Կրոնական խորհուրդ. Խորհուրդ - հայրեր. Պահեր է պահում եկեղեցական օրացույցի համաձայն

Տղամարդը պետք է իմանա՝ ԱՆՀՆԱՐ Է ՆՎԱՍԱՐԵԼ և վիրավորել կնոջը՝ նրա կոպիտ խոսքերն անվանելով։ Դաժան խոսքեր - ԿՀԻՇՎԵՆ, սրտի վրա վերք կթողնի ու կվտարվի այնտեղից - Սեր։ Տղամարդն իրավունք ՉՈՒՆԻ ՀՐԱՄԱՅՆԵԼ, բղավել, վիրավորել, ՍԻՐԻԿՈՎ կամ բռնությամբ իր կնոջը հնազանդեցնել։ Տղամարդը պետք է զգույշ և սիրով վերաբերվի իր կնոջը, որպեսզի կինը, տղամարդու նկատմամբ հարգանքից ելնելով, ցանկանա ենթարկվել նրան: Երեց Պաիսիյն ասում է, որ առանց սիրո դուք ՉԻ ԿԱՐՈՂ նույնիսկ կատուին ենթարկել:

ԱՆՀՆԱՐ Է ձեռքեր բարձրացնել կնոջդ վրա և ծեծել նրան։ Եթե ​​տղամարդը ձեռք է բարձրացնում կնոջ վրա, ապա նա իր ձեռքերով ՔԱՆՉՈՒՄ Է իր երջանկությունը։ Ոչ մի նորմալ տղամարդ երբեք իրեն թույլ չի տա կնոջ հետ ԿՈՊՏԻ և ՀԱՅՏԱՐԱՐ վերաբերվել, էլ չասած՝ ՆԻՐԱՑՆԵԼՈՒ կամ ՆՎԱԶԱՏԵԼՈՒ և հպատակեցնելու՝ բռնի ուժով։ Եվ դուք պետք է հիշեք ռուսական ժողովրդական ասացվածքը. «Դու զոռով լավ չես լինի»: Հետևաբար, նման կոպիտ տղամարդիկ իզուր հույս ունեն, որ կանայք իրենց կսիրեն՝ ԱՆԿԱՊԻՏԻ և ԲՌՆՈՒԹՅԱՆ համար՝ ՈՉ, և նորից ՈՉ։

Շատ մարդիկ դժբախտ են երկրի վրա՝ կա՛մ ՄԻԱՅՆԱԿ են, կա՛մ ՎԱՏ ընտանիքներ ունեն, կա՛մ էլ ԱՆՀԱՋՈՂ են կյանքում: Եվ բոլորը միայն այն պատճառով, որ մարդիկ ՉԵՆ Հնազանդվել իրենց ծնողներին, կոպտել են նրանց, հայհոյել, վիրավորել իրենց ծնողներին, վիրավորել և նվաստացրել, դատապարտել, և հետևաբար Աստված նրանց երջանկություն չի տվել: Քանի դեռ նրանք՝ չապաշխարեն և չխոստովանեն սրանք՝ ծանր մեղքերը և ՈՒՂԻՂ, չսկսեն բարյացակամ և հարգանքով վերաբերվել իրենց ծնողներին, Աստված նրանց երջանկություն ՉԻ ՏԱ Երկրի վրա: Աստծո պատվիրանն ասում է՝ ՊԱՏԻՎԵ՛Ք ձեր Հորը և Ձեր մորը, թող լավ լինի ձեզ համար երկրի վրա, թող երկար և ԱՌՈՂՋ լինեք ձեր կյանքում: Սա Աստծո Օրենքն է: Ով խախտում է այն, ինքն իրեն զրկում է կյանքի բոլոր լավ բաներից:

Ինչու՞ են այդքան շատ դժբախտ ընտանիքներ: Ընտանիքները դժբախտ են հիմնականում ԵՍՍԻՐՈՒԹՅԱՆ, մարդկանց հպարտության և միմյանց հանդեպ անտարբերության պատճառով։ Կինը ՊԵՏՔ Է հիշի, որ կան բաներ, որոնք նա երբեք չպետք է իրեն թույլ տա, ոչ մի դեպքում: Դուք չեք կարող հրամայել ձեր ամուսնուն. Դուք չեք կարող վիրավորել կամ նվաստացնել ձեր ամուսնուն. Կոպիտ և չար խոսքեր - ՔԱՆԴԻՐԵՔ ընտանեկան հարաբերությունները և ՍՊԱՆԵՔ՝ սեր: . Դուք չեք կարող ծիծաղել նրա վրա, չեք կարող ցուցադրել և քննարկել ձեր ընտանեկան հարաբերությունները ուրիշների հետ: Դուք չեք կարող վիրավորել նրա ծնողներին, հարազատներին ու ընկերներին ձեր ամուսնու ներկայությամբ կամ առանց նրա։ Որովհետև հասցվող ՎԵՐՔԵՐԸ երբեք չեն սպիանա։ Միգուցե նրանք շարունակեն ապրել միասին, բայց առանց սիրո։ Սերը պարզապես կվերանա։ Փորձեք լավ վերաբերվել ձեր ծնողներին, ձեր ամուսնու կամ կնոջ հարազատներին ու ընկերներին և օգնել նրանց, եթե նրանք որևէ օգնության կարիք ունեն: Երբ մենք բարի ենք վերաբերվում նրանց, մենք նրանց հետ ենք վերաբերվում, օգնում և հոգ տանում նրանց մասին, ապա մեր ամուսինը կամ կինը, տեսնելով մեր բարի վերաբերմունքը իր ծնողների, իր ընտանիքի և ընկերների նկատմամբ, ՍԿՍՈՒՄ է մեզ ավելի շատ սիրել և հարգել: Եթե ​​մենք սկսում ենք վատ վերաբերվել մեր ամուսնու ծնողներին և սիրելիներին, ապա դրանով մենք նրան մեծ ցավ և վրդովմունք ենք պատճառում, որը ժամանակի ընթացքում կարող է ԱՎԵՐՆԵԼ ընտանիքը: Փորձեք նաև լինել - ՀԱՅՏՆԻ - ձեր ամուսնու ընկերների հետ: Կարեւոր է, որ նրանք ԼԱՎ մարդիկ են, իսկ մնացածը նշանակություն չունի։ Իսկ տղամարդիկ ՉՊԵՏՔ ՄՈՌԱՆԱ, որ լավ կինը առաջին և ամենակարևոր ընկերն է, իսկ կնոջդ ու երեխաներիդ ընկերներով փոխելը հիմարություն է։

ԴՈՒ ՊԵՏՔ Է հիշել, որ «Համառ, վնասակար, սկանդալային, անզիջող կինը. տանը կրակ է, և ընտանիքը մահանում է դրա պատճառով»: Ընտանեկան երջանկություն - եթե ամուսինը SCAG չէ, ոչ ԷԳՈԻՍՏ-բռնակալ և ոչ դառը հարբեցող - ԿԱԽՎԱԾ Է միայն կնոջից: Տխուր է, եթե ամուսինը նորմալ է, բայց ընտանիքում համաձայնություն չկա. Ընտանեկան կյանքում խելացի մարդը նա չէ, ով պնդում է, որ իր ճանապարհը լինի, այլ նա, ով գիտի, թե ինչպես ժամանակին զիջել։ Փոքր բաներում. միշտ զիջիր, մանրուքների վրա չարժե վիճել կամ երդվել: Երբեք մի պատասխանեք «Ոչ» բառով ձեր ամուսնու առաջարկին, նույնիսկ եթե դուք կտրականապես դեմ եք դրան, ասեք սա. «Վատ միտք չէ, բայց այս ու այն ինձ շփոթեցնում է» և հանգիստ արտահայտեք ձեր առարկությունները։ Եվ հետո, լսեք ձեր ամուսնու պատճառները: Հնարավոր է, որ դուք համոզվեք, որ նա իրավացի է։ Իսկ եթե ճշմարտությունը ձեր կողմն է, ապա ձեր հանգիստ վեճերը լսելուց հետո նա ինքը կհամաձայնի ձեզ հետ և ավելի կհարգի ձեզ այն բանի համար, որ դուք սկանդալ չեք հրահրում։ Եվ ձեր միջեւ պայմանավորվածությունն ավելի կուժեղանա։ Անխոհեմ և հիմարաբար վարվող կինը նա է, ով միշտ դժգոհ է իր ամուսնուց, նյարդայնանում և կոպտորեն բղավում է նրա վրա, անտեսում է նրա կարծիքը և չի լսում, ամեն ինչ անում է իր ձևով, փնթփնթում է նրա վրա, անընդհատ մեղք է գտնում և բղավում է ամուսնուն կամ երեխաներին. Չի եղել դեպք, որ այս կերպ կշտամբողն ու բարբաջողն իր թերություններն ուղղի։ Սովորաբար այս դեպքում ամուսինը ՍԿՍՈՒՄ է շտապել և հեռանալ տնից, ավելի քիչ ժամանակ անցկացնել այնտեղ, սկսում է խմել և նույնիսկ կարող է գտնել մեկ այլ կին, ով ավելի ուշադիր և բարի կլինի իր հանդեպ, քան սեփական կինը։ Եվ պարզվում է, որ կինն ինքն է կտրում ու ՔԱՆԴՈՒՄ իր ընտանեկան երջանկության հիմքերը։ «Մենք չենք պահում այն, ինչ ունենք, մենք լացում ենք, երբ կորցնում ենք այն»: Ամուսնական կյանքի ամենամեծ սխրանքը, չնայած ամեն ինչին, ընտանիքը փրկելն է: Դա ամենակարևորն է. Անգամ ժողովրդական իմաստությունն է ասում. «Եթե համբերես, կսիրահարվես»։ Այսինքն՝ սիրել սովորելուց առաջ դուք պետք է սովորեք միմյանց թույլ կողմերը՝ համբերել և ներել միմյանց՝ միշտ և ամեն ինչում: Եվ այսպես, կատարիր Քրիստոսի օրենքը. Պետք է ՍՈՎՈՐԵԼ - բարի համբերել, քեզ խոնարհեցնել, ՊԵՏՔ է սովորել - ՊԱՀՊԱՆԵԼ խաղաղություն: Ահա թե ինչ է կազմում ընտանեկան կյանքի հիմքը։ Եթե ​​դա այդպես չէ, ապա, իհարկե, ընտանիքը փրկելը կարող է դժվար լինել։

Մարդիկ, երբ նրանք - ԱՄՈՒՍՆԱՆԱՑՆԵՆ, գրանցումից հետո - պետք է - ԱՄՈՒՍՆԱՆԻ եկեղեցում, այլապես ավելի ուշ, երբ նրանք - Մեռնեն և գան Աստծուն, նրանց հոգիները ԵՐԲԵՔ ՉԵՆ ՀԱՆԴԻՊԻ Դրախտում և ընդմիշտ կմնան միմյանցից բաժանված: Ուղղափառ քրիստոնյաների համար անհրաժեշտ է ամուսնանալ, բայց մեր ժամանակներում այս լուրջ հարցում շտապելու միջոց չկա. դա ԱՆՀՆԱՐ Է: Կատեգորիկ - Դուք ՉԵՔ ԿԱՐՈՂ անել այն, ինչ ցանկանում են շատ կանայք, Հարսանյաց հաղորդության միջոցով - ձեր ամուսնուն ավելի ամուր կապել ինքներդ ձեզ, նման հարսանիք Տերը ՉԻ ԸՆԴՈՒՆՈՒՄ և չի ՕՐՀՆՈՒՄ - երջանկություն ՉԻ ԼԻՆԻ: Եկեղեցում հարսանիքը ԱՊԱՀՈՎԱԳՐՈՒԹՅՈՒՆ չէ ամուսնալուծությունից, և ոչ էլ «կախարդանք» ՆՇԱՆԱԿՈՒՄ Է ԿԱՊԵԼ ձեր ամուսնուն ավելի ՈՒԺԵՂ ինքներդ ձեզ հետ: Նման սպառողական վերաբերմունքը հարսանիքի հաղորդության նկատմամբ մեղք է, հարսանիքից առաջ ամուսինն ու կինը պետք է - Իրար սիրեն և լավ վերաբերվեն միմյանց, պետք է պատրաստ լինեն, որ իրենց վրա կատարվի Հարսանիքի խորհուրդը: Երկու ամուսիններն էլ պետք է լինեն հավատացյալ, եկեղեցի այցելող և ոչ թե շինծու, այսինքն՝ նրանք պետք է ապրեն հոգևոր կյանքով. իմանան որոշակի նվազագույն աղոթքներ և անընդհատ աղոթեն, նրանք պետք է ՑԱՆԿՈՎ գնան եկեղեցում կիրակնօրյա և տոնական արարողություններին և հասկանան. սրա լրջությունն ու կարևորությունը։ Նրանք պետք է կարողանան խոստովանել իրենց մեղքերը և պահք պահել, և ամենակարևորը, նրանք ՊԵՏՔ Է ձգտեն պահպանել Աստծո պատվիրանները: Այնուհետև նման ամուսնական ամուսնությունները ՉԵՆ ԽԱԴՐՎՈՒՄ, քանի որ ամուսնալուծությունն ընդհանրապես ուղղակի անհնար է, և հետևաբար ամուսիններն իրենց ողջ կյանքում ապրում են խաղաղության մեջ, սիրո և ներդաշնակության մեջ։

1. Ամուսինը պետք է լինի Վարպետը՝ իր ընտանիքում, բայց տերը՝ ԲԱՐԻ և Առատաձեռն, իսկ կինը պետք է լինի՝ ԲԱՐԻ և Հնազանդ իր ամուսնուն: Ամուսիններն անտարբեր են տան նկատմամբ և ՉԵՆ ՕԳՆՈՒՄ իրենց կանանց միայն երկու դեպքում. Ա) Կամ ամուսինը եսասեր և անազնիվ մարդ է և ՉԻ ՍԻՐՈՒՄ իր կնոջը: Բ) Կամ ինքը՝ կինը՝ հպարտ, կամակոր և վնասակար, ՁԳՏՈՒՄ է լինել՝ Գլխավոր և - Հրամայել բոլորին: Սովորաբար նման ընտանիքները քայքայվում են

2. Ընտանեկան կյանքում երջանկության գաղտնիքը ամուսինների բարի ՈՒՇԱԴՐՈՒԹՅՈՒՆՆ է միմյանց նկատմամբ։ Ամուսինն ու կինը պետք է անընդհատ միմյանց ցույց տան ամենաՔՆՔԱՅԻՆ Ուշադրության և սիրո ՆՇԱՆՆԵՐ: Պետք է ԱՎԵԼԻ ՀԱՃԱԽ ԽՆԴՐԵՆՔ մեր ընտանիքի անդամներին և նրանց լավ տրամադրություն պարգեւենք։ Ավելի հաճախ ինչ-որ լավ և հաճելի բան արեք ձեր սիրելիների համար։ ՆՎԻՐԵՔ - փոքր նվերներ և հաճելի և անսպասելի անակնկալներ արեք, նույնիսկ խանութում գնելը, որը սիրում է ձեր կողակիցը, և այն բուժելը, արդեն իսկ մեծ խնդիր է:

3. ՀԱՐԳԱՆՔ և ՎՍՏԱՀՈՒԹՅՈՒՆ միմյանց նկատմամբ: Եթե ​​ընտանիքում չկա վստահություն և հարգանք միմյանց նկատմամբ, դա նշանակում է, որ չկա Սեր, որ մարդիկ ապրում են ընտանիքում, յուրաքանչյուրն իր կյանքով, և սա միասին մենակություն է՝ ամենատխուր բանը, որ կարող է պատահել ընտանիքում: հարաբերություններ. Սա բոլորը միասին նշանակում է, որ մարդկանց միջև կա՛մ սերն անհետացել է, կա՛մ երբեք չի եղել:

4. ԸՆՏԱՆԻՔՈՒՄ ԱԶԱՏՈՒԹՅՈՒՆԸ ՀԻՄՆԱԿԱՆ եւ ամենակարեւոր պայմաններից մեկն է երջանիկ ընտանեկան կյանքի համար։ Ամուսիններից յուրաքանչյուրը պետք է ՎՍՏԱՀ լինի մյուսի մեջ, ինչպես ինքն իր մեջ՝ իմանալով, որ իրեն միշտ ՃԻՇՏ կհասկանան, երբեք չեն մատնվի, դավաճանվեն և լքվեն՝ դժվարության մեջ: Դուք չեք կարող՝ ուժով կամ նյութական կախվածությամբ, ստորադասել ձեր ամուսնուն։ Դուք չեք կարող ՊԱՐՏԱԴՐԵԼ և նրան թելադրել ձեր կամքը և կյանքի ձեր տեսլականը, կյանքի նկատմամբ ձեր հայացքները, հաստատել և պահանջել կատարել առանց ձեր ամուսնու կամավոր համաձայնության՝ վարքագծի և կյանքի որոշ կանոններ: Անհնար է նվաստացնել, ջարդել ու տրորել մարդուն - Աստված չի օրհնի նման ընտանիքին ու երջանկություն չի լինի նրա մեջ։ Տերը պատվիրեց. «Սիրիր քո մերձավորին քո անձի պես»: Այսքանը: Կամ մենք լավ և հարգանքով ենք վերաբերվում մեր մերձավորներին, և Աստված օրհնում է մեզ և երջանկություն է տալիս մեր հնազանդության և Աստծո այս Մեծ պատվիրանի կատարման համար: Կամ մենք ՎԱՏ ​​ենք վերաբերվում մեր մերձավորներին և հետևաբար Աստված պատժում է մեզ և մեր կյանքում լավ բան չկա։ Հետևաբար, առաջին կանոնն է՝ ՀԱՐԳԵՔ ձեր կողակցին, ընդունեք նրան այնպիսին, ինչպիսին կա և ուրախացեք և շնորհակալություն հայտնեք Աստծուն, որ այդ մարդը ապրում է ձեր կողքին, և որ նրա սրտում Տերը սեր է ներդրել ձեր հանդեպ և, հետևաբար, ՀՈԳԱՑԵՔ. սա հիանալի է և թանկագին զգացում! Մշակիր այն և ԱՄՐԱՑՐԵՔ այն ձեր սիրով, ձեր քնքուշ ուշադրությամբ, համաձայնությամբ և հասկացողությամբ, ձեր հարգանքով ձեր սիրելիի հանդեպ: Կոպտություն, անտարբերություն, եսասիրություն, նախատինք, բզզոց, հայհոյանք, գոռգոռոց, դյուրագրգռություն, հարգանքի բացակայություն, նվաստացում, ՀՐԱՄԱՆԱԿԱՆ ՏՈՆ – ինչպես «ես ասացի»: – այս ամենը ՔԱՆԴՈՒՄ և ոչնչացնում է մարդկանց սերը – ԱՎԱՆԴՈՒՄ է ընտանիքներ: Տերը, մերձավորներիդ նկատմամբ ՎԱՏ վերաբերմունքի համար, կարող է ԶՐԿԵԼ քեզ սիրուց, և այդ դեպքում քո կյանքում ոչ մի լավ բան չի լինի։ Ինչ ունենք, չենք պահում, երբ կորցնում ենք, լաց ենք լինում։

5. Ընդհանուր շահեր. Ընտանիքը ՄԵՆՔ ենք: Ընտանիքը մեկ մեծ ամբողջություն է՝ անբաժանելի, և հետևաբար ընտանիքում ամուսիններից յուրաքանչյուրը ՉԻ ԿԱՐՈՂ իր կյանքն ապրել մյուս ամուսնուց առանձին։ Եթե ​​ընտանիքում ամուսինները ՍԿՍԵՑԻՆ ապրել իրենց կյանքով, ապա այդպիսի ընտանիքը շուտով կկոտրվի: Սա ընտանեկան կյանքի օրենքներից մեկն է։ ՄԵՆՔ ՊԵՏՔ Է միասին ՔՆՆԱՐԿԵՆՔ հրատապ խնդիրները։ Կարևոր որոշումները ՊԵՏՔ Է ընդունվեն միայն ՄԻԱՍԻՆ. Եթե ​​խորհուրդ եք խնդրում, նշանակում է՝ ՀԱՐԳՈՒՄ ԵՔ, իսկ սա միշտ ԼԱՎ է և ծառայում է ԱՄՐացնելու ընտանեկան հարաբերությունները։ Հետաքրքրվեք ձեր ամուսնու և ձեր կնոջ գործերով, հարցրեք նրանց աշխատանքի մասին, պարզեք նրանց ծրագրերն ու կասկածները, որպեսզի ինչ-որ բան խորհուրդ տան, ինչ-որ բանով օգնեք: Միասին դուրս եկեք բնակարանից դուրս՝ այցելության, սրճարան, թանգարան, թատրոն, զբոսանքի ինչ-որ այգում: Ավելի հաճախ միասին եղեք, դա ձեզ ավելի է մտերմացնում։ Փորձեք ավելի շատ շփվել։ Չնայած տնից դուրս շատ զբաղված լինելուն և բազմաթիվ տնային գործեր ունենալուն, ժամանակ ԳՏԵՔ ընտանեկան շփման համար: Հսկայական թվով ամուսնական զույգեր բաժանվել են միայն այն պատճառով, որ ամուսինները գրեթե դադարել են շփվել միմյանց հետ։

6. ՓՈՂ. Ընտանեկան բյուջեն պետք է լինի ՄԻԱՍՆԱԿԱՆ. Ոչ մեկը - քոնն ու իմը, միայն մեկ դրամապանակ: Ոչ ոք չպետք է թաքցնի կամ Թաքցնի որևէ գումար կամ եկամուտ մյուս ամուսնուց, ամուսինները միշտ պետք է իմանան, թե իրենցից յուրաքանչյուրը որքան է վաստակում: Գաղտնի բանկային հաշիվներ չկան: Հակառակ դեպքում վստահություն ՉԻ ԼԻՆԻ, իսկ եթե վստահություն չլինի, սերը ԿՀԱՆԻ։ Ամուսինները ՄԻԱՍԻՆ պետք է որոշեն, թե ինչ գնումներ և իրեր են գնելու և ինչի վրա են ծախսելու գումարը։ Դրամական հարցերում պետք է լիակատար ՎՍՏԱՀՈՒԹՅՈՒՆ լինի, հակառակ դեպքում դրամական եկամուտների ցանկացած ԿԵՂԾ կամ ՔԱՂԱՑՈՒՄ կարող է ՔԱՆԴԱՑՆԵԼ ամուսինների վստահությունը միմյանց նկատմամբ, և սա ընտանիքի քայքայման սկիզբն է: Ամուսիններից մեկը ԱՎԵԼԻ Է վաստակում, իսկ մյուսը` Քիչ կամ ընդհանրապես չի աշխատում, սա ընդհանրապես ոչինչ չի նշանակում: Ամեն ինչ պատահում է. Աստված մի արասցե, չնչին աշխատավարձով կողակցին կշտամբելը լավագույն միջոցն է ՔՈՔԵՐԱՑՆԵԼՈՒ ընտանիքդ՝ ընտանիք չես գտնի։ Ինչպե՞ս ապրել ժլատ մարդու հետ. Աստված երջանկություն չի տալիս այդպիսի մարդկանց։ Նաև հաճախ է պատահում, որ ընտանիքում ինչ-որ մեկը ֆինանսապես ավելի լավ է, իսկ մյուսը ավելի վատ վիճակում է, սա նույնպես նշանակություն չունի: Ընդհակառակը, ավելի բարեկեցիկ ամուսինը պետք է ուրախանա, որ հնարավորություն ունի ՕԳՆԵԼ կողակցին և իր սիրելիներին ու հարազատներին, և իր բարությամբ, իր անձնուրաց օգնությամբ ու հոգատարությամբ ամուր կապել նրանց սրտերը իրեն։ Կանայք հաճախ տղամարդուց Կախվածությունը համարում են անձնական թուլության դրսեւորում։ Սիրելիի վրա հույս դնելը նորմալ ընտանեկան հարաբերությունների լավ ՆՇԱՆ է: Սա ընկերական ընտանիքի և մտերիմ հարաբերությունների ՆՇԱՆ է:

Տվեք միմյանց ԱՆՎՃԱՐ տարածք: Մեզանից յուրաքանչյուրը կարող է ունենալ իր հետաքրքրությունները, մեր ընկերները, ժամանակն ինքներս մեզ համար, բայց դա ՊԵՏՔ ՉԻ ՄԻ ԳԱՂՏՆԻ, որպեսզի ձեր ամուսինը չմտածի, որ դուք թաքցնելու բան ունեք։ Հարգեք ձեր մտերիմ մարդու ազատությունը, իրավունքներն ու հոբբիները։ Երբեք մի մտեք ձեր պայուսակը կամ գրպանը, Մի թափրեք գրասեղանի գզրոցները, մի կարդացեք ուրիշների նամակներն ու գրառումները, մի ստուգեք ձեր բջջային հեռախոսը կամ նոթատետրը, մի մտեք ձեր ամուսնու անձնական էջերը ինտերնետում. դուք ժանդարմ չեք: և ոչ դատախազը և ձեր ամուսինը, ոչ թե հանցագործը: Ընտանիքում միմյանցից ԳԱՂՏՆԻՔՆԵՐ կամ գաղտնիքներ ՉԻ ԼԻՆԻ։ Եթե ​​ընտանիքում չկա ամուսինների միջև մտերիմ, վստահելի հարաբերություններ, դա նշանակում է, որ ամուսնու և կնոջ միջև չկա Վստահություն, համաձայնություն և փոխըմբռնում, ինչը նշանակում է ՈՉ ՍԵՐ, հետևաբար ՉԿԱ ընտանիք:

Ինչո՞ւ են շատերը, վիճելով, ՉԵՆ ԿԱՐՈՂ միմյանց հետ հաշտություն կնքել։ Մի՞թե նրանք չեն կարող ներել միմյանց։ Այո, քանի որ մեղավորը ՉԻ ՈՒԶՈՒՄ ընդունել իր ՄԵՂՔԸ, իր ՍԽԱԼԸ: Սխալներն ընդունելը մարդկանց հարաբերություններում ամենակարևորն ու ԱՄԵՆԱԿԱՐԵՎՈՐն է, և դա հատկապես ԿԱՐԵՎՈՐ է ամուսինների ընտանեկան հարաբերություններում։ Եթե ​​մարդիկ ՃԱՆԱՉՈՒՄ ԵՆ իրենց սխալները, ՃԱՆԱՉՈՒՄ ԵՆ, որ ՍԽԱԼ են, և խնդրում են ներողամտություն, ապա մարդկանց միջև ՎՍՏԱՀՈՒԹՅՈՒՆ Է ի հայտ գալիս և միայն դրանից հետո ՀՆԱՐԱՎՈՐ Է երկխոսությունը, ՀԱՇՏԵՑՈՒՄԸ և նրանց միջև համաձայնության հասնելը: Միայն դրանից հետո են մարդկանց միջև հարաբերությունները սկսում ավելի զարգանալ: Եթե ​​մարդիկ ՉԵՆ ՃԱՆԱՉՈՒՄ իրենց սխալներն ու ՍԽԱԼԸ, չեն ուզում շտկվել, ապա հայտնվում է ՊԱՏ՝ մարդկանց միջև թյուրիմացության և դժգոհության, վստահության անհետանում է, ընտանեկան հարաբերությունները հասնում են փակուղու և սկսում են խարխլվել: Հետո մարդիկ ՉԵՆ ԿԱՐՈՂ և ՉԵՆ ԿԱՐՈՂ համաձայնության գալ և իսկապես հաշտվել միմյանց հետ։

Հիշեք մի շատ իմաստուն կանոն. Եթե ցերեկը վիճում եք, պետք է ՀԱՇՏՎԵՔ մինչև երեկո: Եթե ​​գիշերը վիճում եք, պետք է դիմահարդարվեք առավոտից առաջ։ Այս օրենքին համապատասխանելը կփրկի ձեր հարաբերությունները և ձեր ընտանիքը: Մի արեք դա չարությունից դրդված: Փորձեք ՉՎԻՐԱՎՈՐԵԼ ուրիշին: Երբեք ոչ մի վերջնագիր մի տվեք՝ միմյանց: Մի՛ հրամայիր, մի՛ հրամայիր, մի՛ խոսիր կարգապահ տոնով, որը չի հանդուրժում առարկությունները։ ՄԻ ԲՌՆԱՑԵՔ - իրար վրա, նույնիսկ ձայն մի բարձրացրեք: Երբեք մի ՔՆՆԱԴԱՏԵՔ միմյանց, աշխատեք զերծ մնալ միմյանց հանդեպ նախատինքներից և պնդումներից. այս ամենը ագրեսիայի տեսակներ են, որոնք անպայման կշրջվեն ձեր՝ ձեր ամուսնու դեմ և, որպես կանոն, կհանգեցնեն վեճերի։ Մի ծաղրեք միմյանց: Հայհոյանքներ, վիրավորանքներ և վեճեր, քննադատություններ, ցանկացած բողոք - ՍՊԱՆԵՔ սերը, ՔԱՆԴԵՔ - ընտանեկան հարաբերություններ և ընտանիք: Իսկ եթե վիճաբանություն է տեղի ունենում, ապա՝ ՄԻ ՆՎԱԶԵՔ կամ վիրավորեք դիմացինին, ՄԻ կոչեք նրան՝ ՎԻՐԱՎՈՐՈՂ խոսքեր և փորձեք դադարեցնել վեճը և բարի ձևով հաշտվել, փորձեք հանգստացնել դիմացինին։ Ուստի, միշտ աշխատիր լինել ԱՌԱՋԻՆԸ՝ մոտենալ ու հաշտվել։ Դա կարեւոր է.

Ամուսինների վատ ընտանեկան կյանքի, ինչպես նաև մարդկանց միայնակության հիմնական պատճառներից մեկը մարդկանց ԱՆԿԱՐՈՂՈՒԹՅՈՒՆՆ ու Դժկամությունն է մարդկանց լավ վերաբերվելու, Կանայք՝ տղամարդկանց, իսկ տղամարդիկ՝ կանանց: Շատ կանայք - ՎԱՏ վերաբերվում են տղամարդկանց - ՀԱՄԱՐՈՒՄ են որպես վատ, անվստահելի մարդիկ, հարբեցողներ, հրաժարվողներ, կանացի մարդիկ - ՄԻ ՀԱՐԳԵՔ - տղամարդիկ: Բայց ոչ բոլոր տղամարդիկ են հարբեցող և կնամոլ. կան շատ նորմալ տղամարդիկ, և բոլորին դատելը մեծ մեղք է: Ահա թե ինչու բոլոր նման կանայք ընտանեկան երջանկություն ՉՈՒՆԵՆ, որովհետև նրանք ՉԵՆ ՀԱՐԳՈՒՄ այլ մարդկանց և տղամարդկանց, նրանց համարում են ավելի վատը, նրանք մտածում են իրենց մասին և չար են մտածում մարդկանց մասին: Նրանց դուստրերի համար էլ երջանկություն չի լինի։ ԴԱ ՉԻ լինի, քանի դեռ նրանք չապաշխարեն այս մեղքից և չուղղեն ու չսովորեն ՀԱՐԳԵԼ մարդկանց: Իսկ դու ՊԵՏՔ Է սովորես լավ վերաբերվել բոլոր մարդկանց, այլապես կյանքում լավ բան չի լինի: Տղամարդը Աստծո պատկերն է, տղամարդուն չհարգելով՝ կինը վիրավորում է Աստծուն։ Հետևաբար, Տերը երջանկություն չի տալիս այդպիսի կանանց:

Մենք պետք է ՊԱՇՏՊԱՆԵՆՔ սերն ընտանիքում: Մենք պետք է հոգ տանենք միմյանց հանդեպ մեր զգացմունքների մասին: Դուք պետք է հոգ տանեք ձեր ընտանիքի մասին: Դուք պետք է Պայքարեք ձեր սիրո համար և, անհրաժեշտության դեպքում, ՊԱՇՏՊԱՆԵՔ այն բոլորից, ովքեր ցանկանում են ոչնչացնել ձեր ընտանիքը, նույնիսկ եթե նրանք ձեզ համար հարազատ և սիրելի մարդիկ են: Պետք է հասկանալ, որ Աստված սեր և երջանկություն է տալիս՝ միայն մեկ անգամ: Եվ եթե մարդը գիտի, որ իրեն սիրում են, և այնուամենայնիվ ՊԱՅՔԱՐՈՒՄ Է իր սիրելիի համար, ՉԻ ԳՆԱՀԱՏՈՒՄ իր զգացմունքները, վիրավորում և նվաստացնում է նրան, ով սիրում է իրեն, անարդար է վարվում նրա հետ, ապա նա դրանով ՍՊԱՆՈՒՄ Է. ընտանիք! Նման մարդը պետք է իմանա, որ Աստված այլևս երբեք իրեն երջանկություն չի տա: Չէ՞ որ մի անգամ նրան տվել են, բայց նա չի փրկել։ Բայց եթե մարդը - ԱՊԱՇԽՈՂՈՒՄ է և ՓՈԽՎՈՒՄ - դառնում է բարի մարդ, եթե Տերը ՀԱՎԱՏՈՒՄ է նրան, ապա Աստված կարող է ներել նրան և կարող է նորից երջանկություն տալ: Սա երբեմն պատահում է:

Տղամարդու՝ ՈՒՇԱԴՐՈՒԹՅԱՆ և ՍԵՔՍԻ ՀՐԱԺԱՆՈՒՄԸ շատ վտանգավոր է առանց հիմնավոր պատճառի, օրինակ՝ հիվանդության։ Իսկ խաբելն ընդհանրապես ԱՆՀՆԱՐ Է - վաղ թե ուշ կբացահայտվի խաբեությունը, իսկ հետո՝ ԱՄՈՒՍՆԱՁԵՌՆՈՒԹՅՈՒՆԸ։ Տղամարդը ոչ կհանդուրժի, ոչ ների. Հաճախ կինը, ՆԻՐՎԱԾ լինելով ամուսնուց, կամ ցանկանալով ինչ-որ բանի հասնել, ՀԵՐՔՈՒՄ է նրա մտերմությունը, ՍԵՔՍԸ: Սա ոչ միայն մեծ ՀԻՄԱՐՈՒԹՅՈՒՆ է, այլ նաև դրդում է ամուսնուն դավաճանության, և սա ընտանիքի ուղղակի ԱՎԵՐԱՑՈՒՄ է։ Դե, մի անգամ վիրավորվել ու հրաժարվել ես ամուսնուդ հետ սեռական հարաբերություն ունենալուց, երկու անգամ՝ քո քմահաճույքն ես ցույց տալիս կամ վերջնագիր ես տալիս ամուսնուդ, երեք անգամ մերժել ես՝ ասելով, որ իբր տրամադրություն չունես կամ ունես. գլխացավանք, և չորրորդ անգամ ամուսինդ կամ սիրուհի կվերցնի, և այս Մեղքն ընկնում է քեզ վրա։ Կամ նա ամբողջությամբ կհեռանա և իրեն կգտնի մեկ այլ կին, ով միշտ իր կարիքը կունենա: Դա անելով նորից ու նորից՝ հրաժարվելով սեքսից ձեր ամուսնու հետ, դուք ինքներդ ՀՐԵՑՆՈՒՄ եք ձեր ամուսնուն ձեզանից և վերջում նա կկորցնի ձեր հանդեպ հետաքրքրությունը: Եվ հետո, լաց լինելու համար շատ ուշ կլինի. նա քեզ ՊԵՏՔ ՉԻ, իսկ եթե նա քեզ ՊԵՏՔ ՉԻ, որպես կին, ապա ավելի շատ որպես կին: Դա այն է, դուք կարող եք համարել, որ դուք այլևս չունեք ձեր ընտանիքը: Տղամարդը, երբ նրան մերժում են մտերմությունը, դա ընկալում է որպես շատ լուրջ անձնական վիրավորանք, որը երբեք չի ներվի: Սեքսը, իհարկե, գլխավորը չէ, այն միայն օգնում է, որ մարդիկ ԻՐՈՔ ՄՈՏ ԼԻՆԵՆ միմյանց։ Բայց տղամարդու համար շատ ԿԱՐԵՎՈՐ է այն գիտակցումը, որ ինքը միշտ ՊԵՏՔ Է և մոտ է իր կնոջը, և եթե կինը ՀՐԱԺԱՆՈՒՄ Է նրան սեռը, մտերմությունը, ապա նա դա ԴԻՏՈՒՄ Է որպես իր ՄԵՐԺՈՒՄ, իր համար դա նվաստացուցիչ է, և ամենակարևորը. , նա սկսում է իմանալ, որ կինը ՉԻ ՍԻՐՈՒՄ իրեն։ Սա այն հիմնական պատճառներից մեկն է, երբ ամուսինները լքում են իրենց կանանց։ Եվ շատ ԿԱՐԵՎՈՐ! Ամուսիններ - ՍՈՎՈՐԵՑԵՔ ձեր կանանց՝ ՄԵՂԲՈՒԿՈՒԹՅՈՒՆ: Թույլ մի տվեք սեքսի մեջ որևէ մեղսավոր այլասերվածություն - մի փչացրեք ձեր սիրելիին և ինքներդ ձեզ: Եթե ​​կան այդպիսի Մեղավոր ցանկություններ կամ եղել են փորձեր - Խոստովանե՛ք այս մեղքերը և եղե՛ք ՄԱՔՈՒՐ: Այնտեղ, որտեղ այլասերված ցանկասեր կիրքն է բնակվում, սերը ՏԵՂՆՈՒՄ Է: Իսկ եթե սերը հեռանա, ԴՈՒ ԿԿՈՐՑՆԵՍ քո սիրելիին և ընտանիքին: Պահպանեք՝ մաքուր հարաբերություններ, սա ընտանեկան երջանկության բանալին է:

Ծնողներ - փորձեք բացատրել ձեր երեխաներին, որպեսզի նրանք ՀՈԳԱՆԱՆ իրենց ՄԱՔՐՈՒԹՅԱՆ - ՄԱՐԲՈՒԿՈՒԹՅԱՆ մասին և մինչ ամուսնությունը՝ ՍԵՌԱԿԱՆ ՀԱՐԱԲԵՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ՄԻ ՄՏՆԵՔ ՈՉ ՈՔԻ ՀԵՏ։ Սա շատ, շատ ԿԱՐԵՎՈՐ է: Հակառակ դեպքում կյանքում երջանկություն ՉԵՆ ունենա։ Աստված ՉԻ ՏԱ՜ Ձեր երեխաները ՉՊԵՏՔ դիտեն որևէ տեսակի պոռնոգրաֆիա կամ էրոտիկա: Պոռնոգրաֆիա և էրոտիկա – ԶՐԿՈՒՄ Է Մարդուն ԱՄՈԹԻՑ և ՊԱՏԱՍԽԱՆՈՒՄ հոգին: Իսկ ամոթը կորցրածը Տիրոջ կողմից թողնված է և չի պահում։ Աղջիկները պետք է հոգ տանեն իրենց օրիորդական պատվի մասին - տղամարդիկ սա շատ են ԳՆԱՀԱՏՈՒՄ և հետևաբար բոլորն այնքան ՄԱՔՈՒՐ են, աղջիկները միշտ ՀԵՇՏ են ամուսնանում, և Աստված նրանց երջանկություն է տալիս, ամուր ընտանիքներ և առողջ երեխաներ: ԿԱՐԵՎՈՐ է նաև, որ ծնողները ԹՈՒՅԼ ՉԻ ԹՈՒՅԼԱՏՐԵՆ ձեր երեխաների ապշեցուցիչ համատեղ ապրելակերպը քաղաքացիական ամուսնության մեջ: Եթե ​​մարդիկ սիրում են միմյանց, ազնվորեն գրանցում են իրենց ամուսնությունը և ապրում միասին՝ միայն օրինական ընտանիքում։ Եվ Տերը օրհնում է միայն այդպիսի ընտանիքներին: Անառակ համակեցության պատճառով Աստված ընտանեկան երջանկություն ՉԻ ՏԱԼԻՍ քո երեխաներին, իսկ եթե չկա ընտանեկան երջանկություն, ապա մարդկանց ճակատագրերը ԱՎԵՐԱՆՈՒՄ ԵՆ։ Անառակ համակեցության մեջ սովորաբար ծնվում են ՎԱՏ գեներով ՀԻՎԱՆԴ և արատավոր երեխաներ, որպես կանոն, նման երեխաները կյանքում լավ բան ՉԵՆ ունենում, և դրա համար ՄԵՂԱՎՈՐ են նրանց ծնողները, քանի որ նրանք ապրել են քաղաքացիական ամուսնության մեջ: Հեգումեն Գեորգի (Շեստուն)

Վեճերն ու հայհոյանքները միշտ ՎԱՏ ավարտվում են, նույնիսկ եթե մարդիկ թվում է, թե հանդարտվել և հաշտվել են, բայց իրականում այդպես չէ, յուրաքանչյուր մարդու հոգում միշտ մնում է և աստիճանաբար ԿՈՒՏԿՈՒՄ է դառը, վիրավորական հետհամ ու դատարկություն։ Մարդու անլուծելի խնդիրներն ու դժգոհությունները, եթե նրան ՉԼՍԵՆ, չցանկանա ՀԱՍԿԱՆԵԼ և հաշվի չառնել, նրանք վաղ թե ուշ կարող են ընդմիշտ փչացնել մարդկանց միջև հարաբերությունները, իսկ ընտանեկան կյանքում կարող են տանել դեպի ԸՆՏԱՆԻՔԻ ԿՈՐԾԱՆՈՒՄ, դեպի ամուսնալուծություն։ Մեր վրդովմունքը, թշնամանքը, դժգոհությունը և անբարյացակամ զգացմունքները մեկ այլ մարդու նկատմամբ, եթե մենք ՉԵՆՔ ՆԵՐԵՆՔ և չհամակերպվենք բարության հետ, ՈՒՆԵՆՔ ԿՈՒԿԱՑՆԵԼՈՒ կարողություն հոգում: Եթե ​​մենք միմյանց հետ սիրալիր ՉԵՆՔ համակերպվում, եթե չենք ձգտում հասկանալ դիմացինին, զիջել նրան, եթե ՉԵՆՔ ՈՒԶՈՒՄ համաձայնվել նրա հետ, չենք ուզում հաշվի նստել նրա կարծիքի հետ. ԱՐԴՅՈՒՆՔՆԵՐԸ կուտակվում են մարդկանց հոգիներում և վաղ թե ուշ՝ ընտանիքները ԱՎԵՐԱՆՈՒՄ ԵՆ։ Ուստի, եթե մենք սիրով ՉԵՆՔ ՆԵՐԵՆՔ միմյանց, միմյանց հետ հաշտություն չգտանք, ապա ի վերջո մեր բոլոր դժգոհություններն ու պահանջները միմյանց դեմ ԿՈՒՏԿՎՈՒՄ ԵՆ վտանգավոր աստիճանի, որից հետո ամուսինների հաշտությունն այլևս ՀՆԱՐԱՎՈՐ ՉԷ։ Սերը և լավ զգացմունքները իսպառ անհետանում են՝ տեղի տալով դառնությանը և զայրույթին. ընտանիքները սովորաբար այս դեպքում քանդվում են: Բացի ամուսինների միջև լիակատար հաշտեցումից, որպեսզի դժգոհությունները չկուտակվեն, և դժգոհությունների հետ մեկտեղ, ամուսինների հոգիներում անհրաժեշտ է նաև ենթագիտակցական ԱԳՐԵՍԻԱ, մեղքերի և դժգոհությունների համար ապաշխարություն, որպեսզի Տերն Ինքը մեր հոգուց հանի բոլոր դժգոհությունները, ամբողջ ագրեսիան և դժգոհությունը, և նույնիսկ ինքն իրեն՝ մեր դժգոհությունների և միմյանց հանդեպ պահանջների հիշողությունը: Երբ ամուսինների միջև կուտակվում են բազմաթիվ փոխադարձ դժգոհություններ, դժգոհություններ և պահանջներ միմյանց նկատմամբ, ապա վեճերը սկսում են բռնկվել՝ ամեն մի մանրուքի շուրջ, որը, ի վերջո, վերածում է ամուսինների ընտանեկան կյանքը շարունակական ճակատամարտի և լավ չի ավարտվելու: Ուստի, որպեսզի ամուսինները ՀԱՆԳՍՏԱՆԱՆ և գա երկար սպասված Խաղաղությունն ու ներդաշնակությունը, անհրաժեշտ է եկեղեցում խոստովանության գնալ և ամեն ինչ զգուշորեն՝ խոստովանել և հաղորդվել: Սրանից հետո տանը միշտ գալիս է մեծ խաղաղություն և ներդաշնակություն, և մարդիկ հանգիստ ապրում են և հետո զարմանում են, թե ինչպես էին նրանք այդքան շատ ու հաճախ վիճում իրար մեջ: Մեր վեճերի, դժգոհությունների և միմյանց նկատմամբ ունեցած պահանջների մանրամասն խոստովանությունն ամբողջությամբ ՎԵՐԱԿԱՆԳՆՈՒՄ Է ընտանեկան լավ հարաբերությունները։ Այսինքն, երբ մենք ազնվորեն, առանց որևէ բան թաքցնելու և ԱՌԱՆՑ ԱՐԴԱՐԱՑՆԵԼՈՒ - խոստովանում ենք քահանային, ԻՆՉՈՒ - մենք վատ ենք վերաբերվում միմյանց, նյարդայնանում, գոռում ենք, հայհոյում, փնթփնթում, նախատում և վիրավորում միմյանց, մի հանձնվում, մի ներում: - այն ամբողջովին ջնջում է մեր հոգուց ամբողջ զայրույթը, ամբողջ դժգոհությունը, ամբողջ դյուրագրգռությունը, բոլոր դժգոհությունները և պահանջները միմյանց նկատմամբ, և մեր հոգիները ԼԵՑՎՈՒՄ են Խաղաղությամբ, Սիրով, և մարդիկ սկսում են լավ ու բարի վերաբերվել միմյանց և ապրել: խաղաղ ճանապարհով։ Տունը վերականգնված է - Խաղաղություն և ներդաշնակություն, բոլորն իրենց լավ են զգում։ Այժմ դուք ինքներդ եք հասկանում, թե որքան ԿԱՐԵՎՈՐ է ձեր մեղքերի համար անկեղծ և մանրամասն ապաշխարությունը: Ահա թե ինչու, ապաշխարության խորհուրդը և Սուրբ խորհուրդների հաղորդությունը ԼԱՎԱԳՈՒՅՆ դեղն է մարդու հոգու համար և ԼԱՎԱԳՈՒՅՆ ՄԻՋՈՑԸ՝ ԸՆՏԱՆԵԿԱՆ ԿՅԱՆՔԸ ԲԱՐԵԼԱՎԵԼՈՒ և ամուսնական լավ հարաբերությունների համար։

ՎՏԱՆԳ - ԽԱՆԴ Խանդը, որպես կանոն, ամուսինների սովորական ԷՍԱԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆՆ է։ Շատերը նախանձում են, որովհետև համարում են, որ սիրելին իրենց ԱՆՁՆԱԿԱՆ ՍԵՓԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆՆ է՝ ԲԱՆ: Եթե ​​մարդու խանդը հիմնված է ոչ թե սիրո, այլ մաքուր ԷԳՈԻԶՄԻ, Սեփականության զգացման, հաշվարկի վրա, ապա այդպիսի խանդն ԱՆՈՒՂՂԻ Է և շատ ՎՏԱՆԳԱՎՈՐ։ Այդ դեպքում ավելի լավ է բաժանվել այդպիսի մարդուց, իսկ խանդոտի հետ ապրելը վտանգավոր է։ Պետք չէ շփոթել և սխալել ՍԵՐԸ եսասիրական խանդի հետ. սրանք բոլորովին այլ բաներ են: Նախանձել մեկին, ով ՍԻՐՈՒՄ է, դա կատարյալ անիմաստություն և ՀԻՄԱՐՈՒԹՅՈՒՆ է, իսկ նախանձել նրան, ով չի ՍԻՐՈՒՄ, ուղղակի անիմաստ է: Նման մարդիկ մտածում են միայն իրենց մասին, որպեսզի միայն իրենք իրենց լավ զգան, և հետևաբար, իրենք իրենց ճիշտ են համարում իրենց պնդումներն ու կասկածելի կասկածները մտերիմներին առաջ քաշել, նախատել, իրենց կյանքը սկանդալներով փչացնել։ Նրանք մոռանում են գլխավորի մասին, որ ԿՈՊՏՈՒԹՅՈՒՆԸ, կշտամբանքն ու հայհոյանքը ՉԻ ԿԱՐՈՂ ստիպել մարդուն սիրել իրենց, բայց շատ հեշտ է ԿՈՐՑՆԵԼ վերջին զգացմունքներն ու հարաբերությունները։ Նորմալ մարդը ԿԱՐՈՂ Է մի քիչ խանդոտ լինել, բայց ԽԱՆԴՈՏ Է - Լուռ, սկանդալ չի սարքում, քանի որ չի ցանկանում խանդով վիրավորել իր սիրելիին: Եվ այս զգացողությունը նորմալ է, դա ցույց է տալիս, որ մարդը հոգ է տանում մեկ այլ մարդու մասին: Դուք ստիպված չեք լինի լավ լինել: Եթե ​​մարդը քեզ ՉԻ ՍԻՐՈՒՄ, ապա դու երբեք նրան չես ստիպելու քեզ սիրել կոպիտ, նախատինքներով և սկանդալներով: Ընդհակառակը, դուք նրան միայն ձեր Վատ պահվածքով և վայրի խանդով կքշեք ձեզանից։

ԱՌԱԿ - ԻՆՉՈՒ ՄԱՐԴԻԿ ԹԱՂ.

Մի փոքրիկ քաղաքում կողքին երկու ընտանիք է ապրում։ Ամուսիններից ոմանք անընդհատ վիճում են՝ միմյանց մեղադրելով բոլոր անախորժությունների համար և պարզելով, թե նրանցից ով է ՃԻՇՏ, իսկ մյուսներն ապրում են խաղաղ և բարեկամաբար, չունեն վեճեր, սկանդալներ: Համառ տնային տնտեսուհին հիանում է իր հարևանի երջանկությամբ. Խանդոտ. Նա ամուսնուն ասում է. «Գնա տես, ինչպես են անում, որ ամեն ինչ հարթ ու հանգիստ լինի»։ Նա եկել է հարեւանի տուն ու թաքնվել բաց պատուհանի տակ։ Դիտում. Լսում է. Իսկ տանտիրուհին պարզապես կարգի է բերում տանը։ Նա սրբում է թանկարժեք ծաղկամանի փոշին։ Հանկարծ հեռախոսը զանգեց, կինը շեղվեց ու ծաղկամանը դրեց սեղանի եզրին, որ քիչ էր մնում ընկներ։ Բայց հետո նրա ամուսնուն սենյակում ինչ-որ բան էր պետք։ Նա ծաղկամանը բռնեց, այն ընկավ ու կոտրվեց։ «Օ, հիմա ինչ է լինելու», - մտածում է հարևանը: Կինը մոտեցավ, ափսոսանքից հառաչեց և ասաց ամուսնուն. «Կներես, սիրելիս»։ ԵՍ ՄԵՂԱՎՈՐ ԵՄ. Ծաղկամանը այնքան անփույթ դրեցի։ -Ի՞նչ ես անում, սիրելիս: Դա իմ մեղքն է. Ես շտապում էի և չնկատեցի ծաղկամանը: Ինչեւէ։ Ես ձեզ մեկ այլ ծաղկաման կտամ, նույնիսկ ավելի գեղեցիկ: ... Հարևանի սիրտը ցավոտ ընկավ, նա սկսեց մտածել, և հարևանը հասկացավ, թե ինչու են ինքն ու կինը անընդհատ վիճում: Նա վրդովված եկավ տուն։ Նրա կինը նրան ասաց. «Ի՞նչը քեզ այդքան երկար տևեց»: Դուք նայե՞լ եք: -Այո, ասում է, նայեց։ -Լավ, ինչպե՞ս են իրենց գործերը։ – Նրանք բոլորն էլ ՄԵՂԱՎՈՐ են, բոլորը միմյանց հանգստացնում են, խղճում միմյանց: Բայց մեզ մոտ բոլորը ՃԻՇՏ են։ Ո՛չ դու, ո՛չ ես իրար չենք զիջում։ Դրա համար մենք անընդհատ կռվում ենք ձեզ հետ:

Եթե ​​ամուսինը ԽՄՈՒՄ Է, ապա կինը պետք է ԻՄԱՆԱ, որ դրանով Տերը պատժում է կնոջը և միայն կնոջը և հետևաբար ՉԻ ՏԱԼԻ իր երջանկությունը ընտանեկան կյանքում:

Համար - ԱՆՏԱՐԲԵՐՈՒԹՅՈՒՆ Աստծո հանդեպ:

Սեփական մեղքերի համար, հիմնականում ՀՊԱՐՏՈՒԹՅԱՆ, ուռճացված ինքնագնահատականի համար,

Ձեր ամուսնու համար - անհարգալից վերաբերմունքի և անհնազանդության համար,

Համար - մշտական ​​դժգոհություն - ձեր ամուսնուց և ձեր կյանքից,

ՇԱՏ ցանկանալու, ագահության և եսասիրության համար,

Համար - Հոգևոր ԱՆՓՈԽՈՒԹՅԱՆ և Աստծո մոռացության - խոնարհության բացակայության համար:

Հետևաբար, նախքան ձեր ամուսնուն մեղադրելն այդքան վատ և հարբեցողի համար, ավելի լավ չէ՞ր լինի ձեր սեփական ապաշխարությունն ու ուղղումը անել: Ի վերջո, Աստված պատժել է քեզ նախ և առաջ քո ամուսնու հարբեցողությամբ, ինչը նշանակում է, որ Աստված քեզնից ապաշխարություն է ակնկալում, և ամենակարևորը՝ հնազանդություն և եռանդուն կյանք՝ ըստ Աստծո Օրենքների: Ամբողջ դժբախտությունն այն է, որ եթե շատ նորմալ կանայք, ովքեր սիրում և հոգ են տանում իրենց ընտանիքների համար, ՈՒՆԵՆ լավ ամուսիններ, ովքեր, ինչպես իրենց կանայք, կսիրեին իրենց ընտանիքները և կհոգանային նրանց մասին, ապա, ինչպես ծերուկն է ասում Պաիսին. քնած՝ իրենց փոքրիկ երկրային ընտանեկան երջանկության մեջ»։ Եվ այսպես, նրանք կկորցնեին` Երկնքի Արքայությունը: Բայց պատահում է, որ ամուսինն իսկապես անուղղելի հարբեցող է - խմիչքի ընտանիքից - սովորաբար նման մարդկանց ՉԻ կարելի ուղղել և ավելի լավ է ամուսնանալ նրանց հետ - ՉԱՄՈՒՍՆԱՆԵԼ: Եթե ​​տղամարդը սիրում է խմել, և նա խմում է - ամեն օր, ոչ բոլորովին - առանց անհանգստանալու, որ իր խմելով նա թույլ չի տալիս իր սիրելիներին ապրել, ինչու՞ ապրել նրա հետ: Սա հիմարություն է: Ամուսինները պետք է - ՊԱՇՏՊԱՆԵՆ իրենց հավատքն առ Աստված, որպեսզի ընտանեկան երջանկությունը, առօրյա կյանքը, երեխաների և տան մասին հոգսերը չհեռացնեն նրանց աղոթելուց և եկեղեցի գնալուց: Որպեսզի նրանք չմրսեն Աստծո հանդեպ, այլապես կարող են անախորժություններ լինել։ Աստված ԴԱԴԱՐՁՈՒՄ Է մարդկանց օգնելուց, եթե ՏԵՍՆՈՒՄ Է, որ մարդիկ կրքոտ են եղել իրենց կենցաղային գործերով ու հոգսերով, կառուցելով երկրային բարեկեցություն, ԴԱԴԱՐՁԵԼ են աղոթել, եկեղեցի գնալ, ԱՆՏԱՐԲԵՐ ԵՆ ԴԱՌՆԱԼ Աստծո հանդեպ, ԴԱՌՆԱԼ են անշնորհակալ ու եսասեր մարդիկ: Այնուհետև Աստված - թողնում է այդպիսի անզգույշ մարդկանց և նրանցից ՀԱՆՈՒՄ Իր Աստվածային ԿԱՓԱԿԸ, որը ՊԱՀՈՒՄ է մարդկանց նեղություններից ու դժբախտություններից: Հետո մարդիկ ՍԿՍՈՒՄ են կյանքում դժվար խնդիրներ ունենալ: Հետո մի լացիր: Ընտանեկան շատ վեճեր հաճախ ԼԻՆՈՒՄ ԵՆ, միայն այն պատճառով, որ ամուսինն ու կինը վատ են աղոթում կամ բաց են թողնում առավոտյան և երեկոյան աղոթքները, Հազվադեպ են գնում եկեղեցի և ՉԵՆ ապաշխարում իրենց մեղքերի համար, և դրա պատճառով այս ընտանիքի վրա ԱՍՏԾՈ ՊԱՇՏՊԱՆՈՒԹՅՈՒՆ չկա, ահա թե ինչու են վեճերը: սկսվեց.

ՏԱՏԻԿԻ ԽՈՐՀՈՒՐԴԸ ԻՐ ՏՈՆԻՆ. Մեծ տատիկ Ֆեդոսյա Էրմոլաևնայի ՀԱՍՑԵՆ մայրիկիս իր հարսանիքի օրը.

1. – Երբեք մի երդվեք – ձեր ամուսնու հետ ձեր երեխաների առաջ: Նրանք չեն հարգի ձեզ և ձեր հորը. Եվ եթե երեխաները դադարեն հարգել իրենց ծնողներին, ապա նրանք ԿԴԱԴԱՐԵՆ հնազանդվելուց, ապա դժվարություններ կլինեն:

2. – Երբեք մի՛ ՀՐԱՄԱՅՐԵՔ ձեր ամուսնուն, ավելի լավ է ստիպեք նրան ցանկանալ այն, ինչ դուք եք ուզում:

3. – Պահպանեք խաղաղություն ձեր տանը: Սովորեք ներել և առաջինը խաղաղություն հաստատեք: Վեճերը, վիրավորանքները և կոպտությունը ԱՎԵՐԱՆՈՒՄ են ընտանիքներ. Ընտանիքում խաղաղությունն ամենաթանկն է:

4. – Երբեք մի մաքրեք տունը, երբ վատ տրամադրություն ունեք: Դուք էլ ավելի շատ կեղտ կտարածեք:

5. – Մի՛ վախեցիր և մի՛ Ծուլացիր – սովորիր: Լավ կրթված, խելացի, դաստիարակված կինը ԽԵԼԱՑԻ, բարեկիրթ երեխաներ ունի: Իսկ խելացի երեխաները սովորաբար ունեն մեծ ապագա և լավ ընտանիքներ:

6. – ՄԻ ԽԱՆԴԵՔ – խանդը ՓԱՉՈՒՄ է ընտանիքը: Եթե ​​ձեր ամուսինը սիրում է ձեզ, նա չի ՓՈԽՎԻ, հետևաբար ՊԱՀԵՔ - ձեր ամուսնու սերն ու հարգանքը ձեր հանդեպ, ապա ամուսինը դուրս չի գա դրսում:

7. – Միշտ համեղ ու գեղեցիկ ուտելիք պատրաստեք, մարդիկ անասուն չեն, որ մուշ ուտեն։

8. – Ընտանիքում գլխավորը հարգանքն է միմյանց նկատմամբ: ԿԼԻՆԻ - հարգանք - ՍԵՐ ԿԼԻՆԻ: Իսկ մարդկանց հարգում են միայն բարության, ազնվության, ՊԱՏԱՍԽԱՆԱՏՎՈՒԹՅԱՆ և պարկեշտության համար - հետևաբար, մենք բոլորս պետք է ՁԳՏԵնք ԼԱՎ մարդ լինել և հարգանքով վերաբերվել մարդկանց։ Repost! Պատճենել և տեղադրել՝ ձեր էջերում և բլոգներում և ընկերների հետ: Այս մասին բոլորը պետք է իմանան: Կլինեն ԱՎԵԼԻՆ - ԼԱՎ ընտանիքներ և լավ երեխաներ: Ինչը նշանակում է, որ ավելի լավ մարդիկ կլինեն:

Հատվածներ գրքից - ԻՆՉՊԵՍ ՁԵՌՆԵԼ ՈՒԺԵՂ ՀԱՎԱՏ ԱՍՏԾՈ.

Քրիստոնեական կյանքը, որն ի վիճակի է բարեհաճություն ձեռք բերել Աստծո առաջ և ստանալ Նրա պաշտպանությունը մահից ու վնասվածքներից, շատ պարզ է, նյութական ծախսեր չի պահանջում, և ընդհանրապես դրանք շատերին քաջ հայտնի են: Հավատքն ու բարեպաշտությունն այն է, ինչ պետք է: Ինչ-որ մեկի համար դա այնքան պարզ և այնքան դժվար է անել... Ավաղ, հաճախ են լինում դեպքեր, երբ պատերազմական գոտի մեկնող զինվորները անձնատուր են լինում անսահման հարբեցողության կամ նույնիսկ պոռնկության՝ դրդելով այդ ամենին. " վայելիր կյանքը". Իսկապե՞ս պետք է խելագար լինել։

«Թեժ կետ» գնալուց առաջ անկեղծորեն ապաշխարեք և խոստովանեք ձեր մեղքերը (չխոստովանված մեղքերով մի հեռացեք), որից հետո անպայման Հաղորդություն ընդունեք: Արդեն տեղում գտեք ձեր հավատակիցներին և միասին խնդրեք պատվիրանին՝ ավելի հաճախ քահանայի հրավիրել ձեր բաժին՝ խոստովանության և հաղորդության համար:

Ծառայության համար օրհնություն ստացեք քահանայից, ապա ձեր ծնողներից: Օրհնության իմաստն ու զորությունը մեծ է։ Ծնողական և քահանայական օրհնությունների միջոցով, գաղտնի և անհասկանալի կերպով, Աստծո շնորհով, մարտիկը ստանում է միաժամանակ խրատ, պաշտպանություն և գոյատևելու ուժ:

Ձեր առողջության համար եկեղեցուց սորոկուստ պատվիրեք, եթե ձեր զինվորական ճանապարհորդության կամ ծառայության տևողությունը քառասուն օրից ավելի է, ձեր հարազատներին ասեք, որ հետագայում նորից սորոկուստ պատվիրեն։ Այս դեպքում ուղղափառ եկեղեցին ինքը կաղոթի ձեզ համար, և Աստծո առաջ բարեխոսությամբ եկեղեցական աղոթքի ուժը մի քանի անգամ ավելի ուժեղ է, քան աշխարհիկ մարդու ցանկացած մասնավոր աղոթք:

Ռազմիկը պետք է ունենա կրծքային խաչ՝ օծված տաճարում: Սա մեր գլխավոր սրբավայրն է։ Կարող եք ձեզ հետ վերցնել նաև գրպանի փոքր սրբապատկերներ կամ փոքր ծալովի սրբապատկերներ, որոնց դիմաց հնարավորության դեպքում կաղոթեք։ Որքան հնարավոր է հաճախ, աղոթքով կիրառեք խաչի նշանը ձեզ վրա մարտական ​​հերթապահություն կամ արշավ սկսելուց առաջ և հատկապես վտանգավոր պահերին մարտից առաջ և ժամանակ: Դա արեք առանց ձեռնոցների և ձեռնոցների, ճիշտ, դեկորատիվ և հանգիստ, այլապես դևերին միայն կուրախացնեք այս պղծված խաչի նշանով:

Խաչի նշանի զորության և նշանակության մասին Սուրբ Կիրիլ Երուսաղեմացին գրել է. «Եկեք չամաչենք խոստովանել Խաչյալին, եկեք համարձակորեն մեր ձեռքերով պատկերենք խաչի նշանը մեր ճակատներին և ամեն ինչի վրա. հացը, որը մենք ուտում ենք, այն բաժակների վրա, որոնցից խմում ենք, եկեք այն պատկերենք մուտքերի մոտ. մեծ պաշտպանություն է, որը տրվում է աղքատներին որպես նվեր և թույլերին՝ առանց աշխատանքի: Որովհետև սա է Աստծո շնորհը, նշան հավատարիմների համար և վախ չար ոգիների համար»:

Ռազմիկը պետք է անդադար աղոթի, և դրա համար կան բազմաթիվ աղոթքներ, որոնք պաշտոնապես առաջարկվում են Եկեղեցու կողմից, և նույնիսկ կան աղոթքի գրքեր ուղղափառ ռազմիկների համար: Դեռ ավելի լավ է քահանային խորհուրդ հարցնել ձեզ համար տեղին և իրագործելի աղոթքի կանոնի վերաբերյալ։ Սակայն եթե նման խորհուրդ չեք ստացել, ապա խորհուրդ է տրվում ավելի հաճախ կարդալ «Ապրես բարձրյալի օգնությամբ...» հայտնի սաղմոսը, անընդհատ կրկնել Հիսուսի կարճ աղոթքը՝ «Տեր Հիսուս Քրիստոս, Աստծո Որդի. ողորմիր ինձ», դիմիր Ամենասուրբ Աստվածածին, «Ամենասուրբ Աստվածածին, փրկիր և փրկիր» և այլն: Ճակատամարտից հետո աղոթքով շնորհակալություն հայտնեք Աստծուն ձեր պահպանման համար: Կերեք ձեր սնունդը աղոթքով, դա կարող է օգնել խուսափել աղիքային վարակներից և թունավորումներից: Ուղղափառության պատմությունը նկարագրում է դեպքեր, երբ խաչի և աղոթքի նշանից թույները կորցրել են իրենց մահացու ուժը:

Երբ հաջողությամբ հաղթում ես թշնամուն, մի գոռացիր, ինչպես հակառակորդ գողը. «Փառք Աստծուն» Աստծո առաջ: «Մի՛ ուրախացեք մարդու մահով, թեկուզ նա ամենաթշնամացն է ձեր հանդեպ, հիշե՛ք, որ մենք բոլորս կմեռնենք», - ասում է Սուրբ Գիրքը (Սիր. 8:8): Եվ հաստատ մի երդվեք, պիղծ լեզուն ոչ մի դեպքում արդարացված չէ Աստծո կողմից:

Ճանապարհին ձեզ հետ վերցրեք մի շիշ սուրբ ջուր և մի քանի պրոֆորա, հակադոր կամ նույնիսկ արտոս, որոնք անհրաժեշտ է անմիջապես բաժանել փոքր կտորների և չորացնել: Պարբերաբար կերեք սուրբ ջուր և օծված հաց՝ համապատասխան աղոթքով (գտնվում է աղոթագրքում) և հատկապես վտանգավոր իրադարձությունների նախօրեին։

Պահպանման և բուժման համար (եթե վիրավորվել եք), կարող եք ձեզ հետ վերցնել սրբագործված յուղը, որը մնացել է մաքրումից հետո (նավթի օրհնություն) կամ ձեր տարածքում գտնվող եկեղեցիներում հայտնաբերված հարգված կամ նույնիսկ հրաշագործ սրբապատկերների առջև վառվող լամպերից: Դա անելու համար հարկավոր է թույլտվություն խնդրել տաճարի վանահայրից, և նրանք ձեզ համար անարգել ձեթ կթափեն։ Սրբապատկերներից ստացված յուղը կամ լամպի յուղը աղոթքով օծվում է ճակատին և կրծքավանդակին վտանգավոր իրադարձություններից առաջ, իսկ վնասվածքի դեպքում՝ վնասվածքի տեղում: Դրա շնորհիվ հավատացյալ մարտիկի ապաքինումը կարագանա և կանցնի առանց բարդությունների։

Ռազմիկը կարող է շատ զգալի պաշտպանություն ստանալ մահից և վնասվածքներից՝ շնորհիվ իր ծնողների, կնոջ կամ ընկերուհու և մտերիմ ընկերների ջանքերի: Ինչպե՞ս: Նախ, սիրելիներն իրենք պետք է անընդհատ աղոթեն Աստծուն նրա ողորմության և պաշտպանության համար: Երկրորդ՝ պարբերաբար, ձեր հնարավորությունների սահմաններում, զինվորի առողջության համար եկեղեցական աղոթքներ պատվիրեք։ Երրորդ, ավելի հաճախ ողորմություն արա, գումար կամ այլ բան նվիրելիս, ասա ինքդ քեզ. «Տեր Հիսուս Քրիստոս, Աստծո Որդի, ողորմիր քո ծառային (ռազմիկի անունը), փրկիր և պահպանիր, փրկիր ամեն չարիքից»:

Բայց ի՞նչ, եթե մարտիկը ֆորմալ ուղղափառ քրիստոնյա է, ով չի պահպանում եկեղեցական կանոնները: Այս դեպքում Աստծո առաջ նրա փրկության համար միակ բարեխոսները կլինեն նրա հավատացյալ հարազատները, սիրելի ընկերուհին և ընկերները: Մի հուսահատվեք, երբ ձեր սիրելիներին աշխատանքի եք մեկնում: Հայտնի են բազմաթիվ դեպքեր, երբ մոր, կնոջ կամ ընկերոջ ջերմեռանդ ու մշտական ​​աղոթքով Տերը ողորմեց մարդուն՝ խրատ և փրկություն տալով։ Այսպիսով, աղոթեք, և որքան ուժեղ լինի ձեր հավատքը, այնքան մեծ կլինի հնարավորությունը, որ մարդը կենդանի վերադառնա: Միայն նշեմ, որ քահանաները պաշտոնապես չեն աղոթում նրանց համար, ովքեր չեն մկրտվել եկեղեցում, բայց դա կարող են ազատորեն անել աշխարհականները իրենց անձնական աղոթքում:

Ավելի շատ մտքեր պատերազմի թեմայի շուրջ

«Դա տեղի է ունեցել 7-րդ դարում Բյուզանդիայում՝ Նիկիֆոր կայսրի օրոք։ Այդ ժամանակ պատերազմ էր ընթանում ժամանակակից Բուլղարիայում բնակվող հեթանոսական ցեղերի հետ։ Մի մարտիկ Նիկոլասը զորակոչվեց բանակ և գնաց հավաքատեղի։ նրա գունդը։ Ճանապարհորդությունը տևեց մի քանի օր։ Առաջին գիշերը նա կանգ առավ հանգստանալու՝ փոքրիկ քաղաքի մի պանդոկում։ Կեսգիշերին նրան արթնացրեց դուռը թակելուց, դա պանդոկի տիրոջ դուստրն էր։ Երբ նա հյուր ընդունեց մի երիտասարդ անծանոթի, նրա մեջ մարմնական ցանկություն արթնացավ։ Մտնելով նրա սենյակ՝ նա առանց ամոթի ստվերի պատմեց նրան իր այցելության նպատակի մասին։ Նիկոլասը մեծացել էր բարեպաշտ ուղղափառ ընտանիքում, և նրա խիղճը թույլ չտվեց նրան։ ենթարկվել ամոթալի գայթակղությանը։ Նա վճռականորեն խնդրեց նրան հեռանալ։ Նա չզիջեց։ Հետո ձայնը բարձրացնելով՝ բացատրեց նրան, որ գնում է պատերազմ։ Ինչպե՞ս կարող է նա նսեմացնել իր հոգին և մարմինը նման արարքով։ մի քանի օր նա կարող է մահանալ. ի՞նչ պատասխան կտա Աստծուն նման արարքի համար։ Այս ասելով՝ խաչակնքվեց և դուրս վազեց պանդոկից։ Գիշերելու համար այլ տեղ գտնելով՝ քնեց և երազ տեսավ։ . Նրա առաջ բացվեց մի դաշտ, որի վրա մոլեգնում էր հույների ու բուլղարների ճակատամարտը։ Սկզբում հույներն առաջ անցան հաշվի մեջ, սակայն բուլղարները դիմակայեցին գրոհին, իսկ հետո հաղթեցին: Երբ Նիկոլասը ավելի ուշադիր նայեց ընկած հույներին, նրա հայացքը կանգ առավ ինչ-որ դատարկ վայրի վրա, որտեղ ինչ-որ մեկը բացակայում էր: Խորհրդավոր ձայնը բացատրեց նրան, որ այս վայրը նախատեսված է իր օրվա համար, բայց գայթակղությանը դիմադրության շնորհիվ Տեր Աստված երկարացրեց նրա կյանքը: Հակառակ դեպքում նա կմահանար՝ մեղքից անարգված, հոգին փրկելու հույս չունենալով։ Երազում տեսած ամեն ինչ շուտով իրականացավ։ Այսպիսով, Նիկոլասը, դիմակայելով գայթակղությանը, փրկեց իր կյանքը և փրկեց իր հոգին հավերժական դատապարտությունից»:

Ինչու են նրանք գոյատևում հրեշավոր մսաղացում: Ինչու՞ ինչ-որ մեկը գերի է ընկնում և հետո դեռ կենդանի վերադառնում, մինչդեռ գերության մեջ գտնվող մեկը մահանում է դաժանորեն խոշտանգված: Ինչու՞ ինչ-որ մեկը անվնաս դուրս է գալիս խիտ միջավայրից և ճանապարհ ընկնում դեպի իր միավորը: Ինչո՞ւ է մեծ բարձրությունից անդունդ ընկած զինվորը ողջ մնում, իսկ ավազակները չեն ծաղրել նրա անգիտակից մարմինը, չեն կրակել նրա վրա, այլ միայն հանել են կոշիկները։ Որից հետո նա արթնացավ, ոտաբոբիկ վերադարձավ իր ստորաբաժանումը, միաժամանակ ոչնչացրեց նաև թշնամու հենակետը... Ինչո՞ւ են մարդիկ գոյատևում այնտեղ, որտեղ անհնարին կթվա: Ո՞ր ուժն է նրանց պաշտպանում։

Հազարավոր վկայություններ կան Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակներից, երբ Աստծո կամոք մարդիկ փրկվեցին մահից անհավատալի և հրաշքով. նրանց հայտնվեցին սուրբ սրբեր և զգուշացրին նրանց վտանգից, երբ մոտակա ականներն ու արկերը։ պայթել է, մարդիկ անհայտ ուժով մի կողմ են շպրտվել ու ողջ մնացել և այլն: Պ.

Բանակի և նավատորմի պատմության մեջ եղել են երեք հրամանատարներ, որոնք երբեք չեն պարտվել ռազմի դաշտում՝ գեներալիսիմուս Ալեքսանդր Վասիլևիչ Սուվորովը, կոնտրադմիրալ Ֆեդոր Ֆեդորովիչ Ուշակովը և գեներալ Միխայիլ Դմիտրիևիչ Սկոբելևը: Ավելին, թվարկված հրամանատարներից յուրաքանչյուրը խորապես հավատացյալ անձնավորություն էր, որը աչքի էր ընկնում բարեպաշտությամբ և առանց աղոթքի չէր սկսում կամ ավարտում ոչ մի մարտ։ Ռուս զինվորի կրոնական և բարոյական զգացմունքներին ապավինելը վերապատրաստման և կրթության անբաժանելի մասն էր, որը այս հրամանատարները դրեցին իրենց ռազմական պատրաստության համակարգի գլխին: Այսպիսով, Ա.Վ. Սուվորովն իր ողջ կյանքի ընթացքում անցկացրել է մոտ 200 մենամարտ և մարտեր և ոչ մի պարտություն չի կրել։ Զարմանալիորեն, նա հաղթեց մարտերի մեծ մասը, երբ թշնամին 2-3 անգամ գերազանցում էր, մինչդեռ յուրաքանչյուր սպանված ռուս զինվորի դիմաց 8-10 պարտված հակառակորդ էր, իսկ իտալական արշավում այս հարաբերակցությունը հասավ պարզապես ֆանտաստիկ արժեքի՝ 1:75 (! ) Ռիմնիկի ճակատամարտում Յուսուֆ փաշայի բանակը 5 անգամ գերազանցել է ռուս-ավստրիական զորքերը՝ 100 հազար թուրք՝ կոալիցիայի 25 հազար զինվորի դիմաց, մինչդեռ թուրքերը կորցրել են մոտ 17 հազար սպանված և մեծ թվով վիրավորներ, մինչդեռ Ա.Վ. Սուվորովը կորցրեց 45 (!) սպանված և 133 վիրավոր իր զորքերից (հարաբերակցությունը 1:20): Այնուհետև, 1789-ի աշնանը, միավորելով ռուսական զորքերի ուժերը (ընդհանուր առմամբ 7 հազար մարդ) ավստրիականների հետ (18 հազար մարդ, փաստորեն, Ա.Վ. հետախուզությամբ, նա հանկարծակի հարձակվեց թուրքերի վրա (100 հազար մարդ!)՝ երեք խմբերով կանգնած Ռիմնա և Ռիմնիկ գետերի միջև (Ռուսաստանի պատմություն 17-րդ դարի սկզբից մինչև 19-րդ դարի վերջ: Խմբագրել է Ա.Ն. Սախարովը. - M.6 ՀՍՏ, 1996)

Նավերի վրա F.F. Ուշակովը, հաստատվել է վանական միություն, նավերը կրել են սրբերի անուններ և քրիստոնեական տոներ, ինչպես որ նավաստիները սիրում էին իրենց սեփական հորը։ Ճակատամարտից առաջ ծովակալը հորդորեց իր նավաստիներին. «Մարտ գնալիս կարդացեք Սաղմոս 26-ը, Սաղմոս 50-ը և Սաղմոս 90-ը», և ավելացրեց. 1949 թվականին նրա գերեզմանը բացվեց. նրա մարմինը և համազգեստը անկաշառ էին, և այժմ ծովակալը պաշտոնապես սրբացվում է Ռուս ուղղափառ եկեղեցու կողմից որպես սուրբ: Ահա թե ինչպես է Տերը նշել Ուշակովի մեծ ծառայությունները հայրենիքին: Տեմրա կղզու ճակատամարտում թուրքական նավատորմը 1,5 անգամ գերազանցեց ռուսական էսկադրիլիային, մինչդեռ թշնամին պարտվեց և կորցրեց մոտ 1500 սպանված և մոտ 600-700 վիրավոր, իսկ ռուս նավաստիները կորցրեցին ընդամենը 20 մարդ:

Լեգենդար գեներալ Մ.Դ. Սկոբելևը (նրան անվանում էին նաև «սպիտակ գեներալ», քանի որ նա միշտ սպիտակ համազգեստ էր հագնում) իր կյանքի կարճ 38 տարիների ընթացքում մասնակցել է 70 մարտերի և երբեք չի պարտվել։

Իսկապես այստեղ խոսքերը ճշմարիտ են. «Եթե դուք քայլեք իմ կանոններով և պահեք իմ պատվիրանները և կատարեք դրանք… և ձեր թշնամիներին հանեք, նրանք ձեր առջևից սրով կընկնեն, ձեզնից հինգը հարյուրին կհանեն, և մեկ. ձեզանից հարյուրը կքշի խավարը և ընկնելու է, որ ձեր թշնամիները ձեր առջև սրով են» (Ղևտ. 26:3-8):

Դառը, իմանալով այս պատմական վկայությունը, դառն է լսել այն խոսքերը, որ խորհրդային ժողովուրդը հաղթեց Հայրենական մեծ պատերազմում Ի.Ստալինի և անաստված Կոմունիստական ​​կուսակցության շնորհիվ, ավելի շուտ, չնայած, և միևնույն ժամանակ կորցրեց գրեթե 4 անգամ ավելի, քան ֆաշիստականը։ Գերմանիա. Շատ պատմաբաններ, ոչ առանց պատճառի, 1943 թվականի պատերազմի շրջադարձային պահը կապում են ուղղափառ եկեղեցու հալածանքների դադարեցման հետ։ Հայտնի փաստ է մարշալ Գ.Կ. Ժուկովը միշտ իր հետ կրում էր Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերը։

Այս օրինակները բերված են հրամանատարների մեջ կրոնականության և բարեպաշտության կարևորությունն ընդգծելու համար: Գեներալ Մ.Դ. Սկոբելևը սիրում էր ասել. «Ձին նախապես պատրաստված է մարտի, բայց հաղթանակը գալիս է Աստծուց»:

Աթոնցի Երեց ՏիխոնԽորհուրդ տալուց առաջ նա աղոթեց, կանչեց Սուրբ Հոգուն, որ գա, լուսավորի իրեն, որպեսզի իր խորհուրդը օգտակար լինի հարցնողին։ Նա ասաց. «Տերը թողեց մեզ Սուրբ Հոգին, որպեսզի մենք լուսավորվենք: Նա մեր միակ առաջնորդն է։ Ուստի մեր Եկեղեցին իր ծառայությունը միշտ սկսում է Սուրբ Հոգու կոչով. «Երկնային Թագավոր, Մխիթարիչ, Ճշմարտության Հոգի»:

«Աղոթելը շատ պարզ, բայց միևնույն ժամանակ շատ դժվար բան է։ Դուք գիտեք, թե ինչպես է երեխան աղոթում մորը: Այն չի փնտրում հմուտ խոսքեր, այլ պարզապես խոսում և օգնություն խնդրում: Այսպես ես խնդրում Աստծուն ուղղակի, առանց որևէ արվեստի, և Տերը կլսի քո խնդրանքը։ Բայց միևնույն ժամանակ իմաստուն եղիր՝ կենտրոնացած մնալով աղոթքի վրա»։ (Սուրբ արդար Հովհաննես Կրոնշտադցի)

«Օ՜, մարդ, սովորիր Քրիստոսի խոնարհությունը, և Տերը քեզ կտա ճաշակելու աղոթքի քաղցրությունը…

Աղոթեք պարզապես երեխայի պես, և Տերը կլսի ձեր աղոթքը, որովհետև մեր Տերն այնպիսի ողորմած Հայր է, որ մենք չենք կարող դա հասկանալ կամ պատկերացնել, և միայն Սուրբ Հոգին է մեզ հայտնում Իր մեծ սերը»: (Աթոսի վերապատվելի Սիլուան)

«Ինքնաարդարացումը փակում է հոգևոր աչքերը, և հետո մարդը տեսնում է այլ բան, քան իրականում կա:

Քո փրկությունն ու քո կործանումը քո մերձավորի մեջ են։ Ձեր փրկությունը կախված է նրանից, թե ինչպես եք վերաբերվում ձեր մերձավորին: Մի մոռացեք տեսնել Աստծո պատկերը ձեր մերձավորի մեջ:

Կատարեք յուրաքանչյուր առաջադրանք, որքան էլ այն ձեզ աննշան թվա, զգույշ, ասես Աստծո երեսի առաջ: Հիշեք, որ Տերն ամեն ինչ տեսնում է»։ (Օպտինացի վերապատվելի Նիկոն)

«Դուք չեք կարող հաղթահարել ոչ մի կիրք կամ մեկ մեղք առանց շնորհքով լի օգնության, միշտ օգնություն խնդրեք ձեր Փրկիչ Քրիստոսից: Ահա թե ինչու Նա եկավ աշխարհ, ահա թե ինչու Նա չարչարվեց, մեռավ և հարություն առավ, որպեսզի օգնի մեզ ամեն ինչում, փրկի մեզ մեղքից և կրքերի բռնությունից, մաքրի մեր մեղքերը, տա մեզ Սուրբ Հոգին ուժ՝ բարի գործեր անելու, որպեսզի մեզ լուսավորի, զորացնի, խաղաղեցնի։ Ասում ես՝ ինչպե՞ս կարող ես փրկվել, երբ ամեն քայլափոխի մեղք կա ու ամեն պահ մեղանչում ես։ Սրա պատասխանը պարզ է՝ ամեն քայլափոխի, ամեն րոպե, կանչիր Փրկչին, հիշիր Փրկչին և դու կփրկվես, և կփրկես ուրիշներին»: (Սուրբ արդար Հովհաննես Կրոնշտադցի)

«Նրբորեն և առանց բռնության դրեք ձեզ Աստծո ձեռքում, և Նա կգա և շնորհք կտա ձեր հոգուն»: (Աթոս Երեց Պորֆիրի)

«Սկզբում մի սկսեք որևէ գործ, ըստ երևույթին, ամենափոքրն ու ամենաաննշանը, մինչև չկանչեք Աստծուն, որ օգնի ձեզ այն գործի դնելու: Տերն ասաց. «Առանց ինձ դու ոչինչ չես կարող անել», այսինքն. ավելի ցածր՝ ասելու, ցածր՝ մտածելու համար: Այլ կերպ ասած՝ առանց Ինձ դու իրավունք չունես որևէ բարի գործ անելու: Եվ այս պատճառով պետք է Աստծո ողորմած օգնությունը կանչել կամ խոսքով կամ մտավոր. «Տե՛ր օրհնիր, Տեր օգնական»: վստահությամբ, որ առանց Աստծո օգնության մենք չենք կարող որևէ օգտակար կամ փրկող բան անել...»: (Աթոս երեց Կիրիկ (ռուս երեց))

«...Ամեն ինչում չափավորություն և բանականություն ունեցեք»: (Աթոս Երեց Ջոզեֆ Հեսիխաստը)

«Հոգ եղեք ձեր խղճի մասին, դա Աստծո ձայնն է՝ Պահապան հրեշտակի ձայնը: Իմացեք, թե ինչպես հոգ տանել ձեր խղճի մասին երեց Հայր Ամբրոզի Օպտինացուց: Նա ձեռք բերեց Սուրբ Հոգու շնորհը: Իմաստությունն առանց շնորհի խելագարություն է:

Հիշեք հայր Ամբրոզի խոսքերը. «Որտեղ պարզ է, այնտեղ հարյուր հրեշտակ կա, բայց որտեղ դա բարդ է, չկա մեկ անգամ»: Ձեռք բերեք այն պարզությանը, որը տալիս է միայն կատարյալ խոնարհությունը: Հասնել խոնարհության մեջ սիրո, պարզ, կատարյալ, ընդգրկուն աղոթքի բոլորի, բոլորի համար...

Նա իմաստուն է, ով ձեռք է բերել սուրբ ոգին, փորձելով կատարել Քրիստոսի բոլոր պատվիրանները: Իսկ եթե իմաստուն է, ուրեմն խոնարհ է»։ (Երեց Զաքարիա)

«Ով հիվանդ է, սիրտը մի՛ կորցրեք, որովհետև հիվանդությունը ձեզ փրկում է, դուք, որ աղքատ եք, մի տրտնջացեք, որովհետև աղքատության միջոցով դուք ձեռք եք բերում անմխիթար հարստություն, ով սգում եք, մի հուսահատվեք, որովհետև Հոգուց մխիթարություն է սպասում ձեզ. ով մխիթարում է քեզ:

Մի՛ բարկացեք, մի՛ բողոքեք միմյանց վրա, մի՛ բարկանաք, մի՛ նախատեք, մի՛ զայրացեք, այլ զայրացեք միայն մեղքերի վրա, մեղքի տանող դևի վրա. բարկացե՛ք հերետիկոսների վրա, մի՛ հաշտվեք։ նրանց հետ, բայց ձեր մեջ, հավատարիմ խաղաղության մեջ, սիրո մեջ, ապրեք ներդաշնակ: Ունեցողներին օգնեք չունեցողներին, հարուստներին՝ ավելի շատ տվեք, աղքատներին՝ ողորմած եղեք ձեր ուժերի չափով...»: (Նահատակ Սերաֆիմ (Զվեզդինսկի))

«Մեր կյանքը սրամիտ խաղալիքներով խաղալը չէ, այլ մեզ շրջապատող մարդկանց նույնքան լույս և ջերմություն տալու համար: Իսկ լույսն ու ջերմությունը սեր են Աստծո և մերձավորների հանդեպ...

Երիտասարդ տարիքից դուք պետք է ճիշտ վարեք ձեր կյանքը, բայց ծերության ժամանակ չեք կարող հետ վերադարձնել ժամանակը: Մի իմաստուն մարդու հարցրին. «Ի՞նչն է ամենաարժեքավորը»։ -Ժամանակ,- պատասխանեց իմաստունը,-որովհետև ժամանակի հետ կարող ես գնել ամեն ինչ, բայց ժամանակն ինքնին կարող ես գնել ոչնչի համար...

Հոգ տանել ձեր թանկագին, ոսկե ժամանակի մասին, շտապեք ձեռք բերել հոգեկան հանգստություն»: (Վեհափառ խոստովանահայր Ջորջ, Դանիլովսկու հրաշագործ)

Իր հոգևոր զավակներին խորհուրդ է տվել. «Եթե ձեզ պետք է պատարագը թողնել, ապա «Հայր մեր»-ից հետո հեռացեք... Իսկ եթե արդեն հեռացել եք Մարմնի և Արյան հաղորդությամբ, ապա վախով կանգնեք և տեղում աղոթեք, որովհետև Տերն ինքը ներկա է այստեղ Հրեշտակապետերի և հրեշտակների հետ: Եվ եթե կարող եք, գոնե մի փոքր արցունք թափեք ձեր անարժանության մասին»։

«Մտավոր կյանքը կազմված է ամենօրյա, ամենժամյա, ամեն րոպե մտքերից, զգացմունքներից, ցանկություններից. այս ամենը` փոքրիկ կաթիլների նման, միաձուլվելով, առվակ կազմելով, գետերով, ծովով` կազմում են անբաժանելի կյանքեր: Եվ ինչպես գետը կամ լիճը թեթև կամ ամպամած է, որովհետև նրանց մեջ կաթիլները թեթև են կամ ամպամած, այնպես էլ կյանքը ուրախ է կամ տխուր, մաքուր կամ կեղտոտ, քանի որ այդպիսին են ամեն րոպե և ամենօրյա մտքերն ու զգացմունքները: Այդպիսին է լինելու անվերջ ապագան՝ ուրախ, թե ցավոտ, փառահեղ, թե ամոթալի, ինչպիսի՞ն են մեր առօրյա մտքերն ու ապրումները, որոնք այս կամ այն ​​տեսքը, բնավորությունը, սեփականությունը տվել են մեր հոգուն։ Չափազանց կարևոր է ձեզ ամեն օր, ամեն րոպե պաշտպանել բոլոր աղտոտվածություններից»։ (Սուրբ Նիկողայոս Ճապոնիայի)

«Բոլոր գիտություններն ու գիտելիքը ոչինչ են առանց փրկության գիտության... Դուք պետք է իմանաք, որ փրկության ճանապարհը Խաչի ճանապարհն է... Փրկության հարցում ամենակարևոր դերն ունի Սուրբ Գիրքը և Ս. Սուրբ հայրերի գրվածքները` սա փրկության լավագույն ուղեցույցն է... Սուրբ գրքերը կարդալուց հետո ապաշխարությունը նույնպես նշանակալի դեր է խաղում հոգու փրկության գործում: Բացի ապաշխարությունից, փրկության այլ ճանապարհ չկա: Մեր օրերում մարդիկ փրկվում են միայն վշտի և ապաշխարության միջոցով։ Առանց ապաշխարության չկա ներում, չկա ուղղում... Ապաշխարությունը դեպի դրախտ տանող սանդուղք է... Մեր մեղքերի բեռը հանվում է ապաշխարությամբ և խոստովանությամբ:

Փրկությունը նաեւ մեր կրքերի դեմ պայքարի մեջ է... Նրանք, ովքեր զբաղված են ճանաչելով իրենց, իրենց թերությունները, մեղքերը, կրքերը, ժամանակ չունեն ուրիշներին նկատելու։ Սեփական մեղքերը հիշելով՝ երբեք չենք մտածի օտարների մասին... Դատողը վնասում է երեքին՝ իրեն, իրեն լսողին և նրա մասին, ում մասին խոսում է... Ավելի լավ նկատենք ուրիշների մեջ առաքինությունները, իսկ մեղքերը գտնենք նրանում։ ինքներս մեզ...

Ինքդ քեզ ճանաչելը ամենադժվար և օգտակար գիտելիքն է... Ինքդ քեզ ճանաչելը, քո մեղավորությունը փրկության սկիզբն է... Որպեսզի սովորենք ոչ մեկին չդատապարտել, պետք է անհապաղ աղոթել մեղավորի համար, որպեսզի Տերը կամենա. ուղղիր նրան, մենք պետք է հառաչենք մեր մերձավորի համար, որպեսզի միաժամանակ շնչենք քեզ համար։ Մի՛ դատիր մերձավորիդ, դու գիտես նրա մեղքը, բայց նրա ապաշխարությունը անհայտ է: Չդատելու համար պետք է փախչել դատողներից ու ականջներդ բաց պահել։ Եկեք մի կանոն ընդունենք մեզ համար. մի հավատացեք նրանց, ովքեր դատում են. և մեկ այլ բան. երբեք մի վատ խոսեք նրանց մասին, ովքեր բացակայում են: Ոչ ոքի մասին չար մի մտածիր, այլապես դու ինքդ չար կդառնաս, որովհետև բարին լավն է մտածում, իսկ չարը` չարը: Հիշենք հին ժողովրդական ասացվածքները. «Իմացեք ինքներդ ձեզ, և դա ձեզ հետ կլինի»: Փրկության կարճ ճանապարհը դատելը չէ: Սա է ճանապարհը՝ առանց ծոմապահության, առանց զգոնության և աշխատասիրության։

Ամեն գործ չէ Աստծուն հաճելի, այլ միայն այն, ինչ ճիշտ է արվում տրամաբանությամբ... Օրինակ՝ կարող ես ծոմ պահել, բայց ծոմից տրտնջալով, կամ ուտելիքի, կամ կերակուր պատրաստողի մասին; Դու կարող ես ծոմ պահել, բայց չպահողներին դատապարտիր, ծոմ պահիր և իզուր պահքի մասին, լեզվով վազիր քո մերձավորի շուրջը: Դուք կարող եք համբերել հիվանդության կամ տխրության, բայց տրտնջալ Աստծո կամ մարդկանց դեմ, բողոքել ձեր վիճակից... Նման «բարի գործերը» տհաճ են Տիրոջը, քանի որ դրանք արվում են առանց խոհեմության...»: (Վարդապետ Սիմեոն (Ժելնին))

«Դու ավելի պարզ ես ապրում, ինչպես փոքրիկ երեխա։ Տերն այնքան սիրառատ է, որ չես էլ կարող պատկերացնել: Թեև մենք մեղավոր ենք, այնուամենայնիվ գնացեք Տիրոջ մոտ և ներողություն խնդրեք: Պարզապես մի հուսահատվեք, եղեք երեխայի նման: Թեկուզ ամենաթանկ անոթը ջարդել է, այնուամենայնիվ, լացելով գնում է հոր մոտ, իսկ հայրը, տեսնելով երեխայի լացողը, մոռանում է այդ թանկարժեք անոթը։ Նա վերցնում է այս երեխային իր գրկում, համբուրում, սեղմում է իրեն և ինքն է համոզում իր երեխային, որպեսզի նա չլացի։ Այդպես է Տերը, թեև պատահում է, որ մենք մահացու մեղքեր ենք գործում, նա դեռ սպասում է մեզ, երբ մենք ապաշխարությամբ գանք Նրա մոտ...

Առանց Աստծո - ոչ թե շեմին: Եթե ​​ձեր բոլոր գործերը լավ են ընթանում, սահուն, դա նշանակում է, որ Տերը օրհնել է նրանց, և ցանկացած ծրագրված աշխատանք կատարվում է, և եթե որևէ բանում որևէ խոչընդոտ կա, ապա ճիշտ է, որ դա հակառակ է Աստծո կամքին. Ավելի լավ է չպտտվել, այնուամենայնիվ ոչինչ չի ստացվի, այլ ենթարկվեք Աստծո կամքին...

Ով ձեզ գլխարկ է տալիս, և դուք նրան շնորհակալություն եք հայտնում, դա ձեզ համար ողորմություն է...

Ապրիր, մի անհանգստացիր, մի վախեցիր ոչ մեկից: Եթե ​​ինչ-որ մեկը քեզ նախատում է, լռիր. և եթե անցնում ես, երբ ինչ-որ մեկը նախատում կամ դատապարտում է մեկին, մի՛ լսիր»։ (Աֆինոգեն վարդապետ (Ագապով))

Սխեմա-վանահայր Սավվա (Օստապենկո)«շփոթված» հարցեր լուծելիս իր հոգևոր զավակներին օրհնում էր վիճակահանություն անել։ Սխեմա-վանահայր Սավվան ասել է. Մինչ այդ հարկավոր է Հիսուսի աղոթքով երեք անգամ խոնարհվել և կարդալ «Երկնային Թագավորին», երեք անգամ՝ «Հայր մեր», երեք անգամ՝ «Ուրախացեք Մարիամ Աստվածածնին» և «Ես հավատում եմ»: Պարզապես պետք է կենդանի հավատք և վստահություն ունենալ առ Աստված»:

Սխեմա-վանահայր Սավվան հավատացյալներին խորհուրդ տվեց ամեն օր տանը կարդալ հետևյալ աղոթքը. «Տեր Հիսուս Քրիստոսի անունով և մարդկային ցեղի համար նրա տառապանքով, հեռացիր, մարդկության թշնամի, այս տնից 24 ժամ: Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով: Ամեն»:

Վերապատվելի Սերաֆիմ Վիրիցկին իր հոգեւոր զավակներին խորհուրդ է տվել հնարավորինս հաճախ կարդալ Սբ. Եփրեմ Ասորի «Իմ կյանքի Տեր և Տեր...». Նա ասաց, որ այս աղոթքը պարունակում է Ուղղափառության ողջ էությունը, ամբողջ Ավետարանը. «Կարդալով այն, մենք Տիրոջից օգնություն ենք խնդրում նոր մարդու հատկություններ ձեռք բերելու համար»:

«Չկան դժվարություններ, որոնք լուծում չունեն Քրիստոսով: Հանձնվեք Քրիստոսին, և Նա ձեզ համար լուծում կգտնի:

Մի վախեցեք դժվարություններից. Սիրիր նրանց, փառք Աստծուն նրանց համար: Նրանք որոշակի նպատակ ունեն ձեր հոգու համար:

Մեղմորեն և առանց բռնության դրեք ձեզ Աստծո ձեռքում, և Նա կգա և շնորհք կտա ձեր հոգուն»: (Աթոս Երեց Պորֆիրի)

«Ամեն ինչում չափավորություն և դատողություն ունեցեք…» (Աթոս Երեց Ջոզեֆ)

«Մարդկանցից մխիթարություն մի փնտրեք. Իսկ երբ ինչ-որ մեկից մի փոքր մխիթարություն ես ստանում, կրկնակի վիշտ սպասիր։ Մխիթարություն և օգնություն փնտրեք միայն Աստծուց»: (Երեց Ջերոմ Էգինացին)

«Ամեն ինչում ոսկե միջին է պետք և չափավորություն։ Բայց Աստծուն ծառայելու և սեփական փրկության առնչությամբ հաստատունություն է պետք: Դա է գլխավորը, ոչ շտապողականությունը, ոչ ավելորդությունը... Եթե ավելի հանգիստ քշես, ավելի առաջ կգնաս։ (Կարագանդացի վերապատվելի Սեբաստիան)

«Քրիստոնյա ապրելու համար հավատարիմ մնացեք ուղղափառ եկեղեցուն: Ապրիր քրիստոնեական կյանքով: Ամիսը մեկ անգամ պետք է հաղորդություն ընդունել, տանը խմել Աստվածահայտնության ջուր, իսկ առավոտյան՝ սուրբ պրոֆորայի մի մասը:

Ավետարանն ասում է. «Քո հավատքը քեզ փրկեց», այսինքն՝ առաջին քրիստոնյաները մեծ հավատք ունեին։ Տերը նրանց հիշեցրեց կենդանի հավատք և քրիստոնեական բարձր բարեպաշտություն: Այսպիսով, նրանք փորձեցին իրական ապրել: Տերը օրհնեց նրանց իրենց աշխատանքի և սխրագործությունների համար: Նրանք խստորեն խոստովանեցին Քրիստոսին, հավատացին Նրան և հաճախ տվեցին իրենց կյանքը՝ ինչպես սուրբ բուժիչ Պանտելեյմոնը, Սուրբ Գեորգի Հաղթականը (Դիոկղետիանոսի առաջին սպասավորը), Մեծ նահատակ Բարբարան, Մեծ նահատակ Պարասկևան, Մեծ նահատակ Եկատերինան և այլք... Սրանք են առաջին քրիստոնյա ժողովրդի լույսերը: Ընդօրինակեք նրանց, կարդացեք, հետևեք նրանց։

Թող Աստված ձեզ հաջողություն տա ամեն ինչում և ուժից ուժ անցնեք և հասնեք բարձրագույն հոգևոր կատարելության»։ (Երեց Թեոֆիլոս (Ռոսոխա))

«Երբեք ոչ մի խոստում մի տվեք. Հենց տաս, թշնամին անմիջապես կսկսի միջամտել։ Օրինակ՝ միս ուտելու հետ կապված։ Ուխտ մի՛ արա, կամ գոնե մի՛ կեր ողջ կյանքում։

Ողորմություն կարելի է տալ ոչ միայն խաղաղության, այլ նաև առողջության համար, քանի որ դա մեծ օգուտ է բերում հոգուն»։ (Վերապատվելի Ալեքսի (Սոլովև))

Արժանապատիվ Լավրենտի Չեռնիգովացին«Ձեր հոգում պետք է խաղաղություն լինի: Փրկությունը դժվար է, բայց իմաստուն: Այս պահին պետք է իմաստուն լինել, և դու կփրկվես... Երջանիկ են նրանք, ովքեր գրված են «Կյանքի գրքում»:

«Կյանքի գրքում» գրանցվելու համար հարկավոր է կարդալ Հովհաննես Ոսկեբերանի «Տեր, մի զրկիր ինձ քո երկնային օրհնություններից» աղոթքը..., մտքով խոսիր Տիրոջ հետ։ Յուրաքանչյուր ոք, ով գրավում է եկեղեցին, գրված է «Կյանքի գրքում»:

«Ձեր կամքով ոչինչ մի արեք, ամեն տեղ զգացեք Աստծո ներկայությունը և, հետևաբար, ամեն ինչ արեք այնպես, ինչպես Աստծո առջև, և ոչ թե մարդկանց առաջ»: (Գլինսկի Երեց Անդրոնիկ (Լուկաշ))

«Մենք պետք է անենք այն ամենը, ինչ մեր ուժերի սահմաններում է։ Ամբողջ էներգիան ծախսվում է մարմնի վրա, բայց հոգուն մնացել է մի քանի քնկոտ րոպե։ Սա հնարավո՞ր է: Մենք պետք է հիշենք Փրկչի խոսքերը՝ նախ փնտրեք Աստծո արքայությունը... և այլն: Այս պատվիրանը նման է «մի սպանիր», «պոռնկություն մի արա» և այլն: Այս պատվիրանի խախտումը հաճախ ավելի շատ է վնասում հոգուն, քան պատահական անկումը: Այն աննկատ կերպով հովացնում է հոգին, անզգա պահում, հաճախ հանգեցնում է հոգևոր մահվան... Մենք պետք է գոնե օրը մեկ անգամ մի քանի րոպեով մեզ փորձենք Տիրոջ առջև, կարծես մեռած լինենք և քառասուներորդ օրը կանգնենք. Տիրոջ առջև և սպասիր մեր մասին խոսքին, ուր Տերը կուղարկի մեզ։ Մտավոր ներկայանալով Տիրոջ առջև՝ դատաստանի ակնկալիքով, մենք լաց կլինենք և կխնդրենք Աստծո ողորմությունը մեզ ողորմության համար, մեր հսկայական չվճարված պարտքի ազատման համար: Ես խորհուրդ եմ տալիս բոլորին դա մշտական ​​պրակտիկա ընդունել մինչև մահ: Ավելի լավ է երեկոյան կամ ցանկացած ժամանակ կենտրոնանալ ձեր ամբողջ հոգով և աղաչել Տիրոջը, որ ների մեզ և ողորմի. նույնիսկ ավելի լավ է օրը մի քանի անգամ: Սա Աստծո և սուրբ հայրերի պատվիրանն է, գոնե մի փոքր հոգ տանեք ձեր հոգու մասին։ Ամեն ինչ անցնում է, մահը մեր հետևում է, և մենք ընդհանրապես չենք մտածում, թե ինչով ենք դատարանում հայտնվելու, և ինչով է արդար դատավորը, ով գիտի և հիշում է մեր ամեն շարժումը, հոգու և մարմնի ամենանուրբը, երիտասարդությունից մինչև մահ: , կասի մեր մասին. Ինչպե՞ս ենք մենք արձագանքելու։

Ահա թե ինչու սուրբ հայրերը այստեղ լաց եղան և Տիրոջից ներողություն խնդրեցին, որպեսզի չլացեն Դատաստանին և հավերժության մեջ։ Եթե ​​լացելու կարիք ունեին, ապա ինչու՞ մենք՝ անիծյալներս, մեզ լավն ենք համարում ու այդքան անհոգ ապրում ու մտածում միայն առօրյա գործերի մասին։ Ներիր ինձ, սովորեցնելով և ոչինչ չանելով:

Թող Տերը մեզ համբերություն տա մեր տկարությունների համար և կրենք մեր շրջապատի բեռները ոչ միայն առանց տրտնջալու, այլև երախտագիտությամբ մեր Փրկչին, ով մեր հանուն ամեն տեսակի վիրավորանքներ ու տառապանքներ կրեց: Թող Տերը տա ձեզ աներևակայելի, իսկական սեր մերձավորների և բոլոր մարդկանց հանդեպ...

Նրան, ով սիրում է Տիրոջը, ամեն ինչ արագանում է դեպի փրկություն», և Տիրոջից ուղղվում են մարդու ոտքերը։ Ոչ ոք չի փրկել իրեն, բայց մենք բոլորս ունենք մեկ Փրկիչ: Մարդը կարող է միայն փրկություն ցանկանալ, բայց ինքն իրեն փրկել չի կարող: Պետք է փրկություն ցանկանալ՝ ճանաչելով իրեն կորչող, Աստծո արքայությանը ոչ պիտանի, և այդ փրկության ցանկությունը պետք է ցույց տա Տիրոջը Նրան ուղղված աղոթքով և Նրա կամքի իրագործելի կատարմամբ և մշտական ​​ապաշխարությամբ...»: (Հեգումեն Նիկոն (Վորոբիև))

«Դուք միշտ պետք է շնորհակալություն հայտնեք Աստծուն: Այն, ինչ ունենք, չենք գնահատում, բայց երբ կորցնում ենք, լաց ենք լինում։ Մի մոռացեք շնորհակալություն հայտնել Տիրոջը ամեն ինչի համար՝ արթնանալու, ուտելիք ուղարկելու, երկրի գեղեցկությունը տեսնելու, ցերեկը ապրելու, ամեն լավի համար, Նրա համբերության, փորձություններ ուղարկելու համար...» (Արքեպիսկոպոս Գաբրիել (Օգորոդնիկով))

«Յուրաքանչյուրը ծառայեք Աստծուն այնտեղ, որտեղ դուք կանչված եք. Եթե ​​քահանա ես, հովվի հոտը ջանասիրաբար, ինչպես լավ հովիվը, քո հոգին տա ոչխարների համար. եթե վանական եք՝ եղեք բոլոր բարոյական հատկանիշների օրինակ, երկրային հրեշտակ՝ երկնային մարդ, իսկ եթե ընտանիքի անդամ եք... - սիրելի ընտանիքներ, դուք կյանքի հիմքն եք, դուք փոքր եկեղեցի եք։ (Տավրիոն վարդապետ (Բատոզսկի))

«Աղոթեք, երբ ունեք զգացմունքներ և առողջություն, մի հետաձգեք աղոթքը ձեր կյանքի վերջին րոպեին մինչև վերջին ժամը: Ցերեկը աղոթելը լավ է, բայց գիշերային աղոթքն անհամեմատելի է...»: (Հիերոմոնք Դանիել (Ֆոմին))

«Պայքարեք մեղքի դեմ, իմացեք ձեր գործը... Նվաստացումը լավ է... Պետք է միշտ մեղադրել ինքներդ ձեզ... Չպետք է կապվածություն լինի որևէ մեկին կամ որևէ բանին, միայն Աստծուն... Պետք է ձգտել Աստծուն, փնտրել Աստվածայինը, ինչ կապվել մարդու հետ»։

«Ինչպես մեղուն ծաղիկներից մեղր է հավաքում, այնպես էլ մարդ պետք է լավ բաներ սովորի յուրաքանչյուր մարդուց... Տերը յուրաքանչյուր մարդու տվեց լավ տաղանդներ, և Տիրոջ այս տաղանդներից պետք է վերցնես այնքան, որքան կարող ես, որքան հանգամանքները. թույլ տալ. Եվ դեն նետեք վատը՝ և՛ ձերը, և՛ ուրիշիը՝ փորձեք արմատախիլ անել ձեր սեփական չարությունը և անմիջապես մերժել ուրիշի վատը: Եվ երբեք չպետք է ցնծալ: Տերը մեզնից շատ բաներ է թաքցրել. Մեր սեփականի մեծ մասը փակ է: Շատ մեծ մեղավորներ դարձան մեծ արդար մարդիկ, երբ գիտակցեցին իրենց մեղքերը և ապաշխարեցին: Եվ շատ նախկին արդար մարդիկ մահացան հպարտության և սնապարծության պատճառով: Յուրաքանչյուր ոք պետք է հավատա և հաստատապես իմանա, որ ոչ ոք իր ուժով, բանականությամբ և բարի գործերով չի կարող փրկվել առանց Աստծո: Եվ մենք բոլորս փրկված ենք մեծ զոհաբերությամբ: Այս զոհաբերությունը Աստծո Որդին է, ով չարչարվեց մեզ համար և Իր ամենամաքուր արյունը թափեց մեզ համար»: (Երեց Թեոդոր (Սոկոլով))

«Այն գիտակցությունը, որ դու հոգեպես առաջ չես գնում, կծառայի որպես ինքնախայտառակություն... Ինչ էլ որ պատահի քեզ, ոչ մեկին մի մեղադրիր բացի քեզնից։ Փառք Աստծուն ձեր բոլոր դժվարությունների և դժբախտությունների համար: Եթե ​​հավատաս Աստծո նախախնամությանը և վստահես Նրան, մեծ խաղաղություն կգտնես»: (Վերապատվելի Բառնաբաս (Ռադոնեժի երեց))

«...Առօրյա կյանքում կարևոր է թույլ չտալ, որ ձեզ ճնշեն նյութական բաների մասին մտքերը, չդողաք դրանց վրա, այլ պահպանեք որոշակի անտարբերություն դրանց նկատմամբ։ Ունենալով այս հատկությունը՝ մենք կկարողանանք ոչ միայն հոգեպես ավելի ազատ լինել, այլեւ ավելի հեշտ վարել մեր բոլոր գործերը...

Ապագային պատրաստվելու լավագույն միջոցը ներկան հնարավորինս լավ ապրելն է... Մեզ պետք է ապրել ներկայով... Մեզ առաջին հերթին պետք է մտահոգի այն, թե ինչ ենք մենք ներկայում, այն վիճակով, որում. մենք այժմ կարող ենք ներկայանալ Քրիստոսի առջև»։ (Սերգիուս վարդապետ (Շևիչ))

«Մենք պետք է մեր մեջ զարգացնենք հեզության, խոնարհության, բարության, երկայնամտության և չափավորության ոգին բոլոր գործողություններում: Իսկ ոգու նման տրամադրվածություն ունենալու համար պետք է հիշել մարդու ընդհանուր թուլությունը, մեղքի ընդհանուր հակվածությունը, հատկապես մեծ տկարություններն ու մեղքերը, ինչպես նաև Աստծո անսահման ողորմությունը մեր հանդեպ, որը ներել և ներել է։ ներում է մեզ շատ ու ծանր մեղքերը, մեր ապաշխարությունն ու աղաչանքը.

Տերն ասաց. «Ես ողորմություն եմ ուզում, ոչ թե զոհ»: Նա՝ շատ ողորմածը, մեզնից ողորմություն, ողորմություն, բարություն և համբերություն է ուզում մեր մերձավորների նկատմամբ։ Նա միշտ պատրաստ է մեզ օգնել յուրաքանչյուր բարի գործում։ Եթե ​​չար սիրտ ունեք, ապաշխարությամբ խնդրեք, որ Նա փափկացնի ձեր սիրտը, դարձնի ձեզ հեզ և համբերատար, և այդպես կլինի»: (Schiarchimandrite Theophilus (Rossokha))

«Մենք պետք է իրար թեթեւացնենք, երբ տեսնենք, որ մարդը դժվարանում է. պետք է մոտենալ նրան, վերցնել իր բեռը, թեթեւացնել, օգնել ինչով կարող ես... Դրանով,... ապրելով նրանց հետ, դու կարող ես լիովին հրաժարվել քո եսից, ամբողջովին մոռանալ նրա մասին: Երբ մենք ունենանք սա և աղոթքը, ապա մենք ոչ մի տեղ չենք կորչի, ուր էլ գնանք և ում էլ հանդիպենք»։

«Պետք է պայքարել հպարտության դեմ։ Աղոթեք Աստծուն՝ խնդրելով Նրա օգնությունը, և Աստված կօգնի ձեզ ազատվել բոլոր կրքերից... Մի կորցրեք սիրտը և մի հուսահատվեք: Աղոթիր առ Աստված հավատքով և լիակատար վստահությամբ Նրա ողորմությանը: Աստծո համար ամեն ինչ հնարավոր է, բայց մենք, մեր հերթին, չպետք է մտածենք, որ արժանի ենք Աստծո կողմից հատուկ խնամքի: Ահա թե որտեղ է հպարտությունը: Բայց Աստված դիմադրում է հպարտներին, բայց շնորհք է տալիս խոնարհներին: Ուշադիր եղեք ինքներդ ձեզ. Մեզ պատահած բոլոր փորձությունները՝ հիվանդություններն ու վշտերը, առանց պատճառի չեն։ Բայց եթե ամեն ինչի համբերես առանց տրտնջալու, ապա Տերը քեզ առանց վարձատրության չի թողնի։ Եթե ​​ոչ այստեղ՝ երկրի վրա, ապա ամեն կերպ՝ դրախտում։

Եկեք խոնարհվենք Աստծո հզոր ձեռքի տակ և ամբողջությամբ հանձնվենք Աստծո կամքին և գտնենք մտքի խաղաղություն»: (Երեց Ստեֆան (Իգնատենկո))

«Հասնե՛ք այն պարզությանը, որը տալիս է միայն կատարյալ խոնարհությունը: Սա բառերով չի կարելի բացատրել, այն կարելի է սովորել միայն փորձի միջոցով: Իսկ Աստծո մեջ և Աստծո համար կարելի է ապրել միայն խոնարհության և պարզության մեջ: Հասնել խոնարհ սիրո պարզ, սուրբ, կատարյալ, ընդգրկող աղոթք բոլորի համար: Եվ տկարների, հիվանդների, անհասկանալիների, դժբախտների, մեղքերի մեջ թաղվածների հանդեպ ողորմությամբ ընդօրինակիր քո երկնային հովանավորներին՝ սրբերին։ Փորձեք ձեռք բերել երկնային ուրախություն, որպեսզի հրեշտակի հետ ուրախանաք ամեն կորած մարդու ապաշխարությամբ»։ (Երեց Զաքարիա)

«Չարը չի ոչնչացնում չարը, բայց եթե մեկը քեզ չարություն է անում, բարություն արա նրան, որպեսզի բարի գործով կարողանաս ոչնչացնել չարը։

Եթե ​​ցանկանում եք ստանալ Երկնքի Արքայությունը, ատե՛ք բոլոր երկրային ունեցվածքը... Չար ցանկասիրությունը այլասերում է սիրտը և փոխում միտքը: Հեռացրո՛ւ այն քեզնից, որպեսզի Սուրբ Հոգին չվշտացնի քեզ:

Ձեր կամքով ոչինչ մի արեք, ամեն տեղ զգացեք Աստծո ներկայությունը և հետևաբար ամեն ինչ արեք այնպես, ինչպես Աստծո առջև, և ոչ թե մարդկանց առաջ»: (Գլինսկի սխեմայի երեց-Անդրոնիկ վարդապետ)

«Եթե չընկնես, ապաշխարություն չես իմանա. Եթե ​​քեզ զրպարտում են, եթե բարին չարությամբ են փոխհատուցում, չարը սրտումդ մի պահիր։ Ներիր ու ուրախացիր, քանի որ սրա շնորհիվ մի քանի քայլ մոտեցար Աստծուն... Ով ինքն իրեն աղոթում է, կբարձրանա... Գիտակցիր քո թուլությունը... Խիղճը Աստծո մասնիկն է քո սրտում։

Մի անհանգստացեք մարմնի համար, մտածեք հոգու փրկության մասին: Լեզուն ու որովայնը նվաճածն արդեն ճիշտ ուղու վրա է... Առանց վշտերի չես փրկվի... Հանդգնում է այն մարդը, ով իր մեղքերը չի տեսնում ու իր մասին շատ է մտածում։ Բոլոր նրանք, ովքեր հպարտ են և սրտով հպարտ, պիղծ են Տիրոջ առաջ։

Ուրիշների մեղքերը ձեր գործը չեն: Նստում ես ու լացում ես քո մեղքերի համար... Խոստումը դրժելը մեծ մեղք է... Պետք է մեկ վախ ունենաս՝ մեղք գործելու վախը:

Չիմանալով մերձավորի հոգևոր վիճակը՝ խորհուրդ մի տուր։ Ձեր խորհուրդը կարող է փչացնել նրան»: (Գաբրիել վարդապետ (Ուրգեբաձե))

«...Զգուշացեք երախտագիտություն փնտրելուց: Երբեք մի փնտրեք երախտագիտություն, այլ եղեք երախտապարտ, անկախ նրանից, թե ինչ-որ մեկը ստանում է: Եթե ​​դու դա գիտակցես, ուրեմն Աստծուց մեծ օրհնություն կունենաս... Որովհետև երբ Աստված մտադիր է օգնել մարդուն, օրինակ՝ քեզ, այն ժամանակ ինչ-որ մեկին կուղարկի։ Այս մեկը պատահական է: Նրանք. Աստված նրան մի առիթով ուղարկեց... Ո՞վ եմ ես, այս պատահական... Իմ կյանքի փորձն ինձ սովորեցրել է, որ ոչ ոք չի կարող որևէ մեկին օգնել իր խնդիրներով, քանի դեռ չի եկել Աստծո ժամանակը: Հետո լուծում կտրվի։ Ոչ թե ինչպես մենք ենք ուզում, այլ ինչպես Նա է ուզում: Այս որոշումը հաճախ ցավ է պատճառում մեզ, բայց տարիների ընթացքում մենք կհասկանանք Նրա իմաստությունը»: (Schemonun Gabriel (Gerontissa Gabriel))

«Պետք է ուտել միայն խաչով: Երբ ժամանակը գա, ամեն ինչ կթունավորվի։ Բայց եթե հավատքով անցնես, կապրես։ Եվ մեկ ուրիշը, ով խմում կամ ուտում է նույն բանը, առանց խաչակնքվելու, կմահանա։

Բերանդ ավելի լավ փակիր, յոթ կողպեք, ինչպես ասում են սուրբ հայրերը, իմացիր քո գործը, ասա Հիսուսի աղոթքը, ինչքան լավ է դա բերում կյանքում։ Լռությունը հրեշտակի աղոթք է: Դա չի կարող համեմատվել մեր մարդկային աղոթքի հետ... Եթե մենք դատապարտում ենք մերձավորին ինչ-որ մեղքի համար, նշանակում է, որ նա դեռ ապրում է մեր մեջ... Երբ հոգին մաքուր է, երբեք չի դատապարտի։ Որովհետև «մի դատեք, որպեսզի չդատվեք» (Մատթեոս 7.1): (Խորհուրդ Schema-nun Antonia-ից)

«Սնունդը Աստծո սիրո պարգև է, բնության զոհ, և յուրաքանչյուրը պետք է այն ուտի մեծ ակնածանքով և աղոթքով»: (Մոսկվա Երեց Օլգա)

«Եթե ամուսնացած եք, ո՞րն է ամենակարևորը ամուսնության մեջ: Պահք պահեք. Իսկ եթե ոչ, ապա ապրեք մաքրության մեջ և ոչ մի ցանկասիրական մտքերի մեջ: Մի դատեք. Շատ աղոթիր։ Աստծուն սիրելը... Սերը ծածկում է բազմաթիվ մեղքեր»:

Հոգևոր դստեր հարցին՝ ամուսնանա՞մ, թե՞ ոչ։ Schema-վանահայր Ջերոմպատասխանեց այսպես. «Փնտրիր փրկություն. Երբ նավը խորտակվում է ծովում, նավաստիները մտածում են փրկության մասին, այլ ոչ թե խցիկը վերանորոգելու: Եթե ​​ամուսնությունը ձեզ համար փրկություն է, ապա ամուսնացեք և մի հապաղեք։ Եվ եթե սա խորտակվող նավի տնակ է, ապա սա մահ է: Փնտրեք փրկություն, և այնտեղ Տերը կկառավարի ամեն ինչ:

«Նրանք, ովքեր արթնանում են (աղոթելու) առավոտյան ժամը երեքին, ստանում են ոսկի, նրանք, ովքեր արթնանում են ժամը հինգին, ստանում են արծաթ, իսկ նրանք, ովքեր արթնանում են ժամը վեցին՝ բրոնզե։ (Սխե-վանահայր Ջերոմ (Վերենդյակին))

Ավագ Իպոլիտ վարդապետ (Հալին)Դժվար իրավիճակներում նա հաճախ էր խորհուրդ տալիս իր հոգևոր զավակներին. «Աղոթե՛ք Սուրբ Նիկոլասին, և ամեն ինչ կստացվի»։

«Միշտ պետք է ինքդ քեզ մեղադրել... Չպետք է կապվածություն լինի որևէ մեկին կամ որևէ բանի, միայն Աստծուն... Պետք է ձգտել Աստծուն, փնտրել Աստվածայինը և կապված լինել մարդու հետ... Պետք է միշտ հիշել. նպատակ՝ փրկություն։ Սա ողջ կյանքի գործ է... Պետք է փոքր քայլերով, ինչպես կույրը։ Նա կորցրեց իր ճանապարհը, նա թակում է փայտով, չի կարողանում գտնել այն, հանկարծ նա գտնում է այն, և կրկին ուրախությամբ առաջ է շարժվում: Մեզ համար փայտը աղոթքն է... Ոչինչ արագ չի գալիս: Իսկ կյանքի ընթացքում կարող է, և ի վերջո չի տրվի, բայց մահից հետո առաքինությունները կշրջապատեն քեզ և կբարձրացնեն քեզ»։ (Գլինսկի սխեմայի երեց-Ջոն վարդապետ (Մասլով))

Երբ դեպի Երեց ԼեոնտիԵրբ մարդիկ բողոքում էին ամենօրյա վեճերից, նա ասում էր.

«Այն, ինչ ուղարկվել է, ամեն ինչ Տիրոջ կողմից է բժշկության, ուղղելու համար. Երբ նրանք ստում են ձեր մասին, շնորհակալություն հայտնեք նրանց և ներողություն խնդրեք: Միայն այդ դեպքում կլինի վարձատրություն, երբ դու մեղավոր չես, բայց քեզ կշտամբեն...»: (Երեց Նիկոլաս Զալիթ կղզուց)

Պյուխտիցկայա Երանելի Երեց ԵկատերինաՆա ինձ խորհուրդ տվեց ապրել պարզ և չդատել ուրիշներին: Նա ասաց, որ հպարտությունը բոլոր առաքինությունների կլանողն է, իսկ դատապարտման պատճառը անուշադիր հոգևոր կյանքն է։ Երանելի պառավը բոլորին կոչ արեց պայքարել հպարտության և խոնարհվելու։

«Ծոմ պահեք, աղոթեք, սա է փրկությունը…» (Օրհնյալ Երեց Սխեմա-Նուն Մակարիա (Արտեմևա))

«Դուք պետք է ձեր հարևանին դնեք այն տեղում, որտեղ դուք ինքներդ եք կանգնած, ինչը նշանակում է, որ դուք նախ պետք է հեռանաք այն վայրից, որտեղ դուք կանգնած եք... Ամենուր ես-ն ամեն ինչ խլել է իր համար, չի ուզում որևէ բան զիջել իր մերձավորին, և ինչպես. Կարո՞ղ է հարևանի հոգին սիրել, երբ զգում է, որ նա խլում է իրենից ամեն ինչ, ամեն ինչի նկատմամբ ունենալով նույն իրավունքները, ինչ նա... Դու պետք է ամեն ինչ խլես քեզանից, որպեսզի ամեն ինչ զիջես մերձավորիդ, և հետո. Մերձավորիդ հետ հոգին կգտնի Տիրոջը... Պետք է արժանի ապաշխարության պտուղներ տաս, պետք է աշխատել այնտեղ, որտեղ մեղք ես գործել, վեր կաց այնտեղ, որտեղ ընկել ես, ուղղել այն, ինչ կործանել ես, փրկել այն, ինչ կորցրել ես քո իսկ անփութության պատճառով, քո սեփական կրքերը. Փրկությունը հնարավոր է ամեն տեղ և ամեն հարցում... (Աբբաս Արսենիա (Սեբրյակով))

Մայր Արսենիան ասաց, որ սուրբ հայրերի խորհրդով չպետք է որևէ որոշում կայացնել հոգեկան շփոթության ժամանակ։

«Կենարար Խաչի զորությամբ փրկիր քեզ և պաշտպանիր քեզ. Թշնամին առաջ է շարժվում՝ պետք է անպայման աղոթել. Հանկարծակի մահը տեղի է ունենում առանց աղոթքի: Թշնամին ձախ ուսի վրա է, իսկ Հրեշտակը աջում է։ Ավելի հաճախ խաչվեք. խաչը նույն կողպեքն է, ինչ դռան վրա... Եթե ծեր կամ հիվանդ մարդիկ ձեզ վիրավորական բան են ասում, մի լսեք նրանց, այլ օգնեք նրանց...»: (Մոսկվայի օրհնյալ Մատրոնա)

«Մի՛ մոռացիր Աստծուն, և Աստված քեզ չի մոռանա»։ (Բալաբանովսկի Երեց Ամբրոզ)

«Արցունքներով խնդրում և աղոթում եմ ձեզ, եղեք այն արևները, որոնք ջերմացնում են ձեր շուրջը գտնվողներին, եթե ոչ բոլորին, ապա այն ընտանիքը, որի անդամը Տերը դարձրեց ձեզ...

Եղեք ջերմություն և լույս ձեր շրջապատի համար; նախ փորձեք ջերմացնել ձեր ընտանիքը ինքներդ ձեզ հետ, աշխատեք դրա վրա, և այնուհետև այս գործերը ձեզ այնքան կգրավեն, որ ձեզ համար ընտանեկան շրջանակն արդեն նեղ կլինի, և այս ջերմ ճառագայթները ժամանակի ընթացքում կգրավեն ավելի ու ավելի շատ նոր մարդկանց և լուսավորված շրջանակը: ձեր կողմից աստիճանաբար կավելանա և կավելանա. այնպես որ զգույշ եղեք, որ ձեր ճրագը վառ վառ պահեք»։ (Սուրբ արդար Ալեքսի Մեչև)

Հավատքն առ Աստված շրջապատում է մարդուն մանկուց: Մանկության տարիներին այս դեռ անգիտակից ընտրությունը կապված է ընտանեկան ավանդույթների հետ, որոնք գոյություն ունեն յուրաքանչյուր տանը։ Բայց հետագայում մարդը կարող է գիտակցաբար փոխել իր կրոնը։ Ինչո՞վ են նրանք նման և ինչո՞վ են տարբերվում միմյանցից:

Կրոնի հայեցակարգը և դրա արտաքին տեսքի նախադրյալները

«Կրոն» բառը գալիս է լատիներեն religio (բարեպաշտություն, սրբություն) բառից։ Սա վերաբերմունք է, վարքագիծ, գործողություն, որը հիմնված է հավատքի վրա մի բանի նկատմամբ, որը գերազանցում է մարդկային հասկացողությունը և գերբնական է, այսինքն՝ սուրբ: Ցանկացած կրոնի սկիզբն ու իմաստը հավատքն է առ Աստված՝ անկախ նրանից՝ նա անձնավորված է, թե անանձնական:

Կան կրոնի առաջացման մի քանի հայտնի նախադրյալներ. Նախ, մարդն անհիշելի ժամանակներից փորձել է դուրս գալ այս աշխարհի սահմաններից: Նա ձգտում է փրկություն ու մխիթարություն գտնել իր սահմաններից դուրս և անկեղծորեն հավատքի կարիք ունի։

Երկրորդ՝ մարդն ուզում է օբյեկտիվ գնահատական ​​տալ աշխարհին։ Եվ հետո, երբ նա չի կարող երկրային կյանքի ծագումը բացատրել միայն բնական օրենքներով, ենթադրություն է անում, որ այս ամենին գերբնական ուժ է կապված։

Երրորդ, մարդը կարծում է, որ կրոնական բնույթի տարբեր իրադարձություններ և դեպքեր հաստատում են Աստծո գոյությունը: Հավատացյալների համար կրոնների ցանկն արդեն իսկ ծառայում է որպես Աստծո գոյության իրական ապացույց: Նրանք սա բացատրում են շատ պարզ. Եթե ​​Աստված չլիներ, չէր լինի կրոնը:

Կրոնի ամենահին տեսակները, ձևերը

Կրոնի ծագումը տեղի է ունեցել 40 հազար տարի առաջ: Հենց այդ ժամանակ նշվեց կրոնական համոզմունքների ամենապարզ ձևերի ի հայտ գալը։ Նրանց մասին հնարավոր է եղել իմանալ հայտնաբերված թաղումների, ինչպես նաև ժայռապատկերների և քարանձավային նկարների շնորհիվ։

Դրան համապատասխան առանձնանում են հնագույն կրոնների հետևյալ տեսակները.

• Տոտեմիզմ. Տոտեմը բույս, կենդանի կամ առարկա է, որը սուրբ է համարվել մարդկանց այս կամ այն ​​խմբի, ցեղի, տոհմի կողմից։ Այս հնագույն կրոնի հիմքը ամուլետի (տոտեմի) գերբնական ուժի նկատմամբ հավատն էր:

• Կախարդություն. Սա կրոնի ձև է, որը հիմնված է մարդու կախարդական ունակությունների նկատմամբ հավատի վրա: Խորհրդանշական գործողությունների օգնությամբ հրաշագործը կարողանում է դրական և բացասական կողմերից ազդել այլ մարդկանց վարքի, բնական երևույթների և առարկաների վրա:
• Ֆետիշիզմ. Ցանկացած առարկաներից (օրինակ՝ կենդանու կամ մարդու գանգ, քար կամ փայտի կտոր) ընտրվում էր մեկը, որին վերագրվում էին գերբնական հատկություններ։ Այն պետք է հաջողություն բերեր և պաշտպաներ վտանգից։
• Անիմիզմ. Բոլոր բնական երեւույթները, առարկաները, մարդիկ հոգի ունեն։ Նա անմահ է և շարունակում է ապրել մարմնից դուրս նույնիսկ նրա մահից հետո: Բոլոր ժամանակակից տիպի կրոնները հիմնված են հոգիների և ոգիների գոյության հավատի վրա:
• Շամանիզմ. Ենթադրվում էր, որ ցեղի առաջնորդը կամ քահանան գերբնական ուժեր ունի: Նա խոսակցության մեջ մտավ հոգիների հետ, լսեց նրանց խորհուրդները և կատարեց նրանց պահանջները։ Կրոնի այս ձևի հիմքում ընկած է հավատը շամանի ուժին:

Կրոնների ցանկ

Աշխարհում կան ավելի քան հարյուր տարբեր կրոնական շարժումներ, ներառյալ հնագույն ձևերը և ժամանակակից շարժումները: Նրանք ունեն իրենց առաջացման ժամանակը և տարբերվում են հետևորդների քանակով։ Բայց այս մեծ ցուցակի հիմքում ընկած են աշխարհի ամենաբազմաթիվ երեք կրոնները՝ քրիստոնեությունը, իսլամը և բուդդիզմը: Նրանցից յուրաքանչյուրն ունի տարբեր ուղղություններ։

Համաշխարհային կրոնները ցանկի տեսքով կարելի է ներկայացնել հետևյալ կերպ.

1. Քրիստոնեություն (գրեթե 1,5 միլիարդ մարդ).

• Ուղղափառություն (Ռուսաստան, Հունաստան, Վրաստան, Բուլղարիա, Սերբիա);
• կաթոլիկություն (Արևմտյան Եվրոպայի երկրներ, Լեհաստան, Չեխիա, Լիտվա և այլն);
• Բողոքականություն (ԱՄՆ, Մեծ Բրիտանիա, Կանադա, Հարավային Աֆրիկա, Ավստրալիա).

2. Իսլամ (մոտ 1,3 միլիարդ մարդ).

• Սուննիզմ (Աֆրիկա, Կենտրոնական և Հարավային Ասիա);
• շիիզմ (Իրան, Իրաք, Ադրբեջան).

3. Բուդդիզմ (300 միլիոն մարդ).

• Հինայանա (Մյանմար, Լաոս, Թաիլանդ);
• Մահայանա (Տիբեթ, Մոնղոլիա, Կորեա, Վիետնամ):

Ազգային կրոններ

Բացի այդ, աշխարհի ամեն մի անկյունում կան ազգային և ավանդական կրոններ՝ նաև իրենց ուղղություններով։ Դրանք ծագել կամ հատկապես տարածվել են որոշ երկրներում։ Այս հիման վրա առանձնանում են կրոնների հետևյալ տեսակները.

• Հինդուիզմ (Հնդկաստան);
• Կոնֆուցիականություն (Չինաստան);
• դաոսիզմ (Չինաստան);
• Հուդայականություն (Իսրայել);
• Սիկհիզմ (Փենջաբի նահանգ Հնդկաստանում);
• սինտոիզմ (Ճապոնիա);
• հեթանոսություն (հնդկական ցեղեր, Հյուսիսային և Օվկիանիայի ժողովուրդներ):

Քրիստոնեություն

Այս կրոնը ծագել է Պաղեստինում՝ Հռոմեական կայսրության արևելյան մասում, մ.թ. 1-ին դարում։ Դրա տեսքը կապված է Հիսուս Քրիստոսի ծննդյան հավատքի հետ: 33 տարեկանում մարդկային մեղքերը քավելու համար խաչի վրա նահատակվել է, որից հետո հարություն է առել և երկինք համբարձվել։ Այսպիսով, Աստծո որդին, որը մարմնավորում էր գերբնական և մարդկային բնությունը, դարձավ քրիստոնեության հիմնադիրը:

Վարդապետության վավերագրական հիմքը Աստվածաշունչն է (կամ Սուրբ Գիրքը), որը բաղկացած է Հին և Նոր Կտակարանների երկու անկախ ժողովածուներից։ Դրանցից առաջինի գրությունը սերտորեն կապված է հուդայականության հետ, որից էլ սկիզբ է առնում քրիստոնեությունը։ Նոր Կտակարանը գրվել է կրոնի ծնունդից հետո:

Քրիստոնեության խորհրդանիշներն են ուղղափառ և կաթոլիկ խաչը: Հավատի հիմնական դրույթները սահմանվում են դոգմաներում, որոնց հիմքում ընկած է հավատն առ Աստված, ով ինքն է ստեղծել աշխարհն ու մարդուն։ Երկրպագության առարկաներն են՝ Հայր Աստվածը, Հիսուս Քրիստոսը, Սուրբ Հոգին:

իսլամ

Իսլամը կամ իսլամը ծագել է Արևմտյան Արաբիայի արաբական ցեղերի մեջ 7-րդ դարի սկզբին Մեքքայում։ Կրոնի հիմնադիրը Մուհամեդ մարգարեն էր։ Այս մարդը մանկուց հակված է եղել միայնության և հաճախ տրվել բարեպաշտ խորհրդածություններին: Իսլամի ուսմունքի համաձայն՝ 40 տարեկանում նրան Հիրա լեռան վրա հայտնվեց երկնային սուրհանդակ Ջաբրայիլը (Հրեշտակապետ Գաբրիել), ով նրա սրտում գրություն է թողել. Ինչպես աշխարհի շատ այլ կրոններ, Իսլամը հիմնված է մեկ Աստծո հանդեպ հավատքի վրա, սակայն Իսլամում նա կոչվում է Ալլահ:

Սուրբ Գիրք - Ղուրան. Իսլամի խորհրդանիշներն են աստղն ու կիսալուսինը: Մահմեդական հավատքի հիմնական դրույթները պարունակվում են դոգմաներում: Դրանք պետք է ճանաչվեն և անառարկելիորեն իրականացվեն բոլոր հավատացյալների կողմից:

Կրոնի հիմնական տեսակներն են սուննիզմը և շիիզմը։ Նրանց տեսքը կապված է հավատացյալների միջեւ քաղաքական տարաձայնությունների հետ։ Այսպիսով, շիաները մինչ օրս կարծում են, որ ճշմարտությունը կրում են միայն Մուհամեդ մարգարեի անմիջական ժառանգները, մինչդեռ սուննիները կարծում են, որ սա պետք է լինի մուսուլմանական համայնքի ընտրյալ անդամը:

բուդդիզմ

Բուդդայականությունը առաջացել է մ.թ.ա 6-րդ դարում։ Նրա հայրենիքը Հնդկաստանն է, որից հետո ուսուցումը տարածվել է Հարավարևելյան, Հարավային, Կենտրոնական Ասիայի և Հեռավոր Արևելքի երկրներում։ Նկատի ունենալով, թե քանի այլ ամենաբազմաթիվ տեսակի կրոններ կան, մենք կարող ենք վստահորեն ասել, որ բուդդիզմը դրանցից ամենահինն է:

Հոգևոր ավանդույթի հիմնադիրը Բուդդա Գաուտաման է։ Սա սովորական մարդ էր, ում ծնողներին շնորհվեց տեսիլք, որ իրենց որդին մեծ ուսուցիչ է դառնալու: Բուդդան նույնպես միայնակ էր և մտախոհ, և շատ արագ դիմեց կրոնին:

Այս կրոնում պաշտամունքի առարկա չկա: Բոլոր հավատացյալների նպատակն է հասնել նիրվանայի՝ ներհայեցողության երանելի վիճակի, ազատվել իրենց սեփական կապանքներից: Բուդդան նրանց համար ներկայացնում է որոշակի իդեալ, որը պետք է հավասարվի:

Բուդդիզմի հիմքում ընկած է Չորս ազնիվ ճշմարտությունների ուսմունքը՝ տառապանքի, տառապանքի ծագման և պատճառների, տառապանքի իրական դադարեցման և դրա աղբյուրների վերացման, տառապանքի դադարեցման ճշմարիտ ճանապարհի մասին: Այս ճանապարհը բաղկացած է մի քանի քայլերից և բաժանված է երեք փուլի՝ իմաստություն, բարոյականություն և կենտրոնացում։

Նոր կրոնական շարժումներ

Բացի այն կրոններից, որոնք ծագել են շատ վաղուց, նոր հավատքներ դեռ շարունակում են հայտնվել ժամանակակից աշխարհում։ Նրանք դեռ հիմնված են Աստծո հանդեպ հավատի վրա:

Կարելի է նշել ժամանակակից կրոնների հետևյալ տեսակները.

• Սայենթոլոգիա;
• նեոշամանիզմ;
• նեոպագանիզմ;
• Բուրխանիզմ;
• նեոհինդուիզմ;
• Ռաելիտներ;
• oomoto;
• և այլ հոսանքներ։

Այս ցանկը մշտապես փոփոխվում և լրացվում է: Կրոնների որոշ տեսակներ հատկապես տարածված են շոու բիզնեսի աստղերի շրջանում։ Օրինակ՝ Թոմ Քրուզը, Ուիլ Սմիթը և Ջոն Տրավոլտան լրջորեն հետաքրքրված են սայենթոլոգիայով։

Այս կրոնն առաջացել է 1950 թվականին գիտաֆանտաստիկ գրող Լ. Ռ. Հաբարդի շնորհիվ։ Սայենթոլոգները կարծում են, որ յուրաքանչյուր մարդ իր էությամբ լավն է, նրա հաջողությունն ու մտքի խաղաղությունը կախված է իրենից: Այս կրոնի հիմնարար սկզբունքների համաձայն՝ մարդիկ անմահ էակներ են։ Նրանց փորձը տևում է ավելի երկար, քան մեկ մարդու կյանք, իսկ նրանց կարողություններն անսահմանափակ են։

Բայց այս կրոնում ամեն ինչ այնքան էլ պարզ չէ։ Շատ երկրներում կարծում են, որ սայենթոլոգիան աղանդ է, կեղծ կրոն՝ մեծ կապիտալով: Չնայած դրան, միտումը շատ տարածված է հատկապես Հոլիվուդում։

ԵՐԵԽԱՆԵՐ - ՓՐԿՈՒԹՅԱՆ ՃԱՆԱՊԱՐՀ

Մարդու կյանքը, ըստ Աստծո Նախախնամության, անցնում է երեք վիճակով՝ արգանդում, ծնունդից մինչև մահ և հետմահու: Եթե ​​մենք գիտենք (կամ ենթադրում ենք, որ գիտենք) շատ բան երկրորդի և երրորդի մասին, ապա մենք ոչինչ չգիտենք առաջինի մասին, բացի այն, որ «Աստծո Հոգին ստեղծեց ինձ, և Ամենակարողի շունչը ինձ կյանք տվեց» (Հոբ, 33, 4).

Եկեղեցական տեսանկյունից մարդու կյանքը սկսվում է բեղմնավորումից հետո: Այս հարցում իրենց կարծիքն արտահայտած բոլոր սուրբ հայրերը (Բասիլ Մեծը, Գրիգոր Աստվածաբանը, Հովհաննես Ոսկեբերանը, Մաքսիմոս Խոստովանողը, Եփրեմ Ասորը և այլն) միակարծիք են։ Մայրական և հայրական բջիջների միաձուլումից ձևավորված մանրադիտակային բջիջում արդեն դրված է մարդու ամբողջ ապագան, նրա սեռը, արյան խումբը, նույնիսկ աչքերի և մազերի գույնը. այս ամենն արդեն կա և միայն կզարգանա ու կգա լույս ապագայում: Այս փոքրիկ բջջից չափահաս մարդու ձևավորման համար անհրաժեշտ է միայն սնուցում և ժամանակ: Նրանում բեղմնավորման պահից անմահ հոգի է, որը, ի տարբերություն մարմնի, ֆիզիկական պատյանի, ոչ ոք չունի մասնատելու կամ սպանելու ուժ։ Եվ որը, ինչպես ծնողների հոգիները, վերջին դատաստանին կհայտնվի Ամենակարողի առաջ: Ըստ վանական Եփրեմ Ասորի, «ով որ մահացավ իր մոր արգանդում և չմտավ կյանք, նա (Դատավորը) նրան չափահաս կդարձնի այն նույն պահին, երբ նա կյանք կվերադարձնի մեռելներին (ընդհանուր Հարության ժամանակ) ... Նրանք, ովքեր այստեղ իրար չեն տեսել, այնտեղ կտեսնեն միմյանց և մայրը կիմանա, որ դա իր որդին է, իսկ որդին կիմանա, որ դա իր մայրն է...»:

Երեխաները Աստծո օրհնությունն են, նրանք ծնողների ճանապարհն են դեպի փրկություն: Ըստ Պողոս Առաքյալի՝ «կինը... կփրկվի որդեծնությամբ, եթե նա շարունակի հավատքով, սիրով և սրբությամբ՝ մաքրաբարոյությամբ» (1 Տիմոթ. 2.15): Բայց երեխաները նույնպես Աստծո պարգև են, և ինչպես Նրա ցանկացած պարգև, նրանց պետք է ընդունել երախտագիտությամբ և արժանապատվորեն պահպանել (հիշեք տաղանդների առակը): Երեխաներին որպես քրիստոնյա մեծացնելը մեր պարտականությունն է Արարչի առաջ: Բայց ինքնուրույն, առանց Նրա օգնության, առանց Ամենամաքուր Աստծո Մայրի և Աստծո սրբերի, մենք դժվար թե կարողանանք դա անել: Գիտակցելով երեխաների համար ծնողական պատասխանատվության լրիվությունը՝ մենք ցանկանում ենք օգնել հավատացյալ ծնողներին՝ ուղղափառ սրբերի և ժամանակակից քահանաների խորհուրդներով, որոնց հիման վրա մենք կազմել ենք ծնողների համար առավել մտահոգիչ հարցերի պատասխանները:

Անզավակության պատճառների մասին

Ամուսնության հաղորդության մեջ, ի թիվս այլ բաների, քրիստոնյա ամուսիններին տրվում է երեխաներ ունենալու և դաստիարակելու շնորհը: Բայց մարդիկ իրենց մեղքերով կարող են իրենց զրկել այս շնորհից։ Այս դեպքում դուք պետք է խոստովանեք քահանային, բերելով անկեղծ ապաշխարություն, ուղղեք ձեր կյանքը Տիրոջ պատվիրաններին համապատասխան և հույս դրեք Աստծո ողորմության վրա (եկեք հիշենք արդար սրբերին Զաքարիա և Եղիսաբեթ, Հովհաննեսի ծնողներին. Մկրտիչ և սուրբ կնքահայր Հովակիմ և Աննա): Դուք կարող եք ձեր խոստովանահայրի օրհնությամբ ուխտել և կատարել Տիրոջը երեխայի հաջող ծնվելու դեպքում: Կախարդներին, «տատիկներին», էքստրասենսներին դիմելը մեծ մեղք է, որը միայն կարող է սրել իրավիճակը։ Քահանայի օրհնությամբ հնարավոր է խորհրդակցել բժիշկների հետ։ «Բժիշկների միջոցով, բժշկության միջոցով, Դու, Տեր, օգնիր, Աստվածամայր, բուժիր»: (սխեմա-վանահայր Սավվայի աղոթք): Եկեղեցին չի օրհնում արհեստական ​​բեղմնավորումը փորձանոթով, «փոխնակ մոր» և նմանատիպ այլ մեթոդներով: Եթե ​​անհնար է սեփական երեխաներ ունենալ, ապա ավելի լավ է ամուսինների համաձայնությամբ որդեգրել կամ խնամել օտարներին, խնամել մանկատների, բազմազավակ ընտանիքների երեխաներին, օգնել հարազատներին ու սանիկներին մեծացնելու գործում։

Հիվանդ երեխաների ծննդյան մասին

«Ծնողական մեղքը ազդում է երեխաների վրա, նրանք տառապում և տառապում են, և մենք ինքներս ենք մեղավոր»: Քահանա Ալեքսի Գրաչևը (+1998), ով մանկաբույժ էր աշխատում Մոսկվայի ծննդատանը նախքան ձեռնադրվելը, ենթադրում է, որ երևի թե այս ընկած աշխարհը դեռ պահպանվում է միայն այն պատճառով, որ կան երեխաներ, ովքեր իրենց տառապանքով թեքում են մեր անաստվածության և անզղջության կշեռքը։ . Այս երեխաների ճակատագրերը կբացահայտվեն հավերժության մեջ։ Հիվանդություններն ու «աննորմալությունները» միայն երկրային կյանքի երևույթներ են։ Եթե ​​Աստված չի ստեղծել մահը, ապա առավել եւս Նա չի ստեղծել հիվանդությունը: «Ապուշները ապուշներ են միայն մեզ համար, և ոչ իրենց և ոչ Աստծո համար: Նրանց ոգին աճում է յուրովի: Կարող է պատահել, որ մենք՝ իմաստուններս, ապուշներից ավելի վատ լինենք»: երեխաները բոլորն Աստծո հրեշտակներն են»:

Ուղղափառ կնոջ ծոմապահության և ապրելակերպի մասին,
երեխայի սպասելը

Քրիստոնեական ամուսնության մեջ ամուսինն ու կինը ստանում են օրհնությունը՝ դառնալու ոչ միայն իրենց երեխաների հայրերն ու մայրերը, այլ «Աստծո հետ գործակիցներ նոր մարդու ստեղծման գործում»։ «Քրիստոնյա ծնողները կարող են ուղղակիորեն ազդել իրենց երեխաների հոգևոր բարեկեցության վրա՝ շրջապատելով նրանց սիրով և աղոթքով հենց հղիության պահից» (Մագդաղենացի միանձնուհի): Հղիության ընթացքում մայրը պետք է իր ողջ ուշադրությունը կենտրոնացնի երեխային սիրելու, նրան արգանդում պահելու վրա և աղոթի դրա համար: Անհրաժեշտ է որքան հնարավոր է հաճախ խոստովանել և ընդունել Քրիստոսի սուրբ խորհուրդները (ի վերջո, Հաղորդության հաղորդության մեջ մենք սրբագործվում ենք՝ միանալով Քրիստոսի մարմնին և արյանը, և դա է հոգևոր, մտավոր և ֆիզիկականի երաշխիքը. ոչ միայն մոր, այլև նրա չծնված երեխայի առողջությունը: Հատկապես կարևոր է Սուրբ Հաղորդություն ընդունել բժիշկների կողմից, այսպես կոչված, «հղիության կրիտիկական ժամանակաշրջաններում» (3-4, 12, 28, 36 շաբաթական) և ժամանակ, երբ ձևավորվում և ձևավորվում են երեխայի ներքին օրգաններն ու համակարգերը, որպեսզի նրա բոլոր զգացմունքները ի սկզբանե սրբագործվեն Աստծո Շնորհով: Այսպիսով, մոտավորապես 23-րդ օրը պտղի սիրտը սկսում է բաբախել (սա մանրամասն գրված է բժշկականում. գրականություն)):

Այն տպավորությունները, որոնք երեխան ստանում է նախածննդյան շրջանում, էապես ազդում են նրա ֆիզիկական, մտավոր և հոգևոր վիճակի վրա։ Նրան են փոխանցվում մայրական բոլոր մտքերն ու զգացմունքները։ Եթե ​​հղի կինը գինի է խմում, ծխում կամ անհամաչափ ամուսնական կյանք է վարում, ապա կարող ենք ենթադրել, որ Աստծո թույլտվությամբ նրա երեխան կարող է ծնվել կրքոտ, հակված այս մեղքերին, պոռնկության, հարբեցողության, բարկության և ամեն ինչի սկիզբը: արատներն ու կրքերը.

Չծնված երեխայի նկատմամբ հոր վերաբերմունքը շատ կարևոր է։ Մանկաբարձների դիտարկումների համաձայն՝ նորածինը ճանաչում է հոր ձայնը, քանի որ դեռ ծնվելուց առաջ այն լսել է մոր մոտ։ Հայտնի է նաև, որ նույնիսկ մոր արգանդում երեխաները կարողանում են զգալ Աստծո ներկայությունը: Հիշենք Սուրբ Հովհաննես Մկրտչին, ով ցատկեց մոր արգանդում, երբ զգաց մարմնավոր Տիրոջ ներկայությունը։ Ռադոնեժի սուրբ Սերգիուսի կյանքում կարդում ենք, որ նա երեք անգամ բացականչել է իր մոր արգանդից Սուրբ Պատարագի ամենակարևոր պահերին, ինչը, ի դեպ, չի հակասում գիտնականների գաղափարներին։ Բժշկական գիտությունների դոկտոր, պրոֆեսոր, Ղրիմի բժշկական ինստիտուտի հյուսվածաբանության և սաղմնաբանության ամբիոնի վարիչ Ա. Բրյուսիլովսկու «Կյանքը մինչև ծնունդը» (Մ., «Գիտելիք», 1991 թ. 109 կարդում ենք. «Զեկույցները, որ պտուղը կարող է ձայներ արձակել, կարող են ֆանտաստիկ թվալ: Արտասահմանյան գրականության մեջ նշված է չծնված երեխայի լացի 82 դեպք: Այս երևույթի պատճառներն անհայտ են: Լացի մեխանիզմը դժվար է. բացատրել...»:

Մենք չպետք է մոռանանք այնպիսի հզոր միջոցներ, ինչպիսիք են խաչի նշանը և Հիսուսի աղոթքը: Այսպես, մի ​​երեց խորհուրդ տվեց ծննդաբերությանը պատրաստվող մորը, որ նորածին երեխայի վրա դրոշմվի հոգևոր կնիք՝ անընդհատ ասելով Հիսուսի աղոթքը («Տեր Հիսուս Քրիստոս, Աստծո Որդի (Աստվածամոր աղոթքներով), ողորմիր ինձ. մեղսավոր») ծննդատանը գտնվելու ողջ ընթացքում, նույնիսկ ծննդաբերության ժամանակ (ի դեպ, հայտնի է, որ ծննդաբերության ժամանակ աղոթող կանայք դա ունեցել են հեշտությամբ և գրեթե առանց ցավի):

Եկեղեցու կանոնների համաձայն՝ հղի և կերակրող մայրերի համար խիստ պահք չկա։ Յուրաքանչյուր կոնկրետ դեպքում կինը պետք է խոսի քահանայի հետ և վերցնի նրա օրհնությունը։ Մենք պետք է հիշենք, որ ծոմապահությունը ոչ թե արագ սննդից հրաժարվելն է, այլ մեղքը, մեր կյանքը շտկելու և այն աստվածահաճո վարելու մեր մտադրությունը:

Ի՞նչ անել, երբ հղիության ընթացքում երեխային կորցնելու վտանգ կա.

Վստահիր Տիրոջ ողորմությանը, աղոթիր Տիրոջը (կա հատուկ «Աղոթական հառաչանք հղի կնոջ, որին Աստված օրհնել է արգանդի պտուղով»), Աստվածամայրը («Քրիստոնյա կնոջ աղոթական հառաչանքը ժամանակ. հղիություն»), նրա հրաշագործ սրբապատկերները («Կաթնասուն մայր», «Ծննդաբերության օգնական», «Օրհնյալ արգանդ», Ալբազինի պատկերակ «Բառը մարմին դարձավ», «Արագ լսելի», «Բուժող», «Նշան», «Ֆեոդորովսկայա». « և այլն): Օպտինայի վանական Ամբրոսը խորհուրդ տվեց մի հոգևոր դստեր, որը վախենում էր ծննդաբերության հաջող ելքից, աղոթքի ծառայություն մատուցել Ֆեոդորովսկայայի Աստվածածնի պատկերակին և ամեն օր նրա համար ակաթիստ կարդալ:

«Ակաթիստ ապաշխարության...» գիրքը նկարագրում է մի դեպք «Բալաշիխա քահանա I..-ի պատմությունից», երբ երեխան մահացավ քահանայի կնոջ արգանդում, և աբորտը անհրաժեշտ էր բժշկական պատճառներով։ Զույգը չկարողացավ որոշել դրա մասին, և քահանան գնաց Երրորդություն-Սերգիուս Լավրային խորհուրդ ստանալու համար: Վերադառնալով՝ նա կնոջն ասաց. «...Հայրերն ասացին՝ ոչ մի դեպքում աբորտ մի արեք, այլ ապավինեք Աստծո կամքին... Պետք է օրհնված ջուր խմել և հաճախ արգանդում պտուղը մկրտել։ քո ձեռքը." Այդպես էլ արեց մայրիկը։ Նա սուրբ ջուր է խմում և ձեռքով մկրտում պտուղը։ Իսկ բժիշկը, հերթական անգամ շրջելով հիվանդներին, ասաց, որ պտուղը մահացած է, և հույս չունենալու բան չկա, պետք է շտապել աբորտ անել։ Երբ սկսվեց նրա հիվանդանոցում գտնվելու երկրորդ շաբաթը, մի օր շրջագայության ընթացքում բժիշկը մոտեցավ նրան, լսեց և ժպտալով ասաց.
- Տարօրինակ: Պտուղը կենդանացավ։ Բայց միևնույն է, դուք պետք է «զտեք» (աբորտ) անեք, քանի որ ծնունդը կլինի ֆրիք, հիվանդ: Իսկ ծնունդը բարդ ու պաթոլոգիական կլինի։
«Ոչ», - հաստատակամորեն ասաց մայրը: -Ինչպես Աստված կամենա։ Եվ ես կծննդաբերեմ:

Եվ հիմա եկել է նրա ծննդաբերության ժամանակը։ Իսկ ծնունդը նրա կյանքում ամենահեշտն էր։ Եվ երեխան ծնվել է առողջ՝ հակառակ բժշկի բոլոր կանխատեսումների։ Այս ծննդաբերության մեջ միայն մեկ տարօրինակ բան կար՝ աղջիկ է ծնվել, բայց մինչ այդ ծնվել են միայն տղաներ։ Վստահեք Աստծուն, ոչ թե բժիշկներին: Որովհետև նրանք, ովքեր ապավինում են Աստծուն, չեն կորչի, և նրանք, ովքեր ապավինում են Տիրոջը, չեն ամաչելու»:

Արդյո՞ք հղիության արհեստական ​​ընդհատումը թույլատրելի է:

Մոր արգանդում երեխային սպանելը մահացու մեղք է, և՛ կինը, ով ցանկանում է այս կերպ ազատվել երեխայից, մեղանչում է (բայց նրա հոգին հավերժ է, և նրանց հանդիպումը, այնուամենայնիվ, տեղի կունենա. այդ դեպքում ինչպե՞ս արդարանա իրեն նրան?), և այն մարդը, ում նա ուղարկում է դրան, և այն բժիշկը, ում ձեռքով է սպանությունը (ամերիկացի բժիշկ Բեռնարդ Նաթանսոնը, աբորտների մասնագետը, զղջացել է այն բանից հետո, երբ 12 շաբաթվա ընթացքում արգանդում տեղի է ունենում ուլտրաձայնային պատկեր: «Վակուումային» մեթոդի կիրառմամբ ծեր երեխան աբորտի ժամանակ՝ ասպիրացիա։ Նրա ֆիլմը, որը կոչվում է «Լուռ ճիչը», փաստագրական վկայություն է երեխայի՝ մոր համաձայնությամբ սպանվելու պահին։ անհանգստության զգացում, վախ մոտեցող սպանության զենքից, ցավ մահվան պահին (ի վերջո, հղիության արհեստական ​​ընդհատման ժամանակ անզգայացում է տրվում, բայց դա չի ազդում երեխայի վրա):

«Ով դիտավորյալ ոչնչացրեց արգանդում հղիացած պտուղը, դատապարտման ենթակա է որպես սպանության», - գրում է Սուրբ Բասիլի Մեծը (կանոն 2): Սրա հետևանքները արդեն տեղի են ունենում այստեղ՝ այս կյանքում. անհաշվելի վախի, մեղքի, ամոթի, խորը հուսահատության և մելամաղձության զգացում, անքնություն, մղձավանջներ, ֆիզիկական և հոգեկան խանգարումներ, որոնք երբեմն հանգեցնում են մահվան. ալկոհոլի, թմրանյութերի նկատմամբ փափագ; արդեն ծնված երեխաները չեն ենթարկվում, նորից ծնվածները, եթե ծնվել են, հիվանդ են. ընտանիքները քայքայվում են... Բայց «Տիրոջ համար չկա աններելի մեղք, բացի չզղջացող մեղքից»։ Կինը, ով աբորտ է արել, պետք է խոստովանի քահանայի մոտ, ով կլսի նրան և կնշանակի նրան ապաշխարել՝ այն միջոցները, որոնք անհրաժեշտ են նրա անհանգիստ խիղճը հանգստացնելու համար: Բացի այդ, քահանայի օրհնությամբ կինը կարող է կարդալ «Ապաշխարության ակաթիստ կանանց համար, ովքեր սպանել են երեխաներին արգանդում», «Աղոթք ողորմած Տիրոջը արգանդում դիտավորյալ ավերված հոգիների համար», բարի գործեր անել և ողորմություն տալ: .

Ինչպե՞ս կարող է Եկեղեցին օգնել անզավակ ամուսիններին:

Հաղորդությունների միջոցով - ամուսնություններ (եթե ամուսինները եկեղեցում ամուսնացած չեն), խոստովանություն, Հաղորդություն (Հաղորդություն), միություն. աղոթքի միջոցով (դուք կարող եք պատվիրել կաչաղակ ամուսինների առողջության համար); աղոթքի ծառայություն (կա նաև հատուկ «Ամուսինների աղոթք երեխաների պարգևի համար») - Տիրոջը, Աստծո Մայրին, Աստծո սրբերին ՝ Զաքարիա մարգարեին և արդար Եղիսաբեթին, արդար Հովակիմին և Աննային, Արժանապատիվ Դավիթ Գարեջեցի, արժանապատիվ Հռոմեացի հրաշագործ, արժանապատիվ Հիպատիոս Ռութիացի, արժանապատիվ Եվթիմիոս Մեծ, մանուկ նահատակ Հովհաննես Կիև-Պեչերսկի, Մեծ նահատակ Եկատերինա, Նահատակ Պարասկևա-Պյատնիցա, Արժանապատիվ Մելանիա Հռոմեացի, արժանապատիվ Ալեքսանդր Սվիրսկի: (արական զավակի նվերի վրա), Սուրբ ցար-քավիչ Նիկոլաս, Նահատակ-Ցարինա Ալեքսանդրա, Ցարևիչ Ալեքսի, Աստրախանի սխեմա-երիտասարդ Բոգոլեպ, նահատակ-մանուկ Գաբրիել Բիալիստոկից: Ամուսինները կարող են գնալ՝ հարգելու Աստծո սրբերի մասունքները, հրաշագործ սրբապատկերները և վանքեր՝ փորձառու հոգևոր հայրերի խորհուրդների համար:

Բայց, ակնկալելով օգնություն, նրանք պետք է ձեռք բերեն այն՝ իրենց հավատքով, աղոթքով, ծոմապահությամբ, կյանքի մաքրությամբ և հավատարմությամբ: Օրինակ՝ Սխեմա-աբբայուհի Սավվան խորհուրդ տվեց մի կնոջ, ով եկել էր իր վանք 1974թ. մայիսին. Տեր: Կարդացեք ամեն օր տրոպար Տիխվինի Տիխվինի պատկերակի և Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի համար: Երբ վերադառնաք Մոսկվա, անպայման գնացեք եկեղեցի, պատվիրեք աղոթքի ծառայություն ջրի օրհնությամբ Տիխվին մայրիկին: Աստծո և Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի, ապա օծիր ամբողջ բնակարանն ու մահճակալը։ Եթե դուստր ծնվի, դու նրան կկոչես Մարիա, իսկ եթե որդի ունենաս՝ Նիկոլայ։ Պարզապես մի մոռացիր և արա այնպես, ինչպես ես քեզ ասացի։ » 1975 թվականի մարտի 6-ին Բրատիսլավայում (Չեխոսլովակիա) ծնվել է նրա դուստրը՝ Մարիան։ Նման նվեր ստանալով Տիրոջից սխեմա-վանահայր Սավվայի աղոթքով, նա և իր ամուսինը փորձեցին իրենց դստերը մեծացնել առ Աստված հավատքով (Լ.Ա. Բելովիչովայի հուշեր):

Կովկասի (Երուսաղեմի) հրաշագործ սուրբ Թեոդոսիոսի մասին գրքում տրված է մեկ այլ ժամանակակից վկայություն. «Աղջիկս չէր կարող հղիանալ, նա վիժումներ ունեցավ, ինչ-որ մեկը նրան ասաց, որ հայր Թեոդոսիոսից երեխա խնդրի, աղջիկս աղջիկ ունեցավ»: (Մարիա Կամինինա, Միներալնիե Վոդի, Լևոկումկա գյուղ):

Կարդացեք ավելին այս և այլ հարցերի մասին
կարելի է գտնել հետևյալ գրականության մեջ.

1. Աղոթք երեխաների համար / Comp. Ս.Դավիդով. Սանկտ Պետերբուրգ: Սվետլոյար, 1996 թ.
2. Աղոթքներ ընտանիքի կարիքների համար օգնության համար / Comp. Գ.Շչերբինա. Մ.: Բլագովեստ, 1997:
3. Քահանա Ա.Գրաչով. Երբ երեխաները հիվանդ են. խորհուրդ բժիշկ-քահանային. Մ., 1996:
4. Ինչու են երեխաները հիվանդանում: M.: BLAGO Center, 1996 թ.
5. Քահանա Սերգեյ Ֆիլիմոնով. Հիվանդներին օգնելու համար. Սանկտ Պետերբուրգ, 1998 թ.
6. Սխեմա-վանահայր Սավվա. Քրիստոնեական աշխարհայացք կառուցելու փորձ (The Path to Perfect Joy): Պերմ, 1998 թ.
7. Քույր Մագդաղենա. Մտքեր երեխաների մասին այսօր Ուղղափառ եկեղեցում. Մ., 1992:
8. Քահանա Տ.Ալֆերով. Խոսք նրանց, ովքեր եկել էին մկրտության. Սանկտ Պետերբուրգ, 1990 թ.
9. Քահանա Ալ. Զախարով. Մի քանի խոսք աբորտի մասին. Պերմ, 1997 թ.
10. Հավելում «Մեր լույսը» թերթին. Љ 5, 17/30 հոկտեմբերի 1991 թ
11. Կյանք սուրբ Թեոդոսիոս Երուսաղեմացու (տարբեր հրատարակություններ).
12. Ապաշխարության Ակաթիստ կանանց համար, ովքեր ոչնչացրել են իրենց արգանդում գտնվող երեխաներին: Մ., 1995: