아토나이트 장로 티콘조언을하기 전에 그는기도하고 성령 께서 오셔서 자신을 깨우쳐달라고 구하여 그의 조언이 구하는 사람에게 도움이 될 수 있도록했습니다. 그는 이렇게 말했습니다. “주님께서는 우리가 깨달을 수 있도록 성령을 우리에게 남겨 주셨습니다. 그는 우리의 유일한 리더입니다. 그러므로 우리 교회는 항상 “하늘의 왕이시며 위로자시요 진리의 영혼”이신 성령의 부르심으로 봉사를 시작합니다.
“기도는 아주 간단한 일이지만 동시에 매우 어려운 일입니다. 여러분은 어린아이가 어머니에게 어떻게 기도하는지 알고 있습니다. 능숙한 말을 구하지 않고, 단순히 말을 하고 도움을 청합니다. 이것이 바로 당신이 아무런 기교 없이 단순하게 하나님께 구하는 방법이며, 주님께서는 당신의 요청을 들어주실 것입니다. 그러나 동시에 기도에 계속 집중하는 것이 현명합니다.” (크론슈타트의 거룩하고 의로운 요한)
“오, 이런 사람이여, 그리스도의 겸손을 배우십시오. 그러면 주님께서는 당신에게 기도의 달콤함을 맛보게 하실 것입니다…
어린아이처럼 단순하게 기도하면 주님께서 여러분의 기도를 들어주실 것입니다. 왜냐하면 우리 주님은 우리가 이해하거나 상상할 수 없을 만큼 자비로우신 아버지이시며 오직 성령만이 그분의 위대한 사랑을 우리에게 나타내시기 때문입니다.” (아토스의 실루안 목사)
“자기 정당화는 영적인 눈을 감고 실제와 다른 것을 보게 됩니다.
네 구원과 멸망이 네 이웃에게 있느니라 당신의 구원은 이웃을 어떻게 대하느냐에 달려 있습니다. 이웃에게서 하나님의 형상을 보는 것을 잊지 마십시오.
아무리 사소해 보일지라도 모든 일을 마치 하나님 앞에 있는 것처럼 주의 깊게 수행하십시오. 주님께서는 모든 것을 보고 계시다는 것을 기억하십시오.” (옵티나의 니콘 목사)
“은혜가 가득한 도움 없이는 단 하나의 열정이나 단 하나의 죄도 극복할 수 없습니다. 항상 당신의 구주 그리스도께 도움을 구하십시오. 이것이 그분이 세상에 오신 이유이며, 모든 일에서 우리를 도우시고, 죄와 정욕의 폭력에서 우리를 구원하시고, 우리 죄를 깨끗케 하시고, 우리를 선한 일을 행하는 성령의 힘으로 우리를 깨우치고, 강화하고, 진정시키십시오. 당신은 말합니다: 모든 단계에 죄가 있고 매 순간 죄를 짓는데 어떻게 구원받을 수 있습니까? 이에 대한 대답은 간단합니다. 모든 단계에서, 매 순간마다 구주를 부르고, 구주를 기억하십시오. 그러면 당신도 구원받고 다른 사람들도 구원하게 될 것입니다.” (크론슈타트의 거룩하고 의로운 요한)
“부드럽고 비폭력적으로 당신 자신을 하나님의 손에 맡기십시오. 그러면 그분께서 오셔서 당신의 영혼에 은혜를 베푸실 것입니다.” (아토스 장로 포르피리)
“사소하고 사소해 보이는 어떤 일이라도 먼저 시작하지 말고, 그 일을 실행에 옮기도록 하나님께 도움을 청하십시오. 주님은 “나 없이는 너희가 아무 것도 할 수 없다”고 말씀하셨습니다. 말하기에는 더 낮고, 생각하기에는 더 낮습니다. 즉, 나 없이는 당신이 선한 일을 할 권리가 없다는 것입니다! 그리고 이러한 이유로 우리는 말로나 정신적으로 “주님, 축복해 주시고, 도와주소서!”라고 하느님의 은혜로운 도움을 구해야 합니다. 하나님의 도움 없이는 우리가 유익하거나 구원을 얻을 수 있는 어떤 것도 할 수 없다는 확신을 가지고...” (아토스 장로 키릭(러시아 장로))
"...모든 일에 절제와 이성을 가지세요." (아토스 장로 헤시카스트 요셉)
“양심을 조심하십시오. 그것은 하나님의 음성, 수호 천사의 음성입니다. Optina의 장로 Ambrose 신부로부터 양심을 돌보는 방법을 배우십시오. 그는 성령의 은혜를 받았습니다. 은혜가 없는 지혜는 광기이다.
암브로시우스 신부님의 말씀을 기억하십시오. “간단한 곳에는 백 명의 천사가 있지만, 정교한 곳에는 단 한 사람도 없습니다.” 오직 완전한 겸손만이 주는 단순함을 달성하십시오. 모든 사람, 모든 사람을 위한 겸손한 사랑, 단순하고 완벽하며 포용적인 기도를 성취하십시오...
성령을 받아 그리스도의 모든 계명을 이루려고 노력하는 사람은 지혜로운 사람입니다. 그리고 그가 현명하다면 그는 겸손하다.” (스가랴 장로)
“병든 자들아 낙심하지 말라 너희가 병으로 구원을 얻었느니라 너희 가난한 자들아 원망하지 말라 너희가 가난함으로 말미암아 썩지 아니하는 재물을 얻느니라 애통하는 자들아 낙심하지 말라 성령의 위로가 너희를 기다리느니라 당신을 위로해주는 사람.
화 내지 마십시오, 서로 불평하지 마십시오, 화 내지 마십시오, 꾸짖지 마십시오, 화 내지 마십시오. 그러나 죄, 죄를 짓게하는 악마에게만 화를 내십시오. 이단자에게 화를 내고 평화를 이루지 마십시오. 그러나 너희 가운데는 평화와 사랑에 충실하고 조화롭게 살아라. 가진 자는 가난한 자를 돕고, 부자는 더 주고, 가난한 자는 네 힘대로 긍휼히 여기라.” (성직순교자 세라핌(Zvezdinsky))
“우리의 삶은 귀여운 장난감을 가지고 노는 것이 아니라 주변 사람들에게 최대한의 빛과 따뜻함을 주는 것입니다. 그리고 빛과 따뜻함은 하나님과 이웃에 대한 사랑입니다...
어릴 때부터 인생을 바르게 살아야 하지만 늙으면 시간을 되돌릴 수 없습니다. 한 현자는 “가장 가치 있는 것이 무엇입니까?”라는 질문을 받았습니다. - "시간" 현자가 대답했습니다. "시간이 지나면 모든 것을 살 수 있지만, 시간 자체는 값없이 살 수 있기 때문입니다...
소중한 골든타임 잘 챙기시고, 서둘러 마음의 평화를 얻으세요.” (George 고백 목사, Danilovsky Wonderworker)
그의 영적인 자녀들에게 이렇게 충고했습니다. “예배를 떠나야 한다면 “우리 아버지... 그리고 이미 성체성사를 마치고 떠났다면 두려움을 가지고 서서 그 자리에서 기도하십시오. 주님 자신이 대천사와 천사들과 함께 여기에 계십니다. 그리고 가능하다면 당신의 무가치함에 대해 최소한 작은 눈물이라도 흘리십시오.”
“정신적 삶은 매일, 매시간, 매 순간의 생각, 감정, 욕망으로 구성됩니다. 이 모든 것 - 작은 방울, 합쳐짐, 개울 형성, 강, 바다 - 완전한 삶을 구성합니다. 그리고 강이나 호수가 그 안에 있는 물방울이 맑거나 흐리기 때문에 맑거나 흐리듯이, 인생은 즐겁거나 슬프고, 깨끗하거나 더럽습니다. 매 순간, 일상의 생각과 감정이 그러하기 때문입니다. 행복하거나 고통스럽거나, 영광스럽거나 부끄러운 등 끝없는 미래가 있을 것입니다. 우리 영혼에 이런 저런 모습, 성격, 재산을 부여한 우리의 일상적인 생각과 감정은 무엇입니까? 매일, 매 순간 모든 오염으로부터 자신을 보호하는 것이 매우 중요합니다.” (일본의 성 니콜라스)
“구원의 과학이 없으면 모든 과학과 지식은 아무것도 아니다… 구원의 길은 십자가의 길임을 알아야 한다… 구원에 있어서 가장 중요한 역할은 성경과 말씀이다. 성부들의 글 - 이것은 구원을 향한 최고의 지침입니다... 성서를 읽은 후 회개도 영혼을 구원하는 데 중요한 역할을 합니다. 회개 외에는 구원에 이르는 다른 길이 없습니다. 오늘날 사람들은 오직 슬픔과 회개를 통해서만 구원을 받습니다. 회개 없이는 용서도 없고 시정도 없습니다... 회개는 천국으로 이끄는 사다리입니다... 우리 죄의 짐은 회개와 자백으로 제거됩니다.
구원은 또한 우리의 열정에 맞서 싸우는 데 있습니다... 자신과 자신의 결점, 죄, 열정을 알기 바쁜 사람들은 다른 사람을 알아볼 시간이 없습니다. 우리 자신의 죄를 기억하면 우리는 결코 낯선 사람에 대해 생각하지 않을 것입니다... 판단하는 사람은 세 가지에 해를 끼칩니다. 자신, 그의 말을 듣는 사람, 그가 말하는 사람... 다른 사람의 미덕을 더 잘 알아 차리고 그에게서 죄를 찾자 우리 스스로...
자신을 아는 것이 가장 어렵고 가장 유용한 지식입니다... 자신을 아는 것, 당신의 죄성은 구원의 시작입니다... 누구도 정죄하지 않는 습관을 갖기 위해서는 즉시 죄인을 위해 기도해야 합니다. 그를 바로잡으려면 우리는 동시에 자신을 위해 숨을 쉬기 위해 이웃을 위해 한숨을 쉬어야 합니다. 네 이웃을 판단하지 말라. 네가 그의 죄를 알지라도 그의 회개는 알려지지 아니하였느니라. 판단하지 않으려면 판단하는 자들에게서 도망하고 귀를 열어야 합니다. 우리는 한 가지 규칙을 지켜야 합니다. 판단하는 사람들을 믿지 마십시오. 그리고 또 하나, 결석한 사람들에 대해 절대 욕하지 마세요. 누구에 대해서도 악한 생각을 하지 마십시오. 그렇지 않으면 여러분 자신도 악해질 것입니다. 선한 사람은 선하다고 생각하고 악한 사람은 악하다고 생각하기 때문입니다. “당신이 누군가를 비난하는 것은 당신 자신도 마찬가지일 것입니다”라는 옛 민담을 기억합시다. "너 자신을 알라 - 그러면 그것이 너와 함께할 것이다." 구원에 이르는 지름길은 판단하지 않는 것입니다. 이것이 금식도 없고 경계와 수고도 없는 길입니다.
모든 행위가 하나님을 기쁘시게 하는 것은 아니지만 이성을 통해 올바르게 행해진 일만... 예를 들어, 금식할 수 있지만 금식이나 음식, 음식 준비자에 대해 불평할 수 있습니다. 금식할 수는 있지만 금식하지 않고 금식하며 금식하는 것을 헛되게 하는 사람들을 정죄하고 혀로 네 이웃을 돌아다녀라. 질병이나 슬픔을 참아도 하나님과 사람을 원망하고 자기 처지를 원망하며... 그런 선행은 지혜 없이 행하므로 여호와를 기쁘시게 하는 것이니라..." (시므온 목사(젤닌))
“당신은 어린 아이처럼 더 단순하게 살아요. 주님은 상상조차 할 수 없을 정도로 사랑이 많으십니다. 비록 우리가 죄인일지라도 여전히 주님께 나아가 용서를 구하십시오. 낙심하지 마십시오. 어린아이처럼 되십시오. 가장 값진 그릇을 깨뜨려도 여전히 울면서 아버지에게로 가는데, 아버지는 자식이 우는 것을 보고 그 값비싼 그릇을 잊어버립니다. 그는 이 아이를 팔에 안고 뽀뽀하고 자기 자신에게 안겨주며 아이가 울지 않도록 설득합니다. 주님도 그러하시니 우리가 비록 대죄를 범할지라도 우리가 회개하고 그분께 나아갈 때에도 주님은 우리를 기다리시느니라...
신 없이는 문지방이 아닙니다. 모든 일이 순조롭게 진행된다면 주님께서 축복해 주시고 계획한 일이 모두 이루어지고 있다는 뜻입니다. 어떤 일에 장애물이 있다면 그것은 하나님의 뜻에 어긋나는 것이 사실입니다. 돌아서지 않는 것이 좋습니다. 어차피 아무 일도 일어나지 않을 것입니다. 그러나 하나님의 뜻에 복종하십시오...
누가 당신에게 모자를 주고 당신이 그에게 감사를 표하는지 - 그것은 당신을 위한 자선입니다...
살아라, 걱정하지 말고, 누구도 두려워하지 마라. 누군가가 당신을 꾸짖으면 잠자코 있으십시오. 그리고 누군가가 누군가를 꾸짖거나 비난할 때 지나가더라도 듣지 마십시오.” (Archimandrite Afinogen (Agapov))
Schema-abbot Savva (오스타펜코)“당황스러운” 질문을 해결할 때 그분은 영적 자녀들이 제비를 뽑도록 축복하셨습니다. Schema-abbot Savva는 다음과 같이 말했습니다. “당황스러운 경우에 많은 것을 사용하는 것이 가능하고 심지어 칭찬할 만합니다. 그 전에 예수기도로 세 번 절하고 "하늘의 왕에게", "우리 아버지"를 세 번, "성모 마리아를 기뻐하라", "나는 믿습니다"를 세 번 읽어야합니다. 오직 하나님에 대한 살아있는 믿음과 신뢰만 있으면 됩니다.”
Schema-abbot Savva는 신자들에게 집에서 매일 다음 기도문을 읽으라고 조언했습니다. “주 예수 그리스도의 이름과 인류를위한 그의 고통의 이름으로 인류의 원수 이 집에서 24 시간 동안 떠나십시오. 성부와 성자와 성령의 이름으로. 아멘".
Seraphim Vyritsky 목사는 그의 영적 자녀들에게 가능한 한 자주 성의 기도문을 읽으라고 조언했습니다. 시리아 사람 에브라임 “내 생명의 주인이시며…” 그는 이 기도문이 정교회의 전체 본질, 전체 복음을 담고 있다고 말했습니다. “이 기도문을 읽음으로써 우리는 새로운 사람의 속성을 얻는 데 도움을 주님께 간구합니다.”
“그리스도 안에는 해결책이 없는 어려움이 없습니다. 그리스도께 항복하면 그분께서 당신을 위한 해결책을 찾아주실 것입니다.
어려움을 두려워하지 마십시오. 그들을 사랑하고, 그들을 인해 하나님께 감사하십시오. 그들은 당신의 영혼을 위한 어떤 목적을 가지고 있습니다.
온유하고 비폭력적으로 당신 자신을 하나님의 손에 맡기십시오. 그러면 하나님께서 오셔서 당신의 영혼에 은혜를 베푸실 것입니다.” (아토스 장로 포르피리)
“모든 일에 절제와 이성을 가지라...” (아토스 장로 요셉)
“사람에게서 위로를 구하지 마십시오. 그리고 누군가로부터 작은 위로를 받으면 두 배의 슬픔을 기대하십시오. 오직 하나님께만 위로와 도움을 구하십시오.” (애기나의 제롬 장로)
“모든 것과 절제에는 황금률이 필요합니다. 그러나 하나님을 섬기고 구원을 받는 데 있어서는 일관성이 필요합니다. 서두르지 않고 과도하지 않은 것이 가장 중요한 것입니다. 더 조용히 운전하면 더 멀리 갈 것입니다. (카라간다의 세바스티안 목사)
“기독교인으로 살아가려면 정교회에 충실하십시오. 그리스도인의 삶을 살아보세요. 한 달에 한 번 성찬식을 취하고 집에서 주현절 물을 마시고 아침에 거룩한 찬물의 일부를 마셔야합니다.
복음에서는 “네 믿음이 너를 구원하였다”고 말합니다. 즉, 최초의 그리스도인들은 큰 믿음을 가지고 있었습니다. 주님은 그들에게 살아있는 믿음과 높은 기독교 경건을 갖도록 상기시켜 주셨습니다. 그래서 그들은 진짜로 살려고 노력했습니다. 주님께서는 그들의 수고와 업적을 축복하셨습니다. 그들은 그리스도를 강하게 고백하고 그분을 믿었으며 종종 자신의 목숨을 바쳤습니다. 거룩한 치료사 판텔레이몬, 승리자 성 조지(디오클레티아누스의 첫 번째 목사), 위대한 순교자 바바라, 위대한 순교자 파라스케바, 위대한 순교자 캐서린 등... 이들은 최초의 기독교인의 빛! 따라하고, 읽고, 따라해보세요.
하나님께서 당신에게 모든 일에 성공을 주시고, 더욱 힘차게 나아가며, 최고의 영적 완성을 이루시기를 빕니다.” (테오필루스 장로(로소카))
“절대로 약속하지 마세요. 당신이 그것을 주면 적이 즉시 방해하기 시작할 것입니다. 예를 들어 고기를 먹는 것과 관련해서요. 서원하지 마십시오. 아니면 적어도 평생 동안 먹지 마십시오.
자선은 평화를 위해서뿐만 아니라 건강을 위해서도 베풀 수 있습니다. 왜냐하면 이것이 영혼에 큰 유익을 주기 때문입니다.” (알렉시 목사(솔로비예프))
체르니고프의 존경받는 라브렌티“당신의 영혼에 평화가 필요합니다. 구원은 어렵지만 현명합니다. 이때 너희가 지혜를 얻어 구원을 얻으리라... 생명책에 기록된 자는 복이 있도다.
“생명책”에 기록되려면 요한 크리소스톰의 “주님, 하늘의 축복을 저에게서 빼앗지 마옵소서”라는 기도문을 읽어야 하고... 마음으로 주님과 대화해야 합니다. 교회에 매력을 느끼는 사람은 누구든지 '생명책'에 기록되어 있습니다.
“아무 것도 자신의 자유 의지로 하지 말고, 모든 곳에서 하나님의 임재를 느껴 보십시오. 그러므로 모든 일을 하나님 앞에서 하듯 하고 사람 앞에서 하지 마십시오.” (Glinsky 장로 Andronik (Lukash))
“우리는 우리 힘 안에서 모든 일을 해야 합니다. 모든 에너지는 몸에 소비되지만 영혼에는 졸린 시간이 몇 분 밖에 남지 않습니다. 이것이 가능한가? 우리는 먼저 하나님의 왕국을 구하라는 구주의 말씀을 기억해야 합니다. 이 계명은 “살인하지 말라”, “음행하지 말라” 등과 같습니다. 이 계명을 어기는 것은 우발적인 타락보다 영혼에 더 큰 해를 끼치는 경우가 많습니다. 그것은 눈에 띄지 않게 영혼을 식히고 무감각하게 하며 종종 영적인 죽음으로 이어집니다... 우리는 적어도 하루에 한 번 몇 분 동안 죽어서 40일 만에 서 있는 것처럼 주님 앞에서 우리 자신을 시련해야 합니다. 주님 앞에서 그리고 주님께서 우리를 보내실 곳으로 우리에 관한 말씀을 기다리십시오. 심판을 기대하면서 정신적으로 주님 앞에 우리 자신을 바친 우리는 우리의 막대한 미지급 빚을 면제해 달라고 부르짖으며 하나님의 자비를 간구할 것입니다. 나는 모든 사람에게 이것을 죽을 때까지 지속적으로 실천하라고 조언합니다. 저녁이나 언제든지 온 영혼을 다해 집중하고 주님께 우리를 용서하고 자비를 베풀어달라고 간구하는 것이 더 좋습니다. 하루에 여러 번 더 좋습니다. 이것이 하나님과 성부들의 계명입니다. 적어도 당신의 영혼을 조금이라도 돌보십시오. 모든 것이 지나가고 죽음이 우리 뒤에 있으며, 우리는 법정에 무엇을 가지고 나타날지, 젊음부터 죽음까지 영혼과 육체의 모든 움직임, 즉 가장 미묘한 움직임을 알고 기억하는 의로운 재판관이 무엇인지 전혀 생각하지 않습니다. , 우리에 대해 말할 것입니다. 우리는 어떻게 대응할 것인가?
그렇기 때문에 교부들은 심판과 영원에서 울지 않도록 여기에서 울부 짖으며 주님 께 용서를 구했습니다. 울 필요가 있다면 왜 우리 저주받은 사람들은 자신을 선하다고 생각하고 그렇게 부주의하게 살며 일상적인 것만 생각합니까? 나를 가르치고 아무것도 하지 않는 것을 용서하십시오.
주님께서 우리의 연약함에 대한 인내를 허락하시고, 우리를 위해 온갖 모욕과 고통을 겪으신 우리 구주 여호와께 감사하는 마음으로 원망하지 않고 우리 주변의 짐을 질 수 있기를 바랍니다. 주님께서 여러분에게 이웃과 모든 사람에 대한 거짓 없는 진실한 사랑을 주시기를 빕니다.
주님을 사랑하는 사람에게는 모든 것이 구원에 이르게 될 것입니다.” 그리고 사람의 발은 주님으로부터 곧게 됩니다. 자신을 구원한 사람은 아무도 없습니다. 그러나 우리 모두에게는 구원자가 한 분이 계십니다. 사람은 구원을 바랄 뿐 자신을 구원할 수는 없습니다. 우리는 자신이 멸망하고 하나님의 왕국에 부적합하다는 것을 인식하고 구원을 원해야 하며, 구원에 대한 이러한 열망은 주님께 기도하고 그분의 뜻을 실현 가능하게 성취하며 끊임없는 회개를 통해 그분께 보여야 합니다..." (헤구멘 니콘(보로비예프))
“항상 하나님께 감사해야 합니다. 우리는 가진 것을 소중히 여기지 않지만, 그것을 잃으면 울게 됩니다. 모든 것에 대해 주님께 감사하는 것을 잊지 마십시오. 깨어나게 하신 것, 음식을 주신 것, 땅의 아름다움을 본 것, 하루를 살아가는 것, 모든 선한 것, 그분의 인내, 시련을 주신 것… (가브리엘 대주교(오고로드니코프))
“각 사람은 부르심을 받은 곳에서 하나님을 섬깁니다. 당신이 제사장이라면 선한 목자처럼 양 떼를 위해 영혼을 바쳐 부지런히 양 떼를 치십시오. 당신이 승려라면-모든 도덕적 자질의 모범이되고, 지상의 천사-하늘의 사람, 그리고 당신이 가족이라면... - 사랑하는 가족 여러분, 당신은 삶의 기초이며 당신은 작은 교회입니다 (Archimandrite Tavrion (Batozsky))
“감정이 있고 건강할 때 기도하십시오. 인생의 마지막 순간까지 기도를 마지막 시간까지 미루지 마십시오. 낮에 기도하는 것도 좋지만 밤의 기도는 비교할 수 없구나… (히에로몽크 다니엘(포민))
“죄와 싸우십시오. 자신의 일을 아십시오... 굴욕은 좋은 것입니다... 항상 자신을 비난해야 합니다... 누구에게나 어떤 것에도 애착을 가져서는 안 됩니다. 오로지 하느님께만 집착해야 합니다... 우리는 하느님을 위해 노력해야 하며, 신성을 추구해야 합니다. 사람에게 어떻게 집착하게 될까요?”
“벌이 꽃에서 꿀을 모으듯이 사람은 모든 사람에게서 좋은 것을 배워야 합니다... 주님께서는 각 사람에게 좋은 달란트를 주셨고, 이 주님의 달란트는 상황에 따라 최대한 많이 취해야 합니다. 허용하다. 그리고 자신의 악과 다른 사람의 악을 모두 버리십시오. 자신의 악을 근절하고 다른 사람의 악을 즉시 버리십시오. 그리고 절대로 기뻐해서는 안 됩니다. 주님은 우리에게 많은 것을 숨기셨습니다. 우리 자신의 대부분은 폐쇄되었습니다. 많은 큰 죄인들이 자신의 죄를 깨닫고 회개함으로써 큰 의인이 되었습니다. 그리고 이전에 의인이었던 많은 사람들이 교만과 자만 때문에 죽었습니다. 누구든지 자신의 힘과 이성과 선한 행실로는 하나님 없이는 구원받을 수 없다는 것을 믿고 굳게 알아야 합니다. 그리고 우리 모두는 큰 희생으로 구원을 받았습니다. 이 희생은 우리를 위해 고난을 당하시고 우리를 위해 지극히 순결한 피를 흘리신 하나님의 아들이십니다.” (테오도르 장로(소콜로프))
“당신이 영적으로 전진하지 않는다는 의식은 자책으로 작용할 것입니다. 당신에게 무슨 일이 일어나더라도 당신 자신 외에는 누구도 비난하지 마십시오. 당신의 모든 어려움과 역경에 대해 하나님께 감사드립니다. 하나님의 섭리를 믿고 신뢰하면 큰 평안을 얻게 될 것입니다.” (바나바 목사 (Radonezh의 장로))
“... 일상 생활에서는 물질적인 것에 대한 생각에 압제당하지 않고, 그것에 대해 떨지 않고, 그것에 대해 어느 정도 무관심을 유지하는 것이 중요합니다. 이러한 자질을 가짐으로써 우리는 영적으로 더 자유로울 수 있을 뿐만 아니라 우리의 모든 일을 더 쉽게 처리할 수 있을 것입니다...
미래를 준비하는 가장 좋은 방법은 현재를 최선을 다해 살아가는 것입니다... 우리는 현재에 살아야 합니다... 우선 현재 우리가 어떤 상태인지, 어떤 상태에 있는지에 관심을 가져야 합니다. 우리는 이제 그리스도 앞에 나타날 수 있습니다.” (Archimandrite Sergius (Shevich))
“우리는 모든 행동에서 온유함, 겸손, 친절, 오래 참음, 절제의 정신을 스스로 키워야 합니다. 그리고 자신 안에 그러한 영의 성향을 갖기 위해서는 인간의 일반적인 약점, 죄에 대한 일반적인 경향, 특히 인간의 큰 연약함과 죄, 그리고 우리를 용서하고 용서하신 하나님의 끝없는 자비를 기억해야합니다. 우리의 많은 심각한 죄, 우리의 회개와 간구를 용서해 주십니다.
주님은 “나는 자비를 원하고 제사를 원치 아니하노라”고 말씀하셨습니다. 자비가 많으신 그분께서는 또한 이웃을 향한 자비와 긍휼과 친절과 인내를 우리에게서 원하십니다. 그분은 언제나 모든 선한 일에서 우리를 도울 준비가 되어 계십니다. 만일 당신에게 악한 마음이 있다면 회개하여 그분께서 당신의 마음을 부드럽게 하시고 온유하고 오래 참게 해 달라고 간구하십시오. 그러면 그대로 될 것입니다.” (Schiarchimandrite Theophilus (Rossokha))
“어떤 사람이 힘든 시간을 보내고 있는 것을 보면 우리는 서로를 위로해야 합니다. 당신은 그에게 접근하고, 그의 짐을 지고, 그를 가볍게 하고, 당신이 할 수 있는 모든 방법으로 도와야 합니다... 이렇게 함으로써... 그들과 함께 생활함으로써 당신은 자신을 완전히 포기하고 그를 완전히 잊을 수 있습니다. 이것을 갖고 기도하면 우리는 어디를 가든, 어디로 가든, 누구를 만나든 길을 잃지 않을 것입니다.”
“우리는 자존심에 맞서 싸워야 합니다. 하나님께 기도하고 그분의 도움을 구하면 하나님께서는 당신이 모든 정욕을 없애도록 도와주실 것입니다... 낙심하지 말고 낙담하지 마십시오. 믿음과 그분의 자비에 대한 온전한 신뢰를 가지고 하나님께 기도하십시오. 하나님에게는 모든 것이 가능합니다. 그러나 우리는 우리가 하나님의 특별한 보살핌을 받을 가치가 있다고 생각해서는 안 됩니다. 여기에 자부심이 있습니다. 그러나 하나님은 교만한 자를 물리치시고 겸손한 자에게 은혜를 주시느니라. 자신에게주의를 기울이십시오. 우리에게 닥치는 모든 시련, 질병, 슬픔에는 이유가 없는 것이 아닙니다. 그러나 여러분이 불평 없이 모든 것을 견디면 주님께서는 여러분을 상 없이 버리지 않으실 것입니다. 이 땅에서 안 되더라도 천국에서는 가능한 모든 방법으로.
하나님의 강하신 손 아래서 우리 자신을 낮추고 하나님의 뜻에 우리 자신을 완전히 굴복시켜 마음의 평안을 찾도록 합시다.” (스테판 장로(이그나텐코))
“완벽한 겸손만이 주는 단순함을 달성하십시오. 이것은 말로 설명할 수 없고 경험을 통해서만 배울 수 있습니다. 그리고 하나님 안에서, 하나님을 위해 사람은 오직 겸손과 단순함 속에서만 살 수 있습니다. 겸손한 사랑으로 모든 사람을 위한 단순하고 거룩하며 완벽하고 포용적인 기도를 성취하십시오. 그리고 약자, 병자, 이해할 수 없는 자, 불행한 자, 죄에 빠진 자에 대한 자비로 하늘의 후원자, 즉 성도들을 본받으십시오. 잃어버린 모든 사람이 회개할 때 천사와 함께 기뻐할 수 있도록 하늘의 기쁨을 얻으려고 노력하십시오.” (스가랴 장로)
“악은 악을 멸하지 못하되 누구든지 너희에게 악을 행하거든 그에게 선을 행하라 그리하면 너희가 선한 일로 악을 멸하리라.
천국을 얻으려면 땅의 모든 소유를 미워하라... 악한 정욕은 마음을 굽게 하고 뜻을 바꾸느니라. 성령께서 당신을 근심하게 하지 않도록 당신에게서 그것을 제거하십시오.
아무것도 자신의 자유 의지로 하지 말고, 모든 곳에서 하나님의 임재를 느끼십시오. 그러므로 모든 일을 하나님 앞에서 하듯 하고 사람 앞에서 하지 마십시오.” (Glinsk Schema-Archimandrite Andronik의 장로)
“넘어지지 않으면 회개를 알 수 없습니다. 만일 너희가 비방을 받고 선이 악으로 갚으면 악을 마음에 두지 말라. 용서하고 기뻐하십시오. 덕분에 당신은 하나님께 몇 걸음 더 가까워졌습니다... 자신에게 기도하는 사람은 누구나 일어날 것입니다... 당신의 약점을 깨달으십시오... 양심은 당신의 마음 속에 있는 하나님의 입자입니다.
육신의 구원을 생각하지 말고 영혼의 구원을 생각하십시오. 혀와 배를 이긴 사람은 이미 바른 길을 가고 있는 것입니다... 슬픔이 없으면 구원받지 못할 것입니다... 자기 죄를 보지 않고 자신에 대해 많이 생각하는 사람은 대담합니다. 마음이 교만하고 자만하는 사람은 모두 여호와 보시기에 악한 사람입니다.
다른 사람의 죄는 당신이 상관할 바가 아닙니다. 당신은 앉아서 당신의 죄에 대해 울고 있습니다... 약속을 어기는 것은 큰 죄입니다... 당신은 한 가지 두려움, 즉 죄를 짓는 것에 대한 두려움을 가져야 합니다.
이웃의 영적 상태를 알지 못한 채 조언을 하지 마십시오. 당신의 조언이 그 사람을 망칠 수도 있어요." (Archimandrite Gabriel (Urgebadze))
“...감사를 구하는 것을 조심하십시오. 절대로 감사를 구하지 말고, 누군가가 얼마나 많이 받든 감사하십시오. 이것을 깨닫는다면 하나님으로부터 큰 축복을 받게 될 것입니다. 왜냐하면 하나님이 사람, 예를 들어 당신을 도우려고 할 때 누군가를 보내실 것이기 때문입니다. 이 사람은 무작위입니다. 저것들. 하나님은 때때로 그를 보내셨습니다... 나는 누구입니까, 이 무작위... 내 인생의 경험은 하나님의 때가 올 때까지 어느 누구도 자신의 문제를 해결하는 데 도움을 줄 수 없다는 것을 나에게 가르쳐 주었습니다. 그러면 해결책이 주어질 것입니다. 우리가 원하는 대로가 아니라 그분이 원하는 대로. 이 결정은 종종 우리에게 상처를 주지만, 세월이 흐르면서 우리는 그분의 지혜를 이해하게 될 것입니다.” (스케모눈 가브리엘(게론티사 가브리엘))
“십자가와 함께 음식을 먹으면 됩니다. 때가 되면 모든 것이 독이 될 것이다. 그러나 믿음으로 건너면 살리라. 그리고 자신을 교차시키지 않고 같은 것을 마시거나 먹는 다른 사람은 죽을 것입니다.
거룩한 아버지들이 말했듯이 입을 더 잘 다물고 일곱 개의 자물쇠가 당신의 사업을 아십시오. 예수기도를 말하십시오. 그것이 삶에 얼마나 많은 유익을 가져다 주는지. 침묵은 천사의 기도입니다. 인간의기도와는 비교할 수 없습니다... 우리가 이웃을 어떤 죄로 정죄한다면 그 사람이 여전히 우리 안에 살고 있다는 뜻입니다... 영혼이 순수하면 결코 정죄하지 않을 것입니다. “비판을 받지 아니하려거든 비판하지 말라”(마태복음 7:1). (스키마수녀 안토니아의 조언)
“음식은 하느님 사랑의 선물이자 자연의 희생입니다. 모든 사람은 큰 경외심과 기도를 가지고 그것을 먹어야 합니다.” (모스크바 장로 올가)
“만약 결혼했다면 결혼에서 가장 중요한 것은 무엇입니까? 금식을 유지하십시오. 그렇지 않다면 순결하게 살고 음란한 생각을 하지 마십시오. 판단하지 마십시오. 많이 기도하세요. 하나님을 사랑하는 것...사랑은 허다한 죄를 덮느니라.”
영적인 딸의 질문에: “결혼을 해야 할까요, 말아야 할까요?” 스키마 수도원장 제롬“구원을 구하십시오. 배가 바다에 가라앉을 때 선원들은 선실 수리가 아니라 구원에 대해 생각합니다. 결혼이 당신에게 구원이라면 주저하지 말고 결혼하세요. 그리고 이것이 가라앉는 배의 선실이라면 이것은 죽음입니다. 구원을 구하십시오. 그러면 주님께서 그곳에서 모든 것을 관리하실 것입니다.
“새벽 3시에 일어나는 사람은 금을 받고, 5시에 일어나는 사람은 은을 받고, 6시에 일어나는 사람은 동을 받습니다.” (Sche-abbot Jerome (Verendyakin))
장로 Archimandrite Ippolit (할린)어려운 상황에서 그는 종종 자신의 영적인 자녀들에게 이렇게 조언했습니다. “성 니콜라스에게 기도하면 모든 일이 잘될 것입니다.”
“당신은 항상 자신을 비난해야 합니다... 누구에게나 어떤 것에도 집착해서는 안 되며 오직 하나님께만 집착해서는 안 됩니다... 우리는 하느님을 위해 노력하고, 신성을 추구하고, 사람에게 집착해야 합니다... 우리는 항상 기억해야 합니다. 목표 - 구원. 이것은 평생의 일입니다... 맹인처럼 작은 발걸음을 내디뎌야 합니다. 그는 길을 잃었습니다. 막대기로 두들겨 패다가 찾을 수 없다가 갑자기 발견하고 다시 즐겁게 앞으로 나아갑니다. 우리를 위한 막대기는 기도입니다... 아무것도 빨리 오지 않습니다. 그리고 살아 있는 동안에는 그럴 수도 있지만 결국에는 주어지지 않을 것입니다. 그러나 죽은 후에는 미덕이 당신을 둘러싸고 당신을 고양할 것입니다.” (Glinsk Schema-Archimandrite John (Maslov)의 장로)
경우에 레온티 장로사람들이 일상적인 다툼에 대해 불평하자 그는 이렇게 말했습니다. “모든 것을 마음에 두지 말고 그냥 지나쳐 보세요.”
“내려온 것은 모두 치유와 교정을 위해 주님에게서 온 것입니다. 그들이 당신에 대해 거짓말을 할 때, 그들에게 감사하고 용서를 구하십시오. 그래야만 책임이 없는데 꾸지람을 받을 때 보상이 있을 것이다..." (잘릿 섬의 니콜라스 장로)
퓨흐티츠카야 복자 카타리나 장로그녀는 나에게 다른 사람을 판단하지 말고 단순하게 살라고 조언했습니다. 그녀는 교만은 모든 미덕을 흡수하는 것이며 정죄의 이유는 부주의한 영적 생활 때문이라고 말했습니다. 축복받은 노파는 모든 사람에게 자존심에 맞서 싸우고 겸손하라고 촉구했습니다.
“금식하라 기도하라 이것이 구원이니라… (축복받은 장로 Schema-Nun Makaria (Artemyeva))
“당신은 자신이 서있는 곳에 이웃을 두어야합니다. 즉, 먼저 당신이 서있는 곳을 떠나야한다는 의미입니다... 모든 곳에서 자아는 모든 것을 스스로 장악하고 이웃에게 아무것도 포기하고 싶지 않으며 어떻게 이웃의 영혼은 그가 그녀에게서 모든 것을 빼앗고 모든 것에 대해 그녀와 동일한 권리를 가지고 있다고 느낄 때 사랑할 수 있습니까?... 모든 것을 이웃에게 주려면 자신에게서 모든 것을 빼앗아야합니다. 이웃과 함께 영혼은 주님을 찾을 것입니다... 당신은 회개에 합당한 열매를 맺어야 하고, 죄를 지은 곳에서 일하고, 넘어진 곳에서 일어나고, 망친 것을 바로잡고, 자신의 과실로 잃은 것을 제외하고, 자신의 열정. 구원은 어느 곳에서나 모든 일에 가능하다... (Abbess Arsenia (Sebryakov))
Arsenia 어머니는 거룩한 아버지의 조언에 따라 정신적 혼란의시기에 어떤 결정도 내려서는 안된다고 말했습니다.
“생명의 십자가의 능력으로 네 자신을 구원하고 보호하여라. 적이 진격하고 있습니다. 우리는 반드시 기도해야 합니다. 기도하지 않으면 돌연사가 일어납니다. 적은 왼쪽 어깨에 있고 천사는 오른쪽에 있습니다. 더 자주 성호를 긋으십시오. 십자가는 문에 있는 자물쇠와 같습니다. 늙었거나 아픈 사람들이 당신에게 모욕적인 말을 하면, 그들의 말을 듣지 말고 도와주십시오..." (모스크바의 복자 마트로나)
“하나님을 잊지 마십시오. 그러면 하나님도 당신을 잊지 않으실 것입니다.” (Balabanovsky 장로 암브로스)
“눈물을 흘리며 간청하고 기도합니다. 모든 사람은 아니더라도 주님께서 여러분을 구성원으로 삼으신 가족이 여러분 주위에 있는 사람들을 따뜻하게 해 주는 태양이 되어 주십시오...
주변 사람들에게 따뜻함과 빛이 되십시오. 먼저 가족을 따뜻하게하려고 노력하고이 작업을 수행하면이 작업이 당신을 너무 끌어들여 가족 범위가 이미 좁아지고 이러한 따뜻한 광선은 시간이 지남에 따라 점점 더 많은 새로운 사람들을 포착하고 원이 밝아 질 것입니다 당신은 점차적으로 증가하고 증가할 것입니다. 그러므로 등불이 계속 밝게 타오르도록 조심하십시오.” (신성한 의로운 알렉시 메체프)
친애하는 친구!
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진심으로, "하나님의 법" 사이트의 편집자들
항목 수: 21
하나님의 종들에 대하여
우리가 8월 10일에 기념하는 “부드러움” 아이콘은 수태고지 순간의 하느님의 어머니를 묘사합니다. 천사가 마리아에게 세상의 구주가 나실 것이라고 말했을 때 동정녀 마리아는 “보소서 주의 여종이오니 말씀대로 내게 이루어지이다”라고 대답하셨습니다. 자연의 법칙을 따르지 않고, 왜냐하면 마리아는 결혼 중에도 동정녀로 남아 있었지만 초자연적으로 태어났기 때문입니다.(루카 1,35) 지금은 인류의 승리의 순간입니다. 세라핌 신부님은 이 아이콘을 “모든 기쁨 중의 기쁨”이라고 불렀습니다. 여러 세대가 노력하여 의를 얻었습니다. 뱀의 머리를 상하게 하실 구세주의 첫 번째 약속이 성취될 것입니다(창 3, 15장). 그리하여 이 아름다운 열매를 주님께 가져가기 위해, 겸손을 통해 하나님의 어머니가 되신 동정녀 마리아께서 .
그녀는 하나님의 뜻이 이루어지기를 너무도 원했기 때문에 의심조차 하지 않았습니다. 그녀는 하나님께는 모든 것이 가능하다는 것을 분명히 알고 “이건 불가능하다”고 말하지 않았습니다. 그녀는 "나는 어때요? 내 계획은요? 내 사생활은요?"라고 묻지 않았습니다. – 그녀에게는 하나님의 일이 더 중요하기 때문입니다. 이것을 느끼고 그에 따라 자신의 가치관을 구축하려는 사람은
세르기우스 오시포프 신부
지원 : 387
세례가 운명을 바꾸나요?
이것은 현대인들이 세례성사와 관련하여 자주 갖는 두 번째 질문입니다. 세례를 받아 자신의 운명을 바꿀 수 있습니까?
이 질문의 공식화에서 동양 종교의 뿌리(“카르마”)나 신비주의와 이교도의 뿌리를 볼 수 있다고 말해야 합니다.
우선, 우리는 "프로그램 된"삶의 길로서 운명이 없다는 것을 분명히 이해해야합니다. 반대로 각 사람은 매 순간 선과 악을 자유롭게 선택하여 자신 만의 독특한 삶의 길을 만듭니다. 물론 우리 각자에게 하나님이 어떤 재능과 능력을 주셨고, 이 점에서 모든 사람은 다르게 은사를 받았으며, 그들의 재능에 따라 각자 다른 열매가 기대된다는 사실에 동의하지 않을 수 없습니다. 모두가 이미 결정하고 운명을 정했는데, 완전히 틀렸어요.
우리의 행동은 피할 수 없는 결과를 낳고, 원인과 결과에 따라 결정되는 일련의 사건을 낳습니다.
헤구멘 니콘(골로브코)
지원 : 415
좋은 수요일
“마리아가 순전하고 귀한 나드 향유 한 근을 가져다가 예수의 발에 붓고 자기 머리털로 그의 발을 닦으니 향유 냄새가 집에 가득하더라 그 때에 그의 제자 중 하나인 가룟 시몬 유다 곧 예수를 구하는 자러라” "이 향유는 삼백 데나리온의 가치가 있으니 가난한 자들에게 주어서는 안 되느니라. 이렇게 말씀하시는 것은 가난한 자들을 생각함이 아니요 도적이라. 거기 놓인 것을 가지고 가니라”(요한복음 12:3-6)
"그러나 예수께서 이르시되... 가난한 자들은 항상 너희와 함께 있고 너희가 원할 때 언제든지 그들에게 선을 행할 수 있느니라 그러나 나는 항상 너희와 함께 있지 아니하니라. 마리아는 자기가 할 수 있는 일을 하였으니 먼저 장사를 위하여 내 몸에 기름을 부었느니라. 내가 진실로 너희에게 이르노니 어디서 복음이 전파되는 곳에서는 이 말씀이 온 세상에 말되리라 이는 그와 그 행한 일을 기념하리라 하시니라 열둘 중의 하나인 가룟 유다가 예수를 넘겨 주려고 대제사장들에게로 가니라 . 그들이 듣고 기뻐하여 은 한 닢을 그에게 주기로 약속하니 예수께서 적당한 때에 예수를 넘겨줄 방도를 구하시더라" (마가복음 14장)
세르기우스 오시포프 신부
지원 : 167
세족 월요일
한 사람의 영혼을 위한 기도와 참회 활동에 바쳐진 거룩한 오순절이 지나갔습니다.
성주간이 왔고 교회는 우리 자신을 잊어 버리고 갈보리로가는 길, 인간을위한 고통과 죽음으로 주 그리스도 께로 내려 오라고 우리를 부릅니다.
“기억하십시오... 주님의 수난 시대에 무슨 일이 일어났는지 기억하십시오. 오늘날의 공포와 피로에서 벗어나기 위해 많은 것을 바친 선한 사람과 나쁜 사람 모두가 얼마나 많았습니까? 그리스도께 가까웠던 사람들 - 그들의 마음이 어떻게 찢어졌는지, 이 며칠 동안 그들의 육체적, 정신적 마지막 힘이 얼마나 지쳤는지... 그리고 아마도 수백 명의 사람들이 이번 주에서 탈출하고 싶어합니다. 지금 일어나고 있는 일로부터, 분노로부터, 두려움으로부터, 공포로부터...
그리고 인생은 나를 어디로도 보내지 않았습니다. 가장 순수한 동정 마리아는 주님의 열정에서 벗어날 수 없었습니다. 그리스도의 제자들은 두려움이 만연하고 사람들의 분노를 피하려고 노력하는 그 순간에도 그들의 공포로부터 아무데도 숨을 수 없었습니다.
세르기우스 오시포프 신부
지원 : 135
세례성사(계속)
결석시 대부모 등록이 가능한가요?
이 질문은 성찬을 거행하는 동안 자주 들을 수 있습니다. 이에 대한 대답은 분명합니다. 아니요. 왜? 요점은 성찬을 거행하는 동안 대부모가 아기를 위해 서약한다는 것입니다. 그 중 첫 번째는 사탄의 포기입니다. 대부와 어머니는 서쪽으로 얼굴을 돌리고 현재 어둠의 왕국을 상징하며 대자를 위해 포기의 말을 세 번 발음합니다. 당신의 교만과 봉사를 당신께 바칩니다.” 그런 다음 그들은 동쪽의 제단으로 향하여 그리스도와의 연합을 서약합니다.
이 말을 통해 대부모는 아기를 키우는 책임을 맡게되어 아기의 삶이 진정으로 매일 사탄을 섬기는 것을 포기하고 그리스도의 계명을 이행하는 모델이된다는 것을 이해하는 것이 중요합니다.
대부모가 예배에 적극적으로 참여하는 비슷한 순간이 많이 있습니다. 여기에는 아기를 받아들이는 것도 포함됩니다.
헤구멘 니콘(골로브코)
지원 : 154
수태고지 축제 테이블을 위한 두 가지 생선 요리 요리법
수도원 헌장에 따르면 대 사순절 기간, 즉 수태 고지일과 종려 주일 이틀 동안 생선이 허용됩니다. 어떤 경우에도 나는 당신이 수도원 방식으로 금식을 엄격하게 고수하도록 권장하지 않으며, 금식 범위에 대해 고해 신부 및 의사와 동의하는 것이 좋습니다. 하지만 저는 맛있는 명절 요리를 위한 두 가지 요리법을 제시하고 싶습니다.
시금치를 넣은 고등어 수프
4리터 팬 재료:
머리가 없는 큰 고등어 1개(머리가 있는 경우 아가미를 제거해야 합니다. 그렇지 않으면 국물이 쓰게 됩니다).
중간 크기 감자 15개.
중간 크기 리크 반 개(일반 리크를 사용해도 되지만 리크는 생선과 더 잘 어울립니다).
당근 1개.
잘게 썬 냉동 시금치 반 팩.
소금, 후추, 향신료를 맛볼 수 있습니다.
준비:
냄비에 찬물을 붓고 내장을 제거한 고등어를 넣어주세요. 40분간 끓인 후 조리하세요.
이때 우리는 청소를 한다
대제사장 안드레이 에파노프
지원 : 112
세례성사(계속)
아기들이 세례를 받는 이유는 무엇입니까?
지금까지 우리는 성년이 된 성인의 세례를 준비해야 할 필요성에 대해 이야기했지만 정교회에는 나이 때문에 아직 이해하지 못하는 유아에게 세례를주는 관습이 있습니다. 그러나 성경이 말한 대로 “어디가 옳은지, 어디가 왼쪽인지 분별하지 못하느니라.” 이 관행의 기초는 무엇입니까?
유아 세례의 정확성을 의심하는 사람들을 위해 우리는 사도들이 온 가족에게 세례를 주었다고 말하는 성경의 여러 구절을 기억해야 합니다. 거기에는 성인과 함께 리디아 가족과 같은 어린이도 있었습니다. 행 16:14-15), 간수의 가족(행 16:34-37), 그리스보(행 18:8), 그리고 “스데반의 집”(고전 1:16). 이미 기독교의 1세기에 유아기 세례의 가능성은 교회의 여러 공의회 법령에 명시되어 있었습니다: 124년 카르타고 공의회 통치(AD 5세기)와 84년 VI 에큐메니칼 공의회 통치(7세기)
헤구멘 니콘(골로브코)
지원 : 125
세례성사
오늘 우리는 기독교인에게 가장 초기의 성찬에 대해 이야기하겠습니다. 왜냐하면 기독교인을 교회의 품에 소개하기 때문입니다. 이것이 거룩한 세례의 성사입니다. 세례란 무엇입니까? 이에 어떻게 대비해야 할까요? 왜 우리는 성인에게만 세례를 주는 것이 아니라 유아에게도 세례를 줍니까? 대부모는 누구이며 그들의 역할은 무엇입니까? 이는 우리가 다룰 질문 중 일부에 불과합니다. 그리고 마지막으로, 가장 중요하고 도발적인 질문을 남겨두겠습니다. 세례받은 사람이 자신을 그리스도인이라고 생각할 수 있습니까?
세례의 의미는 무엇입니까?
그러므로 세례성사는 교회의 일곱 성사 중 하나입니다. 그것은 주 예수 그리스도께서 친히 세우셨고(마태복음 28:19-20 및 요한복음 3:5-7 참조), 정통 교리문답에서 가르치는 것처럼 그분께 감사드립니다. “신자가 그의 몸을 물에 세 번 잠기면, 아버지 하나님을 부르며, 아들과 성령은 죄악된 삶에 죽으시고, 성령에 의해 영적이고 거룩한 삶으로 다시 태어나십니다. 세례는 영적인 탄생이고 사람은 한 번 태어나기 때문에
헤구멘 니콘(골로브코)
지원 : 85
엘리야 코킨 신부의 새 책 "주 예수 그리스도의 생애와 가르침"
최근에 저는 엘리야 코킨 집사님이 쓴 “주 예수 그리스도의 생애와 가르침”이라는 교과서를 접하게 되었습니다. 오랫동안 정교회 책 한 권도, 교과서도 아닌 나에게 그토록 깊은 인상을 남겼습니다. 이 책은 부드러운 종이와 아름다운 디자인으로 손에 쥐기 좋습니다. 하지만 이 책의 가장 큰 가치는 내용에 숨겨져 있다. 매우 간단하고 이해하기 쉬운 언어로 작성되었으므로 즉시 아이들에게 읽어주고 싶을 것입니다. 프리젠테이션의 접근성과 설명의 화려함이 부족하여 정교회의 깊이와 아름다움을 이제 막 이해하기 시작한 성인에게 매력적입니다.
교과서의 그림은 정말 훌륭합니다. 그 아이는
대제사장 안드레이 에파노프
지원 : 78
겸손
교만과 반대되는 영혼의 좋은 기분을 겸손이라고 합니다. 진정한 겸손은 교묘하거나 교활하지 않으며, 의도적으로 자신의 하찮음을 강조하지도 않습니다. 이렇게 잘 행동하는 법을 배워도 (자신 앞에서도 포함해서) 이 거짓말은 내면에서부터 날카로워지고 날카로워질 것입니다. 교만은 그러한 행동이 어떻게 하나님을 기쁘시게 하는지 속삭일 것이며, “겸손한” 사람에 대한 잘못된 이미지가 강요되어 양심에 상처를 줄 것입니다.
자존심은 끊임없이 자신을 다른 사람들과 비교하게 만듭니다. 겸손을 배운 사람은 자신에 대해 생각하지 않기 때문에 정신력을 낭비하지 않습니다. 그리고 그의 영혼에는 평화와 평온이 지배합니다. 그는 하나님께서 그에게 부여하신 특성과 재능을 지닌 자신을 있는 그대로 받아들였습니다. 그는 "4"만 할 수 있다면 "5"를 할 생각이 없습니다. 그는 평가에 대해 생각조차 하지 않고 단지 그 순간에 해야 할 일을 합니다.
겸손은 교만 아래 깔개를 잘라냅니다.
교만은 하나님과 이웃을 잊어버리고 자신만을 바라보게 만듭니다. 그리고 자신을 받아들인 후
세르기우스 오시포프 신부
지원 : 162
후두 광기
오늘 제가 아는 한 많은 사람들이 관심을 갖고 있는 한 가지 질문에 대한 제 관점을 표현하겠습니다. "목구멍 분노"란 무엇입니까? 이 단어는 종종 현대인이 이해할 수 없는 죄입니다. 그 이름은 너무 오래된 것처럼 보이지만 불행히도 그것은 오늘날에도 여전히 사람들 속에 매우 살아 있고 그들을 괴롭힙니다.
후두 광기는 음식에 대한 열정적인 즐거움, 미식가입니다. 일반적으로 음식을 즐기는 것은 죄가 아닙니다. 음식은 맛이 좋아야하며 하나님이 우리에게 주신 것입니다. 그러나 사람들은 자연적인 것에서 규범의 선을 넘는 경향이 있습니다. 후두 광기는 사람에게 육체적으로나 자연적으로나 영적으로 해를 끼치는 음식의 즐거움입니다. 이를 이해하는 가장 쉬운 방법은 예제를 이용하는 것입니다.
어떤 사람이 매우 매운 음식을 좋아한다고 가정해 봅시다. 음식의 매운맛은 사람의 열정이되었습니다. 그는 그러한 맛에서 즐거움을 느끼고 매운맛이 없으면 아무것도 먹고 싶지 않습니다. 그러나 동시에 매운 음식은 건강에 해롭고, 소화가 잘 되지 않으며, 심지어 문제를 일으킬 수도 있는 것으로 알려져 있습니다.
헤구멘 니콘(골로브코)
지원 : 335
자부심
"교만"이라는 단어에는 두 가지 의미가 있습니다. 하나는 국가나 학교에 대한 “마음으로부터 우러나오는 존경심”입니다. 두 번째는 교만, 즉 다른 것보다 양이 많거나 우수하지 않으면 아무것도 만족시킬 수 없는 마음 상태입니다. 사람이 자신을 다른 사람과 비교하기 시작하면 함정에 빠지게 됩니다. 그에게는 옆에 있는 사람보다 더 많은 돈, 성공, 인기, 권력이 필요해진다.
첫 번째 의미에서 자부심은 나쁘지 않습니다. 우리 외부의 무언가나 누군가를 존경함으로써 우리는 다른 사람들에게 마음을 열어줍니다.
교만은 가장 끔찍한 죄입니다. 왜냐하면 그것은 자신만을 존경하게 만들고 이웃을 외면하게 만들기 때문입니다. 결국, 교만한 사람의 우위에 의문을 제기하는 사람은 그의 최악의 적이 됩니다.
그러나 교만은 또한 우리를 하나님께로부터 멀어지게 합니다. 모든 면에서 자기보다 헤아릴 수 없이 뛰어나신 분 앞에 교만한 사람이 어떻게 설 수 있겠습니까? 따라서 첫 번째 완전한 천사는 하나님에게서 떨어졌고 이제는 마귀, 즉 "대적"이라고 불립니다.
오늘은 이것에 대해 생각해 봅시다.
세르기우스 오시포프 신부
지원: 124
나의 미국 인상
나의 미국 여행은 1997년에 이루어졌다. 그리고 적어도 러시아에서 온 방문객의 눈에는 옐친의 통치로 황폐화된 다른 나라였습니다. 제 아내와 저는 대학 친구의 초대를 받아 미국으로 이민을 왔고 "아메리칸 드림"이라는 바에 가까워졌습니다(모든 비용은 지불했습니다). 그는 우리나라를 떠날 때 우리 교회에서 세례를 받자고 했습니다. 그리고 1997년이 된 지금, 그는 나에게 그 나라를 보여 주는 동시에 교회 주제에 관해 이야기하고 싶어했습니다. 왜냐하면 미국은 그에게 더 이상 약속의 땅처럼 보이지 않았기 때문입니다. 그의 편지 앞부분에서 그는 이 나라를 “매우 기독교적인 나라”라고 언급했습니다.
우리는 볼티모어의 "블랙 쿼터"를 여행하며 미국 도착을 즉시 축하했습니다. 아내와 내가 왜 익스트림 스포츠를 원했는지는 기억나지 않지만, '흑인'과 '백인'의 경계를 넘는 것은 마치 잠수정을 타고 배고픈 상어가 사는 수중 세계로 다이빙하는 것과 같았습니다. 우리 백인 외계인들은 꽉 닫혀서 흑인들의 침뱉기와 더러운 저주로부터 구원받았습니다.
대제사장 막심 키지
지원 : 51
사순절 요리법
금식 시간. 음식을 금하는 것에는 한계가 있어야 합니다. 고대 은둔자들이 사순절 금욕 기간 동안 때때로 음식을 완전히 거부했다면 이제는 수도원에서도 사순절 메뉴에 특정 다양성이 있습니다. 세상에서는 사순절 기간 동안 모든 사람이 소금에 절인 양배추와 오이 피클을 먹을 수는 없지만 이는 건강에 좋지 않습니다. 지나치게 탐닉하지 않고도 사순절 동안 식탁을 다양화할 수 있습니다. 예를 들어, 적당히 영양이 풍부하고 매우 맛있는 다음 수프를 준비하십시오.
4.5리터 팬 기준:
완두콩 1캔
콩 1캔(토마토 소스 또는 자체 주스)
렌틸콩 1캔
옥수수 ½ 캔
토마토 페이스트(맛에 따라)
감자, 양파, 당근 - "눈으로"(양파와 당근을 더 많이 섭취하는 것이 좋습니다)
마늘(취향껏)
당근을 잘게 갈아서 양파를 잘게 자릅니다. 팬에 물이 절반 정도 채워질 때까지 붓고 껍질을 벗긴 감자가 부드러워질 때까지 요리합니다. 안에
대제사장 안드레이 에파노프
지원 : 47
단식을 올바르게 조정하는 방법
금식을 시작할 때 우리가 저지르는 가장 큰 실수는 무엇입니까? 단 하나의 실수, 즉 육체적 단식이 있지만 정반대되는 두 가지 형태가 있습니다. 단식을 막 배우는 사람들은 종종 음식에 가장 큰 중요성을 부여합니다. 예, 의심할 여지 없이 나이, 건강 및 생활 방식에 따라 음식 금욕의 심각성을 결정하고 우선 이를 해결하는 것이 더 쉽습니다. 우리는 제품 구성을주의 깊게 연구하고 식물성 기름을 거부하며 하루에 한 번만 먹는 데 익숙해 지므로 금식합니다. 사실, 음식을 금하는 것은 가장 중요한 일을 돕는 것에 지나지 않습니다. 그리고 중요한 것은 하나님의 계명에 따라 사는 법을 배우는 것입니다. 기도, 이웃 사랑, 순결(하나님을 기쁘시게 하기 위한 정신의 고결함을 의미함)을 배우는 것이 중요합니다. 이 경우 음식 제한은 위를 훈련하고 과부하시키지 않으며, 이는 영적인 것에서 산만해지고 포만감을 느낄 수 있습니다.
몇 년이 지나고 그리스도인은 육체적 금식 자체가 목적이므로 영혼에 유익이 되지 않는다는 것을 이해합니다. 그리고 일부
지원 : 87
용서 일요일
용서주일에는 우리 교회 교구민들의 모든 범죄에 대해 용서를 구합니다. 그런데 우리는 성전에서 얼마나 많은 사람을 화나게 했습니까? 예, 교회에서도 우리는 무례한 말을 하거나 어떤 행동으로 사람들 사이에 유혹을 일으킬 수 있습니다. 그러나 우리가 용서를 구해야 할 가장 중요한 것은 성전 공간에 전혀 없습니다.
그들은 이웃이나 동료와 다투고, 가족에게 무례하게 행동하고, 무례하게 부모에게 상처를 입히고, 자녀에게 무관심했습니다. 이것이 이웃에게 용서를 구해야 할 진짜 죄입니다. 우리는 성전에서 이런 사람들을 거의 볼 수 없습니다. 그들이 사원을 방문하더라도 우리가 가는 곳은 거의 없습니다. 일반적으로 이들은 특히 수도와 대도시에 있는 다른 교회의 교구민입니다. 하지만 이날 용서를 구해야 할 사람은 바로 그들입니다.
일요일에 이 사람들을 만나지 못하면 어떡하지? 우리는 전화로 누군가에게 용서를 구할 수도 있고, 누군가에게 회개하는 SMS나 이메일을 보낼 수도 있습니다. 그리고 동료들은 사전에 용서를 구할 기회가 있습니다.
대제사장 안드레이 에파노프
지원 : 67
아토스. 힐란다르
아토스 산에 가본 적이 있나요? 오늘 저는 놀라운 Athonite 수도원 중 하나 인 St. Hilandar에 대해 말씀 드리고 싶습니다. 아토스 산에 가본 적이 있어도 이 세르비아 수도원과의 첫 만남을 잊을 수 없습니다!
Hilandara 부두 - Jovanica는 바람과 파도에 휩싸인 페리 "St. Panteleimon"의 첫 번째 정류장으로, 아토스 해안을 따라 운행하며 아마도 남성만 탑승할 수 있는 세계 유일의 배일 것입니다. 이미 그 곳을 가본 사람들은 내 말을 이해할 것이다. 성산을 보기 위해 기다리는 동안 겪게 되는 잔소리를 기억하는가? 페리는 Ouranoupolis 부두에서 출발하여 시끄럽고 다채로운 도시 제방 전체를 따라 항해하고 바다로 떨어지는 큰 절벽을 천천히 돌아 다니며 그 뒤에는 눈앞, 먼 안개 속에서 아토스가 열립니다. 능선은 2km 봉우리와 함께 거의 신비로운 안개 속으로 들어갑니다. 성산을 만나는 기쁨은 곧 평화로 바뀌고, 세상의 소란은 뒤에 남아 있고, 생각의 침묵과 은혜를 갈망하는 영혼의 나른한 감정이 눈에 띄지 않게 자리 잡습니다.
헤구멘 니콘(골로브코)
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채식주의. 다이어트. 빠른.
그런 주제에 관심이 있다는 건 좋은 일이군요! 채식주의와 다이어트가 단식과 어떻게 다른지는 생각하는 사람들에게만 흥미로운 미묘한 질문입니다.
차이점은 무엇입니까? 목표와 동기가 바로 핵심입니다.
예를 들어, 채식주의를 하는 동기는 무엇입니까? 불교의 영향 없이 영국에서 처음으로 나타난 이 현상은 다음과 같이 말합니다. 사람들은 동물에게 고통을 주어서는 안 되며, 식물성 식품은 인간에게 더 자연스럽고 심각한 질병의 위험을 줄이며, 또한 더 저렴하고 돈을 절약하는 데 도움이됩니다. 일부 채식주의자들은 가축을 많이 사육하는 것이 환경에 부정적인 영향을 미친다는 믿음을 표현하고 있으며, 또한 불교, 힌두교, 재림교 등 종교적 신념에 따라 채식주의자들이 많이 활동하고 있습니다.
오시포프 교수의 강의
Alexey Ilyich Osipov 교수의 강의는 어떤 순서로든 들을 수 있다는 점에서 훌륭합니다. 이 책은 신앙에 대해 거의 아무것도 모르는 사람, 또는 단편적으로만 아는 사람을 위해 고안되었습니다. 나는 책을 읽기 전에 항상 책의 끝 부분, 중간 부분을 보고 무작위로 몇 페이지를 읽습니다. 읽는 내용이 흥미로워지면 처음부터 다시 읽으며 때로는 다시 읽습니다. 내 방법이 이상적이거나 정확하다고는 말할 수 없습니다. 하지만 이것이 내 방식이다. 개인적으로 가장 흥미롭고 가장 중요한 것을 찾으십시오. 그런 다음 그의 강의에서 "귀가 끌리지 않을 것입니다"라고 말했듯이. 그것을 위해 가십시오! 스크롤, 끝까지, 가운데로 달려가세요!. 저는 우선 간단하고 흥미로운 강의인 'Afterlife'를 추천할 수 있습니다. 여기에서 찾을 수 있습니다: http://predanie.ru/audio/audioknigi/professor-a-i-osipov/.
대제사장 막심 키지
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현재 하나님이 존재하신다는 것을 마음으로 이해했거나 마음으로 느꼈고, 자신이 정교회에 속해 있다는 것을 비록 불분명하지만 알고 있고, 정교회에 합류하기를 원하는 많은 사람들이 문제에 직면해 있습니다. 교회, 즉 정회원 및 정회원으로 교회에 들어가는 것입니다.
이 문제는 많은 사람들에게 매우 심각합니다. 왜냐하면 준비되지 않은 사람이 성전에 들어가면 완전히 새롭고 이해할 수 없으며 다소 무서운 세계에 직면하기 때문입니다.
모호한 언어로 된 사제의 예복, 아이콘, 등불, 성가 및기도-이 모든 것이 새로 온 사람에게 성전에서 소외감을 느끼게하여이 모든 것이 하나님과의 의사 소통에 필요한지 생각하게 만듭니다.
많은 사람들은 이렇게 말합니다. “가장 중요한 것은 하나님이 영혼 안에 계시지만 교회에 갈 필요는 없다는 것입니다.”
이것은 근본적으로 잘못된 것입니다. 대중적인 지혜는 다음과 같습니다. “교회가 어머니가 아닌 사람에게는 하느님도 아버지가 아닙니다.” 하지만 이 말이 얼마나 진실인지 이해하려면 교회가 무엇인지 알아내는 것이 필요합니다. 그녀의 존재 의미는 무엇입니까? 하나님과 인간의 의사소통에 그녀의 중재가 필요한 이유는 무엇입니까?
그리스도인의 삶의 리듬
성직자다니엘 시소에프
가장 간단한 것부터 시작해 보겠습니다. 각 유형의 삶은 고유한 특성, 고유한 리듬, 고유한 순서를 가지고 있습니다. 그러므로 새로 침례받은 그리스도인은 자신만의 리듬과 생활 방식을 가져야 합니다. 첫째, 일상의 변화이다. 아침에 일어나서 기독교인은 아이콘 앞에 서서 (보통 방의 동쪽 벽에 배치됨) 촛불과 등불을 켜고 기도서에서 아침 기도문을 읽습니다.
본문대로 올바르게 기도하는 방법은 무엇입니까? 사도 바울은 천 마디 말보다 마음으로 다섯 마디 말을 하는 것이 낫다고 썼습니다.혀(고전 14:19). 그러므로 기도하는 사람은 기도의 모든 말씀을 이해해야 합니다. 성. Feofan은 규칙의 일부를 분석하고, 이 단어로 기도하고, 사람이 전체 규칙을 이해하기 시작할 때까지 점차적으로 새로운 기도를 추가하는 것부터 시작하라고 조언합니다. 기도하는 동안 성도나 그리스도를 상상해서는 안됩니다. 이렇게 되면 미쳐버릴 수도 있고 영적으로 손상될 수도 있습니다. 우리는 마음으로 기도의 말씀을 주의 깊게 따라야 하며, 하나님은 어디에나 계시고 모든 것을 보신다는 것을 마음으로 기억하도록 힘써야 합니다. 그러므로 전례 규칙에 명시된 것처럼 기도하는 동안 손을 가슴에 대고 있는 것이 더 편리합니다. 우리는 십자가의 성호로 우리 자신을 보호하고 엎드리는 것을 잊지 말아야 합니다. 그들은 영혼에 매우 좋습니다.
아침기도 후에 그들은 prosphora를 먹고 성수를 마신다. 그리고 그들은 사업을 시작합니다. 식사하기 전에 그리스도인은 주기도문을 읽습니다.
하늘에 계신 우리 아버지, 이름이 거룩히 여김을 받으시오며, 나라가 임하시며 뜻이 하늘과 땅에서 이룬 것 같이 이루어지이다. 오늘 우리에게 일용할 양식을 주소서. 우리가 우리에게 빚진 자를 용서해 준 것 같이 우리 빚을 용서해 주십시오. 우리를 시험에 들게 하지 마옵시고 다만 악에서 구하옵소서.
그런 다음 그는 다음과 같은 말로 음식 위에 십자가 성호를 그었습니다. "성부와 성자와 성령의 이름으로." 식사 후에 우리는 주님께 감사하는 것을 잊지 않습니다.
우리는 그리스도 우리 하나님이신 당신께 감사드립니다. 당신이 지상의 축복으로 우리를 채워 주셨기 때문입니다. 우리에게서 당신의 천국을 빼앗지 마시고, 구세주이신 당신의 제자들 가운데 오셨듯이 그들에게 평화를 주시고, 우리에게 오셔서 우리를 구원해 주십시오.
하느님의 어머니이시며, 영원히 복되시고 티 없으시며, 우리 하느님의 어머니이신 당신을 진심으로 축복할 때 이 음식을 먹을 가치가 있습니다. 우리는 가장 존귀한 그룹이시며, 타락하지 않고 말씀이신 하나님을 낳으신, 비교할 수 없이 가장 영광스러운 세라핌이신 당신을 찬양합니다. (절하다.)
낮 동안 그리스도인들은 항상 하나님을 염두에 두려고 노력합니다. 그래서 우리는 종종 다음과 같은 말을 반복합니다. “하나님의 아들 주 예수 그리스도시여, 죄인인 나를 불쌍히 여기소서.” 우리가 힘들 때, 유혹을 받을 때 우리는 다음과 같은 말로 하나님의 어머니께 의지합니다.
동정 마리아님, 기뻐하십시오. 오 복되신 마리아님, 주님께서 당신과 함께 계십니다. 당신은 여자들 가운데서 복되시며 당신 태중의 아이도 복되시니 이는 당신께서 우리 영혼의 구원자를 낳으셨음이라.
모든 선행을 하기 전에 우리는 하나님께 도움을 구합니다. 그리고 큰 일이라면 교회에 가서 기도회를 주문할 수 있습니다. 일반적으로 우리의 전 생애는 창조주에게 바쳐집니다. 이를 통해 은혜를 받기 위해 집과 아파트, 자동차, 사무실, 씨앗, 어망, 배 등을 봉헌합니다. 원한다면 우리 주변에 거룩한 분위기를 조성할 수도 있습니다. 가장 중요한 것은 우리 마음에도 같은 분위기가 있다는 것입니다. 우리는 모든 사람과 평화롭게 지내려고 노력하며 모든 작업(직장, 가족, 아파트 청소 등)이 구원과 파괴에 도움이 될 수 있음을 기억합니다.
저녁에 잠자리에 들기 전에 우리는 다가오는 잠을 위한 기도문을 읽고, 밤 동안 우리를 지켜달라고 하느님께 간청합니다. 매일 우리는 성경을 읽습니다. 일반적으로 복음서의 한 장, 사도서의 두 장, 시편의 카티스마(그러나 읽는 양은 여전히 개별적으로 결정됩니다).
매주 우리는 수요일(유다의 배신을 기억함)과 금요일(그리스도의 갈보리 고통을 기억함)에 금식하고 주요 금식(대, 페트로프스키, 가정 및 성탄절)을 지킵니다. 토요일 저녁과 일요일 아침에 우리는 항상 교회에 있습니다. 그리고 우리는 적어도 한 달에 한 번은 성찬식을 하려고 노력합니다(자주할수록 좋습니다). 영성체 전에 우리는 보통 3일 동안 금식합니다(따라서 한 달에 한 번 이하로 영성체를 하고 더 자주 한다면 고해신부와 함께 금식의 정도를 결정합니다). 기도서에서 규칙을 읽습니다(3 대포: 참회, 하나님의 어머니와 수호 천사, 성찬의 결과). 우리는 반드시 저녁 예배에 참석하여 죄를 고백하고 아침에는 공복으로 예배에 참석합니다.
우리가 그리스도에게로 가도록 돕는 신부 인 고해자를 찾는 것은 매우 유용합니다 (그러나 어떤 경우에도 우리 자신에게는 거짓 영성을 조심하십시오!). 처음 만나는 신부님께 서두를 필요는 없습니다. 여러 사람에게 고백하고, 기도하고, 마음으로 이해하는 사람이 있으면 그 사람은 점차적으로 그분은 여러분의 영적 아버지가 될 수 있습니다. 먼저 그의 삶이 경건한지, 교부들을 따르는지, 주교에게 순종하는지 알아보십시오. 예배를 어떻게 드리는지도 살펴보는 것이 좋습니다. 하나님 앞에서의 경외심은 그분이 당신이 그리스도께 나아오도록 도울 수 있는지 알려줄 것입니다. 고해사에게 성경과 성부들의 활동에 근거한 설명을 요청한 다음 그들의 조언을 따르십시오. 그를 믿지 못해서 하는 것이 아니라 훈련이 필요하기 때문에 하는 것이지 맹목적인 순종으로는 불가능한 일이다.
Daniil Sysoev 신부의 책에서 "아직 세례를받지 않은 이유는 무엇입니까?"
나의 첫 번째 기도
성령께 드리는 기도
하늘의 왕, 위로자, 진리의 영혼, 어디에나 계시고 모든 것을 이루시는 분, 좋은 것의 보화시며 생명을 주시는 분이시여, 오셔서 우리 안에 거하시고, 모든 더러움에서 우리를 깨끗하게 하시고, 오 선하신 분, 우리 영혼을 구원하소서.
지극히 거룩하신 삼위일체께 드리는 기도
지극히 거룩하신 삼위일체시여, 우리에게 자비를 베푸소서. 주님, 우리의 죄를 깨끗하게 하소서. 선생님, 우리의 죄악을 용서해 주십시오. 거룩하신 분, 당신의 이름을 위하여 우리의 연약함을 방문하여 고쳐 주소서.
주님의 기도
하늘에 계신 우리 아버지! 이름이 거룩히 여김을 받으시오며 나라이 임하시오며 뜻이 이루어지이다 하늘과 땅에서와 같이. 오늘 우리에게 일용할 양식을 주소서. 우리가 우리에게 빚진 자를 용서해 준 것 같이 우리 빚을 용서해 주십시오. 우리를 시험에 들게 하지 마옵시고 다만 악에서 구하옵소서.
믿음의 상징
나는 전능하시고 천지의 창조주이시며 모든 사람에게 보이시되 보이지 아니하시는 유일하신 하나님 아버지를 믿습니다. 그리고 한 분 주 예수 그리스도를 믿으니, 하나님의 아들이시요, 독생자이시며, 만세 전에 아버지에게서 나셨느니라. 빛에서 나온 빛이요, 참 하나님에게서 나온 참 하나님이시며, 태어나셨고, 창조되지 않으셨고, 만물이 아버지와 동일 본체이시니라. 우리를 위하여 인간과 우리의 구원이 하늘에서 내려와 성령과 동정녀 마리아에게서 성육신하여 인간이 되셨느니라. 그녀는 본디오 빌라도 치하에서 우리를 위해 십자가에 못 박혀 고난을 받으시고 장사되셨습니다. 그리고 성경대로 사흘 만에 다시 살아나셨습니다. 그리고 하늘에 오르사 아버지 우편에 앉으시느니라. 그리고 다시 오실 분은 산 자와 죽은 자에게 영광으로 심판을 받으시며 그의 나라는 무궁하리라. 그리고 성령 안에서, 생명을 주시는 주님, 아버지에게서 나오시고, 아버지와 아들과 함께 예배와 영광을 받으시며, 선지자들을 말씀하신 분이십니다. 하나의 거룩하고 가톨릭이며 사도적인 교회로. 나는 죄 사함을 위한 하나의 세례를 고백합니다. 죽은 자의 부활과 다음 세기의 생명을 소망합니다. 아멘.
성모 마리아
동정 마리아님, 기뻐하십시오. 오 복되신 마리아님, 주님께서 당신과 함께 계십니다. 당신은 여자들 가운데서 복되시며 당신 태중의 아이도 복되시니 당신이 우리 영혼의 구세주를 낳으셨음이니이다.
먹을 가치가 있는
하느님의 어머니이시며, 영원히 복되시고 티 없으시며, 우리 하느님의 어머니이신 당신을 진심으로 축복할 때 이 음식을 먹을 가치가 있습니다. 가장 존귀한 그룹이시며, 비교할 수 없이 가장 영광스러운 세라핌이시며, 부패함 없이 말씀이신 하느님을 낳으신 당신을 하느님의 참 어머니로 찬양하나이다.
교회 예절
성전에 들어가기 전에는 십자성호를 긋고 세 번 절을 해야 합니다.
이를 위해 십자 표시를 올바르게 만들기 위해 오른손의 엄지, 검지 및 중지를 끝이 고르게 접히도록 연결하고 다른 두 손가락-약지와 새끼 손가락- 손바닥으로 구부러져 있습니다. 세 개의 결합 된 손가락으로 이마, 배, 오른쪽 어깨, 왼쪽을 만지고 십자가를 묘사하고 손을 낮추고 절합니다.
소란스럽지 않고 차분하게 성전에 들어가 예배의 시작부터 십자가 입맞춤까지 참여하려면 미리 예배에 참석해야합니다. 먼저 교회 중앙에있는 성서 대에 누워있는 축제 아이콘에 접근해야합니다. 두 번 십자가를지고 절하고 숭배하십시오. 즉, 거룩한 아이콘에 키스하고 십자가를지고 다시 절하십시오.
조용히 성전에 들어가야 한다그리고 경건하게 하나님의 집에 들어가는 것처럼. 소음, 말, 걷기, 그리고 더욱이 웃음은 하나님의 성전의 거룩함을 손상시킵니다. 성전에서는 모든 연령대의 남자들이 모자를 벗고 오른쪽에 서야 하며, 여성들은 성전의 왼쪽에서 머리에 스카프를 두른 채 기도를 드려야 합니다. 성전에 들어가고 나갈 때에는 성호를 세 번 긋고 제단을 향해 허리를 숙여 절해야 합니다. 우리는 기도하며 머리를 숙입니다: “하나님이여 죄인인 나에게 긍휼을 베푸소서”, “하나님이여 죄인인 나를 정결케 하시고 자비를 베푸소서”, “나를 창조하신 주여 나를 용서하소서” 등이다.
건강 또는 사망 기록에는 이름과 세례받은 사람만 기록됩니다. 교회는 세례 받지 않은 이들을 위해 기도하지 않습니다. 필요한 이름속격의 경우 전체를 쓰세요.
성전에서 우리는 우리 자신과 가족, 친구, 그들의 건강과 안식을 위해 기도할 수 있습니다. 이렇게 하려면 원하는 아이콘에 접근해야 합니다. 이 성자나 저 성자의 아이콘 앞에 촛불을 놓을 때 기도와 간구와 감사로 그분께 향할 수 있어야 합니다. 아이콘에 다가가서 성호를 긋고 정신적으로 마음을 모아 다음과 같이 말하십시오. "거룩하신 아버지( 성자의 이름), 우리를 위해 하나님께 기도해주세요." 그런 다음 촛불을 켜고 같은 단어로 아이콘을 숭배하고 불이 켜진 촛불을 들고 아이콘 앞에 서서기도하십시오. 누가 troparion을 읽을지 알 수 있습니다. 자신이나 다른 사람을 위해 촛불을 켤 때 다음과 같이 기도할 수 있습니다. "그리스도와 아버지의 거룩한 종 ( 성자의 이름), 죄인 인 나를 도와주세요. 내 인생에서 주님 께 건강과 구원과 내 죄 용서를 간구하고 내 자녀들을 도와주세요. .." 등. 특히 예배 중에 다양한 아이콘 앞에 양초를 놓을 때, 예배자들의 주의를 산만하게 할 수 있으므로 성전 전체를 걷지 않도록 하십시오.
교회에는 회중기도 중에 행동 규칙이 있습니다. 사제가 십자가나 복음, 성상이나 거룩한 은사로 기도하는 사람들을 가릴 때, 모든 사람은 머리를 숙이고 십자가를 집니다. 그가 양초로 그림자를 드리우거나 손이나 향으로 축복할 때 세례를 받아서는 안 되며 머리를 숙이기만 하면 됩니다.
영성체 전에 모든 사람은 땅에 엎드려 일어서며 스스로에게 이렇게 말합니다. “보라, 나는 불멸의 왕이시며 우리 하느님께로 가노라.” 성배 앞에서 손은 가슴에 십자형으로 접혀 있고 오른손은 왼쪽 위에 있습니다. 이것은 성찬 전후에 성배 앞에서 자신을 건널 수 없기 때문에 십자가의 표시를 대체하여 실수로 성배를 만지거나 거룩한 은사를 흘리지 않도록 합니다. 신부에게 다가가면 그들은 자신의 이름을 말한다. 성찬을 받은 후 모두가 성배 가장자리에 키스합니다. 그 후에는 별도의 테이블에 있는 희석된 와인과 찬물 한 조각이 약간 따뜻해집니다. 그날 영성체 후에 사람들은 더 이상 무릎을 꿇지 않습니다.전례 중에 사람은 보통 세 번 무릎을 꿇습니다: 예물을 봉헌할 때(느낌표에서) "주님께 감사드립니다" 노래가 끝날 때까지 “당신을 위해 노래하겠습니다” ), 영성체를 위해 성배를 꺼낼 때, 그리고 사제가 다음과 같은 말로 성배로 백성을 가릴 때: “항상, 지금 그리고 영원히 그리고 세세토록.” 사제가 우리를 향하여 향을 피우고, 복음을 읽고, 말씀을 선포할 때 "모두에게 평화를" , 머리를 숙이는 것이 관례입니다. 전례가 끝나면 신자들은 사제가 손에 들고 있는 십자가를 숭배하고 입맞춤을 하러 나갑니다. 에게 절하지 않고 쉬다:
- “알렐루야”에 관한 여섯 편의 시편 가운데 – 세 번.
- 처음에는 "나는 믿는다"
- 휴가 중 "우리 참 하나님 그리스도"
- 성경 읽기 시작 부분: 복음서, 사도서, 잠언.그들은 허리에서 활로 교차합니다.
- 성전에 들어가고 나갈 때 - 세 번.
- 청원할 때마다 기도문이 있습니다.
- 성삼위께 영광을 드리는 성직자의 외침과 함께
- “받아 먹어라”, “다 마셔라”, “너희 것에서”, “성도들에게 거룩하다”라는 외침과 함께
- "가장 정직한 사람"이라는 말로
- 모든 말에 “엎드리자”, “경배하자”, “엎드러지자”라고 합니다.
- “할렐루야”, “거룩하신 하나님”, “오셔서 경배합시다”라는 말씀이 나오는 동안,
- “그리스도 하느님, 당신께 영광을!”이라는 외침에
- 떠나기 전 - 세 번
- 정경의 1~9번째 노래에서 주님, 천주의 어머니, 성인들에게 첫 번째 기도를 드립니다.
- 리티아에서는 리타니의 처음 세 청원 각각 후에 세 번의 절이 있고, 나머지 두 번 뒤에는 한 번의 절이 있습니다.땅에 활을 대고 교차하십시오.
- 금식하는 동안, 성전에 들어갈 때와 나갈 때 - 세 번
- 사순절 동안 성모님의 노래 “우리는 당신을 찬양합니다”를 합창할 때마다
- 노래 시작 부분: “합당하고 의로운”
- 'We'll sing for you' 이후
- "먹을 가치가 있습니다"또는 Zadostoynik 이후
- 외침: “주님, 우리에게 허락해 주십시오”
- 거룩한 은사를 행할 때 "하나님을 경외함으로"라는 말로, 두 번째로 "항상, 지금 그리고 영원히"라는 말로
- Great Lent에서 Great Compline에서 모든 구절에서 "Holy Lady"를 노래하면서; “하나님의 동정녀 어머니여, 기뻐하소서” 등을 읽을 때. 사순절 만찬에서 - 세 번의 절
- 단식하는 동안 “내 삶의 주인이시며 주님”이라는 기도를 드리며
- 금식하는 동안, 마지막 노래를 부르는 동안 “주님, 당신의 왕국에 임하실 때 나를 기억해 주십시오.” 단 세번의 절십자가 표시가 없는 반 절: 다음 단어로:
- "모두에게 평화를"
- “여호와의 축복이 네게 있도다”
- "우리 주 예수 그리스도의 은혜"
- "그리고 위대하신 하느님의 자비가 있기를 바랍니다"
- 집사님의 말씀: “그리고 영원무궁토록” (“우리 하나님, 주는 빛이시니” 이후) 다음의 경우에는 세례를 받을 필요가 없습니다.
- 시편을 읽으면서
- 일반적으로 노래를 부르면서마지막 말이 아니라 노래가 끝날 때 성호를 긋고 절을 해야 합니다. 땅에 절하는 것은 허용되지 않습니다.
- 일요일에,
- 크리스마스부터 주현절까지의 기간 동안,
- 부활절부터 오순절까지,
- 변형과 승영의 날 (이 날에는 십자가에 세 번의 절이 있습니다). 절은 공휴일 당일 Vespers에서 저녁 입구부터 "Grant, O Lord"까지 멈춥니다.
성찬
- 세례. 사람이 교회에 입교하는 것을 상징합니다. 세례 받는 사람(성인)의 신앙에 따라 거행되거나, 아기 부모의 신앙에 따라 거행됩니다. 이것은 사제뿐만 아니라 (필요한 경우) 평신도가 집전할 수 있는 유일한 성사입니다. 세례는 물(영의 씻음의 상징)로 행해지지만 꼭 필요한 경우에는 눈이나 모래를 사용할 수도 있습니다.
- 확인. 새로 세례받은 교회 회원에게 하나님의 영이 강림되는 신비. 일반적으로 침례 직후에 수행됩니다.
- 후회. 사제의 고백과 허락을 받아 죄인이 하느님과 화해하는 성사
- 성찬례 또는 친교. 영원히 일어나는 그리스도의 최후의 만찬에 참여하십시오. 성찬례는 빵과 포도주의 모습을 한 그리스도의 강생이며, 이를 받아들인다는 것은 구원의 신비에 참여하는 것을 의미합니다.
- 기름의 축복, 즉 기름부음. 병자들의 치유를 위해 거행되는 성사
- 결혼. 혼인 생활을 거룩하게 하는 성사..
- 신권 또는 성임. 주교에서 주교로 사도적 은총을 전달하고 주교에서 사제로 신성한 직무를 수행할 수 있는 권리를 부여하는 성사입니다. 신권에는 세 가지 등급이 있습니다: 주교, 사제, 부제. 첫 번째는 일곱 성사를 모두 수행하고 두 번째는 안수를 제외한 모든 것을 수행합니다. 집사는 성찬 집행만을 돕습니다. 총대주교, 대주교, 대주교는 계급이 아니라 단지 다른 형태의 주교 봉사일 뿐입니다.
교회 달력
휴가
12번째 이사 휴일
주님의 예루살렘 입성- 일요일;
부활절- 일요일;
주님의 승천- 목요일;
삼위일체 축일(오순절) - 일요일.
12번째 부동산 휴일
출현- 1월 6/19
주님의 제시- 2월 2/15일
복되신 동정 마리아 탄생 예고- 3월 25일/4월 7일
변형- 8월 6/19
복되신 동정 마리아의 영면- 8월 15/28일
거룩한 십자가의 승영- 9월 14/27일
복되신 동정 마리아를 성전에 봉헌함- 11월 21일/12월 4일
출생- 12월 25일/1월 7일.
멋진 휴일
주님의 할례- 1월 14일
세례 요한의 탄생- 6월 24일/7월 7일
거룩한 사도 베드로와 바울- 6월 29일/7월 12일
세례 요한의 참수- 8월 29일/9월 11일
복되신 동정 마리아의 보호- 10월 1/14.
교회 계산은 이전 스타일에 따라 수행됩니다. 두 번째 날짜는 새로운 스타일을 나타냅니다.
게시물
일년에 4번의 긴 금식이 있습니다. 또한 교회는 연중 내내 수요일과 금요일이라는 금식일을 정했습니다. 일부 행사를 기념하기 위해 하루 금식도 제정되었습니다.
여러 날에 걸친 게시물
사순절- 부활절 전, 총 7주간 지속됩니다. 빠른 엄격한. 매우 엄격한 주- 첫째, 넷째(십자가 예배), 일곱째(수난)입니다. 성주간에는 성토요일 전례가 끝난 후 단식이 끝납니다. 관습에 따르면 그들은 부활절 마틴(Easter Matins) 후에만 단식을 멈춥니다. 거룩한 부활의 밤에.
대 사순절은 순환하는 공휴일과 연관되어 있으므로 부활절 축하일에 따라 연도별로 다른 날짜에 해당됩니다.
페트로프 포스트-거룩한 사도 베드로와 바울의 축일 전에. 모든 성인의 날(삼위일체 다음 일요일)에 시작하여 7월 12일까지 새로운 스타일로 계속됩니다. 이 금식은 부활절 축하일에 따라 달라지므로 기간이 연도별로 변경됩니다. 이 게시물은 가장 덜 엄격합니다. 평범한.
기숙사 포스트-하나님의 어머니의 안식 축일 전. 항상 같은 날짜에 해당합니다: 8월 14일부터 28일까지 새로운 스타일. 이것 - 엄격한빠른.
크리스마스(Filippov) 포스트- 필립 사도 축일 다음 날 시작되며, 항상 같은 날에 해당합니다: 11월 28일 - 1월 7일 새로운 스타일.
일일 게시물
수요일과 금요일- 연속 주간(주) 및 성탄절을 제외하고 연중 내내. 빠른 평범한.
주현절 크리스마스 이브- 1월 5/18. 빠른 매우 엄격한(이 날에는 별이 나올 때까지 먹지 않는 민속 풍습이 있습니다).
세례 요한의 참수- 8월 25일/9월 11일. 빠른 엄격한.
거룩한 십자가의 승영- 9월 14/27일. 빠른 엄격한.
매우 엄격한 게시물- 건식사. 그들은 기름이 없는 생 식물성 식품만 먹습니다.
엄격한 단식- 삶은 식물성 음식은 식물성 기름과 함께 섭취하세요.
일반 게시물- 엄격한 단식 기간 동안 먹는 것 외에도 생선도 먹습니다.
약화 된 게시물(약한 사람들을 위해, 길에서, 매점에서 식사) - 고기를 제외한 모든 것을 먹습니다.
고인을 올바르게 기억하는 방법.
죽은자를 기억하는 관습은 이미 구약 교회에서 발견됩니다. 사도헌장은 죽은 이들의 추모에 대해 특히 명확하게 언급하고 있습니다. 그 안에서 우리는 성찬례를 거행하는 동안 고인을 위한 기도문과 고인을 기억하는 것이 특히 필요한 날에 대한 표시를 모두 찾을 수 있습니다. 세 번째, 아홉 번째, 마흔 번째, 매년따라서 고인을 추모하는 것은 사도적 제도이며 교회 전체에서 지켜지고 있으며 고인을 위한 전례, 그들의 구원을 위한 무혈 희생 제사는 고인에게 자비를 구하는 가장 강력하고 효과적인 수단입니다. 신의.
교회 기념은 정통 신앙으로 세례를받은 사람들에게만 거행됩니다.
사망 직후 교회에서 까치를 주문하는 것이 관례입니다. 이것은 무덤 너머의 영혼의 운명을 결정하는 개인 재판까지 처음 40일 동안 새로 고인을 매일 집중적으로 기념하는 것입니다. 40일이 지나면 연례 기념을 주문하고 매년 갱신하는 것이 좋습니다. 수도원에서 장기 기념을 주문할 수도 있습니다. 여러 수도원과 교회에서 기념을 주문하는 경건한 관습이 있습니다 (그 수는 중요하지 않습니다). 고인을 위한 기도서는 많을수록 좋습니다.
추모의 날은 겸손하고 침착하게 기도하며 가난하고 사랑하는 사람들에게 선을 행하고 우리의 죽음과 미래의 삶에 대해 생각하며 보내야 합니다.
"휴식 시" 메모 제출 규칙은 "건강 관련" 메모 제출 규칙과 동일합니다.
추모식은 전날 전에 제공됩니다. Kanun (또는 eve)은 십자가가있는 십자가와 양초 구멍이있는 특별한 정사각형 또는 직사각형 테이블로 여기에 양초를 놓고 죽은자를 기념하기 위해 음식을 넣을 수 있습니다. 신자들은 교회의 사역자들이 식사에서 고인을 기억할 수 있도록 다양한 음식을 성전에 가져옵니다. 이 제물은 죽은 사람들을 위한 기부이자 구호품입니다. 예전에는 고인이 있던 집 안뜰에 영혼의 가장 중요한 날 (3 일, 9 일, 40 일) 장례식을 차려 가난한 사람, 노숙자, 고아에게 음식을 먹였습니다. 고인을 위해 기도하는 사람이 많을 것이다. 기도와 특히 자선을 위해 많은 죄가 용서되고 내세가 더 쉬워집니다. 그런 다음이 기념 테이블은 동일한 목적, 즉 떠난자를 기억하기 위해 시대부터 죽은 모든 기독교인을 보편적으로 기억하는 날에 교회에 배치되기 시작했습니다. 제품은 무엇이든 될 수 있습니다. 사찰 내로 육류를 반입하는 것은 금지되어 있습니다.
자살 추도식과 정통 신앙으로 세례를 받지 않은 사람들에 대한 추도식은 거행되지 않습니다.
그러나 위의 모든 것 외에도 거룩한 교회는 때때로 세상을 떠났고 그리스도인의 죽음에 합당한 신앙의 모든 아버지와 형제들과 갑작스런 죽음을 맞이했고, 교회의 기도를 통해 사후 세계로 인도되지 않았습니다. 이때 거행되는 추도식을 에큐메니칼(Ecumenical)이라 부른다.
치즈 위크 전, 고기 토요일에는최후의 심판을 기억하기 전날, 우리는 최후의 심판이 오는 날에 세상을 떠난 모든 이들에게 자비를 베풀어 주시기를 주님 께기도합니다. 이번 토요일에 정교회는 지상에서 언제 어디서 살았는지, 사회적 기원과 지상 생활에서의 지위가 누구인지에 관계없이 정교회 신앙으로 죽은 모든 사람들을 위해 기도합니다.
“아담으로부터 오늘날까지 경건함과 올바른 믿음 가운데 잠들어 있는” 사람들을 위해 기도가 드려집니다.
사순절 세 토요일 - 사순절 둘째, 셋째, 넷째 주 토요일— 미리 축성된 전례 중에는 연중 다른 어느 때와도 같은 기념이 없기 때문에 제정되었습니다. 죽은 자들에게서 교회의 구원 중보를 빼앗기지 않기 위해 이러한 부모의 토요일이 제정되었습니다. 사순절 기간 동안 교회는 죽은 이들을 위해 중재하여 주님께서 그들의 죄를 용서하시고 그들을 영생으로 부활시키도록 합니다.
Radonitsa - 부활절 둘째 주 화요일— 그들은 죽은 이들의 부활을 바라며 주님 부활의 기쁨을 함께 나눕니다. 구주께서는 죽음에 대한 승리를 전파하기 위해 친히 지옥으로 내려 오셨고 그곳에서 구약의 의로운 영혼을 데려 오셨습니다. 이 큰 영적 기쁨 때문에 이 기념일을 "무지개" 또는 "라도니차"라고 부릅니다.
삼위일체 부모님의 토요일- 이날 거룩한 교회는 세상을 떠난 이들을 기념하도록 우리를 초대합니다. 그리하여 성령의 구원의 은총이 태곳적부터 세상을 떠난 우리 모든 조상, 아버지, 형제들의 영혼의 죄를 씻어주시고, 모임을 위해 전구해 주시기를 바랍니다. 모든 사람을 그리스도의 왕국으로 들어가게 하시고, 산 자들의 구원과 포로된 영혼들의 귀환을 위해 기도하며, “먼저 떠난 이들의 영혼을 휴식을 취하는 곳에서 쉬게 하소서. 주님, 저 아래 지옥에 있는 자들은 감히 당신께 고백을 드리나이다. 그러나 살아 있는 우리는 당신을 축복하고 기도하며, 우리 영혼을 위해 정화의 기도와 희생을 당신께 바칩니다.”
Dimitrievskaya 부모님의 토요일- 이날은 모든 정교회 전사자들을 기념하는 날입니다. 그것은 1380년 Radonezh의 St. Sergius의 영감과 축복으로 신성한 고귀한 왕자 Demetrius Donskoy가 Kulikovo Field에서 Tatars에 대해 영광스럽고 유명한 승리를 거두었을 때 설립되었습니다. 기념식은 데메트리우스 축일(10월 26일, 구식) 전 토요일에 거행됩니다. 그 후 이번 토요일에 정교회 기독교인들은 신앙과 조국을 위해 전쟁터에서 목숨을 바친 군인들뿐만 아니라 그들과 함께 모든 정교회 기독교인을 기념하기 시작했습니다.
고인을 기억하는 것이 중요합니다 사망일, 출생일, 이름의 날.
“혀와 배를 이긴 사람은 이미 바른 길을 가고 있는 것이다... 슬픔 없이는 구원받을 수 없다... 자기 죄를 보지 않고 자기 자신에 대해 많이 생각하는 사람은 대담하다. 마음이 교만하고 자만하는 사람은 모두 여호와께서 보시기에 악한 사람입니다.”
대주교 가브리엘(Urgebadze)
“일상 생활에서는 물질적인 것에 대한 생각에 압도당하지 않고, 그것에 대해 떨지 않고, 그것에 대해 어느 정도 무관심을 유지하는 것이 중요합니다. 이러한 자질을 가짐으로써 우리는 영적으로 더 자유로울 수 있을 뿐만 아니라 우리의 모든 일을 더 쉽게 처리할 수 있을 것입니다..."
Archimandrite Sergius (셰비치)
아토나이트 장로 티콘,조언을하기 전에 그는기도하고 성령 께서 오셔서 자신을 깨우쳐달라고 간구하여 그의 조언이 구하는 사람에게 도움이 될 수 있도록했습니다. 그는 이렇게 말했습니다. “주님께서는 우리가 깨달을 수 있도록 성령을 우리에게 남겨 주셨습니다. 그는 우리의 유일한 리더입니다. 그러므로 우리 교회는 항상 “하늘의 왕이시며 위로자시요 진리의 영혼”이신 성령의 부르심으로 봉사를 시작합니다.
아토스의 존경받는 실루안:“오, 이런 사람이여, 그리스도의 겸손을 배우십시오. 그러면 주님께서는 당신에게 기도의 달콤함을 맛보게 하실 것입니다…
어린아이처럼 단순하게 기도하면 주님께서 여러분의 기도를 들어주실 것입니다. 왜냐하면 우리 주님은 우리가 이해하거나 상상할 수 없을 만큼 자비로우신 아버지이시며 오직 성령만이 그분의 위대한 사랑을 우리에게 나타내시기 때문입니다.”
아토나이트 장로 포르피리:“그리스도 안에는 해결책이 없는 어려움이 없습니다. 그리스도께 항복하면 그분께서 당신을 위한 해결책을 찾아주실 것입니다.
어려움을 두려워하지 마십시오. 그들을 사랑하고, 그들을 인해 하나님께 감사하십시오. 그들은 당신의 영혼을 위한 어떤 목적을 가지고 있습니다.
온유하고 비폭력적으로 당신 자신을 하나님의 손에 맡기십시오. 그러면 하나님께서 오셔서 당신의 영혼에 은혜를 베푸실 것입니다.”
아토나이트 장로 키릭:“사소하고 사소해 보이는 어떤 일이라도 먼저 시작하지 말고, 그 일을 실행에 옮기도록 하나님께 도움을 청하십시오. 주님은 “나 없이는 너희가 아무 것도 할 수 없다”고 말씀하셨습니다. 말하기에는 더 낮고, 생각하기에는 더 낮습니다. 즉, 나 없이는 당신이 선한 일을 할 권리가 없다는 것입니다! 그리고 이러한 이유로 우리는 말로나 정신적으로 “주님, 축복해 주시고, 도와주소서!”라고 하느님의 은혜로운 도움을 구해야 합니다. 하나님의 도움 없이는 우리가 유익하거나 구원을 얻을 수 있는 어떤 것도 할 수 없다는 확신을 가지고..."
아토니트 장로 헤시카스트 요셉:"...모든 일에 절제와 이성을 가지세요."
에기나의 제롬 장로:“사람에게서 위로를 구하지 마십시오. 그리고 누군가로부터 작은 위로를 받으면 두 배의 슬픔을 기대하십시오. 오직 하나님께만 위로와 도움을 구하십시오.”
일본의 성 니콜라스:“정신적 삶은 매일, 매시간, 매 순간의 생각, 감정, 욕망으로 구성됩니다. 이 모든 것 - 작은 방울, 합쳐짐, 개울 형성, 강, 바다 - 완전한 삶을 구성합니다. 그리고 강이나 호수가 그 안에 있는 물방울이 맑거나 흐리기 때문에 맑거나 흐리듯이, 인생은 즐겁거나 슬프고, 깨끗하거나 더럽습니다. 매 순간, 일상의 생각과 감정이 그러하기 때문입니다. 행복하거나 고통스럽거나, 영광스럽거나 부끄러운 등 끝없는 미래가 있을 것입니다. 우리 영혼에 이런 저런 모습, 성격, 재산을 부여한 우리의 일상적인 생각과 감정은 무엇입니까? 매일, 매 순간 모든 오염으로부터 자신을 보호하는 것이 매우 중요합니다.”
Hieromartyr Seraphim(즈베즈딘스키):“병든 자들아 낙심하지 말라 너희가 병으로 구원을 얻었느니라 너희 가난한 자들아 원망하지 말라 너희가 가난함으로 말미암아 썩지 아니하는 재물을 얻느니라 애통하는 자들아 낙심하지 말라 성령의 위로가 너희를 기다리느니라 당신을 위로해주는 사람.
화 내지 마십시오, 서로 불평하지 마십시오, 화 내지 마십시오, 꾸짖지 마십시오, 화 내지 마십시오. 그러나 죄, 죄를 짓게하는 악마에게만 화를 내십시오. 이단자에게 화를 내고 평화를 이루지 마십시오. 그러나 너희 가운데는 평화와 사랑에 충실하고 조화롭게 살아라. 가진 자는 가난한 자를 돕고, 부자는 더 주고, 가난한 자는 네 힘대로 긍휼히 여기라.”
Danilovsky Wonderworker 목사 조지 고백 :“우리의 삶은 귀여운 장난감을 가지고 노는 것이 아니라 주변 사람들에게 최대한의 빛과 따뜻함을 주는 것입니다. 그리고 빛과 따뜻함은 하나님과 이웃에 대한 사랑입니다...
어릴 때부터 인생을 바르게 살아야 하지만, 늙어서는 시간을 되돌릴 수 없습니다. 한 현자는 “가장 가치 있는 것이 무엇입니까?”라는 질문을 받았습니다. 현자는 "시간"이라고 대답했습니다. "시간이 지나면 모든 것을 살 수 있지만, 시간 자체는 값없이 살 수 있기 때문입니다...
소중한 골든타임 잘 챙기시고, 서둘러 마음의 평화를 얻으세요.”
체르니고프의 존경받는 라브렌티:“영혼에 평화가 있어야 합니다. 구원은 어렵지만 현명합니다. 이때 너희가 지혜를 얻어 구원을 얻으리라... 생명책에 기록된 자는 복이 있도다.
“생명책”에 기록되려면 요한 크리소스톰의 “주님, 하늘의 축복을 저에게서 빼앗지 마옵소서”라는 기도문을 읽어야 하고... 마음으로 주님과 대화해야 합니다. 교회에 매력을 느끼는 사람은 누구든지 '생명책'에 기록되어 있습니다.
전례를 떠나야한다면“우리 아버지... 그리고 이미 성체 성찬을 마치고 떠났다면 두려움을 가지고 서서 제자리에서기도하십시오. 주님 께서 친히 여기에 계시 기 때문입니다. 대천사와 천사. 그리고 가능하다면 당신의 무가치함에 대해 최소한 작은 눈물이라도 흘리십시오.”
스가랴 장로:“양심을 조심하십시오. 그것은 하나님의 음성, 수호 천사의 음성입니다. Optina의 장로 Ambrose 신부로부터 양심을 돌보는 방법을 배우십시오. 그는 성령의 은혜를 받았습니다. 은혜가 없는 지혜는 광기이다.
암브로시우스 신부님의 말씀을 기억하십시오. “간단한 곳에는 백 명의 천사가 있지만, 정교한 곳에는 단 한 사람도 없습니다.” 오직 완전한 겸손만이 주는 단순함을 달성하십시오. 모든 사람을 위한 단순하고 완벽하며 포용적인 기도를 겸손한 사랑으로 이루십시오.
성령을 받아 그리스도의 모든 계명을 이루려고 노력하는 사람은 지혜로운 사람입니다. 그리고 그가 현명하다면 그는 겸손합니다.
오직 완전한 겸손만이 주는 단순함을 달성하십시오. 이것은 말로 설명할 수 없고 경험을 통해서만 배울 수 있습니다. 그리고 하나님 안에서, 하나님을 위해 사람은 오직 겸손과 단순함 속에서만 살 수 있습니다. 겸손한 사랑으로 모든 사람을 위한 단순하고 거룩하며 완벽하고 포용적인 기도를 성취하십시오. 그리고 약자, 병자, 이해할 수 없는 자, 불행한 자, 죄에 빠진 자에 대한 자비로 하늘의 후원자, 즉 성도들을 본받으십시오. 잃어버린 모든 사람이 회개할 때 천사와 함께 기뻐할 수 있도록 하늘의 기쁨을 얻으려고 노력하십시오.”
존경받는 시므온(젤닌):“구원의 과학이 없으면 모든 과학과 지식은 아무것도 아니다… 구원의 길은 십자가의 길임을 알아야 한다… 구원에 있어서 가장 중요한 역할은 성경과 말씀이다. 성부들의 글 - 이것은 구원을 위한 최고의 지침서입니다. 성서를 읽은 후에는 영혼의 구원을 위한 회개 연극도 중요한 역할을 합니다. 회개 외에는 구원에 이르는 다른 길이 없습니다. 오늘날 사람들은 오직 슬픔과 회개를 통해서만 구원을 받습니다. 회개 없이는 용서도 없고 시정도 없습니다... 회개는 천국으로 이끄는 사다리입니다... 우리 죄의 짐은 회개와 자백으로 제거됩니다.
구원은 또한 우리의 열정에 맞서 싸우는 데 있습니다... 자신과 자신의 결점, 죄, 열정을 알기 바쁜 사람들은 다른 사람을 알아볼 시간이 없습니다. 우리 자신의 죄를 기억하면 우리는 결코 낯선 사람에 대해 생각하지 않을 것입니다... 판단하는 사람은 세 가지에 해를 끼칩니다. 자신, 그의 말을 듣는 사람, 그가 말하는 사람... 다른 사람의 미덕을 더 잘 알아 차리고 그에게서 죄를 찾자 우리 스스로...
자신을 아는 것이 가장 어렵고 가장 유용한 지식입니다... 자신을 아는 것, 당신의 죄성은 구원의 시작입니다... 누구도 정죄하지 않는 습관을 갖기 위해서는 즉시 죄인을 위해 기도해야 합니다. 주님께서 그를 바로잡아 주실 것입니다. 우리는 이웃을 위해 한숨을 쉬어야 하며 동시에 자신에 대해서도 숨을 쉴 수 있어야 합니다. 네 이웃을 판단하지 말라. 네가 그의 죄를 알지라도 그의 회개는 알려지지 아니하였느니라. 판단하지 않으려면 판단하는 자들에게서 도망하고 귀를 열어야 합니다. 우리는 한 가지 규칙을 지켜야 합니다. 판단하는 사람들을 믿지 마십시오. 그리고 또 하나, 결석한 사람들에 대해 절대 욕하지 마세요. 누구에 대해서도 악한 생각을 하지 마십시오. 그렇지 않으면 여러분 자신도 악해질 것입니다. 선한 사람은 선하다고 생각하고 악한 사람은 악하다고 생각하기 때문입니다. “당신이 누군가를 비난하는 것에 대해 당신 자신이 유죄가 될 것입니다”라는 옛 민담을 기억합시다. "너 자신을 알라 - 그러면 그것이 너와 함께할 것이다." 구원에 이르는 지름길은 판단하지 않는 것입니다. 이것이 금식도 없고 경계와 수고도 없는 길입니다.
모든 행위가 하나님을 기쁘시게 하는 것은 아니지만 이성을 통해 올바르게 행해진 일만... 예를 들어, 금식할 수 있지만 금식이나 음식, 음식 준비자에 대해 불평할 수 있습니다. 금식할 수는 있지만 금식하지 않고 금식하며 금식하는 것을 헛되게 하는 사람들을 정죄하고 혀로 네 이웃을 돌아다녀라. 질병이나 슬픔을 참아도 하나님과 사람을 원망하고 자기 처지를 원망하며... 그런 선행은 지혜 없이 행하므로 여호와를 기쁘시게 하는 것이니라..."
Archimandrite Afinogen (Agapov) :“당신은 어린 아이처럼 더 단순하게 살아요. 주님은 상상조차 할 수 없을 정도로 사랑이 많으십니다. 비록 우리가 죄인일지라도 여전히 주님께 나아가 용서를 구하십시오. 낙심하지 마십시오. 어린아이처럼 되십시오. 가장 값진 그릇을 깨뜨려도 여전히 울면서 아버지에게로 가는데, 아버지는 자식이 우는 것을 보고 그 값비싼 그릇을 잊어버립니다. 그는 이 아이를 팔에 안고 뽀뽀하고 자기 자신에게 안겨주며 아이가 울지 않도록 설득합니다. 주님도 그러하시니 우리가 비록 대죄를 범할지라도 우리가 회개하고 그분께 나아갈 때에도 주님은 우리를 기다리시느니라...
신 없이는 문지방이 아닙니다. 모든 일이 순조롭게 진행된다면 주님께서 축복해 주시고 계획한 일이 모두 이루어지고 있다는 뜻입니다. 어떤 일에 장애물이 있다면 그것은 하나님의 뜻에 어긋나는 것이 사실입니다. 어지럽히지 않는 것이 좋습니다. 어차피 아무 일도 일어나지 않을 것입니다. 그러나 하나님의 뜻에 복종하십시오...
누가 당신에게 모자를 주고 당신이 그에게 감사를 표하는지 - 그것은 당신을 위한 자선입니다...
살아라, 걱정하지 말고, 누구도 두려워하지 마라. 누군가가 당신을 꾸짖으면 잠자코 있으십시오. 그리고 누군가가 누군가를 꾸짖거나 비난할 때 지나가더라도 듣지 마십시오.”
카라간다의 존경하는 세바스티안:“모든 것과 절제에는 황금률이 필요합니다. 그러나 하나님을 섬기고 구원을 받는 데 있어서는 일관성이 필요합니다. 급하지도, 과하지도 않은게 중요한데... 좀 더 조용하게 운전하면 더 멀리 갈 수 있을 것이다.”
Schema-abbot Savva (오스타펜코)): “어려운 경우에 lot을 사용하는 것이 가능하고 심지어 칭찬할 만합니다. 그 전에 예수기도로 세 번 절하고 "하늘의 왕에게", "우리 아버지"를 세 번, "성모 마리아를 기뻐하라", "나는 믿습니다"를 세 번 읽어야합니다. 오직 하나님에 대한 살아있는 믿음과 신뢰만 있으면 됩니다.”
Schema-abbot Savva는 신자들에게 매일 집에서 다음 기도문을 읽으라고 조언했습니다. “주 예수 그리스도의 이름과 인류를위한 그분의 고통의 이름으로 인류의 원수 이 집에서 24 시간 동안 떠나십시오. 성부와 성자와 성령의 이름으로. 아멘".
Schema-Archimandrite Theophilus 장로 (Rossokha) :“기독교인으로 살아가려면 정교회에 충실하십시오. 그리스도인의 삶을 살아보세요. 한 달에 한 번 성찬식을 취하고 집에서 주현절 물을 마시고 아침에 거룩한 찬물의 일부를 마셔야합니다.
복음에서는 “네 믿음이 너를 구원하였다”고 말합니다. 즉, 최초의 그리스도인들은 큰 믿음을 가지고 있었습니다. 주님은 그들에게 살아있는 믿음과 높은 기독교 경건을 갖도록 상기시켜 주셨습니다. 그래서 그들은 진짜로 살려고 노력했습니다. 주님께서는 그들의 수고와 업적을 축복하셨습니다. 그들은 그리스도를 강력하게 고백하고 그분을 믿었으며 종종 자신의 목숨을 바쳤습니다. 거룩한 치료자 판텔레이몬, 승리의 성 조지(디오클레티아누스의 첫 번째 목사), 위대한 순교자 바바라, 위대한 순교자 파라스케바, 위대한 순교자 캐서린 등... 이것이 최초의 기독교인의 빛입니다! 따라하고, 읽고, 따라해보세요.
우리는 모든 행동에서 온유함, 겸손, 친절, 오래 참음, 절제의 정신을 스스로 키워야 합니다. 그리고 그러한 영의 성향을 갖기 위해서는 우리는 인간의 일반적인 약점, 죄를 짓는 일반적인 경향, 특히 우리의 큰 약점과 죄, 그리고 우리를 용서하고 용서해 주신 하나님의 끝없는 자비를 기억해야합니다. 많고 심각한 죄, 우리의 회개와 간구.
주님은 “나는 자비를 원하고 제사를 원치 아니하노라”고 말씀하셨습니다. 자비가 많으신 그분께서는 또한 이웃을 향한 자비와 긍휼과 친절과 인내를 우리에게서 원하십니다. 그분은 언제나 모든 선한 일에서 우리를 도울 준비가 되어 계십니다. 만일 당신에게 악한 마음이 있다면 회개하여 그분께서 당신의 마음을 부드럽게 하시고 온유하고 오래 참게 해 달라고 간구하십시오. 그러면 그대로 될 것입니다.”
Alexy 목사 (Soloviev):“절대로 약속하지 마세요. 당신이 그것을 주면 적이 즉시 방해하기 시작할 것입니다. 예를 들어 고기를 먹는 것과 관련해서요. 서원하지 마십시오. 그렇지 않으면 평생 동안 먹지 마십시오.
자선은 평화를 위해서뿐만 아니라 건강을 위해서도 베풀 수 있습니다. 왜냐하면 이것이 영혼에 큰 유익을 주기 때문입니다.”
Glinsky Elder Schema-Archimandrite Andronik (Lukash):“자신의 자유 의지로 아무것도하지 말고 모든 곳에서 하나님의 임재를 느끼십시오. 그러므로 모든 일을 하나님 앞에서와 같이하고 사람 앞에서하지 마십시오.
악의는 악을 멸하지 못하되 만일 누가 너희에게 악을 행하면 그에게 선을 행하라 그리하면 너희가 선한 일로 악을 멸하리라.
천국을 얻으려면 땅의 모든 소유를 미워하라... 악한 정욕은 마음을 굽게 하고 뜻을 바꾸느니라. 그를 너희에게서 멀리 두라 성령이 너희를 슬프게 하지 않게 하라.”
헤구멘 니콘(보로비예프): “우리는 우리 힘 안에서 모든 것을 해야 합니다. 모든 에너지는 몸에 소비되지만 영혼에는 졸린 시간이 몇 분 밖에 남지 않습니다. 이것이 가능한가? 우리는 먼저 하나님의 왕국을 구하라는 구주의 말씀을 기억해야 합니다. 이 계명은 “살인하지 말라”, “음행하지 말라” 등과 같습니다. 이 계명을 어기는 것은 우발적인 타락보다 영혼에 더 큰 해를 끼치는 경우가 많습니다. 그것은 눈에 띄지 않게 영혼을 식히고 무감각하게 하며 종종 영적인 죽음으로 이어집니다... 우리는 적어도 하루에 한 번 몇 분 동안 죽어서 40일 만에 서 있는 것처럼 주님 앞에서 우리 자신을 시련해야 합니다. 주님 앞에서 그리고 주님께서 우리를 보내실 곳인 우리에 관한 말씀을 기다리십시오. 심판을 기대하면서 정신적으로 주님 앞에 우리 자신을 바친 우리는 우리의 막대한 미지급 빚을 면제해 달라고 부르짖으며 하나님의 자비를 간구할 것입니다. 나는 모든 사람에게 이것을 죽을 때까지 지속적으로 실천하라고 조언합니다. 저녁이나 언제든지 온 영혼을 다해 집중하고 주님께 우리를 용서하고 자비를 베풀어달라고 간구하는 것이 더 좋습니다. 하루에 여러 번 더 좋습니다. 이것이 하나님과 성부들의 계명입니다. 적어도 당신의 영혼을 조금이라도 돌보십시오. 모든 것이 지나가고 죽음이 우리 뒤에 있으며, 우리는 법정에 무엇을 가지고 나타날지, 젊음부터 죽음까지 영혼과 육체의 모든 움직임, 즉 가장 미묘한 움직임을 알고 기억하는 의로운 재판관이 무엇인지 전혀 생각하지 않습니다. , 우리에 대해 말할 것입니다. 우리는 어떻게 대응할 것인가?
그렇기 때문에 교부들은 심판과 영원에서 울지 않도록 여기에서 울부 짖으며 주님 께 용서를 구했습니다. 울 필요가 있다면 왜 우리 저주받은 사람들은 자신을 선하다고 생각하고 그렇게 부주의하게 살며 일상적인 것만 생각합니까? 가르치기만 하고 아무것도 하지 않는 나를 용서하세요...
“주를 사랑하는 자에게는 만물이 속히 구원에 이르느니라” 그리고 사람의 발은 주님에게서 곧게 됩니다. 자신을 구원한 사람은 아무도 없습니다. 그러나 우리 모두에게는 구원자가 한 분이 계십니다. 사람은 구원을 바랄 뿐 자신을 구원할 수는 없습니다. 우리는 자신이 멸망하고 하나님의 왕국에 부적합하다는 것을 인식하고 구원을 갈망해야 하며, 구원에 대한 이러한 열망은 주님께 기도하고 그분의 뜻을 실현 가능하게 성취하며 끊임없는 회개를 통해 그분께 보여야 합니다..."
가브리엘 대주교(오고로드니코프): “항상 하나님께 감사해야 합니다. 우리는 가진 것을 소중히 여기지 않지만, 그것을 잃으면 울게 됩니다. 모든 것에 대해 주님께 감사하는 것을 잊지 마십시오. 깨어나게 하신 것, 음식을 주신 것, 땅의 아름다움을 본 것, 하루를 살아가는 것, 모든 선한 것, 그분의 인내, 시련을 주신 것…
Archimandrite Tavrion (Batozsky):“각 사람은 부르심을 받은 곳에서 하나님을 섬깁니다. 당신이 제사장이라면 선한 목자처럼 양 떼를 위해 영혼을 바쳐 부지런히 양 떼를 치십시오. 당신이 스님이라면 모든 도덕적 자질의 모범이 되고, 지상의 천사는 하늘의 사람이 되고, 당신이 가족이라면... - 사랑하는 가족 여러분, 여러분은 삶의 기초이고 작은 교회입니다.”
히에로몽크 다니엘(포민):“감정이 있고 건강할 때 기도하십시오. 인생의 마지막 순간까지 기도를 마지막 시간까지 미루지 마십시오. 낮에 기도하는 것도 좋지만 밤의 기도는 비교가 안 돼요…
Glinsky 장로 Schema-Archimandrite John (Maslov):“죄와 싸우십시오 - 당신의 일을 아십시오... 굴욕은 좋은 것입니다...
당신은 항상 자신을 비난해야 합니다... 누구에게나 어떤 것에도 집착하지 말고 오직 하나님께만 집착해야 합니다... 우리는 하나님을 위해 노력하고, 신성을 추구하고, 사람에게 집착해야 합니다... 우리는 항상 목표를 기억해야 합니다. - 구원. 이것은 평생의 일입니다... 맹인처럼 작은 발걸음을 내디뎌야 합니다. 그는 길을 잃었습니다. 막대기로 두들겨 패다가 찾을 수 없다가 갑자기 발견하고 다시 즐겁게 앞으로 나아갑니다. 우리를 위한 막대기는 기도입니다... 아무것도 빨리 오지 않습니다. 그리고 살아 있는 동안에는 그럴 수도 있지만 결국에는 주어지지 않을 것입니다. 그러나 죽은 후에는 미덕이 당신을 둘러싸고 당신을 고양할 것입니다.”
테오도르 장로(소콜로프):“벌이 꽃에서 꿀을 모으듯이 사람은 모든 사람에게서 좋은 것을 배워야 합니다... 주님께서는 각 사람에게 좋은 달란트를 주셨고, 이 주님의 달란트는 상황에 따라 최대한 많이 취해야 합니다. 허용하다. 그리고 자신의 악과 다른 사람의 악을 모두 버리십시오. 자신의 악을 근절하고 다른 사람의 악을 즉시 버리십시오. 그리고 절대로 기뻐해서는 안 됩니다. 주님은 우리에게 많은 것을 숨기셨습니다. 우리 자신의 대부분은 폐쇄되었습니다. 많은 큰 죄인들이 자신의 죄를 깨닫고 회개함으로써 큰 의인이 되었습니다. 그리고 이전에 의인이었던 많은 사람들이 교만과 자만 때문에 죽었습니다. 누구든지 자신의 힘과 이성과 선한 행실로는 하나님 없이는 구원받을 수 없다는 것을 믿고 굳게 알아야 합니다. 그리고 우리 모두는 큰 희생으로 구원을 받았습니다. 이 희생은 우리를 위해 고난을 당하시고 우리를 위해 지극히 순결한 피를 흘리신 하나님의 아들이십니다.”
존경받는 바나바(Radonezh의 장로):“당신이 영적으로 전진하지 않는다는 의식은 자책으로 작용할 것입니다. 당신에게 무슨 일이 일어나더라도 당신 자신 외에는 누구도 비난하지 마십시오. 당신의 모든 어려움과 역경에 대해 하나님께 감사드립니다. 하나님의 섭리를 믿고 신뢰하면 큰 평안을 얻게 될 것입니다.”
Archimandrite Sergius (셰비치): “...일상 생활에서는 물질적인 것에 대한 생각에 압도당하지 않고, 그것에 대해 떨지 않고, 그것에 대해 어느 정도 무관심을 유지하는 것이 중요합니다. 이러한 자질을 가짐으로써 우리는 영적으로 더 자유로울 수 있을 뿐만 아니라 우리의 모든 일을 더 쉽게 처리할 수 있을 것입니다...
미래를 준비하는 가장 좋은 방법은 현재를 최대한 잘 사는 것입니다... 우리는 현재에 살아야 합니다... 우선 우리는 현재의 상태, 현재의 상태에 관심을 가져야 합니다. 이제 그리스도 앞에 나타날 수 있느니라.”
니콜라이 장로(구리아노프):“내려온 것은 모두 치유와 교정을 위해 주님에게서 온 것입니다. 그들이 당신에 대해 거짓말을 할 때, 그들에게 감사하고 용서를 구하십시오. 그래야만 책임이 없는데 꾸지람을 받을 때 보상이 있을 것이다..."
스테판 장로(이그나텐코):“우리는 자존심에 맞서 싸워야 합니다. 하나님께 기도하고 그분의 도움을 구하면 하나님께서는 당신이 모든 정욕을 없애도록 도와주실 것입니다... 낙심하지 말고 낙담하지 마십시오. 믿음과 그분의 자비에 대한 온전한 신뢰를 가지고 하나님께 기도하십시오. 하나님에게는 모든 것이 가능합니다. 그러나 우리는 우리가 하나님의 특별한 보살핌을 받을 가치가 있다고 생각해서는 안 됩니다. 여기에 자부심이 있습니다. 그러나 하나님은 교만한 자를 물리치시고 겸손한 자에게 은혜를 주시느니라. 자신에게주의를 기울이십시오. 우리에게 닥치는 모든 시련, 질병, 슬픔에는 이유가 없는 것이 아닙니다. 그러나 여러분이 불평 없이 모든 것을 견디면 주님께서는 여러분을 상 없이 버리지 않으실 것입니다. 이 땅에서 안 되더라도 천국에서는 가능한 모든 방법으로.
하나님의 강하신 손 아래서 우리 자신을 낮추고 하나님의 뜻에 우리 자신을 완전히 굴복시켜 마음의 평안을 찾도록 합시다.”
Archimandrite Gabriel (Urgebadze):“넘어지지 않으면 회개를 알 수 없습니다. 만일 너희가 비방을 받고 선이 악으로 갚으면 악을 마음에 두지 말라. 용서하고 기뻐하십시오. 덕분에 당신은 하나님께 몇 걸음 더 가까워졌습니다... 자신을 낮추는 사람은 일어날 것입니다... 당신의 약점을 깨달으십시오... 양심은 당신의 마음에 있는 하나님의 입자입니다.
육신의 구원을 생각하지 말고 영혼의 구원을 생각하십시오. 혀와 배를 이긴 사람은 이미 바른 길을 가고 있는 것입니다... 슬픔이 없으면 구원받지 못할 것입니다... 자기 죄를 보지 않고 자신에 대해 많이 생각하는 사람은 대담합니다. 마음이 교만하고 자만하는 사람은 모두 여호와 보시기에 악한 사람입니다.
다른 사람의 죄는 당신이 상관할 바가 아닙니다. 당신은 앉아서 당신의 죄에 대해 울고 있습니다... 약속을 어기는 것은 큰 죄입니다... 당신은 한 가지 두려움, 즉 죄를 짓는 것에 대한 두려움을 가져야 합니다.
이웃의 영적 상태를 알지 못한 채 조언을 하지 마십시오. 당신의 조언이 그 사람을 망칠 수도 있어요."
스키마 수도원장 Jerome (Verendyakin):“새벽 3시에 일어나는 사람은 금을 받고, 5시에 일어나는 사람은 은을 받고, 6시에 일어나는 사람은 동을 받습니다.
결혼했다면 결혼에서 가장 중요한 것은 무엇입니까? 금식을 유지하십시오. 그렇지 않다면 순결하게 살고 음란한 생각을 하지 마십시오. 판단하지 마십시오. 많이 기도하세요. 하나님을 사랑하는 것...사랑은 허다한 죄를 덮느니라.”
영적인 딸의 질문에: “결혼을 해야 할까요, 말아야 할까요?” Schema-abbot Jerome은 이렇게 대답했습니다. “구원을 구하십시오. 배가 바다에 가라앉을 때 선원들은 선실 수리가 아니라 구원에 대해 생각합니다. 결혼이 당신에게 구원이라면 주저하지 말고 결혼하세요. 그리고 이것이 가라앉는 배의 선실이라면 이것은 죽음입니다. 구원을 구하십시오. 그러면 주님께서 그곳에서 모든 것을 관리하실 것입니다.”
어려운 상황에 처한 Archimandrite Hippolytus (Khalin) 장로는 종종 그의 영적 자녀들에게 이렇게 조언했습니다. “성 니콜라스에게기도하면 모든 것이 잘 될 것입니다.”
사람들이 일상적인 다툼에 대해 불만을 품고 레온티 장로를 찾아오자 그는 이렇게 말했습니다. “모든 것을 마음에 새기지 말고 지나쳐 보세요.”
Balabanovsky 장로 암브로스:“하나님을 잊지 마십시오. 그러면 하나님도 당신을 잊지 않으실 것입니다.”
아르세니아 수녀원장(세브리야코바):“당신은 자신이 서있는 곳에 이웃을 두어야합니다. 즉, 먼저 당신이 서있는 곳을 떠나야한다는 의미입니다... 모든 곳에서 자아는 모든 것을 스스로 장악하고 이웃에게 아무것도 포기하고 싶지 않으며 어떻게 영혼이 이웃을 사랑할 수 있습니까? 그 사람이 모든 것을 빼앗고 모든 것에 대해 그녀와 동일한 권리를 가지고 있다고 느낄 때... 모든 것을 이웃에게 주려면 모든 것을 자신에게서 빼앗아야하며, 그런 다음 함께 이웃과 함께하면 영혼이 주님을 찾을 것입니다.
회개에 합당한 열매를 맺어야 하고, 죄를 지은 곳에서 일하고, 넘어진 곳에서 일어나고, 망친 것을 바로잡고, 자신의 과실과 열정으로 잃어버린 것을 구해야 합니다. 구원은 어느 곳에서나 모든 일에 가능하다..."
Arsenia 어머니는 거룩한 아버지의 조언에 따라 정신적 혼란의시기에 어떤 결정도 내려서는 안된다고 말했습니다.
모스크바의 축복받은 마트로나:“생명의 십자가의 능력으로 네 자신을 구원하고 보호하여라. 적이 진격하고 있습니다. 우리는 반드시 기도해야 합니다. 기도하지 않으면 돌연사가 일어납니다. 적은 왼쪽 어깨에 있고 천사는 오른쪽에 있습니다. 더 자주 성호를 긋으십시오. 십자가는 문에 있는 자물쇠와 같습니다. 노인이나 병자가 당신에게 모욕적인 말을 하면 듣지 말고 도와주십시오...”
스키마 수녀 가브리엘: “...감사를 구하는 것을 조심하세요. 절대로 감사를 구하지 말고, 누군가가 얼마나 많이 받든 감사하십시오. 이것을 깨닫는다면 하나님으로부터 큰 축복을 받게 될 것입니다. 왜냐하면 하나님이 사람, 예를 들어 당신을 도우려고 할 때 누군가를 보내실 것이기 때문입니다. 이 사람은 무작위입니다. 저것들. 하나님은 때때로 그를 보내셨습니다... 나는 누구입니까, 이 무작위... 내 인생의 경험은 하나님의 때가 올 때까지 어느 누구도 자신의 문제를 해결하는 데 도움을 줄 수 없다는 것을 나에게 가르쳐 주었습니다. 그러면 해결책이 주어질 것입니다. 우리가 원하는 대로가 아니라 그분이 원하는 대로. 이 결정은 종종 우리에게 상처를 주지만, 세월이 흐르면서 우리는 그분의 지혜를 이해하게 될 것입니다.”
스키마 수녀 안토니아:“십자가와 함께 음식을 먹으면 됩니다. 때가 되면 모든 것이 독이 될 것이다. 그러나 믿음으로 건너면 살리라. 그리고 또 다른 사람은 성교하지 않고 같은 것을 마시거나 먹다가 죽게 됩니다.
거룩한 아버지들이 말했듯이 입을 더 잘 다물고 일곱 개의 자물쇠가 당신의 사업을 아십시오. 예수기도를 말하십시오. 그것이 삶에 얼마나 많은 유익을 가져다 주는지. 침묵은 천사의 기도입니다. 인간의기도와는 비교할 수 없습니다... 우리가 이웃을 어떤 죄로 정죄한다면 그 사람이 여전히 우리 안에 살고 있다는 뜻입니다... 영혼이 순수하면 결코 정죄하지 않을 것입니다. “비판을 받지 아니하려거든 비판하지 말라”(마태복음 7:1).
모스크바 장로 올가:“음식은 하느님 사랑의 선물이자 자연의 희생입니다. 모든 사람은 큰 경외심과 기도를 가지고 그것을 먹어야 합니다.”
푸흐티차의 복자 카타리나 장로그녀는 나에게 다른 사람을 판단하지 말고 단순하게 살라고 조언했습니다. 그녀는 교만은 모든 미덕을 흡수하는 것이며 정죄의 이유는 부주의한 영적 생활 때문이라고 말했습니다. 축복받은 노파는 모든 사람에게 자존심에 맞서 싸우고 겸손하라고 촉구했습니다.
복된 장로 Schema-Nun Makaria (Artemyeva):“금식하라 기도하라 이것이 구원이니라…
자료 기반: pravoslavie.by/page_book/sovety-starcev
종교, 정교회, 기독교 전반에 관한 15가지 불쾌한 사실
1. 정교회 기독교인의 99%는 기독교인, 유대인, 이슬람교도가 같은 신을 믿는다는 사실조차 의심하지 않습니다. 그의 이름은 엘로힘(알라)입니다.
이 신에게는 이름이 있지만 고유한 이름이 없습니다. 즉, 엘로힘(알라)이라는 단어는 단순히 “신”을 의미합니다.
2. 일부 정교회 기독교인들은 기독교인들이 예수의 존재를 믿는 모든 사람들을 포함한다는 사실조차 깨닫지 못합니다. 그리고 카톨릭, 개신교, 정교회.
그러나 오늘날 예수의 존재에 대한 신뢰할만한 확인은 단 하나도 없지만 무함마드는 역사적 인물이었습니다.
3. 신화 속의 예수는 믿음으로 유대인이요, 국적으로도 유대인이었다. 유대 무리가 코한 씨족과 레위 씨족에 의해서만 통치된다는 사실에 괴로워했던 똑똑한 유대인들은 분리되어 자신들의 사무실을 만들기로 결정했는데, 나중에 이 사무실을 "기독교"라고 불렀습니다.
4. 모든 종교는 그 존재의 목적이 딱 두 가지입니다. 누가 거짓말을 하든 기억해야 합니다.
첫 번째는 농축입니다.
두 번째는 일상적이다.
하나 또는 다른 컬트의 성직자가 풍부해졌습니다. 사람들은 평범해지고 있습니다. 교회는 사람들을 무리로 만드는 데 도움을 주기 때문에 모든 국가는 주요 종교를 지원합니다.
기독교에서는 무리, 즉 무리라고 말합니다. 목자 또는 목자가 돌보는 무리. 목자는 양털을 깎은 후 케밥을 만들기 전에 양에게 훈계합니다.
5. 사람이 종교의 도움으로 무리 속으로 쫓겨나 자마자 무리 감정과 무리 생각이 생깁니다. 그는 논리적으로 생각하는 것을 멈추고 감각을 사용하는 것을 멈춥니다. 그가 보고 듣고 말하는 모든 것은 무리에서 사용되는 우표 세트이다.
6. 1054년 기독교회는 로마를 중심으로 한 서방 로마 가톨릭교회와 콘스탄티노플을 중심으로 한 동방 정교회로 분열되었습니다.
왜 이런 일이 발생했는지에 대한 모든 이론과 정당화는 전혀 가치가 없으며 (나중에 이에 대해 다시 설명하겠습니다) 주요 문제는 우선권이었습니다. 누가 통치해야 하는가 - 교황 또는 총대주교.
그 결과 모든 사람이 자신을 책임지고 있다고 생각하기 시작했습니다.
남자들은 이렇게 추론했습니다. 우정은 우정이지만 담배는 별개입니다. 그들은 돈을 좋아합니다.
7. 988년, 키예프 왕자 블라디미르는 콘스탄티노플 교회에서 세례를 받기로 결정합니다. 수세기 동안 교회는 불과 칼로 러시아의 반대와 다신교를 불태워 왔습니다.
기독교 이전 시대로 거슬러 올라가는 모든 문서는 거의 완전히 파괴되었습니다.
Rus의 마법사, 마법사, 마녀, 마법사라고 불리는 전체 계층의 사람들이 거의 완전히 파괴되었습니다.
즉, 고대 지식과 기술의 한 겹, 사람들이 자연과 신과 소통했던 원시 언어, 사람들이 수세기에 걸쳐 쌓아온 모든 경험이 인간의 기억에서 지워진 것입니다.
8. 마녀(산스크리트어 "알다", "알다"에서 유래)는 부족의 일종의 양심이자 도덕적, 영적 가이드인 "co-" + "-news"라고 믿어집니다. "공유 메시지", "공유 지식". 양심은 사람이 자신의 도덕적 표준을 주변 사람들의 표준 및 조상의 경험과 비교하여 하나님과 소통하는 방법입니다.
양심을 가진 사람들에게는 국가, 종교, 선전, 사형과 같은 도구가 필요하지 않았습니다.
유라시아 대륙의 넓은 영토로 인해 러시아 오지 어딘가에 양심의 잔재가 보존되어 있다는 의견이 있습니다.
따라서 러시아인의 유전 적 기억은 정의 (그런데 베다의 뿌리), 양심 및 진실의 존재에 대한 믿음을 신성하게 보존합니다.
사악한 성향과 탐욕, 검은 옷 때문에 루스의 신권은 '까마귀'라는 별명을 얻었다.
9. 서구 기독교에 의한 '양심'의 파괴는 훨씬 나중에 일어났으며, 이는 더욱 총체적이고 기술적인 파괴였습니다.
죽음의 수용소는 유럽 전역의 마법사와 마녀가 식별되고, 기록되고, 형을 선고받고 불태워졌던 유럽 종교재판과 함께 정확하게 시작되었습니다. 흔적도 없이 모든 것.
서구의 진실과 양심은 '법'으로 대체되었습니다. 서양인은 가상의 정의를 믿지 않지만 법을 믿고 심지어 준수합니다.
10. 첫 번째 십자군은 1096년에 시작되었고, 마지막 십자군은 1444년에 끝났습니다. 350년 동안 평화로운 기독교는 예수의 이름으로 나라와 도시와 나라 전체를 멸망시켰습니다. 그리고 아마도 이해하시겠지만 이것은 천주교나 일부 튜턴 교단에 의해서만 이루어진 것이 아닙니다. Muscovy 영토에 존재했던 수십 개의 부족도 강제로 정교회로 개종하거나 지구상에서 사라졌습니다.
11.외국 자료에서는 '정통' 교회를 '정통'으로 표기합니다. 우리는 정통파입니다.
12. 1650년대~1660년대에 모스크바 공국에서는 소위 "분열"이 일어났습니다. 너무 자세히 설명하지 말고 Nikon 총 대주교가 수행 한 교회 개혁의 이유는 Muscovy와 그리스 교회의 교회 질서의 급격한 차이라는 두 가지뿐이라고 가정 해 보겠습니다.
본질적으로 모스크바 교회는 방문하는 그리스 성직자들을 그 잔인함으로 놀라게 하는 임의의 종교 조직으로 변했습니다. 이는 Little Russia의 합병으로 인해 특히 분명해졌습니다. 작은 러시아는 폴란드에서 분리되어 알렉세이 미하일로비치를 차르로 인정하고 모스크바 국가의 불가분의 일부가 되었습니다. 그러나 남러시아인의 교회와 의식 관행은 당시 그리스와 수렴되었으며 모스크바와는 달랐습니다.
이 모든 것을 통일하는 것이 시급했습니다.
그리고 두 번째. 개혁의 주요 정치적 측면은 "비잔틴의 매력", 즉 러시아의 도움과 비용으로 콘스탄티노플을 정복하고 비잔틴 제국을 부흥시키는 것이었다. 이와 관련하여 Tsar Alexei는 결국 비잔틴 황제의 왕좌를 물려 받기를 원했고 Nikon 총 대주교는 Ecumenical 총 대주교가되기를 원했습니다.
이와 같이. 권력에 대한 갈증. 우승에 대한 갈증.
덕분에 목사들이 이끄는 정교회 무리(무리의 의미를 기억하십니까?)는 재건을 원하지 않는 분열론자들을 300년 동안 사냥했습니다.
따라서 페레스트로이카는 피터 씨와 미하일 고르바초프의 파괴적인 활동 뿐만이 아닙니다.
13. 혹시 모르시는 분 계시면 알려드릴게요. 카톨릭 교회와 정교회를 구별하는 유일한 것은 서방(로마) 교회가 채택한 니케아-콘스탄티노폴리스 신조의 라틴어 번역에 추가된 "필리오케"(라틴어 필리오케 - "그리고 아들")라고 불립니다. 11세기에는 삼위일체 교리: 성령의 행렬은 성부 하나님뿐 아니라 “성부와 성자로부터도” 옵니다.
즉, 정교회의 유대인 엘로힘은 성령의 유일한 원천입니다. 하지만 가톨릭 신자들은 성령이 유대인 나사렛 예수에게서도 나온다고 믿습니다.
물론 이것은 형식적인 것이며 모든 것은 항상 돈과 권력으로 귀결됩니다.
14. 하지만 여기에 문제가 있습니다.
1438~1445년에 페라라-피렌체 공의회라고 불리는 제17차 공의회가 열렸습니다. 그러한 공의회는 모든 기독교 교회의 대표자들이 참석하기 때문에 에큐메니컬 공의회라고 불립니다.
에큐메니칼 협의회의 결정은 가톨릭 신자와 정교회 신자 모두(헤이그 법원의 결정과 마찬가지로) 모두에게 구속력을 갖습니다.
이번 공의회에서는 오랫동안 서방교회와 동방교회의 차이점이 논의되었고, 결국 통일이 결정되었습니다. 협의회는 노조 서명으로 끝났다.
몇 년 후 누가 의회의 결정을 부인했는지 추측해 보세요.
맞아요, 머스코비.
15. 우승을 양보하는 게 무슨 소용이 있나요? 그러므로 우리는 우리 자신의 양 떼를 돌보고, 우리 자신의 우두머리이며, 여기에서는 교황이 통치할 것입니다.
총.
모든 종교의 두 가지 주요 목표, 즉 성직자의 풍요로움, 대중의 사소화(속임)에 우리는 경험적으로 확인된 세 번째 목표인 권력에 대한 갈증을 추가합니다.
기독교에서 가장 큰 죄는 '교만'입니다.
권력에 대한 갈증은 자존심입니다.
