Atonīta vecākais Tihons Pirms padomu došanas viņš lūdza, aicināja Svēto Garu, lai nāk un apgaismo viņu, lai viņa padoms noderētu tam, kurš lūdz. Viņš teica: “Tas Kungs mums atstāja Svēto Garu, lai mēs varētu tikt apgaismoti. Viņš ir mūsu vienīgais vadītājs. Tāpēc mūsu Baznīca vienmēr sāk savu kalpošanu ar Svētā Gara piesaukšanu: "Debesu ķēniņš, Mierinātājs, patiesības dvēsele."
“Lūgšana ir ļoti vienkārša lieta, bet tajā pašā laikā ļoti grūta. Jūs zināt, kā bērns lūdz savu māti. Tā nemeklē prasmīgus vārdus, bet vienkārši runā un lūdz palīdzību. Tādā veidā tu lūdz Dievu vienkārši, bez jebkādas mākslas, un Kungs uzklausīs tavu lūgumu. Bet tajā pašā laikā esiet gudri, koncentrējoties uz lūgšanu. (Svētais taisnais Jānis no Kronštates)
“Ak, cilvēk, mācies Kristus pazemību, un Tas Kungs dos tev nobaudīt lūgšanas saldumu...
Lūdziet vienkārši kā bērns, un Tas Kungs uzklausīs jūsu lūgšanu, jo mūsu Kungs ir tik žēlsirdīgs Tēvs, ka mēs to nevaram saprast vai iedomāties, un tikai Svētais Gars atklāj mums savu lielo mīlestību. (Athos godātais Siluans)
“Pašattaisnošanās aizver garīgās acis, un tad cilvēks redz kaut ko citu, nevis to, kas patiesībā ir.
Jūsu pestīšana un jūsu pazušana ir jūsu tuvākajā. Jūsu glābšana ir atkarīga no tā, kā jūs izturaties pret savu tuvāko. Neaizmirstiet savā tuvākajā ieraudzīt Dieva tēlu.
Katru uzdevumu, lai arī cik nenozīmīgs tas tev šķistu, veiciet uzmanīgi, it kā Dieva priekšā. Atcerieties, ka Tas Kungs redz visu. (Optina godātais Nikons)
“Jūs nevarat pārvarēt nevienu kaislību vai vienu grēku bez žēlastības piepildītas palīdzības; vienmēr lūdziet palīdzību no sava Pestītāja Kristus. Tāpēc Viņš nāca pasaulē, tāpēc Viņš cieta, nomira un augšāmcēlās, lai mums visā palīdzētu, glābtu mūs no grēka un kaislību vardarbības, šķīstītu mūsu grēkus, dotu mūs Svētā Gara spēks darīt labus darbus, lai mūs apgaismo, stiprina, nomierina. Tu saki: kā tu vari tikt izglābts, ja grēks ir ik uz soļa un tu grēko ik mirkli? Atbilde uz to ir vienkārša: ik uz soļa, katrā minūtē piesauciet Glābēju, atcerieties Glābēju, un jūs tiksiet izglābti, un jūs izglābsit citus. (Svētais taisnais Jānis no Kronštates)
"Maigi un nevardarbīgi nododiet sevi Dieva rokās, un Viņš nāks un dāvās žēlastību jūsu dvēselei." (Athos vecākais Porfīrijs)
“Nesāciet vispirms nekādu darbu, šķietami mazāko un nenozīmīgāko, kamēr nesaucat Dievu, lai palīdzētu to īstenot. Tas Kungs teica: “Bez Manis jūs neko nevarat izdarīt”, t.i. zemāk teikt, zemāk domāt. Citiem vārdiem sakot: bez Manis jums nav tiesību darīt nevienu labu darbu! Un šī iemesla dēļ ir jālūdz Dieva žēlīgā palīdzība vai nu vārdos, vai garīgi: "Kungs svētī, Kungs palīdzi!" ar pārliecību, ka bez Dieva palīdzības mēs nevaram paveikt neko noderīgu vai glābjošu...” (Athos vecākais Kiriks (krievu vecākais))
"...Esiet mērens un saprātīgs visā." (Athos vecākais Džozefs Hesihasts)
“Rūpējies par savu sirdsapziņu, tā ir Dieva balss – Sargeņģeļa balss. Uzziniet, kā rūpēties par savu sirdsapziņu no Optinas vecākā tēva Ambrose. Viņš ieguva Svētā Gara žēlastību. Gudrība bez žēlastības ir neprāts.
Atcerieties tēva Ambrozija vārdus: “Kur tas ir vienkārši, tur ir simts eņģeļu, bet tur, kur tas ir izsmalcināts, nav neviena.” Sasniedziet vienkāršību, ko sniedz tikai nevainojama pazemība. Pazemībā sasniegt mīlestību, vienkāršu, perfektu, aptverošu lūgšanu par visiem, visiem...
Tas ir gudrs, kurš ir ieguvis svēto garu, cenšoties izpildīt visus Kristus baušļus. Un, ja viņš ir gudrs, tad viņš ir pazemīgs.” (Elders Cakarijs)
“Slimie nepazaudē drosmi, jo slimība jūs esat glābta; nabagie, nekurnējieties, jo nabadzībā jūs iegūstat neiznīcīgu bagātību; jūs, kas sērojat, nekrītiet izmisumā, jo jūs gaida mierinājums no Gara. kas tevi mierina.
Nedusmojies, nesūdzies viens uz otru, nedusmojies, nelamājies, nedusmojies, bet dusmojies tikai uz grēkiem, uz dēmonu, kas ved uz grēku: dusmojies uz ķeceriem, neliec mieru. ar viņiem, bet savā starpā, uzticīgi mierā, mīlestībā, dzīvojiet harmonijā. Kam ir, palīdziet tiem, kam nav; bagātie dodiet vairāk; nabagie, esiet žēlsirdīgi pēc saviem spēkiem..." (Hieromoceklis Serafims (Zvezdinskis))
“Mūsu dzīve nav saistīta ar spēlēšanos ar jaukām rotaļlietām, bet gan par to, lai apkārtējiem cilvēkiem sniegtu pēc iespējas vairāk gaismas un siltuma. Un gaisma un siltums ir mīlestība pret Dievu un tuvākajiem...
Jau no mazotnes jums ir jāvada sava dzīve pareizi, bet vecumā jūs nevarat atgūt laiku. Kādam gudram cilvēkam jautāja: "Kas ir visvērtīgākais?" - "Laiks," atbildēja gudrais, "jo ar laiku var nopirkt visu, bet pašu laiku var nopirkt par velti...
Rūpējies par savu dārgo, zelta laiku, steidzies iegūt sirdsmieru.” (Godājamais biktstēvs Džordžs, Daņilovska brīnumdarītājs)
saviem garīgajiem bērniem ieteica: “Ja vajag pamest liturģiju, tad aizej pēc “Mūsu Tēvs... Un, ja jau esat aizgājuši ar miesas un asiņu sadraudzību, tad stāviet ar bailēm un lūdzieties vietā, jo Pats Kungs ir šeit kopā ar Erceņģeļiem un Eņģeļiem. Un, ja vari, nobir vismaz nelielu asariņu par savu necienīgumu.
“Garīgo dzīvi veido ikdienas, stundas, katras minūtes domas, jūtas, vēlmes; tas viss - kā mazi pilieni, saplūstot, veidojot strautu, upes, jūru - veido neatņemamas dzīves. Un tāpat kā upe vai ezers ir gaišs vai duļķains, jo tajos ir gaišas vai duļķainas lāses, tā dzīve ir priecīga vai skumja, tīra vai netīra, jo tādas ir katras minūtes un ikdienas domas un sajūtas. Tāda būs nebeidzamā nākotne – priecīga vai sāpīga, krāšņa vai apkaunojoša – kādas ir mūsu ikdienas domas un sajūtas, kas piešķīra mūsu dvēselei tādu vai citu izskatu, raksturu, īpašumu. Ir ārkārtīgi svarīgi katru dienu, katru minūti pasargāt sevi no visa piesārņojuma. (Sv. Nikolajs no Japānas)
“Visas zinātnes un zināšanas nav nekas bez pestīšanas zinātnes... Jums jāzina, ka pestīšanas ceļš ir krusta ceļš... Pestīšanas jautājumā vissvarīgākā loma ir Svētajiem Rakstiem un svēto tēvu raksti - tas ir labākais pestīšanas ceļvedis... Pēc svēto grāmatu izlasīšanas Grēku nožēlošanai ir arī nozīmīga loma dvēseles glābšanā. Ja neskaita grēku nožēlu, nav cita ceļa uz pestīšanu. Mūsdienās cilvēki tiek izglābti tikai caur bēdām un grēku nožēlu. Bez grēku nožēlas nav piedošanas, nav labošanas... Grēku nožēlošana ir kāpnes, kas ved uz debesīm... Mūsu grēku nastu noņem nožēla un grēksūdze.
Glābšana slēpjas arī cīņā pret mūsu kaislībām... Tiem, kuri ir aizņemti ar sevis, savu trūkumu, grēku, kaislību izzināšanu, nav laika pamanīt citus. Atceroties savus grēkus, mēs nekad nedomāsim par svešiniekiem... Tas, kurš tiesā, kaitē trim: sev, tam, kurš viņā klausās un par kuru viņš runā... Labāk pamanīsim citos tikumus un atrodam grēkus mēs paši...
Pazīt sevi ir visgrūtākās un visnoderīgākās zināšanas... Sevis pazīšana, jūsu grēcīgums ir pestīšanas sākums... Lai pieradinātu sevi nevienu nenosodīt, mums nekavējoties jālūdz par grēcinieku, lai Kungs izlabojiet viņu, mums jānopūšas par savu tuvāko, lai vienlaikus elpotu sev. Netiesājiet savu tuvāko: jūs zināt viņa grēku, bet viņa grēku nožēla nav zināma. Lai netiesātu, jābēg no tiem, kas tiesā, un jātur ausis vaļā. Pieņemsim sev vienu noteikumu: neticiet tiem, kas spriež; un vēl viena lieta: nekad nerunājiet sliktu par tiem, kas nav klāt. Nedomājiet par nevienu ļaunu, pretējā gadījumā jūs pats kļūsit ļauns, jo labs domā labu, bet ļauns - ļaunu. Atcerēsimies senos tautas teicienus: “Ko tu kādu nosodīsi, tajā pats tiksi iekšā”; "Iepazīsti sevi - un tas būs ar jums." Īsais ceļš uz pestīšanu nav spriest. Tas ir ceļš – bez gavēņa, bez modrības un darba.
Ne katrs darbs ir Dievam tīkams, bet tikai tas, kas izdarīts pareizi ar spriešanu... Piemēram, var gavēt, bet ar kurnēšanu par gavēni, vai par ēdienu, vai par ēdiena gatavotāju; Tu vari gavēt, bet nosodīt tos, kas negavē, gavē un velti gavē, skrien ar mēli apkārt savam tuvākajam. Jūs varat izturēt slimības vai bēdas, bet kurnēt pret Dievu vai cilvēkiem, sūdzēties par savu likteni... Tādi "labie darbi" nepatīk Tam Kungam, jo tie tiek darīti bez apdomības..." (godājamais Simeons (Žeļņins))
“Tu dzīvo vienkāršāk, kā mazs bērns. Tas Kungs ir tik mīlošs, ka jūs pat nevarat iedomāties. Pat ja mēs esam grēcinieki, tomēr ejiet pie Kunga un lūdziet piedošanu. Vienkārši neesiet drosmi — esiet kā bērns. Pat ja viņš salauza visdārgāko trauku, viņš joprojām raudādams dodas pie tēva, un tēvs, redzot savu bērnu raudam, aizmirst šo dārgo trauku. Viņš paņem šo bērnu rokās, noskūpsta, piespiež pie sevis un pats pierunā savu bērnu, lai tas neraud. Tā ir arī Kungs, lai gan gadās, ka mēs izdarām nāves grēkus, Viņš joprojām gaida mūs, kad mēs ar nožēlu nākam pie Viņa...
Bez Dieva – ne līdz slieksnim. Ja visas jūsu lietas iet labi, raiti, tas nozīmē, ka Tas Kungs tās ir svētījis un tiek paveikts jebkurš plānotais darbs, un, ja kaut kas ir šķērslis, tad tā ir taisnība, ka tas ir pret Dieva gribu; Labāk negriezties - tāpat nekas neizdosies, bet pakļaujieties Dieva gribai...
Kurš tev iedod cepuri un tu viņam pateicies - tā tev ir žēlastība...
Dzīvo, neuztraucies, nebaidies no neviena. Ja kāds tevi lamā, klusē; un, ja tu ej garām, kad kāds kādu lamā vai nosoda, tad neklausies. (Arhimandrīts Afinogens (Agapovs))
Shēmas abats Savva (Ostapenko) Atrisinot “apmulsušos” jautājumus, viņš svētīja savus garīgos bērnus izlozēt. Shēmas abats Savva teica: “Ir iespējams un pat slavējams izmantot partijas neskaidros gadījumos. Pirms tam trīs reizes jāpalocās ar Jēzus lūgšanu un jāizlasa “Debesu ķēniņam”, trīs reizes “Mūsu Tēvs”, trīs reizes “Priecājies Jaunavai Marijai” un “Es ticu”. Jums vienkārši jābūt dzīvai ticībai un paļāvībai uz Dievu.
Shēmas abats Savva ieteica ticīgajiem katru dienu mājās lasīt šādu lūgšanu: “Kunga Jēzus Kristus vārdā un viņa ciešanās par cilvēku rasi, ej prom, cilvēces ienaidnieks, uz 24 stundām no šīs mājas. Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā. Āmen".
Godātais Serafims Vyritskis saviem garīgajiem bērniem ieteica pēc iespējas biežāk lasīt lūgšanu Sv. Sīrietis Efraims "Manas dzīves Kungs un Kungs...". Viņš teica, ka šajā lūgšanā ir ietverta visa pareizticības būtība, viss evaņģēlijs: "Lasot to, mēs lūdzam Kungu palīdzību, lai iegūtu jaunas personas īpašības."
“Nav tādu grūtību, kurām nebūtu atrisinājuma Kristū. Nododieties Kristum, un Viņš atradīs jums risinājumu.
Nebaidieties no grūtībām. Mīli viņus, paldies Dievam par viņiem. Viņiem ir kāds mērķis jūsu dvēselei.
Maigi un nevardarbīgi nodod sevi Dieva rokās, un Viņš nāks un dāvās žēlastību tavai dvēselei.” (Athos vecākais Porfīrijs)
"Visā esiet mērens un saprātīgi..." (Athos vecākais Džozefs)
“Nemeklē mierinājumu no cilvēkiem. Un, kad saņemat no kāda nelielu mierinājumu, sagaidiet dubultas bēdas. Meklē mierinājumu un palīdzību tikai pie Dieva.” (Eginas vecākais Džeroms)
“Visā ir vajadzīgs zelta vidusceļš un mērenība. Bet attiecībā uz kalpošanu Dievam un cilvēka pestīšanai ir nepieciešama pastāvība. Tas ir galvenais, ne steiga, ne pārmērība... Ja brauksi klusāk, tiksi tālāk. (Karagandas godātais Sebastians)
“Lai dzīvotu kā kristietis, pieturieties pie pareizticīgo baznīcas. Dzīvo kristīgu dzīvi. Reizi mēnesī jums ir nepieciešams pieņemt dievgaldu, dzert Epiphany ūdeni mājās un daļu no svētās prosforas no rīta.
Evaņģēlijs saka: “Tava ticība ir tevi izglābusi”, tas ir, pirmajiem kristiešiem bija liela ticība. Kungs viņiem atgādināja, ka viņiem ir dzīva ticība un augsta kristīgā dievbijība. Tāpēc viņi mēģināja dzīvot pa īstam. Tas Kungs viņus svētīja par viņu darbiem un vardarbībām. Viņi stingri atzina Kristu, ticēja Viņam un bieži atdeva savu dzīvību – kā svētais dziednieks Panteleimons, Svētais Jurģis Uzvarētājs (pirmais Diokletiāna kalpotājs), Lielais moceklis Barbara, Lielā mocekle Paraskeva, Lielā mocekle Katrīna un citi... Šīs ir pirmās kristīgās tautas gaismas! Atdariniet tos, lasiet tos, sekojiet tiem.
Lai Dievs dod jums panākumus it visā un dodieties no spēka uz spēku un sasniedziet augstāko garīgo pilnību. (Elders Teofils (Rosokha))
"Nekad nedodiet nekādus solījumus. Tiklīdz jūs to iedosit, ienaidnieks nekavējoties sāks traucēt. Piemēram, par gaļas ēšanu. Nedodiet solījumu vai vismaz neēdiet visu savu dzīvi.
Žēlastību var dot ne tikai mieram, bet arī veselībai, jo tas dod lielu labumu dvēselei. (godājamais Aleksijs (Solovjevs))
Cienījamais Lavrentijs no Čerņigovas teica: “Tev ir jābūt mieram tavā dvēselē. Glābšana ir grūta, bet gudra. Šajā laikā tev jābūt gudram, un tu tiksi izglābts... Laimīgi tie, kas ierakstīti “Dzīvības grāmatā”.
Lai tiktu ierakstīts “Dzīvības grāmatā”, jāizlasa Jāņa Hrizostoma lūgšana “Kungs, neatņem man Tavas debesu svētības”..., ar prātu jārunā ar To Kungu. Ikviens, kam ir pievilcība baznīcai, ir ierakstīts “Dzīvības grāmatā”.
"Nedariet neko pēc savas gribas, sajūtiet Dieva klātbūtni visur un tāpēc dariet visu kā Dieva priekšā, nevis cilvēku priekšā." (Glinskis vecākais Androniks (Lukašs))
"Mums jādara viss, kas ir mūsu spēkos. Visa enerģija tiek tērēta ķermenim, bet dvēselei paliek tikai dažas miegainas minūtes. Vai tas ir iespējams? Mums jāatceras Pestītāja vārdi: vispirms meklējiet Dieva valstību... un tā tālāk. Šis bauslis līdzinās "tev nebūs nokaut", "tev nebūs netiklība" utt. Šī bausļa pārkāpšana bieži kaitē dvēselei vairāk nekā nejauša krišana. Tas nemanāmi atvēsina dvēseli, padara to nejūtīgu un bieži vien noved pie garīgas nāves... Mums vismaz reizi dienā uz dažām minūtēm sevi jātiesā Tā Kunga priekšā, it kā mēs būtu miruši un četrdesmitajā dienā mēs stāvam. Tā Kunga priekšā un gaidiet vārdus par mums, kur Tas Kungs mūs sūtīs. Garīgi nostājušies Tā Kunga priekšā, gaidot spriedumu, mēs raudāsim un lūgsim Dieva žēlastību par mums, lai atbrīvotu mūsu milzīgo nesamaksāto parādu. Es iesaku ikvienam to pastāvīgi izmantot līdz nāvei. Labāk vakarā vai jebkurā laikā koncentrēties no visas dvēseles un lūgt Kungu, lai Viņš mums piedod un apžēlojies; vēl labāk vairākas reizes dienā. Tas ir Dieva un svēto tēvu bauslis, parūpējies vismaz par savu dvēseli. Viss pāriet, nāve ir aiz muguras, un mēs nemaz nedomājam par to, ar ko stāsies tiesā un ko Taisnais tiesnesis, kurš zina un atceras katru mūsu kustību - vissmalkāko - dvēseles un miesas no jaunības līdz nāvei. , izrunās par mums. Kā mēs reaģēsim?
Tāpēc svētie tēvi te raudāja un lūdza Kungu piedošanu, lai neraudētu tiesas priekšā un mūžībā. Ja viņiem vajadzēja raudāt, tad kāpēc mēs, nolādētie, uzskatām sevi par labiem un dzīvojam tik nevērīgi un domājam tikai par ikdienišķām lietām. Piedod man, mācot un neko nedarot.
Lai Kungs dod mums pacietību pret mūsu vājībām un nest apkārtējo nastas ne tikai bez kurnēšanas, bet arī ar pateicību Tam Kungam, mūsu Pestītājam, kurš mūsu dēļ cieta visdažādākos apvainojumus un ciešanas. Lai Tas Kungs dod jums neviltotu, patiesu mīlestību pret saviem tuvākajiem un visiem cilvēkiem...
Tam, kas mīl To Kungu, viss ies uz pestīšanu”, un no Tā Kunga cilvēka kājas ir iztaisnotas. Neviens nav izglābis sevi, bet mums visiem ir viens Pestītājs. Cilvēks var tikai vēlēties pestīšanu, bet pats sevi glābt nevar. Ir jātiecas pēc pestīšanas, atzīstot sevi par bojā ejošu, Dieva valstībai nederīgu, un šī pestīšanas tieksme ir jāparāda Tam Kungam ar lūgšanu Viņam un Viņa gribas iespējamu piepildījumu un pastāvīgu grēku nožēlu...” (Hegumens Nikons (Vorobievs))
"Tev vienmēr jāpateicas Dievam. To, kas mums ir, mēs nenovērtējam, bet, kad to pazaudējam, mēs raudam. Neaizmirstiet pateikties Tam Kungam par visu: par pamodināšanu, par ēdiena sūtīšanu, par zemes skaistuma ieraudzīšanu, par to, ka dzīvojāt visu dienu, par visu labo, par Viņa pacietību, par pārbaudījumu sūtīšanu... » (Arhibīskaps Gabriels (Ogorodņikovs))
"Katrs kalpo Dievam tajā vietā, kur esat aicināts. Ja tu esi priesteris, gani ganāmpulku cītīgi kā labs gans, atdodot savu dvēseli par avīm; ja esat mūks - esiet visu morālo īpašību paraugs, zemes eņģelis - debesu cilvēks, un, ja esat ģimenes loceklis... - mīļās ģimenes, jūs esat dzīves pamats, jūs esat maza draudze (Arhimandrīts Tavrions (Batozskis))
“Lūdzieties, kad jums ir jūtas un veselība, neatlieciet lūgšanu uz dzīves pēdējo minūti uz pēdējo stundu. Dienas laikā ir labi lūgt, bet nakts lūgšana ir nesalīdzināma...” (Hieromonks Daniels (Fomins))
“Cīnies ar grēku - zini savu biznesu... Pazemojums ir labs... Vienmēr vaino sevi... Nedrīkst pieķerties nevienam vai nekam, tikai Dievam... Mums jātiecas pēc Dieva, jāmeklē Dievišķais, kam pieķerties cilvēkam."
“Tāpat kā bite vāc medu no ziediem, tā arī cilvēkam ir jāmācās labas lietas no katra cilvēka... Tas Kungs katram deva labus talantus, un no šiem Kunga talantiem ir jāņem tik daudz, cik vien vari, cik apstākļi. Atļaut. Un izmetiet slikto, gan savu, gan kādu citu: mēģiniet izskaust savu ļaunumu un nekavējoties atmetiet kāda cita slikto. Un jums nekad nevajadzētu priecāties. Tas Kungs no mums ir paslēpis daudzas lietas; Liela daļa mūsu pašu ir slēgta. Daudzi lieli grēcinieki kļuva par lieliem taisnīgiem cilvēkiem, kad viņi apzinājās savus grēkus un nožēloja grēkus. Un daudzi bijušie taisnīgie nomira lepnības un iedomības dēļ. Ikvienam ir jātic un stingri jāzina, ka neviens ar saviem spēkiem un prātu un labiem darbiem nevar tikt izglābts bez Dieva. Un mēs visi esam izglābti ar lielu upuri. Šis upuris ir Dieva Dēls, kurš cieta par mums un izlēja savas vistīrākās asinis par mums.” (Vecākais Teodors (Sokolovs))
“Apziņa, ka tu netiec garīgi uz priekšu, kalpos kā pārmetums sev... Lai kas ar tevi notiktu, nekad nevaino nevienu, izņemot sevi. Paldies Dievam par visām jūsu nepatikšanām un likstām. Ja jūs ticat Dieva aizgādībai un uzticaties Viņam, jūs atradīsit lielu mieru." (godājamais Barnabass (Radonežas vecākais))
“... Ikdienā svarīgi neļaut sevi nomocīt domām par materiālām lietām, nedrebēt par tām, bet saglabāt zināmu vienaldzību pret tām. Ar šo īpašību mēs varēsim būt ne tikai garīgi brīvāki, bet arī vieglāk kārtot visas savas lietas...
Labākais veids, kā sagatavoties nākotnei, ir pēc iespējas labāk izdzīvot tagadni... Mums jādzīvo tagadnē... Mums vispirms jārūpējas par to, kas mēs esam tagadnē, par stāvokli, kurā mēs varam tūlīt parādīties Kristus priekšā.” (Arhimandrīts Sergijs (Ševičs))
“Mums sevī jāaudzina lēnprātības, pazemības, laipnības, pacietības un mērenības gars visās darbībās. Un, lai sevī būtu šāds gara noskaņojums, jāatceras vispārējais cilvēka vājums, vispārējā tieksme grēkot, īpaši savas lielās vājības un grēki, kā arī Dieva bezgalīgā žēlastība pret mums, kas ir piedevusi un piedod mums daudzus un smagus grēkus.mūsu nožēlu un lūgšanu.
Tas Kungs teica: "Es gribu žēlastību, nevis upuri." Viņš, ļoti žēlsirdīgais, vēlas arī no mums žēlastību, žēlastību, laipnību un pacietību pret saviem tuvākajiem. Viņš vienmēr ir gatavs mums palīdzēt katrā labā darbā. Ja tev ir ļauna sirds, nožēlojot grēkus, lūdz, lai Viņš mīkstina tavu sirdi, dara tevi lēnprātīgu un pacietīgu, un tā arī būs.” (Šiarhimandrīts Teofils (Rosokha))
“Mums ir jāatslogo vienam otram, kad redzam, ka cilvēkam klājas grūti; tev vajag viņam tuvoties, uzņemties viņa nastu, atvieglot viņu, palīdzēt, kā vien vari... To darot,... dzīvojot kopā ar viņiem, tu vari pilnībā atteikties no sevis, pilnībā aizmirst par viņu. Kad mums būs šī un lūgšana, tad mēs nekur nepazudīsim, lai kur mēs dotos un lai arī ar ko satiktos.”
"Mums jācīnās pret lepnumu. Lūdziet Dievu, lūdzot Viņa palīdzību, un Dievs palīdzēs jums atbrīvoties no visām kaislībām... Nezaudējiet drosmi un nezaudējiet drosmi. Lūdziet Dievu ar ticību un pilnīgu paļāvību uz Viņa žēlastību. Dievam viss ir iespējams, bet mums no savas puses nevajadzētu domāt, ka esam īpašas Dieva rūpes vērti. Šeit slēpjas lepnums. Bet lepnajiem Dievs pretojas, bet pazemīgajiem dod žēlastību. Esiet uzmanīgs pret sevi. Visi pārbaudījumi, kas mūs piemeklē, slimības un bēdas, nav bez iemesla. Bet, ja tu visu izturēsi bez sūdzībām, tad Kungs tevi neatstās bez atlīdzības. Ja ne šeit uz zemes, tad visos iespējamos veidos debesīs.
Pazemosimies zem Dieva stiprās rokas un pilnībā nodosimies Dieva gribai un atradīsim sirdsmieru. (Vecākais Stefans (Ignatenko))
“Sasniedziet vienkāršību, ko sniedz tikai nevainojama pazemība. To nevar izskaidrot vārdos, to var iemācīties tikai caur pieredzi. Un Dievā un Dieva dēļ var dzīvot tikai pazemībā un vienkāršībā. Pazemībā sasniedziet mīlestību vienkāršu, svētu, perfektu, aptverošu lūgšanu par visiem. Un ar žēlsirdību pret vājajiem, slimajiem, neizprotamajiem, nelaimīgajiem, grēkos iegrimušajiem, atdariniet savus debesu aizbildņus - svētos. Centieties iegūt debesu prieku, lai kopā ar eņģeli varētu priecāties par katra pazudušā cilvēka nožēlu. (Elders Cakarija)
“Ļaunums ļaunu neiznīcina, bet, ja kāds tev dara ļaunu, dari viņam labu, lai ar labu darbu tu varētu iznīcināt ļauno.
Ja gribi saņemt Debesu Valstību, ienīsti visu zemes īpašumu... Ļaunā iekāre sagroza sirdi un maina prātu. Noņemiet to no sevis, lai Svētais Gars jūs neapbēdina.
Nedariet neko pēc savas gribas, sajūtiet Dieva klātbūtni visās vietās un tāpēc dariet visu kā Dieva priekšā, nevis cilvēku priekšā. (Glinskas shēmas vecākais-arhimandrīts Androniks)
“Ja tu nekritīsi, tu nepazīsi grēku nožēlu. Ja tevi apmelo, ja labais tiek atdots ar ļaunu, neglabā ļaunumu savā sirdī. Piedod un priecājies, jo pateicoties tam tu esi pavirzījies vairākus soļus tuvāk Dievam... Kas pie sevis lūdz, tas augšāmcelsies... Apzinies savu vājumu... Sirdsapziņa ir Dieva daļiņa tavā sirdī.
Neuztraucieties par miesu, domājiet par dvēseles glābšanu. Kas ir uzvarējis mēli un vēderu, tas jau ir uz pareizā ceļa... Bez bēdām tu netiksi izglābts... Uzdrošinās cilvēks, kurš neredz savus grēkus un daudz domā par sevi. Visi, kas ir lepni un sirdī iedomīgi, ir zemiski Tā Kunga acīs.
Citu cilvēku grēki nav jūsu darīšana. Tu sēdi un raudi par saviem grēkiem... Solījuma laušana ir liels grēks... Tev ir jābūt vienām bailēm – bailēm izdarīt grēku.
Nezinot sava tuvākā garīgo stāvokli, nedod padomu. Jūsu padoms varētu viņu sagraut." (Arhimandrīts Gabriels (Urgebadze))
“...Sargieties, meklējot pateicību. Nekad nemeklējiet pateicību, bet esiet pateicīgs neatkarīgi no tā, cik daudz kāds saņem. Ja tu to sapratīsi, tad tev būs liela Dieva svētība... Jo, kad Dievs ir nodomājis palīdzēt cilvēkam, piemēram, tev, tad Viņš kādu sūtīs. Šis cilvēks ir nejaušs. Tie. Dievs viņu reiz sūtīja... Kas es esmu, šis nejaušais... Manas dzīves pieredze man ir iemācījusi, ka neviens nevar palīdzēt ar viņa problēmām, kamēr nav pienācis Dieva laiks. Tad tiks sniegts risinājums. Nevis tā, kā mēs gribam, bet kā Viņš vēlas. Šis lēmums bieži mūs sāpina, bet, gadiem ejot, mēs sapratīsim Viņa gudrību.” (Schemonun Gabriel (Gerontisa Gabriel))
“Jums vienkārši jāēd ēdiens ar krustu. Kad pienāks laiks, viss būs saindēts. Bet, ja tu krustosies ar ticību, tu dzīvosi. Un otrs cilvēks, kurš dzer vai ēd to pašu, nepārkāpjot sevi, mirs.
Aizveriet labāk muti, septiņas slēdzenes, kā saka svētie tēvi, ziniet savu lietu: sakiet Jēzus lūgšanu, cik daudz laba tā nes dzīvē. Klusums ir eņģeļa lūgšana. To nevar salīdzināt ar mūsu cilvēcisko lūgšanu... Ja mēs nosodām savu tuvāko par kādu grēku, tas nozīmē, ka viņš joprojām dzīvo mūsos... Kad dvēsele ir tīra, tā nekad nenosodīs. Jo "netiesājiet, lai jūs netiktu tiesāti" (Mateja 7:1). (Shēmas mūķenes Antonijas padoms)
"Ēdiens ir Dieva mīlestības dāvana, dabas upuris, un ikvienam tas jāēd ar lielu godbijību un lūgšanu." (Maskavas vecākā Olga)
“Ja esat precējies, kas laulībā ir vissvarīgākais? Turiet gavēni. Un ja nē, tad dzīvo tīrībā un bez iekāres pilnām domām. Netiesājiet. Daudz lūdzieties. Mīlēt Dievu... Mīlestība aptver daudzus grēkus.
Uz garīgās meitas jautājumu: "Vai man precēties vai ne?" Shēma-abats Džeroms atbildēja šādi: “Meklējiet pestīšanu. Kad kuģis nogrimst jūrā, jūrnieki domā par glābšanu, nevis par kajītes remontu. Ja laulība jums ir glābiņš, apprecieties un nevilcinieties. Un, ja šī ir kajīte uz grimstoša kuģa, tad tā ir nāve. Meklējiet pestīšanu, un tur Tas Kungs visu nokārtos.
"Tie, kas ceļas (lai lūgtu) pulksten trijos naktī, saņem zeltu, tie, kas ceļas pulksten piecos, saņem sudrabu, un tie, kas ceļas pulksten sešos, saņem bronzu." (Abats Džeroms (Verendjakins))
Vecākais Arhimandrīts Ipolits (Halina) sarežģītās situācijās viņš bieži ieteica saviem garīgajiem bērniem: "Lūdziet svēto Nikolaju, un viss izdosies."
“Vienmēr vajag vainot sevi... Nedrīkst pieķerties nevienam vai nekam, tikai Dievam... Mums jātiecas pēc Dieva, jāmeklē Dievišķais un jāpieķeras cilvēkam... Mums vienmēr jāatceras mērķis - pestīšana. Tas ir mūža darbs... Jāsper mazi soļi, kā aklam. Viņš apmaldījās - klauvē ar nūju, nevar to atrast, pēkšņi atrod - un atkal priecīgi virzās uz priekšu. Nūja mums ir lūgšana... Nekas nenāk ātri. Un dzīves laikā tas var, un beigās tas netiks dots, bet pēc nāves tikumi jūs apņems un pacels." (Glinskas shēmas vecākais-arhimandrīts Džons (Maslovs))
Kad lai Vecākais Leontijs Kad cilvēki sūdzējās par ikdienas strīdiem, viņš teica: "Neņemiet visu pie sirds, paskatieties tam garām."
“Tas, kas ir sūtīts, ir no Tā Kunga, lai dziedinātu, lai labotu. Kad viņi par jums melo, pateicieties viņiem un lūdziet piedošanu. Tikai tad būs atlīdzība, kad tu neesi vainīgs, bet tevi lamās..." (Vecākais Nikolass no Zalit salas)
Pyukhtitskaya Svētītā vecākā Katrīna Viņa man ieteica dzīvot vienkārši un netiesāt citus. Viņa teica, ka lepnums ir visu tikumu absorbētājs, un nosodījuma iemesls ir neuzmanīga garīgā dzīve. Svētītā vecene aicināja ikvienu cīnīties ar lepnumu un pazemoties.
"Gavē, lūdzieties, tā ir pestīšana..." (Svētais vecākais Shēma-mūķene Makaria (Artemjeva))
“Tev ir jānoliek savs tuvākais tajā vietā, kur tu pats stāvi, tas nozīmē, ka vispirms jāatstāj vieta, kur stāvi... Visur pats sev visu ir sagrābis, nevēlas neko atdot savam tuvākajam, un kā vai kaimiņa dvēsele var mīlēt, ja jūt, ka viņš viņai visu atņem, viņam ir tādas pašas tiesības uz visu kā viņai... Viss ir jāatņem sev, lai visu atdotu tuvākajam, un tad kopā ar savu tuvāko dvēsele atradīs Kungu... Tev jānes grēku nožēlas cienīgi augļi, jāstrādā tur, kur esi grēkojis, jāceļas tur, kur kriti, jālabo tas, ko sagrāvi, jāglābj tas, ko pazaudējāt savas nolaidības dēļ, savas kaislības. Pestīšana ir iespējama jebkurā vietā un katrā jautājumā... (Abase Arsēnija (Sebrjakovs))
Māte Arsēnija teica, ka saskaņā ar svēto tēvu ieteikumiem garīgās apjukuma laikā nevajadzētu pieņemt nekādus lēmumus.
“Ar dzīvības devēja krusta spēku glāb sevi un sargā sevi. Ienaidnieks virzās uz priekšu – mums noteikti jālūdz. Pēkšņa nāve notiek bez lūgšanas. Ienaidnieks atrodas kreisajā plecā, un eņģelis ir labajā pusē. Biežāk krustojieties: krusts ir tāda pati slēdzene kā durvīm... Ja veci vai slimi cilvēki jums saka kaut ko aizskarošu, neklausiet viņus, bet palīdziet viņiem..." (Maskavas svētīgā Matrona)
"Neaizmirsti Dievu, un Dievs tevi neaizmirsīs." (Balabanovskis vecākais Ambrose)
“Ar asarām es lūdzu un lūdzu jūs, esiet tās saules, kas silda apkārtējos, ja ne visus, tad ģimeni, kurā Tas Kungs jūs iecēla par locekli...
Esi siltums un gaisma apkārtējiem; vispirms mēģiniet sasildīt ģimeni ar sevi, strādājiet pie tā, un tad šie darbi jūs piesaistīs tik ļoti, ka jums ģimenes loks jau būs šaurs, un šie siltie stari laika gaitā uztvers arvien jaunus cilvēkus un apli ar jums pakāpeniski palielināsies un palielināsies; tāpēc esiet uzmanīgi, lai jūsu lampa deg spoži. (Svētais taisnīgais Aleksijs Mečevs)
Dārgie draugi!
Šajā mūsu vietnes sadaļā jūs atradīsiet priesteru viedokļus par tēmām, kas ir aktuālas katram no mums: no padomiem, kur doties atvaļinājumā, līdz jūsu iecienītāko ēdienu receptēm. Garīdznieki, kas sadarbojas ar mūsu vietni, pieejamā un interesantā veidā dalīsies ar jums savos viedokļos par aktuālākajiem jautājumiem.
Lūdzam ņemt vērā, ka jautājumus garīdzniekiem varat uzdot TIKAI sadaļā. Jautājumi priesteriem NETIKS pieņemti, izmantojot komentāru veidlapu šajā lapā esošajos tekstos.
Ar cieņu, vietnes "Dieva likums" redaktori
Ierakstu skaits: 21
Par Dieva kalpiem
Ikona “Maigums”, kuras piemiņu atzīmējam 10. augustā, attēlo Dievmāti Pasludināšanas brīdī. “Redzi, Tā Kunga kalpone, lai notiek man pēc tava vārda,” Jaunava Marija atbildēja, kad eņģelis viņai teica, ka no Viņas piedzims pasaules Pestītājs. Ne pēc dabas likumiem, jo Marija palika Jaunava pat laulībā, bet pārdabiski dzimusi (Lk 1, 35). Šis ir cilvēces uzvaras brīdis. “Visu prieku prieks,” tēvs Serafims sauca šo ikonu. Paaudžu paaudzes strādāja, iegūstot taisnību, lai piepildīsies pirmais Pestītāja apsolījums, kurš saspiedīs čūskas galvu (1.Moz.3,15), lai nestu Kungam šo skaisto augli - Jaunavu Mariju, kura ar savu pazemību kļuva par Dieva Māti. .
Viņa tik ļoti vēlējās, lai Dieva griba tiktu īstenota, ka pat nešaubījās par to. Viņa neteica: “Tas nav iespējams”, skaidri zinot, ka Dievam viss ir iespējams. Viņa nejautāja: "Kas ar mani? Mani plāni? Mana personīgā dzīve?" – jo Dieva darbi Viņai ir svarīgāki. Ikviens, kurš to jūt un cenšas atbilstoši veidot savas vērtības, liekot
Priesteris Sergijs Osipovs
Atbalstīts: 387
Vai kristības maina likteni?
Šis ir otrs jautājums, kas mūsdienu cilvēkiem bieži rodas saistībā ar Kristības sakramentu - vai ir iespējams mainīt savu likteni, kļūstot kristīts?
Jāsaka, ka jau pašā šī jautājuma formulējumā var saskatīt vai nu austrumu reliģiju (“karmas”), vai okultās un pagāniskās saknes.
Pirmkārt, mums ir skaidri jāsaprot, ka nav likteņa kā “ieprogrammēta” dzīves ceļa - gluži pretēji, katrs cilvēks, katru minūti izdarot savu brīvu izvēli starp labo un ļauno, veido savu unikālo dzīves ceļu. Nevar, protams, nepiekrist tam, ka katram no mums ir Dieva doti kādi talanti un spējas, visi cilvēki šajā ziņā ir apdāvināti atšķirīgi, un atbilstoši viņu talantiem no katra tiek gaidīti dažādi augļi, taču jāsaka, ka visi jau izlēmuši un lemti, absolūti nepareizi.
Mūsu rīcība rada neizbēgamas sekas, izraisot notikumu ķēdi, ko nosaka cēlonis un sekas.
Hegumens Nikons (Golovko)
Atbalstīts: 415
Lieliska trešdiena
"Marija, paņēmusi mārciņu tīras, dārgas vārpatas ziedes, svaidīja Jēzus kājas un noslaucīja Viņa kājas ar saviem matiem, un nams piepildījās ar smēres smaržu. Tad viens no Viņa mācekļiem, Jūdass Sīmanis Iskariots, gribēja. lai Viņu nodotu, sacīja: Kāpēc gan nepārdot "Šī ziede ir trīssimt denāriju vērta, un to nedrīkst dot nabagiem? Viņš to teica nevis tāpēc, ka viņam rūpētu nabagi, bet tāpēc, ka viņš bija zaglis. Viņam bija naudas kaste ar un nesa to, kas tur bija nolikts” (Jāņa 12:3-6).
"Bet Jēzus teica: ... nabagi vienmēr ir pie jums un, kad vien vēlaties, jūs varat tiem darīt labu; bet ne vienmēr jums ir Es. Viņa darīja, ko varēja: viņa vispirms svaidīja Manu miesu apbedīšanai. Patiesi es jums saku: visur, kur tiks sludināts Evaņģēlijs, tas tiks teikts visā pasaulē viņas piemiņai un par viņas paveikto.” Un Jūda Iskariots, viens no divpadsmit, devās pie augstajiem priesteriem, lai Viņu nodotu. . To dzirdējuši, viņi priecājās un apsolīja viņam dot sudraba gabalus. Un viņš meklēja, kā izdevīgā laikā Viņu nodot” (Marka 14.
Priesteris Sergijs Osipovs
Atbalstīts: 167
Zaļā pirmdiena
Ir pagājuši Svētie Vasarsvētki, kas veltīti lūgšanu un grēku nožēlas darbam pie dvēseles.
Klusā nedēļa ir pienākusi, un Baznīca aicina, aizmirstot par sevi, nokāpt pie Kunga Kristus pa Viņa ceļu uz Golgātu, uz ciešanām un nāvi par cilvēku.
“Atcerieties... kas notika Tā Kunga ciešanu dienās: cik daudz cilvēku bija gan labu, gan briesmīgu cilvēku, kas daudz atdotu, lai izbēgtu no šo dienu šausmām un noguruma. Tie, kas bija tuvu Kristum - kā viņu sirdis tika plosītas, kā izsīka pēdējie fiziskie un garīgie spēki šajās dažās briesmīgajās dienās... Un kā simtiem cilvēku, iespējams, vēlētos aizbēgt no šīs nedēļas, būt brīvs no tā, kas notiek: no dusmām, bailēm, no šausmām...
Un dzīve man nekur neļāva iet; Visskaistākā Jaunava Marija nevarēja attālināties no Kunga kaislībām; Kristus mācekļi nevarēja nekur noslēpties no savām šausmām pat tajos brīžos, kad bailes ņēma virsroku un viņi mēģināja slēpties no cilvēku dusmām.
Priesteris Sergijs Osipovs
Atbalstīts: 135
Kristības sakraments (turpinājums)
Vai ir iespējams reģistrēties par krustvecākiem neklātienē?
Šo jautājumu bieži var dzirdēt Sakramenta svinēšanas laikā. Atbilde uz to ir nepārprotama - nē. Kāpēc? Visa būtība ir tāda, ka Sakramenta svinēšanas laikā krustvecāki dod solījumus mazulim. Pirmais no tiem ir atteikšanās no sātana: krusttēvs un māte, pagriežot seju uz rietumiem, kas šobrīd simbolizē tumsas valstību, trīs reizes izrunā krustdēla atteikšanās vārdus - “Es atsakos tev, sātan, jūsu lepnums un kalpošana jums”, pēc tam viņi vēršas uz austrumiem, pie altāra un dod zvērestu par vienotību ar Kristu.
Šeit ir svarīgi saprast, ka, izrunājot šos vārdus, krustvecākiem tiek uzticēta atbildība par mazuļa audzināšanu, lai viņa dzīve patiesi kļūtu par ikdienas atteikšanos no kalpošanas Sātanam un Kristus baušļu izpildes paraugu.
Ir daudz līdzīgu brīžu, kad dievkalpojumā aktīvi piedalās krustvecāki – tas ietver arī mazuļa pieņemšanu
Hegumens Nikons (Golovko)
Atbalstīts: 154
Divas zivju ēdienu receptes Pasludināšanas svētku galdam
Saskaņā ar klostera hartu Lielajā gavēņa laikā zivis ir atļautas divas dienas - Pasludināšanas dienā un Pūpolu svētdienā. Es nekādā gadījumā neaicinu jūs stingri ievērot klostera gavēni, labāk ir vienoties ar savu biktstēvu un ārstu par gavēņa apjomu. Bet es gribētu piedāvāt divas gardu svētku ēdienu receptes.
Makreļu zupa ar spinātiem
Sastāvdaļas 4 litru pannai:
1 liela makrele bez galvas (ja ar galvu, tad noteikti noņem žaunas, citādi zupa būs rūgta).
15 vidēji kartupeļi.
Puse vidēja purava (var izmantot arī parasto puravu, bet puravi labāk sader pie zivīm).
1 burkāns.
Puse pakas sasmalcinātu saldētu spinātu.
Sāls, pipari un garšvielas pēc garšas.
Sagatavošana:
Katliņā ielej aukstu ūdeni un liek tajā izķidātu, nomazgātu skumbriju. Vāra pēc vārīšanas 40 minūtes.
Šajā laikā mēs tīrām
Arhipriesteris Andrejs Efanovs
Atbalstīts: 112
Kristības sakraments (turpinājums)
Kāpēc mazuļi tiek kristīti?
Līdz šim runāts par nepieciešamību gatavoties kristībām pilngadību sasniegušajiem pieaugušajiem, tomēr pareizticīgajā baznīcā pastāv paraža kristīt zīdaiņus, kuri vecuma dēļ ne tikai vēl nesaprot. ticības dogmas, bet, kā teikts Svētajos Rakstos, “nesaproti, kur ir pa labi, kur pa kreisi”. Kāds ir šīs prakses pamats?
Tiem, kas šaubās par zīdaiņu kristīšanas pareizību, jāatceras vairāki Svēto Rakstu fragmenti, kur teikts, ka apustuļi kristīja veselas ģimenes, kurās kopā ar pieaugušajiem bija arī bērni, piemēram, Lidijas ģimene ( Apustuļu darbi 16:14-15), cietuma sarga ģimene (Ap.d.16:34-37), Krispa (Ap.d.18:8) un “Stefana nams” (1.Kor.1:16). Jau kristietības pirmajos gadsimtos iespēja kristīties zīdaiņa vecumā tika ierakstīta vairāku Baznīcas koncilu dekrētās: 124. gadu Kartāgas koncila valdīšana (5. gs. p.m.ē.) un 84. valdība VI Ekumēniskajā koncilā (7. gs.
Hegumens Nikons (Golovko)
Atbalstīts: 125
Kristības sakraments
Šodien mēs runāsim par Sakramentu, kas kristietim ir pats sākotnējais, jo tas viņu ieved Baznīcas klēpī - tas ir svētās kristības sakraments. Kas ir kristības? Kā tam vajadzētu sagatavoties? Kāpēc mēs kristām ne tikai pieaugušos, bet arī zīdaiņus? Kas ir krustvecāki un kāda ir viņu loma? Šie ir tikai daži no jautājumiem, kurus mēs apskatīsim. Un visbeidzot, atstāsim vissvarīgāko un provokatīvāko no tiem: vai kristīts cilvēks var uzskatīt sevi par kristieti?
Kāda ir kristību nozīme?
Tātad, Kristības sakraments ir viens no septiņiem Baznīcas sakramentiem. To iedibināja pats Kungs Jēzus Kristus (skat. Mateja 28:19-20 un Jāņa 3:5-7), un, kā māca pareizticīgo katehisms, pateicoties viņam "ticīgajam, kad ķermenis trīs reizes tiek iegremdēts ūdenī, piesaucot Dievu Tēvu, un Dēls un Svētais Gars mirst grēcīgai dzīvei un ar Svēto Garu atdzimst garīgā, svētā dzīvē. Tā kā Kristība ir garīga dzimšana, un cilvēks piedzimst vienreiz, tad
Hegumens Nikons (Golovko)
Atbalstīts: 85
Jaunā tēva Elijas Kokina grāmata "Kunga Jēzus Kristus dzīve un mācības"
Nesen es uzgāju diakona Elija Kokina mācību grāmatu “Kunga Jēzus Kristus dzīve un mācība”. Ilgu laiku neviena pareizticīgo grāmata, vēl jo mazāk mācību grāmata, mani tik ļoti nepārsteidza. Šo grāmatu ir patīkami turēt rokās: gluds papīrs un skaists dizains. Taču šīs grāmatas galvenā vērtība slēpjas saturā. Tas ir uzrakstīts tik vienkāršā un saprotamā valodā, ka uzreiz gribas sākt to lasīt bērniem. Prezentācijas pieejamība un skaidrojumu nekaunības trūkums padara to pievilcīgu pieaugušajiem, kuri tikko sākuši izprast pareizticības dziļumu un skaistumu.
Ilustrācijas mācību grāmatā ir vienkārši brīnišķīgas. Bērns, kurš
Arhipriesteris Andrejs Efanovs
Atbalstīts: 78
Pazemība
Dvēseles labo noskaņojumu, kas ir pretējs lepnumam, sauc par pazemību. Patiesa pazemība nav mānīga un nepiespiesta, nevis apzināta sava nenozīmīguma uzsvēršana. Pat ja jūs iemācīsities šādi rīkoties labi (arī sev priekšā), šie meli saasināsies un saasināsies no iekšpuses. Lepnums čukstēs par to, kā šāda uzvedība patīk Dievam, un sirdsapziņa sāpēs uzspiestā, nepareizā “pazemīgā” tēla dēļ.
Lepnums liek pastāvīgi salīdzināt sevi ar citiem. Tas, kurš ir iemācījies pazemību, netērē tai savus garīgos spēkus, jo nedomā par sevi. Un viņa dvēselē valda miers un klusums. Viņš pieņēma sevi tādu, kāds viņš ir, ar tām īpašībām un talantiem, ar kādiem Dievs viņu bija apveltījis. Viņš nevēlas izdarīt "pieci", ja var izdarīt tikai "četri". Viņš pat nedomā par novērtējumu, bet vienkārši dara to, kas viņam šobrīd ir jādara.
Pazemība izgriež paklāju no lepnuma.
Lepnums liek skatīties tikai uz sevi, aizmirstot par Dievu un savu tuvāko. Un pieņemot sevi
Priesteris Sergijs Osipovs
Atbalstīts: 162
Balsenes trakums
Ļaujiet man šodien izteikt savu viedokli par vienu jautājumu, kas, cik es zinu, interesē daudzus - kas ir “rīkles niknums”? Mūsdienu cilvēkiem šis vārds bieži vien ir nesaprotams, šis grēks, kura nosaukums šķiet tik sens, bet, diemžēl, cilvēkos joprojām ir ļoti, ļoti dzīvs un vajā arī mūsdienās.
Balsenes trakums ir kaislīga ēdiena baudīšana, gardēdis. Kopumā baudīt ēdienu nav grēks: ēdienam jābūt pēc garšas patīkamam, to mums kā tādu ir devis Dievs, tomēr dabiskās lietās cilvēki mēdz pārkāpt normas robežu. Balsenes trakums ir tāda bauda no ēdiena, kas cilvēkam nodara kaitējumu gan fiziski, gan dabiski arī garīgi. Vienkāršākais veids, kā to saprast, ir ar piemēru.
Iedomāsimies, ka kādam garšo ļoti pikants ēdiens. Ēdienu pikantums ir kļuvis par cilvēka aizraušanos: viņš sajūt baudu no šādas garšas, un bez pikantuma viņš nevēlas neko ēst. Bet tajā pašā laikā ir zināms, ka pikants ēdiens ir kaitīgs veselībai, ir slikti sagremojams un var pat radīt problēmas.
Hegumens Nikons (Golovko)
Atbalstīts: 335
Lepnums
Vārdam "lepnums" ir divas nozīmes. Viens no tiem ir “apbrīna no visas sirds”, piemēram, par valsti vai skolu; otrais ir lepnums, prāta stāvoklis, kurā nekas nevar apmierināt, ja vien tas nav lielākā daudzumā vai labāks par citiem. Kad cilvēks sāk salīdzināt sevi ar citiem, viņš iekrīt slazdā. Kļūst nepieciešams, lai viņam būtu vairāk naudas, panākumu, popularitātes, varas nekā blakus esošajam.
Lepnums pirmajā nozīmē nav slikts. Apbrīnojot kaut ko vai kādu ārpus sevis, mēs esam atvērti citiem cilvēkiem.
Lepnums ir visbriesmīgākais grēks, jo tas liek apbrīnot tikai sevi un novērsties no tuvākā. Galu galā tas, kurš apšauba lepna cilvēka pārākumu, kļūst par viņa ļaunāko ienaidnieku.
Taču lepnums mūs arī aizver no Dieva. Kā gan lepns cilvēks var stāvēt Tā priekšā, kurš it visā ir neizmērojami pārāks par viņu? Tādējādi pirmais ideālais eņģelis krita no Dieva un tagad tiek saukts par velnu - "pretinieku".
Padomāsim par to šodien.
Priesteris Sergijs Osipovs
Atbalstīts: 124
Mani amerikāņu iespaidi
Mans ceļojums uz štatiem notika tālajā 1997. gadā. Un tad tā bija cita valsts, vismaz Jeļcina varas izpostītā viesi no Krievijas acīs. Manu sievu un mani uz ASV uzaicināja (un par visu maksāja) mans koledžas draugs, kurš tur imigrēja un nonāca tuvu bāram, ko sauc par “American Dream”. Kad viņš pameta mūsu valsti, viņš lūdza kristīties manā draudzē. Un tagad, 1997. gadā, viņam radās vēlme man parādīt valsti un tajā pašā laikā runāt par baznīcas tēmām, jo Amerika viņam vairs nešķita kā apsolītā zeme. Iepriekš savās vēstulēs viņš to nosauca par “ļoti kristīgu valsti”.
Uzreiz savu ierašanos ASV nosvinējām ar braucienu uz Baltimoras “melno kvartālu”. Es neatceros, kāpēc mēs ar sievu vēlējāmies ekstrēmos sporta veidus, bet robežas starp “melno” un “balto” šķērsošana izrādījās kā niršana izsalkušo haizivju zemūdens pasaulē ar zemūdens peldlīdzekli. Mūs, baltos citplanētiešus, no nēģeru spļaušanas un netīriem lāstiem paglāba cieši noslēgts
Arhipriesteris Maksims Hižijs
Atbalstīts: 51
Gavēņa receptes
Badošanās laiks. Atturībai no pārtikas ir jābūt savām robežām. Ja senie vientuļnieki gavēņa abstinences laikā reizēm pilnībā atteicās no ēdiena, tad tagad pat klosteros gavēņa ēdienkartē valda zināma dažādība. Pasaulē ne visi var ēst skābētus kāpostus un marinētus gurķus visa gavēņa laikā – tomēr tas nav veselīgi. Neļaujoties pārmērībām, gavēņa laikā var dažādot galdu. Piemēram, pagatavojiet šo zupu - mēreni barojošu un ļoti garšīgu:
Pamatojoties uz 4,5 litru pannu:
1 kārba zaļo zirnīšu
1 bundža pupiņu (tomātu mērcē vai savā sulā)
1 bundža lēcas
½ bundžas kukurūzas
tomātu pastas (pēc garšas)
kartupeļi, sīpoli, burkāni - “ar aci” (labāk ir ņemt vairāk sīpolu un burkānu),
Ķiploki (pēc garšas)
Burkānus sarīvē uz smalkās rīves, sīpolu smalki sakapā. Ielejiet ūdeni pannā, līdz tā ir apmēram puse pilna, un vāriet nomizotus kartupeļus, līdz tie ir mīksti. IN
Arhipriesteris Andrejs Efanovs
Atbalstīts: 47
Kā pareizi noskaņoties uz badošanos
Kāda ir galvenā kļūda, ko pieļaujam badošanās sākumā? Ir tikai viena kļūda – miesas badošanās, bet tai ir divas diametrāli pretējas formas. Tie, kas tikai mācās gavēt, bieži galveno nozīmi piešķir ēdienam. Jā, neapšaubāmi, ir vieglāk izlemt par atturības smagumu pārtikā atbilstoši vecumam, veselības stāvoklim un dzīvesveidam un par to vispirms parūpēties. Rūpīgi pētām produktu sastāvu, atsakāmies no augu eļļas, pierodam ēst tikai vienu reizi dienā – tāpēc gavējam. Patiesībā atturēšanās no ēdiena nav nekas vairāk kā palīdzība vissvarīgākajās lietās. Un galvenais ir iemācīties dzīvot saskaņā ar Dieva baušļiem. Ir svarīgi iemācīties lūgšanu, mīlestību pret tuvāko, šķīstību (kas nozīmē mentalitātes integritāti, kuras mērķis ir izpatikt Dievam). Ierobežojums ēdienā šajā gadījumā disciplinē un nepārslogo kuņģi, kas spēj novērst uzmanību no garīgā, būt piesātinātam.
Paiet gadi, un kristietis saprot, ka miesas gavēnis, kas ir pašmērķis, nenāk par labu dvēselei. Un daži
Atbalstīts: 87
Piedošanas svētdiena
Piedošanas svētdienā mēs lūdzam mūsu baznīcas draudzes locekļiem piedošanu par visiem pārkāpumiem. Bet cik daudzus mēs esam aizvainojuši templī? Jā, gadās, ka pat baznīcā varam pateikt kādu rupju vārdu vai ar kādu rīcību izraisīt kārdinājumu cilvēkos. Bet galvenais, par ko mums jālūdz piedošana, nepavisam nav tempļa telpā.
Viņi strīdējās ar kaimiņu un kolēģi, izturējās rupji pret ģimeni, ar necieņu nodarīja ievainojumus vecākiem un maz uzmanības izrādīja bērniem. Tie ir patiesie grēki pret saviem tuvākajiem, par kuriem jums jālūdz piedošana. Mēs reti redzam šos cilvēkus templī. Ja viņi apmeklē templi, tad tas reti ir tas, uz kuru mēs dodamies. Parasti tie ir citu baznīcu draudzes locekļi, īpaši galvaspilsētā un lielajās pilsētās. Bet tieši viņiem šajā dienā jālūdz piedošana.
Ko darīt, ja mēs nevaram satikt šos cilvēkus svētdien? Mēs varam lūgt kādam piedošanu pa tālruni vai uzrakstīt kādam nožēlas īsziņu vai e-pastu. Un kolēģiem ir iespēja lūgt piedošanu jau iepriekš – iekšā
Arhipriesteris Andrejs Efanovs
Atbalstīts: 67
Athos. Hilandārs
Vai esat kādreiz bijis Atona kalnā? Es vēlos jums šodien pastāstīt par vienu pārsteidzošu Atonītu klosteri - Sv. Hilandaru. Pat ja esat bijis Atona kalnā, jūs nevarat aizmirst savu pirmo tikšanos ar šo serbu klosteri!
Hilandara - Jovanica piestātne ir pirmā pieturvieta vēju un viļņu plosītajam prāmim "St. Panteleimon", kas kursē gar Athos piekrasti, iespējams, vienīgais kuģis pasaulē, kurā var uzkāpt tikai vīrieši. Tie, kas jau ir bijuši tajos rajonos, mani sapratīs – atceries to mokošo sajūtu, kas rodas, gaidot, lai ieraudzītu Svēto kalnu? Prāmis atiet no Ouranoupolis piestātnes, kuģo pa visu trokšņaino un krāsaino pilsētas krastmalu, lēnām apbrauc lielu klinti, kas iegrimst jūrā, un aiz tās, jūsu acu priekšā, tālumā un miglā, atveras Athos - garš kalnains. grēda, ieejot gandrīz mistiskā dūmakā ar savu divu kilometru virsotni. Prieks par satikšanos ar Svēto kalnu drīz vien pāriet mierā, pasaules burzma paliek kaut kur aiz muguras, nemanāmi iestājas domu klusums un žēlastības izslāpušā dvēsele.
Hegumens Nikons (Golovko)
Atbalstīts: 44
Veģetārisms. Diēta. Ātri.
Ziniet, labi, ka jūs interesē šādas tēmas! Kā veģetārisms un diētas atšķiras no badošanās, ir smalki jautājumi, kas interesē tikai domājošus cilvēkus.
Kāda ir atšķirība? Mērķos, motīvos, pašā pamatā.
Kādi ir motīvi, piemēram, veģetārismam? Šī parādība, kas pirmo reizi izpaudās Anglijā ne bez budisma ietekmes, nosaka sekojošo: cilvēki nedrīkst radīt ciešanas dzīvniekiem, augu barība cilvēkiem ir dabiskāka un samazina nopietnu slimību risku, turklāt tā ir lētāka un palīdzēt ietaupīt naudu. Daži veģetārieši pauž pārliecību, ka liela mājlopu audzēšana negatīvi ietekmē vidi, turklāt lielu daļu veģetāriešu motivē reliģiskie uzskati – budisms, hinduisms, adventisms u.c.
Profesora Osipova lekcijas
Profesora Alekseja Iļjiča Osipova lekcijas ir brīnišķīgas, jo tās var sākt klausīties jebkurā secībā. Tie ir paredzēti cilvēkam, kurš gandrīz neko nezina par ticību vai zina maz un fragmentāri. Pirms sāku lasīt jebkuru grāmatu, es vienmēr to pārlapoju – paskatos beigās, vidū un nejauši izlasu dažas lappuses. Ja lasāmviela mani interesē, tad ienirstu no paša sākuma, reizēm pārlasot. Es nevaru teikt, ka mana metode ir ideāla vai pareiza. Bet tas ir mans ceļš. Atrodiet sev visinteresantāko, svarīgāko, kas jums personīgi ir, un tad, kā saka, no viņa lekcijām "jūs aiz ausīm neatrautīs". Dari tā! Ritiniet, skrieniet līdz galam, līdz vidum!. No savas puses iesākumam varu ieteikt vienkāršu un interesantu lekciju “Afterlife”. To var atrast šeit: http://predanie.ru/audio/audioknigi/professor-a-i-osipov/.
Arhipriesteris Maksims Hižijs
Atbalstīts: 60
| 1 | uz priekšu CTRL → |
Šobrīd ar problēmu saskaras liels skaits cilvēku, kuri savā prātā vai sirdī ir sapratuši, ka Dievs eksistē, kuri, kaut arī neskaidri, apzinās savu piederību pareizticīgajai baznīcai un vēlas tai pievienoties. baznīcas apmeklēšana, tas ir, ieejot Baznīcā kā pilntiesīgam un pilntiesīgam loceklim.
Šī problēma daudziem ir ļoti nopietna, jo, ieejot templī, nesagatavots cilvēks saskaras ar pilnīgi jaunu, nesaprotamu un pat nedaudz biedējošu pasauli.
Priesteru tērpi, ikonas, lampas, dziedājumi un lūgšanas neskaidrā valodā – tas viss ienācējā rada atsvešinātības sajūtu templī, liekot pārdomām par to, vai tas viss ir nepieciešams saziņai ar Dievu?
Daudzi cilvēki saka: "Galvenais ir tas, ka Dievs ir dvēselē, bet iet uz baznīcu nav nepieciešams."
Tas ir fundamentāli nepareizi. Tautas gudrība saka: "Kam Baznīca nav māte, tam Dievs nav Tēvs." Bet, lai saprastu, cik patiess ir šis teiciens, ir jānoskaidro, kas ir Baznīca? Kāda ir Viņas eksistences jēga? Kāpēc Viņas starpniecība ir nepieciešama cilvēku saskarsmē ar Dievu?
Kristīgās dzīves ritms
PriesterisDaniels Sisojevs
Sāksim ar vienkāršāko. Katram dzīves veidam ir savas īpatnības, savs ritms, sava kārtība. Tātad tikko kristītajam kristietim ir jābūt savam dzīves ritmam un veidam. Pirmkārt, mainās ikdienas rutīna. No rīta pamostoties, kristietis stāv ikonu priekšā (tās parasti tiek novietotas istabas austrumu sienā), aizdedz sveci un lampu un lasa rīta lūgšanas no lūgšanu grāmatas.
Kā pareizi lūgt pēc teksta? Apustulis Pāvils raksta, ka labāk ar prātu pateikt piecus vārdus nekā tūkstotimēle (1. Kor. 14:19). Tāpēc cilvēkam, kurš lūdz, ir jāsaprot katrs lūgšanas vārds. Sv. Feofans iesaka sākt, analizējot daļu no noteikuma, lūgt ar šiem vārdiem un pakāpeniski pievienot jaunas lūgšanas, līdz cilvēks sāk saprast visu noteikumu. Lūgšanas laikā jums nekad nevajadzētu iedomāties svētos vai Kristu. Tādā veidā jūs varat kļūt traki un garīgi sabojāt. Mums rūpīgi ar prātu jāseko lūgšanas vārdiem, liekot sirdij atcerēties, ka Dievs ir visur un visu redz. Tāpēc lūgšanas laikā ērtāk ir turēt rokas piespiestas pie krūtīm, kā teikts liturģiskajā noteikumos. Nedrīkst aizmirst aizsargāties ar krusta zīmi un noliekties. Tie ir ļoti labi dvēselei.
Pēc rīta lūgšanām viņi ēd prosforu un dzer svētu ūdeni. Un viņi dara savu biznesu. Pirms apsēsties ēst, kristietis nolasa Kunga lūgšanu:
Mūsu Tēvs, kas esi debesīs, svētīts lai ir Tavs vārds, lai nāk Tava Valstība, lai notiek Tavs prāts, kā tas ir debesīs un virs zemes. Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien; un piedod mums mūsu parādus, tāpat kā mēs piedodam saviem parādniekiem; un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļaunā.
Un tad viņš liek pāri ēdienam krusta zīmi ar vārdiem: "Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā." Pēc maltītes mēs neaizmirstam pateikties Tam Kungam:
Mēs pateicamies Tev, Kristus, mūsu Dievs, par to, ka Tu mūs esi piepildījis ar savām zemes svētībām; Neatņem mums Savu Debesu Valstību, bet, kad Tu nāci starp saviem mācekļiem, Pestītāj, dod viņiem mieru, nāc pie mums un izglāb mūs.
Ir vērts ēst tā, kā jūs patiesi svētījāt Tevi, Dieva Māti, Vissvētāko un Vissvētāko un mūsu Dieva Māti. Mēs paaugstinām Tevi, viscienījamākais Ķerubs un bez salīdzināšanas visslavenākais Serafims, kas bez samaitātības dzemdēja Dieva Vārdu. (Pakliecies.)
Dienas laikā kristieši cenšas visu laiku paturēt prātā Dievu. Un tāpēc mēs bieži atkārtojam vārdus: "Kungs Jēzu Kristu, Dieva Dēls, apžēlojies par mani, grēcinieku." Kad mums ir grūti, kārdinājumu laikā mēs vēršamies pie Dievmātes ar vārdiem:
Jaunava Marija, priecājies, svētītā Marija, Kungs ir ar tevi; Svētīts esi starp sievietēm un svētīts ir Tavas dzemdes auglis, jo Tu esi dzemdējis mūsu dvēseļu Pestītāju.
Pirms katra laba darba mēs lūdzam Dievam palīdzību. Un, ja tas ir liels darījums, tad varat doties un pasūtīt lūgšanu dievkalpojumu baznīcā. Kopumā visa mūsu dzīve ir veltīta Radītājam. Mēs iesvētām mājas un dzīvokļus, automašīnas, birojus, sēklas, zvejas tīklus, laivas un daudz ko citu, lai caur to saņemtu žēlastību. Ja vēlaties, mēs radām ap sevi svētuma atmosfēru. Galvenais, lai mūsu sirdīs būtu viena un tā pati atmosfēra. Cenšamies būt mierā ar visiem un atcerēties, ka jebkurš darbs (vai darbs, ģimene, dzīvokļa uzkopšana) var kalpot gan glābšanai, gan iznīcībai.
Vakarā, pirms gulētiešanas, mēs lasām lūgšanas par nākamo miegu, lūdzot Dievu, lai Viņš mūs pasargā nakti. Katru dienu mēs lasām Svētos Rakstus. Parasti Evaņģēlija nodaļa, divas Apustuļu vēstuļu nodaļas, viena Psalmu kathisma (bet lasīšanas apjoms joprojām tiek noteikts individuāli).
Katru nedēļu mēs gavējam trešdien (atceroties Jūdas nodevību) un piektdien (atceroties Kristus Golgātas mokas) un ievērojam lielākos gavēņus (Lielais, Petrovskis, Debesbraukšana un Kristus dzimšanas diena). Sestdienas vakarā un svētdienas rītā mēs vienmēr esam baznīcā. Un mēs cenšamies pieņemt dievgaldu vismaz reizi mēnesī (un jo biežāk, jo labāk). Pirms Komūnijas mēs parasti gavējam trīs dienas (tātad, ja mēs komūniju pieņemam reizi mēnesī vai retāk, un ja biežāk, tad gavēņa mēru nosakām kopā ar savu biktstēvu), mēs lasām likumu no lūgšanu grāmatas (trīs kanoni: grēku nožēla, Dieva Māte un Sargeņģelis, kā arī Svētās Komūnijas sekas). Mēs noteikti nākam uz vakara dievkalpojumu, izsūdzam grēkus un no rīta nākam uz liturģiju tukšā dūšā.
Ļoti noderīgi ir atrast sev biktstēvu – priesteri, kas palīdz mums iet pie Kristus (bet nekādā gadījumā pie mums pašiem – uzmanieties no viltus garīguma!). Nav jāsteidzas pie pirmā sastaptā priestera. Izsūdzieties dažādiem cilvēkiem, lūdzieties, un, ja jums ir sirsnīga sapratne ar kādu, tad viņš, pakāpeniski viņš var kļūt par jūsu garīgo tēvu. Vispirms noskaidrojiet, vai viņa dzīve ir dievbijīga, vai viņš seko Baznīcas tēviem, vai viņš ir paklausīgs bīskapam vai nē. Ir arī ieteicams paskatīties, kā viņš veic pielūgsmi. Godbijība Dieva priekšā jums pateiks, vai Viņš var palīdzēt jums nākt pie Kristus. Lūdziet savam biktstēvam paskaidrojumu, kas balstīts uz Rakstiem un svēto tēvu darbiem, un pēc tam sekojiet viņu padomam. Tas jādara nevis tāpēc, ka jūs viņam neuzticaties, bet gan tāpēc, ka jums ir nepieciešama apmācība, kas nav iespējama ar aklu paklausību.
No priestera Daniila Sisojeva grāmatas “Kāpēc tu vēl neesi kristīts?”
MANAS PIRMĀS LŪGŠANAS
Lūgšana Svētajam Garam
Debesu ķēniņš, Mierinātājs, patiesības dvēsele, kas ir visur un visu piepilda, labu lietu dārgums un dzīvības devējs, nāc un mājo mūsos un attīri mūs no visiem netīrumiem un glāb, Labais, mūsu dvēseles.
Lūgšana Vissvētākajai Trīsvienībai
Vissvētākā Trīsvienība, apžēlojies par mums; Kungs, attīri mūsu grēkus; Mācītāj, piedod mūsu noziegumus; Svētais, apmeklē un dziedini mūsu vājības Tava vārda dēļ.
Kunga lūgšana
Mūsu Tēvs, kas esi debesīs! Svētīts lai ir Tavs vārds, lai nāk Tava valstība, lai notiek Tavs prāts, kā debesīs un uz zemes. Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien; un piedod mums mūsu parādus, tāpat kā mēs piedodam saviem parādniekiem; un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļaunā.
Ticības simbols
Es ticu vienam Dievam Tēvam, Visvarenajam, debesu un zemes Radītājam, visiem redzamam un neredzamam. Un vienā Kungā Jēzū Kristū, Dieva Dēlā, vienpiedzimušajā, kas dzimis no Tēva pirms visiem laikiem; Gaisma no Gaismas, patiess Dievs no patiesa Dieva, dzimis, neradīts, viendabīgs ar Tēvu, kuram viss piederēja. Mūsu dēļ cilvēks un mūsu pestīšana nokāpa no debesīm un iemiesojās no Svētā Gara un Jaunavas Marijas un kļuva par cilvēku. Viņa tika mūsu labā krustā sista Poncija Pilāta vadībā, cieta un tika apglabāta. Un trešajā dienā viņš augšāmcēlās saskaņā ar Rakstiem. Un uzkāpa debesīs un sēž pie Tēva labās rokas. Un atkal nākošo ar godību tiesās dzīvie un mirušie, Viņa Valstībai nebūs gala. Un Svētajā Garā Kungs, dzīvības devējs, kas nāk no Tēva, kurš kopā ar Tēvu un Dēlu tiek pielūgts un pagodināts, kurš runāja praviešus. Vienā svētajā, katoļu un apustuliskajā baznīcā. Es atzīstu vienā kristībā grēku piedošanai. Es ceru uz mirušo augšāmcelšanos un nākamā gadsimta dzīvi. Āmen.
jaunava Marija
Jaunava Marija, priecājies, svētītā Marija, Kungs ir ar tevi; Svētīts esi starp sievietēm un svētīts ir Tavas dzemdes auglis, jo Tu esi dzemdējis mūsu dvēseļu Pestītāju.
Ir vērts ēst
Ir vērts ēst tā, kā jūs patiesi svētījāt Tevi, Dieva Māti, Vissvētāko un Vissvētāko un mūsu Dieva Māti. Godājamākais Ķerubs un bez salīdzināšanas visslavenākais Serafims, kurš nesabojāti dzemdēja Dieva Vārdu, mēs slavējam Tevi kā īsto Dieva Māti.
BAZNĪCAS ETIKETE
Pirms ieiešanas templī, jums vajadzētu izdarīt krusta zīmi un trīs reizes paklanīties.
Lai to izdarītu, lai pareizi izveidotu krusta zīmi, labās rokas īkšķis, rādītājpirksts un vidējais pirksts ir savienoti tā, lai to gali būtu salocīti vienmērīgi, pārējie divi pirksti - gredzens un mazie pirksti - ir saliekti līdz plaukstai. Ar trim savienotiem pirkstiem pieskaramies pierei, vēderam, labajam plecam, tad kreisajam, attēlojot uz sevis krustu, un nolaižot roku, mēs paklanāmies.
Uz dievkalpojumu jāierodas iepriekš, lai mierīgi, bez satraukuma ieietu Templī un būtu dievkalpojuma dalībnieks no sākuma līdz Krusta skūpstīšanai. Vispirms jums jāpieiet pie svētku ikonas, kas guļ uz lejas baznīcas vidū: divreiz krustojiet sevi, paklanieties un godiniet, tas ir, noskūpstiet Svēto ikonu un vēlreiz sakrustiet un paklanieties.
Templī jāieiet klusiun godbijīgi kā Dieva namā. Troksnis, runāšana, pastaigas un vēl jo vairāk smiekli aizskar Dieva Tempļa svētumu. Templī jebkura vecuma vīrieši noņem cepures un viņiem jāstāv labajā pusē, bet sievietes lūdzas ar šalli apsegtām galvām, atrodoties Tempļa kreisajā pusē. Ieejot un izejot no Tempļa, trīs reizes jāsakrustās un jostasvietā jānoliecas altāra virzienā. Mēs noliecamies ar lūgšanām: “Dievs, esi žēlīgs pret mani, grēcinieku”, “Dievs, šķīstī mani, grēcinieku, un apžēlojies par mani” un “Tas, kurš mani radījis, Kungs, piedod man”.
Veselības vai miršanas piezīmēs ir rakstīti tikai vārdi un tikai kristītie. Baznīca nelūdz par nekristītajiem. Vajadzīgi vārdirakstīt pilnībā, ģenitīvā gadījumā.
Templī mēs varam lūgt par sevi, par ģimeni un draugiem, par viņu veselību vai atpūtu. Lai to izdarītu, jums jāpieiet pie vēlamās ikonas. Novietojot sveci šī vai tā svētā ikonas priekšā, jums jāspēj vērsties pie viņa ar lūgšanu, lūgumu un pateicību. Tuvojoties ikonai, krustojiet sevi, savāciet sevi un sakiet sev: "Svētais tēvs ( svētā vārds), lūdz Dievu par mums." Pēc tam iededziet sveci, godiniet ikonu ar tādiem pašiem vārdiem un, stāvot ikonas priekšā ar iedegtu sveci, sakiet savu lūgšanu. Kas zina, varbūt izlasi tropāru. Aizdedzot sveci sev vai kādam citam, varat lūgt šādi: "Svētais Kristus kalps un tēvs ( svētā vārds), palīdzi man, grēciniekam, manā dzīvē, lūdzu, lai Kungs dod man veselību un pestīšanu un manu grēku piedošanu, palīdzi maniem bērniem. ..” utt. Novietojot sveces dažādu ikonu priekšā, īpaši dievkalpojumu laikā, centieties nestaigāt pa visu templi, jo tas novērš pielūdzēju uzmanību.
Baznīcai ir uzvedības noteikumi draudzes lūgšanu laikā. Kad priesteris aizēno lūdzējus ar krustu vai evaņģēliju, tēlu vai svētajām dāvanām, katrs sakrusto, noliec galvu. Kad viņš aizēno ar svecēm, svētī ar roku vai vīraku, nevajag kristīties, vajag tikai noliekt galvu.
Pirms dievgalda visi noliecas līdz zemei un pieceļas, sakot sev: "Lūk, es nāku pie Nemirstīgā Ķēniņa un mūsu Dieva." Svētā biķera priekšā rokas ir saliktas krusteniski uz krūtīm, labā roka atrodas kreisajā pusē. Tas aizstāj krusta zīmi, jo jūs nevarat šķērsot sevi biķera priekšā pirms un pēc dievgalda, lai nejauši nepieskartos tai un neizlietu svētās dāvanas. Pieejot pie priestera, viņi saka savu vārdu. Saņēmuši komūniju, visi skūpsta biķera malu. Pēc tam tiek saņemts neliels siltums: atšķaidīts vīns un prosforas gabals, kas atrodas uz atsevišķa galda. Pēc dievgalda tajā dienā cilvēki vairs nemetas ceļos.Liturģijas laikā parasti ceļos trīs reizes: kad notiek Dāvanu iesvētīšana (no izsaukuma "Mēs pateicamies Tam Kungam" līdz dziedāšanas beigām "Es ēdīšu jūsu vietā" ), kad Svētais biķeris tiek iznests uz dievgaldu un kad priesteris aizēno ļaudis ar Svēto Biķeri ar vārdiem: "Vienmēr, tagad un vienmēr, un mūžīgi mūžos." Kad priesteris smēķē mūsu virzienā, lasa Evaņģēliju, izrunā vārdus "Miers visiem" , ir pieņemts noliekt galvu. Liturģijas beigās ticīgie dodas godināt krustu, ko priesteris tur rokā, un noskūpstīt to. UZ atpūtieties bez paklanīšanās:
- Sešu psalmu vidū uz “Aleluja” - trīs reizes.
- Sākumā "Es ticu"
- Atvaļinājumā "Kristus, mūsu patiesais Dievs"
- Svēto Rakstu lasīšanas sākumā: Evaņģēlijs, apustulis un sakāmvārdi.Viņi krustojas ar loku no jostasvietas:
- Ieejot un izejot no tempļa - trīs reizes.
- Ar katru petīciju, litānijas.
- Ar garīdznieka izsaucienu, dodot godu Svētajai Trīsvienībai
- Ar izsaukumiem “Ņem, ēd”, “Dzer no tā visa” un “Savējais no tava”, “Svēts svētajiem”
- Ar vārdiem: “Visgodīgākais”
- Ar katru vārdu: “Klanīsimies”, “Pielūgsim”, “nokritīsim”
- Vārdu laikā: “Aleluja”, “Svētais Dievs” un “Nāc, pielūgsim”,
- pie sauciena "Slava tev, Kristus Dievs"
- pirms izbraukšanas - trīs reizes
- Par kanonu 1. - 9. dziesmā pie pirmā piesaukšanas pie Kunga, Dievmātes vai svētajiem
- Pie litijas pēc katra no pirmajiem trim litānijas lūgumiem ir trīs loki, pēc pārējiem diviem - viens loks.Krustojiet sevi ar loku pret zemi
- Gavēņa laikā, ieejot un izejot no tempļa - trīs reizes
- Gavēņa laikā pēc katra kora pie Dievmātes dziesmas “Mēs tevi godinām”
- Dziedājuma sākumā: “Cienīgs un taisnīgs”
- Pēc “Mēs dziedāsim tev”
- Pēc “Ir vērts ēst” vai Zadostoynik
- Pie sauciena: "Un dod mums, Skolotāj"
- Veicot Svētās dāvanas, ar vārdiem: "Ar Dieva bijību" un otro reizi - ar vārdiem: "Vienmēr, tagad un vienmēr"
- Lielajā gavēnī, Lielajā skaņdarbā, dziedot “Svētā lēdija” katrā pantā; lasot “Jaunava Dievmāte, priecājies” un tā tālāk. gavēņa vakarēdienā - trīs loki
- Gavēņa laikā ar lūgšanu “Manas dzīves Kungs un Kungs”
- Gavēņa laikā, beigu dziedāšanas laikā: “Piemini mani, Kungs, kad tu nāksi savā valstībā.” Tikai trīs noliekšanāsPusloka bez krusta zīmes: Ar vārdiem:
- "Miers visiem"
- "Tā Kunga svētība ir pār jums"
- "Mūsu Kunga Jēzus Kristus žēlastība"
- "Un lai ir Lielā Dieva žēlastība"
- Pēc diakona vārdiem: "Un mūžīgi mūžos" (pēc "Jo Tu esi gaisma, mūsu Dievs") Nav nepieciešams kristīties:
- Psalmu lasīšanas laikā
- Vispār dziedotDziedāšanas beigās vajag krustot un paklanīties, nevis pie pēdējiem vārdiem. Noliekšanās pret zemi nav atļauta:
- Svētdienās,
- dienās no Ziemassvētkiem līdz Epifānijai,
- no Lieldienām līdz Vasarsvētkiem,
- Apskaidrošanās un Paaugstināšanas dienās (šajā dienā ir trīs noliekšanās pie Krusta). Paklanīšanās apstājas no vakara ieejas līdz “Dod, Kungs” pie vesperēm pašā svētku dienā.
SAKRAMENTI
- Kristības. Cilvēka ieiešanas Baznīcā simbols. To veic saskaņā ar kristāmā (pieaugušā) ticību vai pēc mazuļa vecāku ticības. Šis ir vienīgais sakraments, ko var veikt ne tikai priesteris, bet (ja nepieciešams) jebkurš lajs. Kristības veic ar ūdeni (gara mazgāšanas simbolu), bet, ja tas ir absolūti nepieciešams, var paņemt sniegu vai smiltis.
- Apstiprinājums. Noslēpums par Dieva Gara nolaišanos pār tikko kristītu Baznīcas locekli. Parasti veic tūlīt pēc kristībām.
- Grēku nožēla. Sakraments grēcinieka samierināšanai ar Dievu caur grēksūdzi un priestera atļauju
- Euharistija jeb komūnija. Piedalīšanās mūžīgi notiekošajā Kristus pēdējā vakarēdienā. Euharistija ir Kristus iemiesošanās maizes un vīna aizsegā, kuras saņemšana nozīmē līdzdalību pestīšanas noslēpumā.
- Eļļas svētīšana jeb smērēšanās. Svētbrīdis, kas tiek veikts slimajiem par viņu dziedināšanu
- Laulība. Laulības dzīves svētīšanas sakraments...
- Priesterība jeb ordinācija. Apustuliskās žēlastības nodošanas sakraments no bīskapa bīskapam un tiesības pildīt svētās funkcijas no bīskapa uz priesteru. Ir trīs priesterības pakāpes: bīskaps, priesteris, diakons. Pirmais veic visus septiņus sakramentus, otrais - visu, izņemot ordināciju. Diakons tikai palīdz veikt sakramentus. Patriarhs, metropolīts, arhibīskaps nav rangs, bet tikai dažādas bīskapa dienesta formas.
DRAUDZES KALENDĀRS
SVĒTKI
Divpadsmitās pārcelšanās brīvdienas
Tā Kunga ieiešana Jeruzalemē- svētdiena;
Lieldienas- svētdiena;
Kunga Debesbraukšana- ceturtdiena;
Svētās Trīsvienības diena(Vasarsvētki) – svētdiena.
Divpadsmitie nekustamie svētki
Epifānija- 6/19 janvāris;
Kunga prezentācija- 2/15 februāris;
Vissvētākās Jaunavas Marijas pasludināšana- 25.marts/7.aprīlis;
Pārveidošanās- 6/19 augusts;
Vissvētākās Jaunavas Marijas aizmigšana- 15./28. augusts;
Svētā Krusta paaugstināšana- 14./27.septembris;
Vissvētākās Jaunavas Marijas prezentācija templī- 21.novembris/4.decembris;
Piedzimšana- 25. decembris/7. janvāris.
Lieliskas brīvdienas
Tā Kunga apgraizīšana- 1/14 janvāris;
Jāņa Kristītāja piedzimšana- 24.jūnijs/7.jūlijs;
Svētie galvenie apustuļi Pēteris un Pāvils- 29.jūnijs/12.jūlijs;
Galvas nogriešana Jānim Kristītājam- 29. augusts/11.septembris;
Vissvētākās Jaunavas Marijas aizsardzība- 1/14 oktobris.
Baznīcas rēķināšana notiek pēc vecā stila. Otrais datums norāda uz jauno stilu.
ZIŅAS
Gadā ir četri garie gavēni. Turklāt Baznīca iedibināja gavēņa dienas – trešdienu un piektdienu – visa gada garumā. Dažu notikumu piemiņai noteikti arī vienas dienas gavēni.
Vairāku dienu ziņas
Gavēnis- pirms Lieldienām, kopā ilgst septiņas nedēļas. Ātri stingri. Ļoti stingras nedēļas- pirmā, ceturtā (Krusta pielūgsme) un septītā (Passion). Klusajā nedēļā gavēnis beidzas pēc liturģijas Lielajā Sestdienā. Pēc paražas viņi gavēni pārkāpj tikai pēc Lieldienu Matīniem, t.i. svētās augšāmcelšanās naktī.
Lielais gavēnis ir saistīts ar rotējošu brīvdienu loku un tāpēc iekrīt dažādos datumos dažādos gados, atkarībā no Lieldienu svinēšanas dienas.
Petrova pasts- pirms svēto apustuļu Pētera un Pāvila svētkiem. Sākas Visu svēto dienā (svētdien pēc Trīsvienības) un turpinās līdz 12. jūlijam jaunajā stilā. Šis gavēnis dažādos gados maina savu ilgumu, jo tas ir atkarīgs no Lieldienu svinēšanas dienas. Šis amats ir vismazāk stingrs, parasts.
Aizmigšanas postenis- pirms Dievmātes aizmigšanas svētkiem. Tas vienmēr iekrīt tajos pašos datumos: 14.-28. augusts jauns stils. Šis - stingriātri.
Ziemassvētku (Filipova) pasts- sākas nākamajā dienā pēc apustuļa Filipa svinībām, vienmēr iekrīt vienās un tajās pašās dienās: 28. novembris - 7. janvāris jauns stils.
Vienas dienas ziņas
trešdiena un piektdiena- visu gadu, izņemot nepārtrauktas nedēļas (nedēļas) un Ziemassvētku laiku. Ātri parasts.
Epifānijas Ziemassvētku vakars- 5./18. janvāris. Ātri ļoti stingri(šajā dienā ir tautas paraža līdz zvaigznei neēst).
Galvas nogriešana Jānim Kristītājam- 25. augusts/11. septembris. Ātri stingri.
Svētā Krusta paaugstināšana- 14./27.septembris. Ātri stingri.
Ļoti stingrs amats- sausā ēšana. Viņi ēd tikai neapstrādātu augu pārtiku bez eļļas.
Stingra badošanās- ēst jebkuru vārītu dārzeņu ēdienu ar augu eļļu.
Regulāra ziņa- papildus tam, ko viņi ēd stingrā badošanās laikā, viņi ēd arī zivis.
Vājināta amata vieta(vārgajiem, uz ceļa un ēd ēdnīcās) - viņi ēd visu, izņemot gaļu.
KĀ PAREIZI ATMIŅOT MIRUŠO.
Mirušo piemiņas paraža ir sastopama jau Vecās Derības baznīcā. Apustuliskās konstitūcijas īpaši skaidri piemin mirušo piemiņu. Tajās atrodam gan lūgšanas par aizgājējiem Euharistijas svinēšanas laikā, gan norādi uz dienām, kurās īpaši nepieciešams pieminēt aizgājējus: trešais, devītais, četrdesmitais, ikgadējais Tātad aizgājēju piemiņa ir apustuliska institūcija, tā tiek ievērota visā Baznīcā, un liturģija par aizgājējiem, Bezasins upura pienešana viņu pestīšanai ir visspēcīgākais un iedarbīgākais līdzeklis, kā lūgt aizgājēju žēlastību. Dieva.
Baznīcas piemiņa tiek veikta tikai tiem, kas tika kristīti pareizticīgo ticībā.
Tūlīt pēc nāves ir pieņemts pasūtīt vareni no Baznīcas. Šī ir katru dienu pastiprināta tikko mirušā piemiņa pirmajās četrdesmit dienās – līdz privātajai tiesai, kas nosaka dvēseles likteni aiz kapa. Pēc četrdesmit dienām ir labi pasūtīt ikgadēju piemiņu un pēc tam katru gadu to atjaunot. Klosteros var pasūtīt arī ilgstošus piemiņas pasākumus. Pastāv dievbijīga paraža - pasūtīt piemiņas pasākumus vairākos klosteros un baznīcās (to skaitam nav nozīmes). Jo vairāk būs lūgšanu grāmatu par mirušo, jo labāk.
Piemiņas dienas jāpavada pieticīgi, mierīgi, lūgšanās, darot labu nabagiem un mīļajiem, domājot par savu nāvi un turpmāko dzīvi.
Noteikumi piezīmju “Par atpūtu” iesniegšanai ir tādi paši kā piezīmju “Par veselību” iesniegšanai.
Piemiņas dievkalpojumi tiek pasniegti pirms priekšvakara. Kanun (vai priekšvakars) ir īpašs kvadrātveida vai taisnstūrveida galds, uz kura ir krusts ar krucifiksu un caurumiem svecēm, kur var nolikt sveces un salikt ēdienu mirušo piemiņai. Ticīgie uz templi nes dažādus ēdienus, lai Baznīcas kalpotāji pie maltītes pieminētu mirušo. Šie ziedojumi kalpo kā ziedojumi, žēlastība aizsaulē aizgājušajiem. Agrāk tās mājas pagalmā, kur atradās nelaiķis, dvēselei nozīmīgākajās dienās (3., 9., 40.) klāja bēru galdus, pie kuriem ēdināja nabagus, bezpajumtniekus un bāreņus, lai tur daudz cilvēku lūgtu par mirušo. Lūgšanai un it īpaši žēlastībai tiek piedoti daudzi grēki, un pēcnāves dzīve tiek atvieglota. Tad šos piemiņas galdus sāka novietot baznīcās visu mūžam mirušo kristiešu vispārējas piemiņas dienās ar vienu un to pašu mērķi - pieminēt aizgājējus. Produkti var būt jebkas. Templī ir aizliegts ienest gaļas ēdienu.
Piemiņas dievkalpojumi pašnāvniekiem, kā arī tiem, kas nav kristīti pareizticīgo ticībā, netiek veikti.
Bet papildus visam iepriekšminētajam Svētā Baznīca noteiktos laikos veido īpašu piemiņu visiem ik pa laikam aizsaulē aizgājušajiem tēviem un ticības brāļiem, kuri bijuši kristīgās nāves cienīgi, kā arī tiem, kuri pēkšņas nāves pārņemti, Baznīcas lūgšanas viņus nevadīja pēcnāves dzīvē. Šajā laikā veiktie piemiņas dievkalpojumi tiek saukti par ekumēniskajiem.
Gaļas sestdienā, pirms Siera nedēļas, Pēdējās tiesas atceres priekšvakarā mēs lūdzam To Kungu, lai Viņš parāda Savu žēlastību visiem aizgājušajiem dienā, kad pienāks Pēdējā tiesa. Šajā sestdienā Pareizticīgā Baznīca aizlūdz par visiem, kas ir miruši pareizticīgajā ticībā, lai arī kad un kur viņi būtu dzīvojuši uz zemes, lai arī kas viņi būtu savas sociālās izcelsmes un stāvokļa ziņā zemes dzīvē.
Lūgšanas tiek piedāvātas par cilvēkiem, ”no Ādama līdz šai dienai, kuri ir aizmiguši dievbijībā un pareizā ticībā”.
Trīs Lielā gavēņa sestdienas – Lielā gavēņa otrās, trešās, ceturtās nedēļas sestdienas— tika izveidotas, jo iepriekšsvētītās liturģijas laikā nenotiek tāda piemiņa, kāda notiek jebkurā citā gadalaikā. Lai mirušajiem neatņemtu Baznīcas glābjošo aizlūgumu, tika noteiktas šīs vecāku sestdienas. Lielā gavēņa laikā Baznīca aizlūdz par aizgājējiem, lai Kungs piedotu viņu grēkus un augšāmceltu mūžīgajā dzīvē.
Radonicā - Lieldienu otrās nedēļas otrdiena— ar aizgājējiem viņi dalās priekā par Tā Kunga augšāmcelšanos, cerībā uz mūsu aizgājēju augšāmcelšanos. Pats Pestītājs nolaidās ellē, lai sludinātu uzvaru pār nāvi, un atveda no turienes Vecās Derības taisnās dvēseles. Šī lielā garīgā prieka dēļ šī piemiņas diena tiek saukta par “Varavīksni” jeb “Radoņicu”.
Trīsvienības vecāku sestdiena- šajā dienā Svētā Baznīca aicina pieminēt aizgājējus, lai Svētā Gara glābjošā žēlastība šķīstītu visu mūsu senču, tēvu un brāļu dvēseļu grēkus, kas aizgājuši no neatminamiem laikiem un aizbildinot sapulcē. visus Kristus valstībā, lūdzot par dzīvo atpestīšanu, par viņu dvēseļu gūsta atgriešanos, lūdz "atpūtināt dvēseles to dvēseles, kas pirmie aizgājuši, veldzes vietā, jo tā nav miruši, ka viņi slavēs Tevi, Kungs, tie, kas atrodas apakšā ellē, uzdrošinās Tev atzīst, bet mēs, dzīvie, svētījam Tevi un lūdzam, un mēs piedāvājam Tev šķīstošās lūgšanas un upurus par savām dvēselēm.
Dimitrievska vecāku sestdiena- šajā dienā tiek pieminēti visi pareizticīgo nogalinātie karavīri. To iedibināja svētais dižciltīgais kņazs Dēmetrijs Donskojs pēc svētā Radoņežas Sergija iedvesmas un svētības 1380. gadā, kad viņš Kuļikovas laukā izcīnīja krāšņo, slaveno uzvaru pār tatāriem. Piemiņas pasākums notiek sestdienā pirms Dēmetrija dienas (26. oktobrī, vecā stilā). Pēc tam šajā sestdienā pareizticīgie kristieši sāka pieminēt ne tikai karavīrus, kuri atdeva dzīvību kaujas laukā par savu ticību un tēvzemi, bet kopā ar viņiem arī par visiem pareizticīgajiem kristiešiem.
Ir obligāti jāatceras mirušais viņa nāves, dzimšanas un vārda dienā.
“Kas ir uzvarējis mēli un vēderu, tas jau ir uz pareizā ceļa... Bez bēdām nevar izglābties... Tas, kurš neredz savus grēkus un daudz domā par sevi, ir uzdrīkstējies. Visi, kas ir lepni un iedomīgi sirdī, ir zemiski Tā Kunga acīs.”
Arhimandrīts Gabriels (Urgebadze)
“Ikdienā svarīgi neļaut sevi nomocīt domām par materiālām lietām, nedrebēt par tām, bet saglabāt zināmu vienaldzību pret tām. Ar šo īpašību mēs varēsim būt ne tikai garīgi brīvāki, bet arī vieglāk vest visas savas lietas..."
Arhimandrīts Sergijs (Ševičs)
Atonītu vecākais Tihons, pirms padomu došanas viņš lūdza, aicināja Svēto Garu, lai nāk un apgaismo viņu, lai viņa padoms noderētu tam, kurš lūdz. Viņš teica: “Tas Kungs mums atstāja Svēto Garu, lai mēs varētu tikt apgaismoti. Viņš ir mūsu vienīgais vadītājs. Tāpēc mūsu Baznīca vienmēr sāk savu kalpošanu ar Svētā Gara piesaukšanu: "Debesu ķēniņš, Mierinātājs, patiesības dvēsele."
Cienījamais Athos Siluans:“Ak, cilvēk, mācies Kristus pazemību, un Tas Kungs dos tev nobaudīt lūgšanas saldumu...
Lūdziet vienkārši kā bērns, un Tas Kungs uzklausīs jūsu lūgšanu, jo mūsu Kungs ir tik žēlsirdīgs Tēvs, ka mēs to nevaram saprast vai iedomāties, un tikai Svētais Gars atklāj mums savu lielo mīlestību.
Atonīts, vecākais Porfīrijs:“Nav tādu grūtību, kurām nebūtu atrisinājuma Kristū. Nododieties Kristum, un Viņš atradīs jums risinājumu.
Nebaidieties no grūtībām. Mīli viņus, paldies Dievam par viņiem. Viņiem ir kāds mērķis jūsu dvēselei.
Maigi un nevardarbīgi nodod sevi Dieva rokās, un Viņš nāks un dāvās žēlastību tavai dvēselei.”
Atonītu vecākais Kiriks:“Nesāciet vispirms nekādu darbu, šķietami mazāko un nenozīmīgāko, kamēr nesaucat Dievu, lai palīdzētu to īstenot. Tas Kungs teica: “Bez Manis jūs neko nevarat izdarīt”, t.i. zemāk teikt, zemāk domāt. Citiem vārdiem sakot: bez Manis jums nav tiesību darīt nevienu labu darbu! Un šī iemesla dēļ ir jālūdz Dieva žēlīgā palīdzība vai nu vārdos, vai garīgi: "Kungs svētī, Kungs palīdzi!" ar pārliecību, ka bez Dieva palīdzības mēs nevaram darīt neko noderīgu vai glābjošu..."
Atoniešu vecākais Džozefs Hesihasts:"...Esiet mērens un saprātīgs visā."
Eginas vecākais Džeroms:“Nemeklē mierinājumu no cilvēkiem. Un, kad saņemat no kāda nelielu mierinājumu, sagaidiet dubultas bēdas. Meklē mierinājumu un palīdzību tikai pie Dieva.”
Svētais Japānas Nikolajs:“Garīgo dzīvi veido ikdienas, stundas, katras minūtes domas, jūtas, vēlmes; tas viss - kā mazi pilieni, saplūstot, veidojot strautu, upes, jūru - veido neatņemamas dzīves. Un tāpat kā upe vai ezers ir gaišs vai duļķains, jo tajos ir gaišas vai duļķainas lāses, tā dzīve ir priecīga vai skumja, tīra vai netīra, jo tādas ir katras minūtes un ikdienas domas un sajūtas. Tāda būs nebeidzamā nākotne – priecīga vai sāpīga, krāšņa vai apkaunojoša – kādas ir mūsu ikdienas domas un sajūtas, kas piešķīra mūsu dvēselei tādu vai citu izskatu, raksturu, īpašumu. Ir ārkārtīgi svarīgi katru dienu, katru minūti pasargāt sevi no visa piesārņojuma.
Hieromoceklis Serafims (Zvezdinskis):“Slimie nepazaudē drosmi, jo slimība jūs esat glābta; nabagie, nekurnējieties, jo nabadzībā jūs iegūstat neiznīcīgu bagātību; jūs, kas sērojat, nekrītiet izmisumā, jo jūs gaida mierinājums no Gara. kas tevi mierina.
Nedusmojies, nesūdzies viens uz otru, nedusmojies, nelamājies, nedusmojies, bet dusmojies tikai uz grēkiem, uz dēmonu, kas ved uz grēku: dusmojies uz ķeceriem, neliec mieru. ar viņiem, bet savā starpā, uzticīgi mierā, mīlestībā, dzīvojiet harmonijā. Kam ir, palīdziet tiem, kam nav, bagātajiem, dodiet vairāk, nabagiem, esiet žēlsirdīgi pēc saviem spēkiem..."
Godājamais biktstēvs Džordžs, Daņilovska brīnumdarītājs:“Mūsu dzīve nav saistīta ar spēlēšanos ar jaukām rotaļlietām, bet gan par to, lai apkārtējiem cilvēkiem sniegtu pēc iespējas vairāk gaismas un siltuma. Un gaisma un siltums ir mīlestība pret Dievu un tuvākajiem...
Jau no mazotnes jums ir jāvada sava dzīve pareizi, bet vecumā jūs nevarat pagriezt laiku atpakaļ. Kādam gudram cilvēkam jautāja: "Kas ir visvērtīgākais?" "Laiks," atbildēja gudrais, "jo ar laiku jūs varat nopirkt visu, bet jūs varat nopirkt laiku par velti...
Rūpējies par savu dārgo, zelta laiku, steidzies iegūt sirdsmieru.”
Cienījamais Lavrentijs no Čerņigovas:"Tev ir jābūt mieram jūsu dvēselē. Glābšana ir grūta, bet gudra. Šajā laikā tev jābūt gudram, un tu tiksi izglābts... Laimīgi tie, kas ierakstīti “Dzīvības grāmatā”.
Lai tiktu ierakstīts “Dzīvības grāmatā”, jāizlasa Jāņa Hrizostoma lūgšana “Kungs, neatņem man Tavas debesu svētības”..., ar prātu jārunā ar To Kungu. Ikviens, kam ir pievilcība baznīcai, ir ierakstīts “Dzīvības grāmatā”.
Ja tev vajag pamest liturģiju, tad aizej pēc “Mūsu Tēvs... Un, ja jau esi aizgājis ar miesas un asiņu sadraudzību, tad stāvi ar bailēm un lūdzies vietā, jo pats Kungs šeit ir klāt ar Erceņģeļi un eņģeļi. Un, ja vari, nobir vismaz nelielu asariņu par savu necienīgumu.
Elders Cakarija:“Rūpējies par savu sirdsapziņu, tā ir Dieva balss – Sargeņģeļa balss. Uzziniet, kā rūpēties par savu sirdsapziņu no Optinas vecākā tēva Ambrose. Viņš ieguva Svētā Gara žēlastību. Gudrība bez žēlastības ir neprāts.
Atcerieties tēva Ambrozija vārdus: “Kur tas ir vienkārši, tur ir simts eņģeļu, bet tur, kur tas ir izsmalcināts, nav neviena.” Sasniedziet vienkāršību, ko sniedz tikai nevainojama pazemība. Pazemībā sasniegt mīlestību vienkāršu, perfektu, aptverošu lūgšanu par visiem, visiem...
Tas ir gudrs, kurš ir ieguvis Svēto Garu, cenšoties izpildīt visus Kristus baušļus. Un, ja viņš ir gudrs, tad viņš ir pazemīgs.
Sasniedziet vienkāršību, ko sniedz tikai nevainojama pazemība. To nevar izskaidrot vārdos, to var iemācīties tikai caur pieredzi. Un Dievā un Dieva dēļ var dzīvot tikai pazemībā un vienkāršībā. Pazemībā sasniedziet mīlestību vienkāršu, svētu, perfektu, aptverošu lūgšanu par visiem. Un ar žēlsirdību pret vājajiem, slimajiem, neizprotamajiem, nelaimīgajiem, grēkos iegrimušajiem, atdariniet savus debesu aizbildņus - svētos. Centieties iegūt debesu prieku, lai kopā ar eņģeli varētu priecāties par katra pazudušā cilvēka nožēlu.
Godājamais Simeons (Žeļņins):“Visas zinātnes un zināšanas nav nekas bez pestīšanas zinātnes... Jums jāzina, ka pestīšanas ceļš ir krusta ceļš... Pestīšanas jautājumā vissvarīgākā loma ir Svētajiem Rakstiem un svēto tēvu raksti - tas ir labākais pestīšanas ceļvedis... Pēc svēto grāmatu izlasīšanas nozīmīga loma dvēseles glābšanai ir arī grēku nožēlas lugas. Ja neskaita grēku nožēlu, nav cita ceļa uz pestīšanu. Mūsdienās cilvēki tiek izglābti tikai caur bēdām un grēku nožēlu. Bez grēku nožēlas nav piedošanas, nav labošanas... Grēku nožēlošana ir kāpnes, kas ved uz debesīm... Mūsu grēku nastu noņem nožēla un grēksūdze.
Glābšana slēpjas arī cīņā pret mūsu kaislībām... Tiem, kuri ir aizņemti ar sevis, savu trūkumu, grēku, kaislību izzināšanu, nav laika pamanīt citus. Atceroties savus grēkus, mēs nekad nedomāsim par svešiniekiem... Tas, kurš tiesā, kaitē trim: sev, tam, kurš viņā klausās un par kuru viņš runā... Labāk pamanīsim citos tikumus un atrodam grēkus mēs paši...
Sevis iepazīšana ir visgrūtākā un noderīgākā atziņa... Sevis pazīšana, jūsu grēcīgums ir pestīšanas sākums... Lai pieradinātu sevi nevienu nenosodīt, mums nekavējoties jālūdz par grēcinieku, lai Kungs viņu izlabos, mums vajag nopūsties par savu tuvāko, lai tajā pašā laikā elpot par sevi. Netiesājiet savu tuvāko: jūs zināt viņa grēku, bet viņa grēku nožēla nav zināma. Lai netiesātu, jābēg no tiem, kas tiesā, un jātur ausis vaļā. Pieņemsim sev vienu noteikumu: neticiet tiem, kas spriež; un vēl viena lieta: nekad nerunājiet sliktu par tiem, kas nav klāt. Nedomājiet par nevienu ļaunu, pretējā gadījumā jūs pats kļūsit ļauns, jo labs domā labu, bet ļauns - ļaunu. Atcerēsimies senos tautas teicienus: “Ko tu kādu nosodīsi, pats būsi vainīgs”; "Iepazīsti sevi - un tas būs ar jums." Īsais ceļš uz pestīšanu nav spriest. Tas ir ceļš – bez gavēņa, bez modrības un darba.
Ne katrs darbs ir Dievam tīkams, bet tikai tas, kas izdarīts pareizi ar spriešanu... Piemēram, var gavēt, bet ar kurnēšanu par gavēni, vai par ēdienu, vai par ēdiena gatavotāju; Tu vari gavēt, bet nosodīt tos, kas negavē, gavē un velti gavē, skrien ar mēli apkārt savam tuvākajam. Jūs varat izturēt slimības vai bēdas, bet kurnēt pret Dievu vai cilvēkiem, sūdzēties par savu likteni... Tādi "labie darbi" nepatīk Tam Kungam, jo tie tiek darīti bez apdomības..."
Arhimandrīts Afinogens (Agapovs):“Tu dzīvo vienkāršāk, kā mazs bērns. Tas Kungs ir tik mīlošs, ka jūs pat nevarat iedomāties. Pat ja mēs esam grēcinieki, tomēr ejiet pie Kunga un lūdziet piedošanu. Vienkārši neesiet drosmi — esiet kā bērns. Pat ja viņš salauza visdārgāko trauku, viņš joprojām raudādams dodas pie tēva, un tēvs, redzot savu bērnu raudam, aizmirst šo dārgo trauku. Viņš paņem šo bērnu rokās, noskūpsta, piespiež pie sevis un pats pierunā savu bērnu, lai tas neraud. Tā ir arī Kungs, lai gan gadās, ka mēs izdarām nāves grēkus, Viņš joprojām gaida mūs, kad mēs ar nožēlu nākam pie Viņa...
Bez Dieva – ne līdz slieksnim. Ja visas jūsu lietas iet labi, raiti, tas nozīmē, ka Tas Kungs tās ir svētījis un tiek paveikts jebkurš plānotais darbs, un, ja kaut kas ir šķērslis, tad tā ir taisnība, ka tas ir pret Dieva gribu; Labāk nejaukties - tāpat nekas neizdosies, bet pakļaujieties Dieva gribai...
Kurš tev iedod cepuri un tu viņam pateicies - tā tev ir žēlastība...
Dzīvo, neuztraucies, nebaidies no neviena. Ja kāds tevi lamā, klusē; un, ja tu ej garām, kad kāds kādu lamā vai nosoda, tad neklausies.
Godājamais Sebastjans no Karagandas:“Visā ir vajadzīgs zelta vidusceļš un mērenība. Bet attiecībā uz kalpošanu Dievam un cilvēka pestīšanai ir nepieciešama pastāvība. Tas ir galvenais, nevis steiga, ne pārmērība... Ja brauksi klusāk, tiksi tālāk.”
Shēmas abats Savva (Ostapenko): “Ir iespējams un pat slavējams izmantot partiju neskaidros gadījumos. Pirms tam trīs reizes jāpalocās ar Jēzus lūgšanu un jāizlasa “Debesu ķēniņam”, trīs reizes “Mūsu Tēvs”, trīs reizes “Priecājies Jaunavai Marijai” un “Es ticu”. Jums vienkārši jābūt dzīvai ticībai un paļāvībai uz Dievu.
Shēmas abats Savva ieteica ticīgajiem katru dienu mājās lasīt šādu lūgšanu: “Kunga Jēzus Kristus vārdā un Viņa ciešanās par cilvēku rasi, ej prom, cilvēces ienaidnieks, uz 24 stundām no šīs mājas. Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā. Āmen".
Vecākais Šēma-arhimandrīts Teofils (Rosokha):“Lai dzīvotu kā kristietis, pieturieties pie pareizticīgo baznīcas. Dzīvo kristīgu dzīvi. Reizi mēnesī jums ir nepieciešams pieņemt dievgaldu, dzert Epiphany ūdeni mājās un daļu no svētās prosforas no rīta.
Evaņģēlijs saka: “Tava ticība ir tevi izglābusi”, tas ir, pirmajiem kristiešiem bija liela ticība. Kungs viņiem atgādināja, ka viņiem ir dzīva ticība un augsta kristīgā dievbijība. Tāpēc viņi mēģināja dzīvot pa īstam. Tas Kungs viņus svētīja par viņu darbiem un vardarbībām. Viņi stingri atzina Kristu, ticēja Viņam un bieži atdeva savu dzīvību – kā svētais dziednieks Panteleimons, Svētais Jurģis Uzvarētājs (pirmais Diokletiāna kalpotājs), Lielais moceklis Barbara, Lielā mocekle Paraskeva, Lielā mocekle Katrīna un citi... Šīs ir pirmās kristīgās tautas gaismas! Atdariniet tos, lasiet tos, sekojiet tiem.
Mums visās mūsu darbībās sevī ir jāizkopj lēnprātības, pazemības, laipnības, pacietības un mērenības gars. Un, lai iegūtu šādu gara izturēšanos, mums jāatceras vispārējais cilvēka vājums, vispārējā tieksme grēkot, īpaši mūsu lielās vājības un grēki, kā arī Dieva bezgalīgā žēlastība pret mums, kas mums ir piedevusi un piedod. daudz un smagi grēki.mūsu nožēla un lūgšana.
Tas Kungs teica: "Es gribu žēlastību, nevis upuri." Viņš, ļoti žēlsirdīgais, vēlas arī no mums žēlastību, žēlastību, laipnību un pacietību pret saviem tuvākajiem. Viņš vienmēr ir gatavs mums palīdzēt katrā labā darbā. Ja tev ir ļauna sirds, nožēlojot grēkus, lūdz, lai Viņš mīkstina tavu sirdi, dara tevi lēnprātīgu un pacietīgu, un tā arī būs.”
Aleksejs (Solovjevs):"Nekad nedodiet nekādus solījumus. Tiklīdz jūs to iedosit, ienaidnieks nekavējoties sāks traucēt. Piemēram, par gaļas ēšanu. Nedodiet solījumu vai neēdiet visu savu dzīvi.
Žēlastību var dot ne tikai mieram, bet arī veselībai, jo tas dod lielu labumu dvēselei.
Glinsky Elder Schema-Arhimandrīts Androniks (Lukašs):“Nedariet neko pēc savas gribas, sajūtiet Dieva klātbūtni visās vietās un tāpēc dariet visu kā Dieva priekšā, nevis cilvēku priekšā.
Ļaunprātība neiznīcina ļaunumu, bet, ja kāds tev dara ļaunu, dari viņam labu, lai ar labu darbu tu varētu iznīcināt ļauno.
Ja gribi saņemt Debesu Valstību, ienīsti visu zemes īpašumu... Ļaunā iekāre sagroza sirdi un maina prātu. Turiet viņu tālāk no sevis, lai Svētais Gars jūs neapbēdina."
Hegumens Nikons (Vorobievs): “Mums jādara viss, kas ir mūsu spēkos. Visa enerģija tiek tērēta ķermenim, bet dvēselei paliek tikai dažas miegainas minūtes. Vai tas ir iespējams? Mums jāatceras Pestītāja vārdi: vispirms meklējiet Dieva valstību... un tā tālāk. Šis bauslis līdzinās "tev nebūs nokaut", "tev nebūs netiklība" utt. Šī bausļa pārkāpšana bieži kaitē dvēselei vairāk nekā nejauša krišana. Tas nemanāmi atvēsina dvēseli, padara to nejūtīgu un bieži vien noved pie garīgas nāves... Mums vismaz reizi dienā uz dažām minūtēm sevi jātiesā Tā Kunga priekšā, it kā mēs būtu miruši un četrdesmitajā dienā mēs stāvam. Tā Kunga priekšā un gaidiet vārdu par mums, kur Tas Kungs mūs sūtīs. Garīgi nostājušies Tā Kunga priekšā, gaidot spriedumu, mēs raudāsim un lūgsim Dieva žēlastību par mums, lai atbrīvotu mūsu milzīgo nesamaksāto parādu. Es iesaku ikvienam to pastāvīgi izmantot līdz nāvei. Labāk vakarā vai jebkurā laikā koncentrēties no visas dvēseles un lūgt Kungu, lai Viņš mums piedod un apžēlojies; vēl labāk vairākas reizes dienā. Tas ir Dieva un svēto tēvu bauslis, parūpējies vismaz par savu dvēseli. Viss pāriet, nāve ir aiz muguras, un mēs nemaz nedomājam par to, ar ko stāsies tiesā un ko Taisnais tiesnesis, kurš zina un atceras katru mūsu kustību - vissmalkāko - dvēseles un miesas no jaunības līdz nāvei. , izrunās par mums. Kā mēs reaģēsim?
Tāpēc svētie tēvi te raudāja un lūdza Kungu piedošanu, lai neraudētu tiesas priekšā un mūžībā. Ja viņiem vajadzēja raudāt, tad kāpēc mēs, nolādētie, uzskatām sevi par labiem un dzīvojam tik nevērīgi un domājam tikai par ikdienišķām lietām. Piedod man, mācot un neko nedarot...
“Tam, kas mīl To Kungu, viss steidzas uz pestīšanu”, un no Tā Kunga kājas ir taisnas. Neviens nav izglābis sevi, bet mums visiem ir viens Pestītājs. Cilvēks var tikai vēlēties pestīšanu, bet pats sevi glābt nevar. Cilvēkam jātiecas pēc pestīšanas, atzīstot sevi par bojā ejošu, Dieva valstībai nederīgu, un šī pestīšanas tieksme ir jāparāda Tam Kungam ar lūgšanu Viņam un Viņa gribas iespējamu izpildi un pastāvīgu grēku nožēlu...”
Arhibīskaps Gabriels (Ogorodņikovs): “Tev vienmēr jāpateicas Dievam. To, kas mums ir, mēs nenovērtējam, bet, kad to pazaudējam, mēs raudam. Neaizmirstiet pateikties Tam Kungam par visu: par pamodināšanu, par ēdiena sūtīšanu, par zemes skaistuma redzēšanu, par to, ka dzīvojat cauri dienai, par visu labo, par Viņa pacietību, par to, ka viņš sūtīja pārbaudījumus...
Arhimandrīts Tavrions (Batozskis):"Katrs kalpo Dievam tajā vietā, kur esat aicināts. Ja tu esi priesteris, gani ganāmpulku cītīgi kā labs gans, atdodot savu dvēseli par avīm; ja esat mūks - esiet visu morālo īpašību paraugs, zemes eņģelis - debesu cilvēks, un, ja esat ģimenes loceklis... - mīļās ģimenes, jūs esat dzīves pamats, jūs esat maza draudze."
Hieromonks Daniels (Fomins):“Lūdzieties, kad jums ir jūtas un veselība, neatlieciet lūgšanu uz dzīves pēdējo minūti uz pēdējo stundu. Dienas laikā ir labi lūgt, bet nakts lūgšana ir nesalīdzināma..."
Glinskis vecākais shēma-arhimandrīts Džons (Maslovs):“Cīnies ar grēku – zini savu biznesu... Pazemojums ir labs...
Vienmēr vajag vainot sevi... Nedrīkst pieķerties nevienam un nekam, tikai Dievam... Jātiecas pēc Dieva, jāmeklē Dievišķais un jāpieķeras cilvēkam... Vienmēr jāatceras mērķis. - pestīšana. Tas ir mūža darbs... Jāsper mazi soļi, kā aklam. Viņš apmaldījās - klauvē ar nūju, nevar to atrast, pēkšņi atrod - un atkal priecīgi virzās uz priekšu. Nūja mums ir lūgšana... Nekas nenāk ātri. Un dzīves laikā tas var, un beigās tas netiks dots, bet pēc nāves tikumi jūs apņems un pacels."
Vecākais Teodors (Sokolovs):“Tāpat kā bite vāc medu no ziediem, tā arī cilvēkam ir jāmācās labas lietas no katra cilvēka... Tas Kungs katram deva labus talantus, un no šiem Kunga talantiem ir jāņem tik daudz, cik vien vari, cik apstākļi. Atļaut. Un izmetiet slikto, gan savu, gan kādu citu: mēģiniet izskaust savu ļaunumu un nekavējoties atmetiet kāda cita slikto. Un jums nekad nevajadzētu priecāties. Tas Kungs no mums ir paslēpis daudzas lietas; Liela daļa mūsu pašu ir slēgta. Daudzi lieli grēcinieki kļuva par lieliem taisnīgiem cilvēkiem, kad viņi apzinājās savus grēkus un nožēloja grēkus. Un daudzi bijušie taisnīgie nomira lepnības un iedomības dēļ. Ikvienam ir jātic un stingri jāzina, ka neviens ar saviem spēkiem un prātu un labiem darbiem nevar tikt izglābts bez Dieva. Un mēs visi esam izglābti ar lielu upuri. Šis upuris ir Dieva Dēls, kurš cieta par mums un izlēja savas vistīrākās asinis par mums.”
Godājamais Barnaba (Radonežas vecākais):“Apziņa, ka tu netiec garīgi uz priekšu, kalpos kā pārmetums sev... Lai kas ar tevi notiktu, nekad nevaino nevienu, izņemot sevi. Paldies Dievam par visām jūsu nepatikšanām un likstām. Ja jūs ticat Dieva aizgādībai un uzticaties Viņam, jūs atradīsit lielu mieru."
Arhimandrīts Sergijs (Ševičs): “...Ikdienā svarīgi neļaut sevi nomocīt domām par materiālām lietām, nedrebēt par tām, bet saglabāt zināmu vienaldzību pret tām. Ar šo īpašību mēs varēsim būt ne tikai garīgi brīvāki, bet arī vieglāk kārtot visas savas lietas...
Labākais veids, kā sagatavot nākotni, ir pēc iespējas labāk izdzīvot tagadni... Mums jādzīvo tagadnē... Mums pirmām kārtām ir jārūpējas par to, kas mēs esam tagadnē, par stāvokli, kurā mēs esam var tūlīt parādīties Kristus priekšā.
Vecākais Nikolajs (Gurjanovs):“Tas, kas ir sūtīts, ir no Tā Kunga, lai dziedinātu, lai labotu. Kad viņi par jums melo, pateicieties viņiem un lūdziet piedošanu. Tikai tad būs atlīdzība, kad tu neesi vainīgs, bet tevi lamās..."
Vecākais Stefans (Ignatenko):"Mums jācīnās pret lepnumu. Lūdziet Dievu, lūdzot Viņa palīdzību, un Dievs palīdzēs jums atbrīvoties no visām kaislībām... Nezaudējiet drosmi un nezaudējiet drosmi. Lūdziet Dievu ar ticību un pilnīgu paļāvību uz Viņa žēlastību. Dievam viss ir iespējams, bet mums no savas puses nevajadzētu domāt, ka esam īpašas Dieva rūpes vērti. Šeit slēpjas lepnums. Bet lepnajiem Dievs pretojas, bet pazemīgajiem dod žēlastību. Esiet uzmanīgs pret sevi. Visi pārbaudījumi, kas mūs piemeklē, slimības un bēdas, nav bez iemesla. Bet, ja tu visu izturēsi bez sūdzībām, tad Kungs tevi neatstās bez atlīdzības. Ja ne šeit uz zemes, tad visos iespējamos veidos debesīs.
Pazemosimies zem Dieva stiprās rokas un pilnībā nodosimies Dieva gribai un atradīsim sirdsmieru.
Arhimandrīts Gabriels (Urgebadze):“Ja tu nekritīsi, tu nepazīsi grēku nožēlu. Ja tevi apmelo, ja labais tiek atdots ar ļaunu, neglabā ļaunumu savā sirdī. Piedod un priecājies, jo pateicoties tam tu esi pavirzījies vairākus soļus tuvāk Dievam... Kas pazemosies, tas augšāmcelsies... Apzinies savu vājumu... Sirdsapziņa ir Dieva daļiņa tavā sirdī.
Neuztraucieties par miesu, domājiet par dvēseles glābšanu. Kas ir uzvarējis mēli un vēderu, tas jau ir uz pareizā ceļa... Bez bēdām tu netiksi izglābts... Uzdrošinās cilvēks, kurš neredz savus grēkus un daudz domā par sevi. Visi, kas ir lepni un sirdī iedomīgi, ir zemiski Tā Kunga acīs.
Citu cilvēku grēki nav jūsu darīšana. Tu sēdi un raudi par saviem grēkiem... Solījuma laušana ir liels grēks... Tev ir jābūt vienām bailēm – bailēm izdarīt grēku.
Nezinot sava tuvākā garīgo stāvokli, nedod padomu. Jūsu padoms varētu viņu sagraut."
Shēmas abats Džeroms (Verendjakins):“Tie, kas ceļas (lai lūgtu) pulksten trijos naktī, saņem zeltu, tie, kas ceļas pulksten piecos, saņem sudrabu, un tie, kas ceļas pulksten sešos, saņem bronzu.
Ja esat precējies, kas laulībā ir vissvarīgākais? Turiet gavēni. Un ja nē, tad dzīvo tīrībā un bez iekāres pilnām domām. Netiesājiet. Daudz lūdzieties. Mīlēt Dievu... Mīlestība aptver daudzus grēkus.
Uz garīgās meitas jautājumu: "Vai man precēties vai ne?" Shēmas abats Džeroms atbildēja šādi: “Meklējiet pestīšanu. Kad kuģis nogrimst jūrā, jūrnieki domā par glābšanu, nevis par kajītes remontu. Ja laulība jums ir glābiņš, apprecieties un nevilcinieties. Un, ja šī ir kajīte uz grimstoša kuģa, tad tā ir nāve. Meklējiet pestīšanu, un tur Tas Kungs visu nokārtos."
Vecākais arhimandrīts Hipolīts (Halins) sarežģītās situācijās saviem garīgajiem bērniem bieži ieteica: "Lūdziet svēto Nikolaju, un viss izdosies."
Kad cilvēki vērsās pie eldera Leontija ar sūdzībām par ikdienas strīdiem, viņš teica: ”Neņemiet visu pie sirds, paskatieties tam garām.”
Balabanovskis vecākais Ambrose:"Neaizmirsti Dievu, un Dievs tevi neaizmirsīs."
Abbess Arsēnija (Sebrjakova):“Tev ir jānoliek savs tuvākais tajā vietā, kur tu pats stāvi, tas nozīmē, ka vispirms jāatstāj vieta, kur stāvi... Visur pats sev visu ir sagrābis, nevēlas neko atdot savam tuvākajam, un kā vai dvēsele var mīlēt tuvāko, ja jūt, ka viņam ir, viņš visu atņem, uz visu ir tādas pašas tiesības kā viņai... Viss ir jāatņem sev, lai visu atdotu tuvākajam, un tad kopā ar savu tuvāko dvēsele atradīs To Kungu...
Tev jānes grēku nožēlas cienīgi augļi, jāstrādā tur, kur esi grēkojis, jāceļas, kur kriti, jāizlabo tas, ko esi sabojājis, jāglābj tas, ko esi zaudējis savas nolaidības, savu kaislību dēļ. Pestīšana ir iespējama ikvienā vietā un katrā jautājumā..."
Māte Arsēnija teica, ka saskaņā ar svēto tēvu ieteikumiem garīgās apjukuma laikā nevajadzētu pieņemt nekādus lēmumus.
Svētīgā Maskavas Matrona:“Ar dzīvības devēja krusta spēku glāb sevi un sargā sevi. Ienaidnieks virzās uz priekšu – mums noteikti jālūdz. Pēkšņa nāve notiek bez lūgšanas. Ienaidnieks atrodas kreisajā plecā, un eņģelis ir labajā pusē. Biežāk krustojieties: krusts ir tāda pati slēdzene kā durvīm... Ja vecie, slimie jums saka kaut ko aizskarošu, neklausiet viņus, bet palīdziet viņiem...”
Shēma-mūķene Gabriel: “...Sargieties no pateicības meklējumiem. Nekad nemeklējiet pateicību, bet esiet pateicīgs neatkarīgi no tā, cik daudz kāds saņem. Ja tu to sapratīsi, tad tev būs liela Dieva svētība... Jo, kad Dievs ir nodomājis palīdzēt cilvēkam, piemēram, tev, tad Viņš kādu sūtīs. Šis cilvēks ir nejaušs. Tie. Dievs viņu reiz sūtīja... Kas es esmu, šis nejaušais... Manas dzīves pieredze man ir iemācījusi, ka neviens nevar palīdzēt ar viņa problēmām, kamēr nav pienācis Dieva laiks. Tad tiks sniegts risinājums. Nevis tā, kā mēs gribam, bet kā Viņš vēlas. Šis lēmums bieži mūs sāpina, bet, gadiem ejot, mēs sapratīsim Viņa gudrību.”
Shēmas mūķene Antonija:“Jums vienkārši jāēd ēdiens ar krustu. Kad pienāks laiks, viss būs saindēts. Bet, ja tu krustosies ar ticību, tu dzīvosi. Un cits cilvēks dzer vai ēd to pašu, nepārkāpjot sev krustu, un nomirs.
Aizveriet labāk muti, septiņas slēdzenes, kā saka svētie tēvi, ziniet savu lietu: sakiet Jēzus lūgšanu, cik daudz laba tā nes dzīvē. Klusums ir eņģeļa lūgšana. To nevar salīdzināt ar mūsu cilvēcisko lūgšanu... Ja mēs nosodām savu tuvāko par kādu grēku, tas nozīmē, ka viņš joprojām dzīvo mūsos... Kad dvēsele ir tīra, tā nekad nenosodīs. Jo "netiesājiet, lai jūs netiktu tiesāti" (Mateja 7:1).
Maskavas vecākā Olga:"Ēdiens ir Dieva mīlestības dāvana, dabas upuris, un ikvienam tas jāēd ar lielu godbijību un lūgšanu."
Svētītā vecākā Katrīna no Puhtitsa Viņa man ieteica dzīvot vienkārši un netiesāt citus. Viņa teica, ka lepnums ir visu tikumu absorbētājs, un nosodījuma iemesls ir neuzmanīga garīgā dzīve. Svētītā vecene aicināja ikvienu cīnīties ar lepnumu un pazemoties.
Svētais vecākais Shēma-mūķene Makaria (Artemjeva):"Gavē, lūdzieties, tā ir pestīšana..."
Pamatojoties uz materiāliem: pravoslavie.by/page_book/sovety-starcev
15 nepatīkami fakti par reliģiju, pareizticību un kristietību kopumā
1. 99% pareizticīgo kristiešu pat nenojauš, ka kristieši, ebreji un musulmaņi tic vienam un tam pašam Dievam. Viņa vārds ir Elohim (Allāhs).
Lai gan šim dievam ir vārds, viņam nav īsta vārda. Tas ir, vārds Elohim (Allah) vienkārši nozīmē "dievs".
2. Daži pareizticīgie kristieši pat neapzinās, ka pie kristiešiem pieder visi cilvēki, kas tic, ka Jēzus pastāvēja. Un katoļi, un protestanti, un pareizticīgie.
Bet šodien nav neviena uzticama apstiprinājuma Jēzus esamībai, bet Muhameds bija vēsturiska personība.
3. Mītiskais Jēzus bija ebrejs pēc ticības un ebrejs pēc tautības. Gudrie ebreji, kurus vajāja fakts, ka ebreju ganāmpulku pārvaldīja tikai Kohanu un Levītu klani, nolēma atdalīties un izveidot savu biroju, ko vēlāk nosauca par “kristietību”.
4. Jebkuras reliģijas pastāvēšanas mērķis ir tikai divas lietas. Tie ir jāatceras neatkarīgi no tā, kurš jums melo.
Pirmais ir bagātināšana.
Otrais ir rutīna
Tā vai cita kulta garīdzniecība tiek bagātināta. Cilvēki kļūst parasti. Jebkura valsts atbalsta galveno reliģiju, jo baznīca palīdz pārvērst cilvēkus par baru.
Kristietībā saka tā - ganāmpulks, tas ir, ganāmpulks. Ganāmpulks, kuru apkopj gans vai gans. Gans apgriež jēra vilnu un pamudina viņu, pirms gatavo to kebabā.
5. Tiklīdz cilvēks ar reliģijas palīdzību tiek iedzīts barā, viņam rodas bara jūtas un bara domas. Viņš pārstāj domāt loģiski un pārstāj izmantot savas sajūtas. Viss, ko viņš redz, dzird un saka, ir zīmogu komplekts, ko izmanto ganāmpulkā.
6. 1054. gadā kristīgā baznīca tika sadalīta Romas katoļu baznīcā Rietumos ar centru Romā un pareizticīgo baznīcā austrumos ar centru Konstantinopolē.
Visas teorijas un pamatojumi, kāpēc tas notika, nav velna vērtas (pie šī atgriezīsimies vēlāk), galvenā problēma bija pārākums. Kam vajadzētu valdīt - pāvestam vai patriarham.
Rezultātā visi sāka uzskatīt sevi par atbildīgo.
Puiši sprieda šādi: draudzība ir draudzība, bet tabaka ir šķirta. Viņi mīl naudu.
7. 988. gadā Kijevas kņazs Vladimirs nolemj kristīties Konstantinopoles baznīcā. Daudzus gadsimtus baznīca ar uguni un zobenu dedzināja domstarpības un politeismu Krievijā.
Visi dokumenti, kas datēti ar pirmskristietības periodu, tika gandrīz pilnībā iznīcināti.
Vesela cilvēku šķira, ko Krievijā sauca par burvjiem, burvjiem, raganām un burvjiem, tika gandrīz pilnībā iznīcināta.
Tas ir, no cilvēka atmiņas tika izdzēsts seno zināšanu un prasmju slānis, pirmatnējā valoda, kurā cilvēki sazinājās ar dabu un dieviem, visa pieredze, ko cilvēki bija uzkrājuši gadsimtu gaitā.
8. Tiek uzskatīts, ka raganas (no sanskrita vārda “zināt”, “zināt”) bija sava veida cilts sirdsapziņa, tās morālais un garīgais ceļvedis: “co-” + “-news”, t.i. "dalīta ziņa", "dalītas zināšanas". Sirdsapziņa ir cilvēka veids, kā sazināties ar Dievu, salīdzinot savus morāles standartus ar apkārtējo cilvēku standartiem un viņa senču pieredzi.
Tautai ar sirdsapziņu nebija vajadzīgi tādi instrumenti kā valsts, reliģija, propaganda vai nāvessods.
Pastāv viedoklis, ka Eirāzijas kontinenta plašās teritorijas dēļ sirdsapziņas paliekas ir saglabājušās kaut kur Krievijas nomalē.
Tāpēc krievu ģenētiskā atmiņa svēti saglabā ticību taisnīguma (starp citu, Vēdu saknes), sirdsapziņas un patiesības esamībai.
Viņu ļaunā rakstura, alkatības un melno tērpu dēļ priesterība Krievijā tika saukta par “vārnu”.
9. Kristietības “sirdsapziņas” iznīcināšana Rietumos notika daudz vēlāk, tā bija totālāka un tehnoloģiskāka.
Nāves nometnes sākās tieši ar Eiropas inkvizīciju, kad visā Eiropā tika identificēti, reģistrēti, notiesāti un sadedzināti burvji un raganas. Viss, bez pēdām.
Patiesība un sirdsapziņa Rietumos ir aizstāta ar “likumu”. Rietumu cilvēks netic nevienam hipotētiskajam taisnīgumam, bet viņš tic likumiem un pat tos ievēro.
10. Pirmais krusta karš sākās 1096. gadā, bet pēdējais beidzās 1444. gadā. 350 gadus mierīgā kristietība Jēzus vārdā iznīcināja valstis, pilsētas un veselas tautas. Un to, kā jūs droši vien saprotat, darīja ne tikai katolicisms vai kāds teitoņu ordenis. Desmitiem cilšu, kas pastāvēja Maskavā, arī tika piespiedu kārtā pārvērstas pareizticībā vai noslaucītas no zemes virsmas.
11.Ārzemju avotos “pareizticīgo” baznīca rakstīta kā “pareizticīgā”. Mēs esam pareizticīgie, puiši.
12. 1650. - 1660. gados Maskavā notika tā sauktā “šķelšanās”. Neiedziļināsimies pārāk daudz detaļās, teiksim tikai to, ka iemesls patriarha Nikona veiktajām baznīcas reformām bija tikai divas lietas - krasā atšķirība baznīcas kārtībā Maskavā un Grieķijas baznīcā.
Būtībā Maskavas baznīca pārvērtās par patvaļīgu reliģisku organizāciju, kas ar savu mežonību pārsteidza grieķu priesterus. Īpaši tas kļuva skaidrs Mazās Krievijas aneksijas dēļ. Mazā Krievija atdalījās no Polijas, atzina Alekseju Mihailoviču par savu caru un kļuva par Maskavas valsts daļu kā tās nedalāmu sastāvdaļu, bet dienvidkrievu baznīca un rituālā prakse saplūda ar tā laika Grieķijā un atšķīrās no Maskavas.
Tas viss bija steidzami jāapvieno.
Un otrais. Reformas galvenais politiskais aspekts bija “Bizantijas šarms”, tas ir, Konstantinopoles iekarošana un Bizantijas impērijas atdzimšana ar Krievijas palīdzību un līdzekļiem. Šajā sakarā cars Aleksejs vēlējās galu galā mantot Bizantijas imperatoru troni, bet patriarhs Nikons vēlējās kļūt par ekumenisko patriarhu.
Kā šis. Slāpes pēc varas. Slāpes pēc čempionāta.
Pateicoties tam, mācītāju vadītais pareizticīgo ganāmpulks (atcerieties, ko nozīmē ganāmpulks?) vēl trīssimt gadus medīja šķelmājus, kuri nevēlējās atjaunoties.
Tātad perestroika nav tikai kunga Pētera un Mihaila Gorbačova graujošās darbības.
13. Ja kāds nezina, es jums pateikšu. Vienīgais, kas atšķir katoļu baznīcu no pareizticīgās baznīcas, tiek saukts par "filioque" (latīņu filioque - "un Dēls"), kas ir papildinājums Nīkajas-Konstantīnopoles ticības apliecības tulkojumam latīņu valodā, ko pieņēma Rietumu (romiešu) baznīca. 11. gadsimtā Trīsvienības dogmā: gājiens Svētais Gars ir ne tikai no Dieva Tēva, bet “no Tēva un Dēla”.
Tas ir, ebreju Elohims pareizticībā ir vienīgais svētā gara avots. Taču katoļi uzskata, ka svētais gars nāk arī no jūda Jēzus no Nācaretes.
Tās, protams, ir formalitātes, viss vienmēr ir atkarīgs no naudas un varas.
14. Bet šeit ir problēma.
1438.–1445. gadā notika XVII Ekumēniskā padome, ko sauca par Ferrāras-Florences koncilu. Šādas padomes tiek sauktas par ekumeniskām, jo tajās piedalās visu kristīgo baznīcu pārstāvji.
Ekumēnisko padomju lēmumi ir saistoši visiem (tāpat kā Hāgas tiesas lēmumi), gan katoļiem, gan pareizticīgajiem.
Šajā koncilā ilgu laiku tika apspriestas domstarpības starp Rietumu un Austrumu baznīcām, un beigās tika pieņemts lēmums apvienoties. Dome noslēdzās ar savienības parakstīšanu.
Uzminiet, kurš dažus gadus vēlāk noraidīja padomes lēmumu?
Tieši tā, Maskavij.
15. Kāda jēga atdot čempionātu? Tātad mēs ganām savu ganāmpulku, esam paši sev priekšnieki, un šeit valdīs pāvests.
Kopā.
Jebkuras reliģijas diviem galvenajiem mērķiem – garīdzniecības bagātināšanai, masu trivializācijai (maldināšanai) mēs pievienojam trešo, empīriski identificēto – varas slāpes.
Kristietībā vissvarīgākais no nāves grēkiem ir “lepnums”.
Slāpes pēc varas ir lepnums.
