılında Hıristiyan Kilisesi, Batı'da merkezi Roma olan Roma Katolik Kilisesi ve doğuda Konstantinopolis merkezli Ortodoks Kilisesi olmak üzere ikiye bölündü.
Bunun neden olduğuna dair tüm teoriler ve gerekçeler hiçbir işe yaramıyor (buna daha sonra döneceğiz), asıl sorun öncelikti. Kim yönetmeli: Papa mı yoksa Patrik mi?
Bunun sonucunda herkes kendini sorumlu görmeye başladı.
Adamlar şu şekilde mantık yürüttüler: arkadaşlık arkadaşlıktır ama tütün ayrıdır. Parayı severler.
7. 988'de Kiev prensi Vladimir, Konstantinopolis Kilisesi tarafından vaftiz edilmeye karar verir. Yüzyıllar boyunca kilise, Rusya'daki muhalefeti ve çoktanrıcılığı ateş ve kılıçla yok ediyor.
Hıristiyanlık öncesi döneme ait tüm belgeler neredeyse tamamen yok edildi.
Rusya'da büyücüler, büyücüler, cadılar ve büyücüler olarak adlandırılan bir insan sınıfı neredeyse tamamen yok edildi.
Yani, kadim bir bilgi ve beceri katmanı, insanların doğayla ve tanrılarla iletişim kurduğu ilkel dil, insanların yüzyıllar boyunca biriktirdiği tüm deneyimler insan hafızasından silindi.
8. Cadıların (Sanskritçe "bilmek", "bilmek" kelimesinden) kabilenin bir tür vicdanı, ahlaki ve manevi rehberi olduğuna inanılıyor: "ortak" + "-haber", yani. "paylaşılan mesaj", "paylaşılan bilgi". Vicdan, insanın kendi ahlak standartlarını çevresindeki insanların standartlarıyla ve atalarının tecrübeleriyle karşılaştırarak Allah'la iletişim kurma yoludur.
Vicdan sahibi bir halkın devlete, dine, propagandaya, idam cezası gibi araçlara ihtiyacı yoktu.
Avrasya kıtasının geniş toprakları nedeniyle, vicdan kalıntılarının Rusya'nın taşrasında bir yerde korunduğuna dair bir görüş var.
Bu nedenle Rusların genetik hafızası, adaletin (bu arada Vedaların kökü), vicdanın ve hakikatin varlığına olan inancı kutsal bir şekilde korur.
Kötü eğilimleri, açgözlülükleri ve siyah cüppeleri nedeniyle Rusya'daki rahipliğe “karga” adı verildi.
9. Batı'da Hıristiyanlığın “vicdan”ı yok etmesi çok daha sonra gerçekleşti, daha bütünsel ve teknolojikti.
Ölüm kampları, Avrupa'daki büyücülerin ve cadıların tespit edildiği, kaydedildiği, mahkum edildiği ve yakıldığı Avrupa Engizisyonu ile tam olarak başladı. Her şey iz bırakmadan.
Batı'da hakikatin ve vicdanın yerini “hukuk” aldı. Batılı insan herhangi bir farazi adalete inanmaz, kanunlara inanır, hatta onlara uyar.
10. İlk Haçlı seferi 1096'da başladı ve sonuncusu 1444'te sona erdi. 350 yıl boyunca İsa adına barışçıl Hıristiyanlık ülkeleri, şehirleri ve tüm ulusları yok etti. Ve bu, sizin de muhtemelen anladığınız gibi, yalnızca Katoliklik ya da bazı Cermen tarikatları tarafından yapılmıyordu. Muscovy topraklarında var olan düzinelerce kabile de zorla Ortodoksluğa dönüştürüldü veya yeryüzünden silindi.
11.Yabancı kaynaklarda “Ortodoks” kilisesi “Ortodoks” olarak geçmektedir. Biz Ortodoksuz arkadaşlar.
12. 1650'lerde - 1660'larda Muscovy'de sözde "bölünme" yaşandı. Çok fazla ayrıntıya girmeyelim, sadece Patrik Nikon'un gerçekleştirdiği kilise reformlarının nedeninin sadece iki şey olduğunu söyleyelim: Moskova'daki ve Rum kilisesindeki kilise tarikatlarındaki keskin fark.
Aslında Moskova kilisesi, vahşetiyle ziyarete gelen Yunan rahiplerini hayrete düşüren keyfi bir dini örgüte dönüştü. Bu özellikle Küçük Rusya'nın ilhakı nedeniyle netleşti. Küçük Rusya, Polonya'dan ayrıldı, Alexei Mihayloviç'i çarı olarak tanıdı ve bölünmez bir parçası olarak Moskova devletinin bir parçası oldu, ancak Güney Rusların kilisesi ve ritüel uygulamaları o zamanın Yunanistan'ındakiyle birleşti ve Moskova'nınkinden farklıydı.
Bütün bunları birleştirmeye acil bir ihtiyaç vardı.
Ve ikinci. Reformun ana siyasi yönü “Bizans cazibesi”, yani Konstantinopolis'in fethi ve Bizans İmparatorluğu'nun Rusya'nın yardımı ve masraflarıyla yeniden canlanmasıydı. Bu bağlamda Çar Alexei sonunda Bizans imparatorlarının tahtını devralmak istiyordu ve Patrik Nikon da Ekümenik Patrik olmak istiyordu.
Bunun gibi. Güce susuzluk. Şampiyonluk susuzluğu.
Bu sayede papazlar tarafından yönetilen Ortodoks sürüsü (sürünün ne anlama geldiğini hatırlıyor musunuz?) üç yüz yıl daha yeniden inşa etmek istemeyen şizmatikleri avladı.
Yani perestroyka yalnızca Bay Peter ve Mihail Gorbaçov'un yıkıcı faaliyetleri değildir.
13. Bilmeyen varsa size anlatacağım. Katolik Kilisesi'ni Ortodoks Kilisesi'nden ayıran tek şey, Batı (Roma) Kilisesi tarafından benimsenen İznik-Konstantinopolitan İnancının Latince tercümesine ek olan "filioque" (Latince filioque - "ve Oğul") olarak adlandırılır. 11. yüzyılda Üçlü Birlik dogmasında: Kutsal Ruh alayı yalnızca Baba Tanrı'dan değil, aynı zamanda "Baba ve Oğul'dandır."
Yani Ortodoksluktaki Yahudi Elohim, kutsal ruhun tek kaynağıdır. Ancak Katolikler kutsal ruhun da Nasıralı Yahudi İsa'dan geldiğine inanırlar.
Bunlar elbette formalitedir; her şey her zaman paraya ve güce bağlıdır.
14. Ama sorun şu.
1438-1445'te Ferrara-Florentine Konseyi adı verilen XVII Ekümenik Konseyi gerçekleşti. Bu tür konseylere ekümenik denir çünkü tüm Hıristiyan kiliselerinin temsilcileri bu konseylerde mevcuttur.
Ekümenik konseylerin kararları, hem Katolik hem de Ortodoks olmak üzere (Lahey Mahkemesi kararları gibi) herkes için bağlayıcıdır.
Bu konsilde Batı ve Doğu kiliseleri arasındaki farklılıklar uzun süre tartışıldı ve sonunda birleşme kararı alındı. Meclis, birliğin imzalanmasıyla sona erdi.
Tahmin edin birkaç yıl sonra konseyin kararını kim reddetti?
Bu doğru, Moskova.
15. Şampiyonayı vermenin ne anlamı var? Yani kendi sürümüze bakarız, kendi kendimizin patronuyuz ve burada Papa hüküm sürecek.
Toplam.
Herhangi bir dinin iki ana hedefine - din adamlarının zenginleştirilmesi, kitlelerin önemsizleştirilmesi (aldatılması) - ampirik olarak tanımlanan üçüncü bir hedef olan güce susuzluk ekliyoruz.
Hıristiyanlıkta ölümcül günahların en önemlisi “kibir”dir.
Güce olan susuzluk gururdur.
