Athonite elder Tikhon Mielőtt tanácsot adott volna, imádkozott, hívta a Szentlelket, hogy jöjjön és világosítsa meg, hogy tanácsai hasznosak legyenek annak, aki kér. Azt mondta: „Az Úr ránk hagyta a Szentlelket, hogy megvilágosodjunk. Ő az egyetlen vezetőnk. Ezért Egyházunk mindig a Szentlélek könyörgésével kezdi szolgálatát: „Mennyei Király, Vigasztaló, Igazság Lelke”.
„Az imádkozás nagyon egyszerű dolog, ugyanakkor nagyon nehéz. Tudod, hogyan imádkozik egy gyerek az anyjához. Nem keresi az ügyes szavakat, hanem egyszerűen beszél és segítséget kér. Így kéred Istent egyszerűen, minden művészet nélkül, és az Úr meghallgatja kérésedet. De ugyanakkor legyünk bölcsek, ha továbbra is az imára összpontosítanak.” (Kronstadti Szent Igaz János)
„Ó, ember, tanuld meg Krisztus alázatát, és az Úr megadja neked az ima édes ízét…
Imádkozz egyszerűen, mint egy gyermek, és az Úr meghallgatja imádat, mert a mi Urunk olyan irgalmas Atya, hogy nem tudjuk megérteni vagy elképzelni, és csak a Szentlélek nyilatkoztatja ki nekünk az Ő nagy szeretetét.” (Athoszi tiszteletes Silouan)
„Az önigazolás becsukja a lelki szemeket, és akkor az ember mást lát, mint ami valójában van.
Üdvösséged és pusztulásod felebarátodban van. Az üdvösséged attól függ, hogyan bánsz felebarátoddal. Ne felejtsd el látni felebarátodban Isten képmását.
Minden feladatot, akármilyen jelentéktelennek is tűnik számodra, gondosan végezzen el, mintha Isten színe előtt állna. Ne feledd, hogy az Úr mindent lát." (Nikon, Optina tiszteletes)
„Egyetlen szenvedélyt vagy egyetlen bűnt sem győzhetsz le kegyelemmel teli segítség nélkül; mindig kérj segítséget Megváltódtól Krisztustól. Ezért jött a világra, ezért szenvedett, halt meg és támadt fel, hogy mindenben segítsen, megszabadítson a bűntől és a szenvedélyek erőszakosságától, megtisztítsa bűneinket, hogy adjon nekünk Szentlélek erőt a jó cselekedetekhez, hogy megvilágosítson, megerősítsen, megnyugtasson. Azt mondod: hogyan üdvözülhetsz, ha minden lépésnél bűn van, és te minden pillanatban vétkezel? A válasz erre egyszerű: minden lépésnél, minden percben hívd segítségül a Megváltót, emlékezz a Megváltóra, és üdvözülsz, és megmentesz másokat is.” (Kronstadti Szent Igaz János)
„Gyengéden és erőszakmentesen helyezd magad Isten kezébe, és eljön, és kegyelmet ajándékoz a lelkednek.” (Athos elder Porfiry)
„Először ne kezdj bele semmilyen munkába, a látszólag legkisebb és legjelentéktelenebb munkába, amíg nem hívod Istent, hogy segítsen megvalósítani. Az Úr azt mondta: „Nélkülem semmit sem tehetsz”, azaz. alacsonyabb mondani, alacsonyabb gondolkodni. Más szóval: Nélkülem nincs jogod semmi jót cselekedni! Emiatt Isten kegyelmes segítségét kell kérni akár szóban, akár gondolatban: „Uram áldjon, Uram segítsen!” azzal a bizonyossággal, hogy Isten segítsége nélkül nem tehetünk semmi hasznosat vagy üdvözítőt…” (Athos elder Kirik (orosz vén))
"...Mindenben legyen mértékletesség és érvelés." (Athos elder, Hesychasta Joseph)
„Vigyázz a lelkiismeretedre, ez Isten hangja – az őrangyal hangja. Tanulja meg, hogyan vigyázzon a lelkiismeretére az idősebb optinai Ambrose atyától. Elnyerte a Szentlélek kegyelmét. A bölcsesség kegyelem nélkül őrültség.
Emlékezzen Ambrose atya szavaira: „Ahol egyszerű, ott száz angyal van, de ahol kifinomult, ott egy sincs.” Érje el azt az egyszerűséget, amelyet csak a tökéletes alázat ad. Érje el alázattal a szeretetet, az egyszerű, tökéletes, átölelő imát mindenkiért, mindenkiért...
Bölcs az, aki elnyerte a szent szellemet, és megpróbálja teljesíteni Krisztus minden parancsolatát. És ha bölcs, akkor alázatos." (Zakariás elder)
"Akik betegek, ne csüggedjetek, mert betegség üdvözít; szegények ne zúgolódjatok, mert a szegénység által elévülhetetlen gazdagságra tesznek szert; akik gyászoltok, ne essetek kétségbe, mert a Lélektől vigasztalás vár rátok. aki megvigasztal.
Ne haragudjatok, ne panaszkodjatok egymásra, ne haragudjatok, ne szidjatok, ne haragudjatok, hanem csak a bűnökre legyetek dühösek, a bűnbe vezető démonra: haragudjatok az eretnekekre, ne kössön békét velük, de egymás között, hűségesen, békében, szeretetben, élj harmóniában. Akinek van, segítse a nincsteleneket, a gazdagokat adjon többet, a szegényeket, légy irgalmas erőd szerint..." (Seraphim hieromartyr (Zvezdinsky))
„Az életünk nem arról szól, hogy aranyos játékokkal játsszunk, hanem arról, hogy minél több fényt és meleget adjunk a körülöttünk élőknek. A fény és a melegség pedig az Isten és a felebarátok szeretete...
Fiatal korodtól kezdve helyesen kell vezetned az életed, de idős korára már nem tudod visszakapni az időt. Egy bölcs embert megkérdeztek: „Mi a legértékesebb?” - Az idő - válaszolta a bölcs -, mert idővel mindent megvehetsz, de magát az időt semmiért...
Vigyázz drága, aranyidődre, siess, hogy elnyerd a lelki békét.” (Gyógy tiszteletes György, Danilovsky Wonderworker)
ezt tanácsolta lelki gyermekeinek: „Ha el kell hagynod a liturgiát, akkor a „Miatyánk... Ha pedig már elmentél a test és a vér közösségével, akkor állj félelemmel és imádkozz a helyeden, mert a Maga az Úr is jelen van itt az arkangyalokkal és angyalokkal. És ha teheted, legalább egy kis könnycseppet ejts a méltatlanságod miatt.”
„A lelki élet napi, óránkénti, percenkénti gondolatokból, érzésekből, vágyakból áll; mindez - mint a kis cseppek, összeolvadva, patakot alkotnak, folyók, tenger - szerves életeket alkotnak. És ahogy a folyó vagy a tó világos vagy felhős, mert a cseppek világosak vagy felhősek, úgy az élet örömteli vagy szomorú, tiszta vagy koszos, mert ilyenek a minden percben és a mindennapokban felmerülő gondolatok és érzések. Ilyen lesz a végtelen jövő - boldog vagy fájdalmas, dicső vagy szégyenteljes - mik azok a mindennapi gondolataink, érzéseink, amelyek ezt vagy azt a látszatot, karaktert, tulajdont adtak lelkünknek. Rendkívül fontos, hogy minden nap, minden percben megvédje magát minden szennyeződéstől.” (Japán Szent Miklós)
„Minden tudomány és tudás semmi az üdvösség tudománya nélkül... Tudnod kell, hogy az üdvösség útja a kereszt útja... Az üdvösség kérdésében a legfontosabb szerepet a Szentírás és a a Szentatyák írásai - ez a legjobb üdvözítő útmutatás... A szent könyvek elolvasása után a lélekmentésben is jelentős szerepe van a bűnbánatnak. A bűnbánaton kívül nincs más út az üdvösséghez. Manapság az emberek csak a bánat és a bűnbánat által üdvözülhetnek. Bűnbánat nélkül nincs bocsánat, nincs helyreigazítás... A megtérés egy mennybe vezető létra... Bűneink terhét a bűnbánat és a gyónás eltávolítja.
Az üdvösség a szenvedélyeink elleni küzdelemben is rejlik... Aki azzal van elfoglalva, hogy megismerje önmagát, hiányosságait, bűneit, szenvedélyeit, annak nincs ideje észrevenni másokat. A saját bűneinkre emlékezve soha nem fogunk idegenekre gondolni... Aki ítél, hármat árt: önmagának, aki hallgat rá és akiről beszél... Hadd vegyük észre jobban másokban az erényeket, és találjunk bűnöket benne. minket...
Önmagunk megismerése a legnehezebb és leghasznosabb tudás... Önmagunk megismerése, bűnössége az üdvösség kezdete... Ahhoz, hogy rászoktassunk arra, hogy ne ítéljünk el senkit, azonnal imádkoznunk kell a bűnösért, hogy az Úr megszülessen. javítsd ki, sóhajtoznunk kell felebarátunkért, hogy egyszerre lélegezz magadnak. Ne ítéld meg felebarátodat: ismered bűnét, de bűnbánata ismeretlen. Ahhoz, hogy ne ítélkezz, menekülned kell az ítélkezők elől, és nyitva kell tartanod a füledet. Vegyünk magunknak egy szabályt: ne higgyünk azoknak, akik ítélkeznek; és még egy dolog: soha ne beszélj rosszat azokról, akik hiányoznak. Ne gondolj rosszat senkiről, különben te magad is gonosz leszel, mert a jó ember jót gondol, a gonosz pedig rosszat. Emlékezzünk a régi népi mondásokra: „Amiért elítélsz valakit, te magad is benne leszel”; "Ismerd meg önmagad - és veled lesz." Az üdvösséghez vezető rövid út nem az ítélkezés. Ez az út – böjt, virrasztás és munka nélkül.
Nem minden tett tetsző Istennek, hanem csak az, amit érveléssel helyesen csinálnak... Például lehet böjtölni, de a böjtről, vagy az ételről, vagy az ételkészítőről morogva; Böjtölhetsz, de elítéld azokat, akik nem böjtölnek, böjtölnek és hiúak a böjtben, szaladj körbe a nyelveddel a szomszédod körül. Elviselheted a betegséget vagy a bánatot, de zúgolódj Isten vagy az emberek ellen, panaszkodj sorsodra... Az ilyen „jócselekedetek” nem tetszenek az Úrnak, hiszen körültekintés nélkül végzik...” (Simeon tiszteletes (Zhelnin))
„Egyszerűbben élsz, mint egy kisgyerek. Az Úr olyan szerető, hogy el sem tudod képzelni. Bár bűnösök vagyunk, mégis menjünk az Úrhoz, és kérjünk bocsánatot. Csak ne csüggedj – légy olyan, mint egy gyerek. Hiába törte el a legdrágább edényt, mégis sírva megy apjához, és az apa, látva, hogy gyermeke sír, elfelejti azt a drága edényt. Ezt a gyereket a karjába veszi, megcsókolja, magához szorítja és maga ráveszi a gyerekét, hogy ne sírjon. Így van ezzel az Úr is, bár megesik, hogy halálos bűnöket követünk el, mégis vár ránk, amikor bűnbánattal fordulunk hozzá...
Isten nélkül – nem a küszöbig. Ha minden ügyed jól, gördülékenyen megy, az azt jelenti, hogy az Úr megáldotta őket, és minden tervezett munka megvalósul, és ha bármiben akadály van, akkor az igaz, hogy az Isten akarata ellen szól; Jobb, ha nem pörögsz – úgysem fog sikerülni semmi, de engedd alá magad Isten akaratának...
Aki kalapot ad neked, és megköszönöd - az alamizsna neked...
Élj, ne aggódj, ne félj senkitől. Ha valaki szid, maradj csendben; és ha arra jársz, amikor valaki szid vagy elítél valakit, ne hallgass." (Archimandrit Afinogen (Agapov))
Savva séma apát (Osztapenko)„zavart” kérdések megoldása során lelki gyermekeit sorshúzással áldotta meg. Savva séma apát így nyilatkozott: „Lehetséges, sőt dicséretes is, ha zavaros esetekben tételeket használunk. Ezt megelőzően háromszor meg kell hajolni a Jézus imával, és fel kell olvasni a „Mennyei Királyhoz”, háromszor „Miatyánk”, háromszor „Örülj Szűz Máriának” és „Hiszek”. Csak élő hittel és Istenbe vetett bizalommal kell rendelkezned."
Savva séma apát azt tanácsolta a hívőknek, hogy naponta olvassák el otthon a következő imát: „Az Úr Jézus Krisztus nevében és az emberi fajért való szenvedése miatt, az emberiség ellensége, távozz ebből a házból 24 órára. Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen".
Seraphim Vyritsky tiszteletes azt tanácsolta lelki gyermekeinek, hogy a lehető leggyakrabban olvassák el a Szent Imát. Efraim, a szír „életem ura és ura...”. Elmondta, hogy ez az ima az ortodoxia teljes lényegét, az egész evangéliumot tartalmazza: „Elolvasásával az Úr segítségét kérjük egy új ember tulajdonságainak elsajátításához.”
„Nincsenek olyan nehézségek, amelyekre ne lenne megoldás Krisztusban. Add meg magad Krisztusnak, és Ő talál megoldást számodra.
Ne félj a nehézségektől. Szeresd őket, hála Istennek értük. Van valami céljuk a lelkeddel.
Finoman és erőszakmentesen helyezd magad Isten kezébe, és eljön, és kegyelmet ajándékoz a lelkednek.” (Athos elder Porfiry)
"Mindenben legyen mértékletesség és érvelés..." (Athos elder Joseph)
„Ne keress vigaszt az emberektől. És ha kapsz valakitől egy kis vigaszt, számíts kettős bánatra. Csak Istentől keress vigasztalást és segítséget.” (Elder Jerome of Aegina)
„Mindenben arany középút kell és mértékletesség. De az Isten és az üdvösség szolgálatában állandóságra van szükség. Ez a fő, nem kapkodás, nem túlzás... Ha halkabban vezetsz, akkor mész tovább. (Karagandai Sebastian tiszteletes)
„Ahhoz, hogy keresztényként élhess, ragaszkodj az ortodox egyházhoz. Élj keresztény életet. Havonta egyszer úrvacsorát kell venni, otthon vízkereszt vizet és reggel a szent prospóra egy részét inni.
Az evangélium azt mondja: „A te hited megmentett téged”, vagyis az első keresztényeknek nagy hitük volt. Az Úr emlékeztette őket élő hitre és magas keresztény jámborságra. Így hát megpróbáltak valósággal élni. Az Úr megáldotta őket munkájukért és zsákmányaikért. Erősen megvallották Krisztust, hittek benne és gyakran életüket adták - mint a szent gyógyító Panteleimon, Győztes Szent György (Diocletianus első minisztere), Barbara nagymártír, Paraszkeva nagymártír, Katalin nagy mártír és mások... Ezek az első keresztény emberek fényei! Utánozd őket, olvasd el, kövesd őket.
Isten adjon neked mindenben sikert, és haladj erőből, és érd el a legmagasabb szellemi tökéletességet." (Elder Theophilus (Rossokha))
„Soha ne ígérjen semmit. Amint megadod, az ellenség azonnal beleavatkozik. Például a húsevéssel kapcsolatban. Ne tégy fogadalmat, vagy legalább ne egyél életed végéig.
Alamizsnát nemcsak a békességért, hanem az egészségért is lehet adni, mert ez nagy hasznot hoz a léleknek.” (Alexy tiszteletes (Szolovjev))
Tisztelendő Csernyigovi Lavrentij azt mondta: „Békének kell lennie a lelkedben. A megváltás nehéz, de bölcs. Ebben az időben bölcsnek kell lenned, és üdvözülsz... Boldogok, akik be vannak írva az „Élet könyvébe”.
Ahhoz, hogy bekerüljön az „Élet könyvébe”, el kell olvasnia Aranyszájú János imáját: „Uram, ne foszd meg engem mennyei áldásaidtól”..., beszélj az Úrral az elméddel. Bárki, aki vonzódik a gyülekezethez, be van írva az „Élet könyvébe”.
„Semmit ne csinálj szabad akaratodból, érezd Isten jelenlétét mindenhol, és ezért mindent úgy csinálj, mint Isten előtt, és ne az emberek előtt.” (Glinsky elder Andronik (Lukash))
„Mindent meg kell tennünk, ami tőlünk telhető. Minden energiát a test tölt el, de a léleknek csak néhány álmos perc marad. Lehetséges ez? Emlékeznünk kell a Megváltó szavaira: Keressétek először Isten országát... és így tovább. Ez a parancsolat olyan, mint „ne ölj”, „ne paráználkodj” stb. E parancsolat megszegése gyakran jobban árt a léleknek, mint a véletlen elesés. Észrevétlenül lehűti a lelket, érzéketlenné teszi, és gyakran lelki halálhoz vezet... Naponta legalább egyszer néhány percre próbára kell tennünk magunkat az Úr előtt, mintha meghaltunk volna, és a negyvenedik napon állunk. az Úr előtt, és várd a rólunk szóló beszédet, hová küld minket az Úr. Miután lelkileg az Úr elé álltunk az ítéletre várva, sírni fogunk és könyörögni fogunk Isten irgalmáért, hogy irgalmazzon nekünk, hatalmas, kifizetetlen adósságunk elengedéséért. Mindenkinek azt tanácsolom, hogy ezt a folyamatos gyakorlatba vegye egészen halálig. Jobb este, vagy bármikor, ha teljes lélekkel koncentrálsz, és könyörögsz az Úrhoz, hogy bocsásson meg nekünk és irgalmazz; még jobb naponta többször. Ez Isten és a Szentatyák parancsa, legalább egy kicsit vigyázz a lelkedre. Minden elmúlik, a halál mögöttünk van, és egyáltalán nem gondolunk arra, hogy mivel állunk majd a bíróság elé, és mi az Igaz Bíró, aki ismeri és emlékszik minden mozdulatunkra - a legfinomabbra - lélek és test fiatalságától halálig. , fog kiejteni rólunk. Hogyan fogunk reagálni?
Ezért sírtak itt a Szentatyák és könyörögtek az Úrhoz bocsánatért, hogy ne sírjanak az Ítéletkor és az örökkévalóságban. Ha nekik sírniuk kellett, akkor mi, átkozottak miért tartjuk magunkat jónak, és miért élünk olyan hanyagul, és csak a hétköznapi dolgokra gondolunk. Bocsáss meg, tanítok és nem csinálok semmit.
Az Úr adjon nekünk türelmet erőtlenségeinkkel szemben, és hogy ne csak zúgolódás nélkül viseljük a körülöttünk lévők terheit, hanem hálával is az Úr, a mi Megváltónk iránt, aki értünk mindenféle sértést és szenvedést szenvedett el. Adjon neked az Úr színtelen, igaz szeretetet felebarátaid és minden ember iránt...
Aki szereti az Urat, annak minden gyorsul az üdvösségre”, és az Úrtól kiegyenesedik az ember lába. Senki sem mentette meg magát, de mindannyiunknak egy Megváltónk van. Az ember csak vágyhat a megváltásra, de önmagát nem mentheti meg. Az embernek vágynia kell az üdvösségre, fel kell ismernie magát veszendőnek, alkalmatlannak Isten országára, és ezt az üdvösség utáni vágyat meg kell mutatnia az Úrnak a hozzá intézett imával és akaratának megvalósítható beteljesítésével, valamint állandó bűnbánattal...” (Hegumen Nikon (Vorobiev))
„Mindig hálát kell adni Istennek. Amink van, azt nem értékeljük, de ha elveszítjük, sírunk. Ne felejts el mindent megköszönni az Úrnak: hogy felébredt, hogy táplálékot küldött, hogy meglátta a föld szépségét, hogy átélte a napot, minden jóért, a türelméért, a megpróbáltatásokért... » (Gábriel érsek (Ogorodnikov))
„Mindenki Istent szolgálja azon a helyen, ahová elhívatott. Ha pap vagy, szorgalmasan pásztorold a nyájat, mint a jó pásztor, tedd lelkedet a juhokért; ha szerzetes vagy - légy példa minden erkölcsi tulajdonságra, földi angyal - mennyei ember, és ha családtag vagy... - kedves családok, ti vagytok az élet alapja, egy kis gyülekezet vagytok (Archimandrita Tavrion (Batozszkij))
„Imádkozz, amikor érzelmeid és egészséged van, ne halaszd az imát életed utolsó percére az utolsó órára. Jó nappal imádkozni, de az éjszakai imádság összehasonlíthatatlan...” (Dániel hieromonk (Fomin))
„Küzd a bűnt – tudd a dolgodat... A megaláztatás jó... Mindig hibáztasd magad... Ne ragaszkodj senkihez és semmihez, csak Istenhez... Istenre kell törekednünk, az Istenit kell keresnünk, mihez kell kötődni egy emberhez.”
„Ahogyan a méh virágról gyűjti a mézet, úgy az embernek is minden embertől jót kell tanulnia... Az Úr jó tálentumokat adott minden embernek, és ezekből az Úr talentumaiból annyit kell elvenni, amennyit csak lehet, amennyit a körülmények lehetővé teszi. És dobja el a rosszat, mind a sajátját, mind a másikét: próbálja meg felszámolni saját gonoszságát, és azonnal dobja el valaki más rosszat. És soha nem szabad örülni. Az Úr sok mindent elrejtett előlünk; A sajátunk nagy része le van zárva. Sok nagy bűnös nagy igaz emberré vált, amikor felismerték bűneiket és megbánták bűneiket. És sok egykori igaz ember meghalt a büszkeség és a beképzeltség miatt. Mindenkinek hinnie kell és szilárdan tudnia kell, hogy senki sem üdvözülhet Isten nélkül a saját erejével, eszével és jó cselekedeteivel. És mindannyiunkat egy nagy áldozat üdvözít. Ez az áldozat Isten Fia, aki értünk szenvedett, és legtisztább vérét ontotta értünk.” (Elder Theodore (Szokolov))
„Az a tudat, hogy spirituálisan nem haladsz előre, önszemrehányásként fog szolgálni... Bármi is történik veled, soha ne hibáztass senkit, csak magadat. Hála Istennek minden bajodért és megpróbáltatásodért. Ha hiszel Isten gondviselésében és bízol benne, nagy békére lelsz.” (Barnabás tiszteletes (Radonezs vén)
„... A mindennapi életben fontos, hogy ne hagyd magad nyomasztani az anyagi dolgokkal kapcsolatos gondolatoktól, ne remegj tőlük, hanem őrizz meg egy bizonyos közömbösséget irántuk. Ennek a tulajdonságnak a birtokában nem csak lelkileg szabadabbak leszünk, hanem minden ügyünket könnyebben intézhetjük...
A jövőre való felkészülés legjobb módja, ha a jelent a lehető legjobban megéljük... A jelenben kell élnünk... Mindenekelőtt azzal kell foglalkoznunk, hogy mik vagyunk a jelenben, milyen állapotban vagyunk azonnal megjelenhetünk Krisztus előtt.” (Sergius archimandrita (Sevics))
„A szelídség, alázat, kedvesség, hosszútűrés és mértékletesség szellemét kell ápolnunk magunkban minden cselekedetben. És ahhoz, hogy ilyen szellemi beállítottságú legyen önmagában, emlékeznie kell az ember általános gyengeségére, a bűnre való általános hajlamra, különösen nagy erőtlenségeire és bűneire, valamint Isten végtelen irgalmára irántunk, aki megbocsátott és megbocsátott. megbocsát nekünk sok és súlyos bűnt.bűnbánatunkat és könyörgésünket.
Az Úr azt mondta: Irgalmat akarok, nem áldozatot. Ő, a nagyon irgalmas, szintén irgalmat, irgalmat, kedvességet és türelmet kíván tőlünk felebarátaink felé. Mindig készen áll a segítségünkre minden jó cselekedetben. Ha gonosz szíved van, kérd bűnbánattal, hogy lágyítsa meg szívedet, tegye szelíddé és hosszútűrővé, és így lesz.” (Schiarchimandrit Theophilus (Rossokha))
„Ki kell könnyítenünk egymást, ha azt látjuk, hogy az embernek nehéz időszaka van; közeledni kell hozzá, fel kell vállalni a terhét, könnyíteni rajta, segíteni, amiben csak tud... Ezzel,... velük együtt élve teljesen lemondhat önmagáról, teljesen megfeledkezhet róla. Ha megvan ez és az ima, akkor nem fogunk eltévedni sehol, bárhová is megyünk, és nem számít, kivel találkozunk.”
„Harcolni kell a büszkeség ellen. Imádkozz Istenhez, kérd az Ő segítségét, és Isten segít megszabadulni minden szenvedélytől... Ne veszítsd el a kedvedet, és ne csüggedj. Imádkozz Istenhez hittel és teljes bizalommal az Ő irgalmában. Isten számára minden lehetséges, de a magunk részéről nem szabad azt gondolnunk, hogy méltók vagyunk Isten különös gondoskodására. Itt rejlik a büszkeség. De Isten ellenáll a kevélyeknek, de kegyelmet ad az alázatosoknak. Légy figyelmes magadra. A ránk váró megpróbáltatások, betegségek és bánatok nem ok nélküliek. De ha mindent panasz nélkül elviselsz, akkor az Úr nem hagy jutalom nélkül. Ha nem itt a földön, akkor a mennyben minden lehetséges módon.
Alázkodjunk meg Isten erős keze alatt, adjuk át magunkat teljesen Isten akaratának, és találjuk meg a lelki békét.” (Stefan (Ignatenko))
„Érje el azt az egyszerűséget, amelyet csak a tökéletes alázat ad. Ezt nem lehet szavakkal megmagyarázni, csak tapasztalatból lehet megtanulni. És Istenben és Istenért csak alázatban és egyszerűségben lehet élni. Érje el alázattal a szeretet egyszerű, szent, tökéletes, átfogó imát mindenkiért. És irgalommal a gyengékhez, betegekhez, értetlenekhez, szerencsétlenekhez, bűnökbe keveredettekhez, kövesd mennyei pártfogóidat - a szenteket. Próbálj meg mennyei örömet szerezni, hogy az angyallal együtt örülhess minden elveszett ember megtérésének.” (Zakariás elder)
„A gonosz nem pusztítja el a rosszat, de ha valaki rosszat tesz veled, tégy vele jót, hogy jó cselekedettel semmisítsd meg a rosszat.
Ha el akarod kapni a Mennyek Országát, gyűlölj minden földi javakat... A gonosz vágy elferdíti a szívet és megváltoztatja az elmét. Távolítsd el magadról, hogy a Szentlélek ne szomorítson el.
Semmit ne tegyen szabad akaratából, érezze Isten jelenlétét mindenhol, és ezért tegyen mindent úgy, mint Isten előtt, és ne az emberek előtt." (Glinsk Schema elder-Andronik Archimandrita)
„Ha nem esel el, nem ismered meg a bűnbánatot. Ha rágalmaznak, ha a jót rosszal viszonozzák, ne tartsd szívedben a rosszat. Bocsáss meg és örülj, mert ennek köszönhetően több lépéssel közelebb kerültél Istenhez... Aki önmagához imádkozik, feltámad... Vedd észre gyengeségedet... A lelkiismeret Isten egy részecskéje a szívedben.
Ne aggódj a test miatt, gondolj a lélek üdvösségére. Aki legyőzte a nyelvét és a hasát, az már jó úton jár... Bánatok nélkül nem üdvözülsz... Merész az ember, aki nem látja be a bűneit, és sokat gondol magára. Mindazok, akik kevélyek és öntelt szívűek, hitványak az Úr szemében.
Mások bűnei nem a te dolgod. Ülsz és sírsz a bűneid miatt... Egy ígéret megszegése nagy bűn... Egyetlen félelmed kell – a bűn elkövetésétől való félelem.
Felebarátod lelki állapotának ismerete nélkül ne adj tanácsot. A tanácsod tönkreteheti őt." (Gábriel archimandrita (Urgebadze))
„...Óvakodj a hála keresésétől. Soha ne keress hálát, hanem légy hálás, bármennyit is kap valaki. Ha ezt felismered, akkor nagy áldásban lesz részed Istentől... Mert amikor Isten segíteni akar valakin, például neked, akkor küld valakit. Ez a valaki véletlenszerű. Azok. Isten küldte alkalomadtán... Ki vagyok én, ez a véletlen... Életem tapasztalata megtanított arra, hogy senki sem tud segíteni a problémáin, amíg el nem jön Isten ideje. Majd meglesz a megoldás. Nem úgy, ahogy mi szeretnénk, hanem ahogy Ő akarja. Ez a döntés gyakran fáj nekünk, de ahogy telnek az évek, meg fogjuk érteni az Ő bölcsességét.” (Schemonun Gabriel (Gerontissa Gabriel))
„Csak a kereszttel kell enni. Ha eljön az ideje, minden meg lesz mérgezve. De ha átlépsz hittel, élni fogsz. És egy másik ember, aki ugyanazt iszik vagy eszi anélkül, hogy keresztbe tenné magát, meghal.
Fogd be jobban a szád, hét lakat, ahogy a szentatyák mondják, tudd a dolgodat: mondd el a Jézus imát, mennyi jót hoz az életben. A csend egy angyal imája. Nem hasonlítható össze emberi imádságunkkal... Ha elítéljük felebarátunkat valamilyen bűnért, az azt jelenti, hogy még bennünk él... Amikor a lélek tiszta, soha nem fog elítélni. Mert „ne ítéljetek, hogy el ne ítéltessetek” (Máté 7:1). (Séma-apáca Antonia tanácsa)
„Az étel Isten szeretetének ajándéka, a természet áldozata, és mindenkinek nagy áhítattal és imádkozva kell fogyasztania.” (Moszkva idősebb Olga)
„Ha házas vagy, mi a legfontosabb a házasságban? Tartsa a böjtöt. És ha nem, akkor élj tisztaságban és kéjes gondolatok nélkül. Ne ítélkezz. Imádkozz sokat. Szeretni Istent... A szeretet a bűnök sokaságát takarja el.”
A spirituális lány kérdésére: „Megházasodjak vagy ne?” Séma-apát Jeromeígy válaszolt: „Keress üdvösséget. Amikor egy hajó elsüllyed a tengeren, a tengerészek a megváltásra gondolnak, nem a kabin javítására. Ha a házasság megváltás számodra, akkor házasodj meg, és ne habozz. És ha ez egy kabin egy süllyedő hajón, akkor ez a halál. Keressétek az üdvösséget, és ott az Úr mindent elintéz.
„Akik hajnali háromkor kelnek (imádkozni), aranyat kapnak, akik ötkor kelnek, ezüstöt kapnak, és akik hat órakor kelnek, bronzot kapnak.” (Jerome apát (Verendyakin))
Idősebb Ippolit archimandrita (Halin) nehéz helyzetekben gyakran tanácsolta lelki gyermekeinek: „Imádkozz Szent Miklóshoz, és minden rendben lesz”.
„Mindig önmagadat kell hibáztatnod... Nem szabad ragaszkodni senkihez és semmihez, csak Istenhez... Törekednünk kell Istenre, keresnünk kell az istenit, és kötődnünk kell egy személyhez... Mindig emlékeznünk kell a cél – megváltás. Ez egy élet munkája... Kis lépéseket kell tenni, akár egy vak ember. Eltévedt - kopogtat egy bottal, nem találja, hirtelen megtalálja - és ismét vidáman halad előre. A bot számunkra az ima... Semmi sem jön gyorsan. És az élet során lehet, és a végén nem adatik meg, de a halál után az erények körülvesznek és felemelnek. (Glinsk Schema vén-Archimandrita János (Maszlov))
Mikor Elder Leonty Amikor az emberek a mindennapi veszekedésekről panaszkodtak, azt mondta: „Ne vegyen mindent a szívére, nézzen túl rajta.”
„Amit leküldtek, az mind az Úrtól van gyógyulásra, megjavításra. Amikor hazudnak rólad, köszönd meg nekik, és kérj bocsánatot. Csak akkor lesz jutalom, ha nem téged hibáztatnak, hanem szidnak..." (Elder Miklós a Zalit-szigetről)
Pyukhtitskaya Boldog vén Katalin Azt tanácsolta, éljek egyszerűen, és ne ítéljek el másokat. Azt mondta, hogy a büszkeség minden erény magába szívja, és az elítélés oka a figyelmetlen lelki élet. Az áldott öregasszony mindenkit a büszkeség harcára és a megalázkodásra szólított fel.
"Böjtöljetek, imádkozzatok, ez a megváltás..." (Boldog Vén Schema-Makaria apáca (Artemyeva))
„Oda kell tenni a felebarátodat, ahol te állsz, ami azt jelenti, hogy először el kell hagynod azt a helyet, ahol állsz... Mindenhol az én mindent magához ragadott, nem akar feladni semmit felebarátjának, és hogyan szeretheti-e a felebarát lelke, ha úgy érzi, hogy mindent elvesz tőle, mindenhez ugyanolyan joga van, mint neki... Mindent el kell venned magadtól, hogy mindent átadhass a felebarátodnak, és akkor felebarátoddal együtt a lélek megtalálja az Urat... Bűnbánathoz méltó gyümölcsöt kell teremned, ott kell dolgoznod, ahol vétkeztél, ott kell felállnod, ahol elestél, kijavítani, amit elrontottál, megmenteni, amit saját hanyagságodból elvesztettél, saját szenvedélyei. Az üdvösség minden helyen és minden kérdésben lehetséges... (Arsenia apátnő (Szebrjakov))
Arsenia anya azt mondta, hogy a szentatyák tanácsa szerint nem szabad döntést hozni lelki zavarok idején.
„Az Életadó Kereszt erejével mentsd meg magad és védd meg magad. Az ellenség előrenyomul – feltétlenül imádkoznunk kell. A hirtelen halál ima nélkül történik. Az ellenség a bal vállán, az angyal pedig a jobb oldalon. Gyakrabban keresztezd magad: a kereszt ugyanolyan zár, mint az ajtón... Ha idős vagy beteg emberek valami sértőt mondanak neked, ne hallgass rájuk, hanem segíts...” (Boldog Moszkvai Matróna)
"Ne feledkezz meg Istenről, és Isten sem fog elfelejteni téged." (Balabanovszkij elder Ambrose)
„Könnyekkel kérlek és imádkozom, legyetek a napok, amelyek melengetik a körülöttetek lévőket, ha nem mindenkit, akkor a családot, amelynek az Úr tagjává tett...
Legyen meleg és fény a körülötted lévők számára; először próbáld meg felmelegíteni magaddal a családodat, dolgozz ezen, aztán ezek a művek annyira vonzanak, hogy számodra már szűk lesz a családi kör, és ezek a meleg sugarak idővel egyre több új embert ragadnak meg, és a kör megvilágosodik. általad fokozatosan növekedni fogsz és növekedni fogsz; ezért vigyázz, nehogy fényesen égjen a lámpád." (Szent Igaz Alexy Mechev)
Kedves barátaim!
Weboldalunk ezen részében megtalálja a papok véleményét olyan témákról, amelyek mindannyiunk számára relevánsak: a nyaralni hova menő tanácsoktól a kedvenc ételei receptjéig. Az oldalunkkal együttműködő papság elérhető és érdekes módon osztja meg Önnel véleményét a legégetőbb kérdésekről.
Felhívjuk figyelmét, hogy CSAK a rovatban tehet fel kérdéseket a papoknak. A papokhoz intézett kérdéseket NEM fogadjuk el az ezen az oldalon található szövegekhez tartozó megjegyzés űrlapon keresztül.
Üdvözlettel, az "Isten törvénye" oldal szerkesztői
Jelentkezések száma: 21 db
Isten szolgáiról
A „Gyengédség” ikon, amelynek emlékét augusztus 10-én ünnepeljük, az Istenszülőt ábrázolja az Angyali üdvözlet pillanatában. „Íme, az Úr szolgálóleánya, legyen velem a te igéd szerint” – válaszolta Szűz Mária, amikor az angyal azt mondta neki, hogy tőle fog megszületni a világ Megváltója. Nem a természet törvényei szerint, mert Mária még a házasságban is Szűz maradt, de természetfeletti születésű (Lk 1, 35). Ez az emberiség diadalának pillanata. „Minden öröm örömének” nevezte ezt az ikont Szerafim atya. Nemzedékek dolgoztak, szereztek igazságot, így beteljesedik a Megváltó első ígérete, aki összetöri a kígyó fejét (1Móz 3, 15), hogy elhozza az Úrnak ezt a gyönyörű gyümölcsöt - Szűz Máriát, aki alázatossága révén Isten Anyja lett. .
Annyira szerette volna, hogy Isten akarata megvalósuljon, hogy nem is kételkedett benne. Nem azt mondta: „Ez lehetetlen”, mert tisztán tudta, hogy Istennél minden lehetséges. Nem kérdezte meg: "Mi van velem? A terveim? A magánéletem?" – mert neki fontosabbak Isten munkái. Bárki, aki ezt érzi, és ennek megfelelően igyekszik építeni értékeit
Sergius Osipov pap
Támogatott: 387
A keresztség megváltoztatja a sorsot?
Ez a második kérdés, amelyet a modern emberek gyakran feltesznek a keresztség szentségével kapcsolatban – meg lehet-e változtatni a sorsát a megkeresztelkedés által?
Azt kell mondanunk, hogy ennek a kérdésnek a megfogalmazásában vagy a keleti vallások gyökerei („karma”), vagy az okkult és pogány gyökerek láthatók.
Mindenekelőtt világosan meg kell értenünk, hogy nem létezik „beprogramozott” életút – éppen ellenkezőleg, minden ember, minden percben szabadon választva a jó és a rossz között, megteremti a saját egyedi életútját. Azzal persze nem lehet nem érteni, hogy mindannyiunknak adott adottságokat és képességeket Isten, ebben a tekintetben minden embert másként ajándékoz meg, és adottságainak megfelelően mindenkitől más-más gyümölcsöt várnak el, de azt kell mondani, hogy mindenki már eldöntötte és elrendelte, teljesen téved.
Cselekedeteink elkerülhetetlen következményekkel járnak, és az ok és okozat által meghatározott események láncolatát idézik elő.
Hegumen Nikon (Golovko)
Támogatott: 415
Nagy szerda
"Mária vett egy font tiszta, értékes tüskés nárdakenőcsöt, megkente Jézus lábát, és hajával megtörölte a lábát, és a ház megtelt a kenőcs illatával. Ekkor az egyik tanítványa, Iskárióti Júdás, aki akarta, hogy elárulja, azt mondta: Miért nem adják el "Ez a kenőcs háromszáz dénárt ér, és nem szabad a szegényeknek adni? Ezt nem azért mondta, mert törődött a szegényekkel, hanem azért, mert tolvaj volt. Volt nála egy persely és vitte, amit oda tettek” (János 12:3-6).
"De Jézus azt mondta: ... mindig veled vannak a szegények, és amikor csak akarsz, jót tehetsz velük; de én nem mindig van nálad. Megtette, amit tudott: először az Én testemet kente fel temetésre. Bizony mondom nektek, bárhol is fogják hirdetni az evangéliumot, ezt az egész világon elmondják majd az ő emlékére, és arról, amit tett.” És Iskariótes Júdás, a tizenkettő egyike elment a főpapokhoz, hogy elárulja Őt nekik. Amikor meghallották, megörültek, és megígérték, hogy ezüstöt adnak neki. És kereste, hogyan árulja el őt a megfelelő időben" (Mk 14,
Sergius Osipov pap
Támogatott: 167
Nagyhétfő
Letelt az imádságos és bűnbánó munkának szentelt Szent Pünkösd.
Eljött a nagyhét, és az Egyház arra hív, hogy önmagunkról megfeledkezve szálljunk alá az Úr Krisztushoz az Ő útján a Golgotára, a szenvedésre és a halálra az emberért.
„Emlékezzetek... mi történt az Úr szenvedésének napjaiban: mennyi ember volt, jó és rettenetes ember egyaránt, aki sokat adna, hogy megmeneküljön a mai napok borzalma és kimerültsége elől. Akik közel voltak Krisztushoz – hogyan szakadt meg a szívük, hogyan fogyott el utolsó testi és lelki erejük ez alatt a néhány szörnyűséges nap alatt... És hogy valószínűleg emberek százai szeretnek elmenekülni ettől a héttől, hogy mentes attól, ami történik: haragtól, félelemtől, iszonyattól...
És az élet nem engedett sehova; a legtisztább Szűz Mária nem tudott eltávolodni az Úr szenvedélyeitől; Krisztus tanítványai nem tudtak sehova elbújni rémületük elől, még azokban a pillanatokban sem, amikor eluralkodott a félelem, és igyekeztek elbújni az emberek haragja elől.
Sergius Osipov pap
Támogatott: 135
A keresztség szentsége (folytatás)
Lehetséges távollétében keresztszülőnek jelentkezni?
Ez a kérdés gyakran elhangzik az úrvacsora ünneplésekor. A válasz erre egyértelmű – nem. Miért? A lényeg az, hogy az úrvacsora ünneplésekor a keresztszülők fogadalmat tesznek a babára. Az első közülük a Sátánról való lemondás: a keresztapa és az anya, arcukat nyugat felé fordítva, amely pillanatnyilag a sötétség birodalmát szimbolizálja, háromszor ejtik ki a lemondás szavait a keresztfia számára - „Lemondok neked, Sátán, büszkeséged és szolgálatod neked”, ezután kelet felé fordulnak, az oltárhoz, és fogadalmat tesznek a Krisztussal való egyesülésre.
Itt fontos megérteni, hogy e szavak kimondásával a keresztszülőkre bízzák a csecsemő nevelésének felelősségét, hogy élete valóban a Sátán szolgálatáról való mindennapi lemondás és Krisztus parancsolatainak beteljesítésének mintája legyen.
Sok hasonló pillanat van, amikor a keresztszülők aktívan részt vesznek a szolgálatban – ide tartozik a baba elfogadása is
Hegumen Nikon (Golovko)
Támogatott: 154
Két halétel receptje az Angyali üdvözlet ünnepi asztalára
A kolostor alapszabálya szerint a nagyböjt idején két napig – az Angyali üdvözlet napján és virágvasárnap – megengedett a hal. Semmi esetre sem buzdítalak a szerzetesi böjt szigorú betartására, jobb, ha a böjt mértékét gyóntatóval és orvosoddal egyezteted. De két receptet szeretnék ajánlani az ünnepi finom ételekhez.
Makréleves spenóttal
Hozzávalók egy 4 literes serpenyőhöz:
1 nagy makréla fej nélkül (ha fejjel, akkor a kopoltyúit mindenképpen távolítsuk el, különben keserű lesz a leves).
15 közepes burgonya.
Fél közepes póréhagyma (lehet normál póréhagyma is, de a póréhagyma jobban illik a halhoz).
1 sárgarépa.
Fél csomag apróra vágott fagyasztott spenót.
Só, bors és fűszerek ízlés szerint.
Készítmény:
Öntsünk hideg vizet egy fazékba, és tegyük bele a kibelezett, megmosott makrélát. Forralás után 40 percig főzzük.
Ilyenkor takarítunk
Andrej Efanov főpap
Támogatott: 112
A keresztség szentsége (folytatás)
Miért keresztelik meg a babákat?
Eddig arról beszéltünk, hogy a nagykorúságot elért felnőtteknél fel kell készülni a keresztelőre, azonban az ortodox egyházban szokás a csecsemőket megkeresztelni, akik életkorukból adódóan nemhogy még nem értenek. a hit dogmái, de ahogy a Szentírás mondja: „ne tudjátok, hol a jobb, hol a bal”. Mi az alapja ennek a gyakorlatnak?
Azok számára, akik kételkednek a csecsemőkeresztség helyességében, érdemes felidéznünk néhány részt a Szentírásból, ahol azt mondják, hogy az apostolok egész családokat kereszteltek meg, amelyekben a felnőttekkel együtt gyerekek is voltak, például Lydia családja ( ApCsel 16:14-15), a börtönőr családja (ApCsel 16:34-37), Kriszpusz (ApCsel 18:8) és „István háza” (1Kor. 1:16). Már a kereszténység első századaiban több egyházi zsinat rendeletében rögzítették a csecsemőkori keresztség lehetőségét: a karthágói zsinat 124 uralma (Kr. u. V. század) és a VI. Ökumenikus Zsinat 84 uralma (7. század).
Hegumen Nikon (Golovko)
Támogatott: 125
A keresztség szentsége
Ma a Szentségről fogunk beszélni, amely a keresztény számára a legkezdetibb, mivel bevezeti őt az Egyház kebelébe - ez a keresztség szentsége. Mi a keresztség? Hogyan kell felkészülni rá? Miért nem csak felnőtteket, hanem csecsemőket is keresztelünk? Kik a keresztszülők és mi a szerepük? Ez csak néhány kérdés, amelyekre kitérünk. És végül hagyjuk a legfontosabbat és a legprovokatívabbat: tekintheti-e magát egy megkeresztelt ember kereszténynek?
Mi a keresztség jelentése?
Tehát a keresztség szentsége az Egyház hét szentségének egyike. Maga az Úr Jézus Krisztus alapította (lásd Máté 28:19-20 és János 3:5-7), és ahogy az ortodox katekizmus tanítja, neki köszönhető, hogy „a hívő ember, ha a teste háromszor vízbe merül, az Atyaistent hívja, a Fiú és a Szentlélek pedig bűnös életre hal meg, és a Szentlélek által szellemi, szent életre születik újjá. Mivel a keresztség lelki születés, és az ember egyszer születik, akkor
Hegumen Nikon (Golovko)
Támogatott: 85
Elijah Kokin atya új könyve "Az Úr Jézus Krisztus élete és tanításai"
Nemrég kezembe került Elijah Kokin diakónus „Az Úr Jézus Krisztus élete és tanítása” című tankönyve. Sokáig egyetlen ortodox könyv, még kevésbé egy tankönyv sem nyűgözött le ennyire. Ezt a könyvet kellemes a kezedben tartani: sima papír és gyönyörű design. De ennek a könyvnek a fő értéke a tartalomban rejlik. Olyan egyszerű és érthető nyelven van megírva, hogy azonnal el akarod kezdeni olvasni a gyerekeknek. Az előadás hozzáférhetősége és a magyarázatok bolyhosságának hiánya vonzóvá teszi a felnőttek számára, akik csak most kezdték megérteni az ortodoxia teljes mélységét és szépségét.
A tankönyv illusztrációi egyszerűen csodálatosak. A gyerek, aki
Andrej Efanov főpap
Támogatott: 78
Alázatosság
A lélek jó hangulatát, a büszkeséggel ellentétben, alázatnak nevezik. Az igazi alázat nem sugalmazás és nem tapogatózó, nem saját jelentéktelenségének szándékos hangsúlyozása. Még ha megtanulsz is jól így viselkedni (a magad előtt is), ez a hazugság belülről élesedik és élesedik. A büszkeség azt suttogja majd, hogy az ilyen viselkedés mennyire tetszik Istennek, és a lelkiismeretet sérti az „alázatosak” erőltetett, helytelen képe.
A büszkeség arra késztet, hogy folyamatosan összehasonlítsd magad másokkal. Aki megtanulta az alázatot, az nem pazarolja rá lelki erejét, mert nem gondol magára. Lelkében pedig béke és nyugalom uralkodik. Elfogadta magát olyannak, amilyen, azokkal a tulajdonságokkal és tehetségekkel, amelyekkel Isten felruházta. Nem akar „ötöst” csinálni, ha csak „négyest” tud. Nem is gondol az értékelésre, hanem egyszerűen azt teszi, amit éppen tennie kell.
Az alázat kivágja a szőnyeget a büszkeség alól.
A büszkeség arra késztet, hogy kizárólag magadra nézz, megfeledkezve Istenről és felebarátodról. És miután elfogadta magát
Sergius Osipov pap
Támogatott: 162
Gége őrület
Hadd fejezzem ki ma a véleményemet egy kérdésről, amely, amennyire én tudom, sokakat érdekel – mi az a „torokharag”? A mai ember számára sokszor érthetetlen ez a szó, ez a bűn, aminek a neve oly ősinek tűnik, de sajnos ma is nagyon-nagyon elevenen él az emberekben és kísérti őket.
A gégeőrület az étel szenvedélyes élvezete, az ínyencség. Általánosságban elmondható, hogy nem bűn élvezni az ételt: az ételnek kellemesnek kell lennie, ezt Istentől kaptuk, mint olyat, a természetes dolgokban azonban az ember hajlamos átlépni a norma határát. A gégeőrület olyan élvezet az ételben, amely testileg és természetesen lelkileg is kárt okoz az emberben. Ezt a legkönnyebben egy példán keresztül érthetjük meg.
Képzeljük el, hogy valaki szereti a nagyon fűszeres ételeket. Az ételek csípőssége szenvedélyévé vált az ember számára: élvezetet érez egy ilyen íztől, és fűszeresség nélkül nem akar enni semmit. Ugyanakkor köztudott, hogy a fűszeres ételek károsak az egészségre, rosszul emészthetőek, sőt problémákat is okozhatnak.
Hegumen Nikon (Golovko)
Támogatott: 335
Büszkeség
A "büszkeség" szónak két jelentése van. Az egyik a „szívem mélyéből való csodálat”, például egy ország vagy egy iskola iránt; a második a büszkeség, egy olyan lelkiállapot, amelyben semmi sem tud kielégíteni, hacsak nem nagyobb mennyiségben vagy jobb, mint mások. Amikor az ember elkezdi összehasonlítani magát másokkal, csapdába esik. Szükségessé válik, hogy több pénze, sikere, népszerűsége, hatalma legyen, mint a mellette lévőnek.
A büszkeség az első értelemben nem rossz. Azáltal, hogy megcsodálunk valamit vagy valakit önmagunkon kívül, nyitottak vagyunk mások felé.
A büszkeség a legszörnyűbb bűn, mert csak önmagad csodálatára késztet, és elfordulsz felebarátodtól. Hiszen aki megkérdőjelezi egy büszke ember elsőbbségét, az lesz a legrosszabb ellensége.
De a büszkeség is elzár minket Istentől. Hogyan állhat meg egy büszke ember az előtt, aki mindenben mérhetetlenül magasabb rendű nála? Így az első tökéletes angyal elesett Istentől, és most ördögnek hívják – „ellenfélnek”.
Gondoljunk erre ma.
Sergius Osipov pap
Támogatott: 124
Amerikai benyomásaim
Az Egyesült Államokba tett utam még 1997-ben zajlott. És akkor ez egy másik ország volt, legalábbis egy Oroszországból érkező látogató szemében, amelyet Jelcin uralma tönkretett. Feleségemet és engem meghívott az USA-ba (és mindent kifizettek) egyetemista barátomtól, aki oda bevándorolt, és közel került az „American Dream” nevű bárhoz. Amikor elhagyta hazánkat, kérte, hogy a templomomban keresztelkedjenek meg. És most, 1997-ben az volt a vágya, hogy megmutassa nekem az országot, és közben egyházi témákról beszéljen, hiszen Amerika már nem tűnt neki ígéret földjének. Leveleiben korábban „nagyon keresztény országként” emlegette.
Az USA-ba érkezésünket azonnal Baltimore „fekete negyedébe” tett kirándulással ünnepeltük. Nem emlékszem, hogy a feleségemmel miért akartunk extrém sportokat, de a „fekete” és „fehér” határának átlépése olyan volt, mint egy merülőhajóval az éhes cápák víz alatti világába merülni. Minket, fehér földönkívülieket a szoros zárás mentett meg a néger köpködéstől és a piszkos átkoktól
Maxim Khizhiy főpap
Támogatott: 51
Nagyböjti receptek
Böjt ideje. Az élelmiszerektől való absztinenciának meg kell lennie a határainak. Ha az ókori remeték a nagyböjti absztinencia idején néha teljesen megtagadták az ételt, akkor ma már a kolostorokban is van egy bizonyos változatosság a nagyböjti étlapon. A világon nem mindenki ehet savanyú káposztát és ecetes uborkát egész nagyböjtben – ez azonban nem egészséges. Anélkül, hogy túlzásba esnénk, a nagyböjt idején változatos lehet az asztal. Például készítse el ezt a levest - mérsékelten tápláló és nagyon ízletes:
4,5 literes serpenyő alapján:
1 doboz zöldborsó
1 doboz bab (paradicsomszószban vagy saját levében)
1 doboz lencse
½ doboz kukorica
paradicsompüré (ízlés szerint)
burgonya, hagyma, sárgarépa - „szemmel” (jobb, ha több hagymát és sárgarépát veszünk),
Fokhagyma (ízlés szerint)
A sárgarépát finom reszelőn lereszeljük, a hagymát apróra vágjuk. Öntsünk vizet a serpenyőbe, amíg körülbelül félig megtelik, és főzzük puhára a meghámozott burgonyát. BAN BEN
Andrej Efanov főpap
Támogatott: 47
Hogyan kell megfelelően ráhangolódni a böjtre
Mi a fő hiba, amit elkövetünk a böjt elején? Csak egy hiba van - a testi böjt, de ennek két egymással homlokegyenest ellentétes formája van. Azok, akik most tanulnak böjtölni, gyakran az ételnek tulajdonítják a fő jelentőséget. Igen, kétségtelenül könnyebb az életkornak, egészségi állapotnak és életmódnak megfelelően dönteni az étkezési absztinencia súlyosságáról, és mindenekelőtt erről gondoskodni. Gondosan tanulmányozzuk a termékek összetételét, elutasítjuk a növényi olajat, hozzászokunk ahhoz, hogy naponta csak egyszer együnk - tehát böjtölünk. Valójában az étkezéstől való tartózkodás nem más, mint segíteni a legfontosabb dolgokban. És az a fontos, hogy megtanuljunk Isten parancsolatai szerint élni. Fontos megtanulni az imát, a felebaráti szeretetet, a tisztaságot (az Istennek tetsző mentalitás integritását). Az étkezési korlátozás ebben az esetben fegyelmezi és nem terheli túl a gyomrot, amely képes elterelni a figyelmet a lelkiről, jóllakott.
Telnek az évek, és a keresztény megérti, hogy a testi böjt, mint öncél, nem tesz jót a léleknek. És néhány
Támogatott: 87
Megbocsátás vasárnapja
A bűnbocsánat vasárnapján minden vétkért bocsánatot kérünk templomunk híveitől. De hányat sértettünk meg a templomban? Igen, előfordul, hogy a templomban is kimondhatunk egy durva szót, vagy valamilyen tettünkkel kísértést okozunk az emberek között. De a fő dolog, amiért bocsánatot kell kérnünk, egyáltalán nem a templomtérben van.
Összevesztek egy szomszéddal és egy kollégával, udvariatlanok voltak a családjukkal, tiszteletlenül sértették meg szüleiket, és kevés figyelmet fordítottak gyermekeikre. Ezek a felebarátaid elleni valódi bűnök, amelyekért bocsánatot kell kérned. Ritkán látjuk ezeket az embereket a templomban. Ha meglátogatnak egy templomot, ritkán megyünk oda. Általában ezek más egyházak hívei, különösen a fővárosban és a nagyvárosokban. De ezen a napon nekik kell bocsánatot kérniük.
Mi van, ha vasárnap nem találkozhatunk ezekkel az emberekkel? Kérhetünk valakitől bocsánatot telefonon, vagy írhatunk valakinek bűnbánó SMS-t vagy e-mailt. A kollégáknak pedig lehetőségük van előre – be – bocsánatot kérni
Andrej Efanov főpap
Támogatott: 67
Athos. Hilandar
Jártál már az Athos-hegyen? Szeretnék ma egy csodálatos athonita kolostorról mesélni, a Szent Hilandarról. Még ha járt is az Athos-hegyen, nem felejtheti el első találkozását ezzel a szerb kolostorral!
A Hilandara - Jovanica móló az Athos partja mentén közlekedő, szelek és hullámok sújtotta "St. Panteleimon" komp első állomása, amely valószínűleg az egyetlen hajó a világon, amelyre csak férfiak szállhatnak fel. Azok, akik már jártak ezeken a részeken, meg fognak érteni – emlékszel arra a kínzó érzésre, amit átélsz, miközben a Szent-hegyre vársz? A komp indul Ouranoupolis mólójáról, végighajózik az egész zajos és színes város töltésén, lassan megkerül egy nagy, tengerbe zuhanó sziklát, és mögötte, a szemed előtt, a távolban és a ködben megnyílik az Athos - egy hosszú hegyvidék hegygerinc, amely két kilométeres csúcsával szinte misztikus homályba kerül. A Szent-hegytel való találkozás öröme hamar átadja helyét a békének, a világ forgatagja valahol mögötte marad, észrevétlenül beáll a gondolatok csendje és a kegyelemre szomjazó lélek bágyadt érzése.
Hegumen Nikon (Golovko)
Támogatott: 44
Vegetarianizmus. Diéta. Gyors.
Tudod, jó, hogy érdekelnek az ilyen témák! Hogy miben különbözik a vegetarianizmus és a diéta a böjttől, olyan finom kérdések, amelyek csak a gondolkodó emberek számára érdekesek.
Mi a különbség? A célokban, a motívumokban, a lényegben.
Milyen indítékai vannak például a vegetarianizmusnak? Ez a jelenség, amely először Angliában öltött testet nem a buddhizmus hatása nélkül, a következőket mondja ki: az emberek ne okozzanak szenvedést az állatoknak, a növényi táplálékok természetesebbek az ember számára és csökkentik a súlyos betegségek kockázatát, ráadásul olcsóbbak, ill. segít pénzt megtakarítani. Egyes vegetáriánusok úgy vélik, hogy a nagyszámú állattenyésztés negatív hatással van a környezetre, emellett a vegetáriánusok nagy részét vallási meggyőződés motiválja – buddhizmus, hinduizmus, adventizmus stb.
Osipov professzor előadásai
Alekszej Iljics Oszipov professzor előadásai csodálatosak, mert bármilyen sorrendben elkezdheti hallgatni őket. Olyan embernek készültek, aki szinte semmit sem tud a hitről, vagy keveset és töredékesen tud. Mielőtt elkezdenék olvasni egy könyvet, mindig átlapozom – nézem a végét, a közepét, és találomra olvasok néhány oldalt. Ha érdekel az olvasás, akkor már az elején belemerülök, néha újraolvasom. Nem mondhatom, hogy a módszerem ideális vagy helyes. De ez az én utam. Találja meg magának a legérdekesebbet, a személyesen a legfontosabbat - és akkor, ahogy mondani szokás, „nem rángat el a füle” az előadásaiból. Hajrá! Lapozz, fuss a végére, a közepére!. A magam részéről kezdetnek egy egyszerű és érdekes előadást tudok ajánlani „Afterlife”. Itt találja: http://predanie.ru/audio/audioknigi/professor-a-i-osipov/.
Maxim Khizhiy főpap
Támogatott: 60
| 1 | előre CTRL → |
Jelenleg sok olyan ember szembesül ezzel a problémával, akik elméjükben megértették vagy szívükben érezték, hogy Isten létezik, de tisztában vannak azzal, hogy az ortodox egyházhoz tartoznak, és csatlakozni akarnak hozzá. templomozás, vagyis teljes jogú és teljes jogú tagként belépni az Egyházba.
Ez a probléma sokak számára nagyon komoly, hiszen a templomba belépve egy felkészületlen ember egy teljesen új, érthetetlen, sőt kissé ijesztő világgal néz szembe.
Papi köntösök, ikonok, lámpák, énekek és imák homályos nyelven – mindez a jövevényben az idegenség érzését kelti a templomban, ami elgondolkodtat arról, hogy szükséges-e mindez az Istennel való kommunikációhoz?
Sokan azt mondják: "A lényeg az, hogy Isten a lélekben van, de nem szükséges templomba járni."
Ez alapvetően rossz. A népi bölcsesség azt mondja: „Akinek az Egyház nem Anya, annak Isten sem Atya.” De ahhoz, hogy megértsük, mennyire igaz ez a mondás, meg kell találni, mi az Egyház? Mi értelme az Ő létezésének? Miért szükséges az Ő közvetítése az Istennel való emberi kommunikációban?
A keresztény élet ritmusa
PapDaniel Sysoev
Kezdjük a legegyszerűbbel. Minden élettípusnak megvannak a maga sajátosságai, saját ritmusa, saját rendje. Tehát az újonnan megkeresztelt kereszténynek saját életritmusával és élettípusával kell rendelkeznie. Először is a napi rutin megváltozik. Reggel felébredve egy keresztény az ikonok előtt áll (általában a szoba keleti falán vannak elhelyezve), gyertyát és lámpát gyújt, és reggeli imákat olvas fel az imakönyvből.
Hogyan kell helyesen imádkozni a szöveg szerint? Pál apostol azt írja, hogy jobb öt szót kimondani az eszeddel, mint ezretnyelv (1Kor 14:19). Ezért az imádkozónak meg kell értenie az ima minden szavát. Utca. Feofan azt tanácsolja, hogy kezdje a szabály egy részének elemzésével, imádkozzon ezekkel a szavakkal, és fokozatosan adjon hozzá új imákat, amíg az ember el nem kezdi megérteni az egész szabályt. Ima közben soha ne képzelj el szenteket vagy Krisztust. Így megőrülhetsz és lelkileg megsérülhetsz. Gondosan követnünk kell az ima szavait az elménkkel, kényszerítve szívünket, hogy emlékezzünk arra, hogy Isten mindenütt jelen van, és mindent lát. Ezért kényelmesebb, ha ima közben a kezét a mellkasára szorítja, ahogy a liturgikus szabályzat mondja. Nem szabad elfelejtenünk, hogy megvédjük magunkat a kereszt jelével és meghajoljunk. Nagyon jót tesznek a léleknek.
A reggeli ima után prosphorát esznek és szentelt vizet isznak. És folytatják a dolgukat. Mielőtt leül enni, egy keresztény felolvassa a Miatyánkot:
Mi Atyánk, aki a mennyekben vagy, szenteltessék meg a te neved, jöjjön el a te országod, legyen meg a te akaratod, mint a mennyben és a földön. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma; és bocsásd meg a mi adósainkat, miképpen mi is megbocsátunk adósainknak; és ne vígy minket kísértésbe, hanem szabadíts meg a gonosztól.
Aztán keresztet vet az ételre a következő szavakkal: "Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében." Az étkezés után ne felejtsünk el hálát adni az Úrnak:
Hálát adunk Neked, Krisztus Istenünk, hogy eltöltöttél minket földi áldásaiddal; Ne fossz meg tőlünk Mennyei Királyságodat, de ahogy eljöttél tanítványaid közé, Megváltó, adj nekik békét, jöjj el hozzánk és ments meg minket.
Érdemes úgy enni, ahogy igazán megáldasz Téged, Isten Anyját, a Mindenkori Boldogságot és Szeplőtelenséget és Istenünk Anyját. Magasztalunk Téged, a legtisztességesebb Kerubot és a legdicsőségesebb Szerafimot, aki romlás nélkül megszülte az Igét Istennek. (Íj.)
Napközben a keresztények igyekeznek Istent mindig szem előtt tartani. És ezért gyakran ismételjük a következő szavakat: "Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, irgalmazz nekem, bűnösnek." Amikor nehéz nekünk, kísértés közben, Isten Anyjához fordulunk a következő szavakkal:
Szűz Mária, örülj, Boldogságos Mária, az Úr van veled; Áldott vagy te az asszonyok között, és áldott a te méhed gyümölcse, mert te szülted lelkünk Megváltóját.
Minden jó cselekedet előtt kérjük Isten segítségét. És ha nagy dolog, akkor elmehetsz és rendelhetsz egy imaszolgálatot a templomban. Általában az egész életünket a Teremtőnek szenteljük. Házakat és lakásokat, autókat, irodákat, magvakat, halászhálókat, csónakokat és még sok minden mást felszentelünk, hogy ezen keresztül kegyelmet kapjunk. Ha úgy tetszik, a szentség légkörét teremtjük magunk körül. A lényeg, hogy ugyanaz a légkör legyen a szívünkben. Igyekszünk mindenkivel megbékélni, és ne feledjük, hogy bármilyen feladat (legyen munka, család, lakás takarítás) egyaránt szolgálhat az üdvösségre és a pusztításra.
Este, lefekvés előtt imákat olvasunk a közelgő alvásért, kérve Istent, hogy tartson át minket az éjszakán. Minden nap olvassuk a Szentírást. Általában az evangélium egy fejezete, az apostolok leveleinek két fejezete, a zsoltárok egy kathizmusa (de az olvasás mennyiségét továbbra is egyénileg határozzák meg).
Minden héten szerdán böjtölünk (emlékezve Júdás árulásáról) és pénteken (emlékezve Krisztus golgotai gyötrelmére), és megtartjuk a főböjtöket (Nagyböjt, Petrovszkij, Mennybemenetel és Születés). Szombat este és vasárnap reggel mindig a templomban vagyunk. És igyekszünk legalább havonta egyszer úrvacsorát venni (és minél gyakrabban, annál jobb). Az úrvacsora előtt általában három napig böjtölünk (tehát ha havonta egyszer vagy ritkábban veszünk úrvacsorát, és ha gyakrabban, akkor gyóntatónkkal közösen határozzuk meg a böjt mértékét), elolvassuk a szabályt az imakönyvből (három kánonok: bűnbánó, az Istenszülő és az őrangyal, valamint a szentáldozás következménye). Ügyeljünk arra, hogy az esti istentiszteletre eljöjjünk, meggyónjuk bűneinket, és reggel éhgyomorra jöjjünk a liturgiára.
Nagyon hasznos, ha találsz magadnak gyóntatót - egy papot, aki segít nekünk Krisztushoz menni (de semmi esetre sem magunkhoz - óvakodj a hamis spiritualitástól!). Nem kell az első paphoz rohanni, akivel találkozik. Gyónj különböző embereknek, imádkozz, és ha szívből megértesz valakivel, akkor ő, fokozatosan a lelki atyáddá válhat. Csak először derítse ki, hogy jámbor-e az élete, követi-e az egyházatyákat, engedelmeskedik-e a püspöknek vagy sem. Azt is tanácsos megnézni, hogyan végzi az istentiszteletet. Az Isten színe előtti tisztelet megmondja, hogy segíthet-e Krisztushoz jutni. Kérj magyarázatot gyóntatójától a Szentírás és a Szentatyák művei alapján, majd kövesd tanácsukat. Ezt nem azért kell megtenni, mert nem bízol benne, hanem azért, mert képzésre van szükséged, ami vak engedelmességgel lehetetlen.
Daniil Sysoev pap „Miért nem keresztelkedtél még meg?” című könyvéből?
ELSŐ IMÁMAIM
Imádság a Szentlélekhez
Mennyei Király, Vigasztaló, Igazság Lelke, Ki mindenütt jelen van és mindent beteljesít, Jók kincse és Életadó, jöjj, lakj bennünk, és tisztíts meg minket minden szennytől, és mentsd meg, ó Jó, lelkünket.
Imádság a Szentháromsághoz
Legszentebb Szentháromság, könyörülj rajtunk; Urunk, tisztítsd meg bűneinket; Mester, bocsásd meg vétkeinket; Szent, látogasd meg és gyógyítsd meg betegségeinket a te nevedért.
Úri ima
Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben! Szenteltessék meg a te neved, jöjjön el a te országod, legyen meg a te akaratod, mint a mennyben és a földön. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma; és bocsásd meg a mi adósainkat, miképpen mi is megbocsátunk adósainknak; és ne vígy minket kísértésbe, hanem szabadíts meg a gonosztól.
A hit szimbóluma
Hiszek egy Istenben, az Atya, mindenható, menny és föld Teremtőjében, aki mindenki számára látható és láthatatlan. És egy Úrban, Jézus Krisztusban, az Isten egyszülött Fiában, aki az Atyától született minden idők előtt; Fény a Fényből, igaz Isten az igaz Istentől, született, nem teremtett, egylényegű az Atyával, Akinek minden volt. A mi kedvünkért az ember és a mi üdvösségünk leszállt a mennyből, megtestesült a Szentlélektől és Szűz Máriától, és emberré lett. Poncius Pilátus alatt értünk keresztre feszítették, szenvedett és eltemették. És feltámadt a harmadik napon az Írások szerint. És felment a mennybe, és az Atya jobbján ül. És az eljövendőt ismét dicsőséggel ítélik meg élők és holtak, Országának nem lesz vége. A Szentlélekben pedig az Úr, az Életadó, aki az Atyától származik, akit az Atyával és a Fiúval együtt imádnak és dicsőítenek, aki a prófétákat szólította. Egy szent, katolikus és apostoli egyházba. Megvallok egy keresztséget a bűnök bocsánatára. Remélem a halottak feltámadásában és a következő évszázad életében. Ámen.
Szűz Mária
Szűz Mária, örülj, Boldogságos Mária, az Úr van veled; Áldott vagy te az asszonyok között, és áldott a te méhednek gyümölcse, mert te szülted lelkünk Megváltóját.
Érdemes enni
Érdemes úgy enni, ahogy igazán megáldasz Téged, Isten Anyját, a Mindenkori Boldogságot és Szeplőtelenséget és Istenünk Anyját. A legtisztességesebb Kerub és a legdicsőségesebb Szerafim, aki romlás nélkül megszülte az Igét Istennek, magasztalunk Téged, mint Isten igazi Anyját.
EGYHÁZI ETIKETT
Mielőtt belépne a templomba, tegye meg a kereszt jelét, és háromszor hajoljon meg.
Ehhez a kereszt jelének helyes elkészítése érdekében a jobb kéz hüvelyk-, mutató- és középső ujját úgy kell összekötni, hogy végeik egyenletesen legyenek behajtva, a másik két ujj - a gyűrűs és a kisujj - tenyérig hajlottak. Három összetartott ujjunkkal megérintjük a homlokot, a gyomrot, a jobb vállát, majd a bal oldalt, keresztet ábrázolva magunkon, kezünket leengedve meghajolunk.
Előzetesen el kell jönnie az istentiszteletre, hogy nyugodtan, felhajtás nélkül lépjen be a templomba, és a kezdetektől a kereszt megcsókolásáig részese legyen az istentiszteletnek. Először is meg kell közelíteni a templom közepén álló szónoki emelvényen fekvő ünnepi ikont: kétszer vesse keresztbe magát, hajoljon meg és tiszteljen, azaz csókolja meg a Szent Ikont, majd keresztezze magát és ismét meghajol.
Csendben kell belépnie a templombaés áhítattal, mint az Isten házába. A zaj, a beszéd, a séta és még inkább a nevetés sérti Isten Templomának szentségét. A templomban a férfiak bármilyen korú leveszik a kalapjukat, és a jobb oldalon kell állniuk, míg a nők kendővel letakart fejjel imádkoznak, a templom bal oldalán lévén. A Templomba való belépéskor és onnan való kilépéskor háromszor keresztet kell vetni, és derekasan meg kell hajolni az oltár felé. Imádsággal hajolunk meg: „Isten légy irgalmas nekem, bűnösnek”, „Istenem, tisztíts meg engem, bűnöst, és könyörülj rajtam” és „Aki teremtett, Uram, bocsáss meg nekem.”
Az egészség- vagy halotti jegyzetekben csak neveket és csak megkeresztelt embereket írnak. Az Egyház nem imádkozik a megkereszteletlenekért. Nevek szükségesekírd teljes egészében, genitivusban.
A Templomban imádkozhatunk magunkért, családunkért és barátainkért, egészségükért vagy megnyugvásukért. Ehhez meg kell közelítenie a kívánt ikont. Amikor egy gyertyát helyez el egy vagy másik szent ikonja elé, képesnek kell lennie arra, hogy imával, kéréssel és hálával forduljon hozzá. Az ikonhoz közeledve tedd keresztbe magad, összeszedd magad gondolatban, és mondd magadnak: "Szent Atya ( szent neve), imádkozz értünk Istenhez." Ezután gyújtson meg egy gyertyát, tisztelje az ikont ugyanazokkal a szavakkal, és az ikon előtt egy égő gyertyával állva mondja el imáját. Ki tudja, talán olvassa el a tropariont. Amikor gyertyát gyújtasz magadnak vagy valaki másnak, így imádkozhatsz: "Krisztus és Atyának szent szolgája ( szent neve), segíts nekem, bűnösnek az életemben, könyörögj az Úrhoz, adjon egészséget és üdvösséget és bűneim bocsánatát, segíts gyermekeimnek. ..” stb. Amikor gyertyát helyez el a különböző ikonok elé, különösen az istentiszteletek során, ne járja be a templomot, mert ez elvonja a hívők figyelmét.
Az Egyháznak vannak magatartási szabályai a gyülekezeti ima során. Amikor a pap beárnyékolja az imádkozókat a kereszttel vagy az evangéliummal, egy képpel vagy a szent ajándékokkal, mindenki keresztet vet, fejet hajt. Amikor gyertyával beárnyékol, kezével vagy tömjénnel áld, nem szabad megkeresztelkedni, csak fejet kell hajtani.
Az úrvacsora előtt mindenki lehajol a földre, feláll, és ezt mondja magában: „Íme, a Halhatatlan Királyhoz és a mi Istenünkhöz jövök.” A Szent Kehely előtt a kezek a mellkason keresztbe vannak hajtva, a jobb kéz pedig a bal tetején. Ez helyettesíti a kereszt jelét, mivel úrvacsora előtt és után nem lehet keresztet vetni a Kehely előtt, nehogy véletlenül hozzáérjen és kiöntse a Szent Ajándékokat. Amikor a paphoz közelednek, kimondják a nevüket. Miután úrvacsorát vettek, mindenki megcsókolja a kehely szélét. Ezek után egy kis meleg fogad: hígított bor és egy darab prosphora, amelyek külön asztalon vannak. Aznap az úrvacsora után az emberek már nem térdelnek le.A liturgia alatt általában háromszor térdelünk le: amikor az ajándékok felszentelése történik (a felkiáltásból "Hálát adunk az Úrnak" az éneklés végéig "Eszek neked" ), amikor a Szent Kelyhet kihozzák az úrvacsorára, és amikor a pap árnyékolja be az embereket a Szent Kelyhével a következő szavakkal: "Mindig, most és örökké és örökkön örökké." Amikor a pap tömjénez felénk, felolvassa az evangéliumot, kiejti a szavakat "Béke mindenkinek" , fejet hajtani szokás. A liturgia végén a hívők elmennek tisztelni a keresztet, amelyet a pap a kezében tart, és megcsókolják. NAK NEK nyugalom meghajlás nélkül:
- Az „Alleluia” hat zsoltárának közepén - háromszor.
- Az elején "hiszem"
- Nyaraláson "Krisztus, igaz Istenünk"
- A Szentírás olvasásának elején: az evangélium, az apostol és a közmondások.Deréktól masnival keresztezik magukat:
- A templomba való be- és kilépéskor - háromszor.
- Minden petícióval, litániával.
- A Szentháromságot dicsőítő lelkész felkiáltásával
- „Vedd, egyél”, „Igyál mindebből” és „Tied a tiedből”, „Szenteknek szent” felkiáltással.
- A következő szavakkal: „A legőszintébb”
- Minden szóval: „hajoljunk le”, „Imádjunk”, „zuhanjunk le”
- A szavak alatt: „Aleluja”, „Szent Isten” és „Jöjj, hódoljunk”
- a „Dicsőség néked, Krisztus Isten” kiáltására
- indulás előtt - háromszor
- A kánon 1-9. énekén az Úrhoz, az Istenszülőhöz vagy a szentekhez való első könyörgéskor
- A litiánál a litánia első három kérvényének mindegyike után három íj, a másik kettő után egy meghajlás következik.Keresztüljenek egy íjjal a földre
- A böjt során, a templomba való belépéskor és a templom elhagyásakor - háromszor
- Nagyböjtben minden kórus után az Istenszülő éneke „Magasztalunk téged”
- Az ének elején: „Méltó és igaz”
- Az „énekelünk neked” után
- „Méltó enni” vagy Zadostoynik után
- A kiáltásra: „És adj nekünk, Mester”
- A Szent Ajándékok végrehajtása során a következő szavakkal: „Isten félelmével”, másodszor pedig: „Mindig, most és mindörökké”
- Nagyböjtben, Nagy Compline-kor, a „Szent Asszony” éneklése közben minden versnél; a „Szűz Istenanya, örülj” olvasásakor és így tovább. a nagyböjti vacsorán – három meghajlás
- Böjt közben az „Életem Ura és Ura” imával
- A böjt alatt, a záró énekszó alatt: „Emlékezzél meg rólam, Uram, amikor eljössz a te Királyságodban.” Csak három leborulásFél íj kereszt jele nélkül: A következő szavakkal:
- "Béke mindenkinek"
- "Az Úr áldása van rajtad"
- "A mi Urunk Jézus Krisztus kegyelme"
- "És legyen a nagy Isten irgalma"
- A diakónus szavaira: „És mindörökké” (a „Mert te világosság vagy, mi Istenünk” után) Nem szükséges megkeresztelkedni:
- A zsoltárok olvasása közben
- Általában éneklés közbenAz ének végén kell keresztet tenni és meghajolni, nem pedig az utolsó szavaknál. A földre borulás nem megengedett:
- Vasárnapokon,
- karácsonytól vízkeresztig,
- húsvéttól pünkösdig,
- a színeváltozás és a felmagasztosulás napjain (ezen a napon három leborulás van a kereszt előtt). A meghajlás az esti bejárattól az „Adj, Uram” vesperásig az ünnep napján áll meg.
SZENTSÉGEK
- Keresztség. Egy személy egyházba való belépésének jelképe. A megkeresztelkedő személy (felnőtt) hite szerint, vagy a baba szüleinek hite szerint hajtják végre. Ez az egyetlen szentség, amelyet nemcsak pap végezhet, hanem (ha kell) bármely laikus is. A keresztelés vízzel történik (a lélek megmosódásának jelképe), de ha feltétlenül szükséges, hó vagy homok is vihető.
- Megerősítés. Isten Lelke alászállásának misztériuma az Egyház újonnan megkeresztelt tagjára. Általában közvetlenül a keresztelés után hajtják végre.
- Bűnbánat. A bűnös Istennel való kiengesztelődésének szentsége a gyónás és a pap engedélye által
- Eucharisztia, vagy úrvacsora. Részvétel Krisztus örökkévaló utolsó vacsoráján. Az Eucharisztia Krisztus megtestesülése a kenyér és a bor leple alatt, melynek befogadása a megváltó misztériumban való részvételt jelenti.
- Olajáldás, vagy kenet. A betegeken a gyógyulásukért végzett szentség
- Házasság. A házasélet megszentelésének szentsége...
- Papság, vagy felszentelés. Az apostoli kegyelem püspökről püspökre való átadásának szentsége és a szent funkciók ellátásának joga püspökről papra. A papságnak három fokozata van: püspök, pap, diakónus. Az első elvégzi mind a hét szentséget, a második - mindent, kivéve a felszentelést. A diakónus csak a szentségek teljesítésében segít. A pátriárka, metropolita, érsek nem rang, hanem csak a püspöki szolgálat különböző formái.
EGYHÁZI NAPTÁR
ÜNNEPEK
Tizenkettedik mozgó ünnepek
Az Úr belépése Jeruzsálembe- vasárnap;
húsvéti- vasárnap;
Az Úr mennybemenetele- Csütörtök;
Szentháromság napja(Pünkösd) – vasárnap.
Tizenkettedik Ingatlan Ünnepek
vízkereszt- január 6/19;
Az Úr bemutatása- február 2/15;
Boldogságos Szűz Mária Angyali üdvözlet- március 25./április 7.;
Átváltozás- augusztus 6/19;
Boldogságos Szűz Mária mennybemenetele- augusztus 15/28;
A Szent Kereszt felmagasztalása- szeptember 14/27;
Boldogságos Szűz Mária bemutatása a templomban- november 21/december 4;
Horoszkóp- December 25/január 7.
Nagy ünnepek
Az Úr körülmetélése- január 1/14;
Keresztelő János születése- június 24/július 7.;
Szent Péter és Pál főapostolok- június 29./július 12.;
Keresztelő János lefejezése- augusztus 29./szeptember 11.;
Boldogságos Szűz Mária védelme- Október 1/14.
Az egyházi számadás a régi stílus szerint történik. A második dátum az új stílust jelzi.
BEJEGYZÉSEK
Évente négy hosszú böjt van. Ezenkívül az egyház egész évben böjtnapokat – szerdát és pénteket – hozott létre. Egyes események emlékére egynapos böjtöket is létrehoztak.
Többnapos posztok
Kölcsönzött- húsvét előtti, összesen hét hétig tart. Gyors szigorú. Nagyon szigorú hetek- első, negyedik (Keresztimádás) és hetedik (Passió). A nagyhéten a böjt a nagyszombati liturgia után ér véget. Szokás szerint csak húsvéti ünnepek után törik meg a böjtöt, i.e. a szent feltámadás éjszakáján.
A nagyböjt az ünnepek forgó köréhez kapcsolódik, ezért a húsvét ünnepének napjától függően a különböző években különböző dátumokra esik.
Petrov poszt- Péter és Pál szent apostolok ünnepe előtt. Mindenszentek napján (Szentháromság utáni vasárnap) kezdődik és július 12-ig tart az új stílusban. Ez a böjt különböző években változtatja időtartamát, mivel a húsvét ünnepének napjától függ. Ez a poszt a legkevésbé szigorú, rendes.
Dormation post- az Istenszülő elmúlása ünnepe előtt. Mindig ugyanazokra a dátumokra esik: augusztus 14-28 új stílus. ez - szigorú gyors.
karácsonyi (Filippov) poszt- Fülöp apostol ünnepe másnapján kezdődik, mindig ugyanazokra a napokra esik: november 28 - január 7 új stílus.
Egynapos posztok
szerda és péntek- egész évben, kivéve a folyamatos hetek (hetek) és a karácsonyi időszakot. Gyors rendes.
Vízkereszt karácsony estéje- január 5/18. Gyors nagyon szigorú(ezen a napon az a népszokás, hogy csillagig nem szabad enni).
Keresztelő János lefejezése- augusztus 25/szeptember 11. Gyors szigorú.
A Szent Kereszt felmagasztalása- Szeptember 14/27. Gyors szigorú.
Nagyon szigorú poszt- száraz étkezés. Csak nyers növényi táplálékot esznek olaj nélkül.
Szigorú böjt- fogyasszon bármilyen főtt növényi ételt növényi olajjal.
Rendszeres poszt- a szigorú böjtölés során fogyasztottak mellett halat is esznek.
Gyengült poszt(gyengéknek, úton és menzákon étkeznek) - mindent esznek, kivéve a húst.
HOGYAN EMLÉKEZZ HELYESEN AZ ELHUTTRA.
A halottakra való emlékezés szokása már az ószövetségi templomban is megtalálható. Az apostoli alkotmányok különösen világosan említik a halottakról való megemlékezést. Bennük találunk egyrészt az Eucharisztia ünneplése alatti elhunytakért való imákat, másrészt azon napok jelzését, amelyeken különösen szükséges az eltávozottakra emlékezni: harmadik, kilencedik, negyvenedik, éves Az elhunytakról való emlékezés tehát apostoli intézmény, ezt az egész Egyházban betartják, és a liturgia az elhunytakért, a vértelen áldozat felajánlása üdvösségükért a legerősebb és leghatékonyabb eszköze az elhunytak kegyelmének kérésének. Istené.
Az egyházi megemlékezést csak az ortodox hitben megkeresztelkedőknek végezzük.
Közvetlenül a halál után szokás szarkot rendelni az egyháztól. Naponta felfokozott megemlékezés az újonnan elhunytról az első negyven napban - a magánperig, amely meghatározza a lélek síron túli sorsát. Negyven nap után érdemes éves megemlékezést rendelni, majd minden évben megújítani. A kolostorokban hosszabb távú megemlékezéseket is lehet rendelni. Van egy jámbor szokás - több kolostorban és templomban megemlékezést rendelnek el (számuk nem számít). Minél több imakönyv van az elhunytak számára, annál jobb.
Az emlékezés napjait szerényen, nyugodtan, imádkozva, a szegényekkel és szeretteivel jót tennünk, halálunkról és jövőbeli életünkről gondolva kell tölteni.
A „Nyugalomról” feljegyzések benyújtásának szabályai ugyanazok, mint az „Egészségügyi” megjegyzéseknél.
A megemlékezéseket az előeste előtt szolgálják fel. A Kanun (vagy eve) egy speciális négyzet vagy téglalap alakú asztal, amelyen egy kereszt van feszülettel és lyukak a gyertyák számára, ahol gyertyákat és ennivalót lehet tenni a halottak emlékére. A hívők különféle ételeket visznek be a templomba, hogy az egyház lelkészei étkezés közben emlékezzenek az elhunytra. Ezek a felajánlások adományként, alamizsnaként szolgálnak az elhunytak számára. Régen annak a háznak az udvarán, ahol az elhunyt tartózkodott, a lélek szempontjából legjelentősebb napokon (3., 9., 40.) temetőasztalokat terítettek, amelyeken a szegényeket, hajléktalanokat és árvákat etették, így sokan imádkoznának az elhunytért. Az imádságért és különösen az alamizsnáért sok bűn megbocsátást nyer, és a túlvilág könnyebbé válik. Majd ezeket az emléktáblákat kezdték elhelyezni a templomokban, minden idők óta elhunyt keresztény egyetemes emléknapján, ugyanazzal a céllal - az elhunytak emlékére. A termékek bármiek lehetnek. Húsételeket bevinni a templomba tilos.
Az öngyilkosok, valamint az ortodox hitre nem kereszteltek emlékművét nem végeznek.
A fentieken túl azonban a Szent Egyház bizonyos időpontokban különleges megemlékezést hoz minden időnként elhunyt hitatyáról és hittestvérről, aki méltó volt a keresztény halálra, valamint azokra, akik elkapta a hirtelen halál, nem az egyház imái vezették őket a túlvilágra. Az ekkor végzett megemlékezéseket ökumenikusnak nevezik.
Hússzombaton, a sajthét előtt, Az utolsó ítéletre való emlékezés előestéjén imádkozunk az Úrhoz, hogy mutassa meg irgalmát minden elhunytnak azon a napon, amikor eljön az utolsó ítélet. Ezen a szombaton az ortodox egyház mindazokért imádkozik, akik az ortodox hitben haltak meg, bárhol és bármikor éltek a földön, akárkik is voltak társadalmi származásukat és a földi életben elfoglalt helyzetüket tekintve.
Imádkoznak azokért az emberekért, „Ádámtól a mai napig, akik jámborságban és igaz hitben elaludtak”.
Nagyböjt három szombatja – a nagyböjt második, harmadik, negyedik hetének szombatja- azért jöttek létre, mert az előszentelt liturgia során nincs olyan megemlékezés, mint az év bármely más szakában. Azért, hogy a halottakat ne fosszák meg az Egyház üdvözítő közbenjárásától, létrehozták ezeket a szülői szombatokat. A nagyböjt idején az Egyház közbenjár az elhunytakért, hogy az Úr megbocsássa bűneiket és feltámasztja őket az örök életre.
Radonicán - Húsvét második hetének keddjén– az elhunytakkal az Úr feltámadásának örömében osztoznak, eltávozottaink feltámadásának reményében. A Megváltó maga szállt alá a pokolba, hogy a halál feletti győzelmet hirdetje, és onnan hozta el az ószövetségi igazlelkűeket. E nagy lelki öröm miatt a megemlékezés napját „Szivárványnak” vagy „Radonitsának” nevezik.
Szentháromság szülők szombatja- ezen a napon a Szent Egyház az elhunytak megemlékezésére hív, hogy a Szentlélek üdvözítő kegyelme megtisztítsa minden időtlen időktől eltávozott őseink, atyáink és testvéreink bűneit, és közbenjárjon az összejövetelért. mindenkit Krisztus országába, imádkozva az élők megváltásáért, lelkük fogságából való visszatérésért, kéri, hogy „azok lelkét, akik először távoztak, nyugodjék a felüdülés helyén, mert ez nem az halottak, hogy dicsérjenek Téged, Uram, azok, akik lent a pokolban vannak, mernek gyónni neked, de mi, élők, áldunk és imádkozunk, és tisztító imákat és áldozatokat ajánlunk fel Neked lelkünkért."
Dimitrievskaya szülők szombatja- ezen a napon minden ortodox megölt katonáról megemlékeznek. Demetrius Donszkoj szent nemes herceg alapította Radonyezsi Szent Szergij sugallatára és áldására 1380-ban, amikor a Kulikovo-mezőn dicsőséges, híres győzelmet aratott a tatárok felett. A megemlékezésre a Demetrius-napot megelőző szombaton (október 26., régi mód) kerül sor. Ezt követően ezen a szombaton az ortodox keresztények nemcsak azokra a katonákra kezdtek emlékezni, akik a csatatéren adták életét hitükért és hazájukért, hanem velük együtt minden ortodox keresztényért.
Feltétlenül meg kell emlékezni az elhunytról halála, születése és névnapján.
„Aki legyőzte a nyelvét és a hasát, már jó úton jár... Bánatok nélkül nem üdvözülhet... Merész az ember, aki nem látja be a bűneit és sokat gondol magára. Mindazok, akik kevélyek és beképzelt szívűek, hitványak az Úr szemében.”
Gabriel archimandrita (Urgebadze)
„A mindennapi életben fontos, hogy ne hagyd magad nyomasztóan az anyagi dolgokkal kapcsolatos gondolatoktól, ne remegj tőlük, hanem őrizz meg egy bizonyos közömbösséget irántuk. Ennek a tulajdonságnak a birtokában nem csak lelkileg szabadabbak leszünk, hanem minden ügyünket könnyebben intézhetjük..."
Sergius archimandrita (Sevics)
Athonite elder Tikhon, mielőtt tanácsot adott volna, imádkozott, hívta a Szentlelket, hogy jöjjön és világosítsa meg őt, hogy tanácsa hasznos legyen annak, aki kér. Azt mondta: „Az Úr ránk hagyta a Szentlelket, hogy megvilágosodjunk. Ő az egyetlen vezetőnk. Ezért Egyházunk mindig a Szentlélek könyörgésével kezdi szolgálatát: „Mennyei Király, Vigasztaló, Igazság Lelke”.
Tiszteletreméltó Athos Silouan:„Ó, ember, tanuld meg Krisztus alázatát, és az Úr megadja neked az ima édes ízét…
Imádkozz egyszerűen, mint egy gyermek, és az Úr meghallgatja imádat, mert a mi Urunk olyan irgalmas Atya, hogy nem tudjuk megérteni vagy elképzelni, és csak a Szentlélek nyilatkoztatja ki nekünk az Ő nagy szeretetét.”
Athonite elder Porfiry:„Nincsenek olyan nehézségek, amelyekre ne lenne megoldás Krisztusban. Add meg magad Krisztusnak, és Ő talál megoldást számodra.
Ne félj a nehézségektől. Szeresd őket, hála Istennek értük. Van valami céljuk a lelkeddel.
Finoman és erőszakmentesen helyezd magad Isten kezébe, és eljön, és kegyelmet ajándékoz a lelkednek.”
Athonite Kirik elder:„Először ne kezdj bele semmilyen munkába, a látszólag legkisebb és legjelentéktelenebb munkába, amíg nem hívod Istent, hogy segítsen megvalósítani. Az Úr azt mondta: „Nélkülem semmit sem tehetsz”, azaz. alacsonyabb mondani, alacsonyabb gondolkodni. Más szóval: Nélkülem nincs jogod semmi jót cselekedni! Emiatt Isten kegyelmes segítségét kell kérni akár szóban, akár gondolatban: „Uram áldjon, Uram segítsen!” azzal a bizonyossággal, hogy Isten segítsége nélkül nem tehetünk semmi hasznosat vagy üdvözítőt..."
Atonita elder, Hesychasta József:"...Mindenben legyen mértékletesség és érvelés."
Aiginai Jeromos elder:„Ne keress vigaszt az emberektől. És ha kapsz valakitől egy kis vigaszt, számíts kettős bánatra. Csak Istentől keress vigasztalást és segítséget.”
Japán Szent Miklós:„A lelki élet napi, óránkénti, percenkénti gondolatokból, érzésekből, vágyakból áll; mindez - mint a kis cseppek, összeolvadva, patakot alkotnak, folyók, tenger - szerves életeket alkotnak. És ahogy a folyó vagy a tó világos vagy felhős, mert a cseppek világosak vagy felhősek, úgy az élet örömteli vagy szomorú, tiszta vagy koszos, mert ilyenek a minden percben és a mindennapokban felmerülő gondolatok és érzések. Ilyen lesz a végtelen jövő - boldog vagy fájdalmas, dicső vagy szégyenteljes - mik azok a mindennapi gondolataink, érzéseink, amelyek ezt vagy azt a látszatot, karaktert, tulajdont adtak lelkünknek. Rendkívül fontos, hogy minden nap, minden percben megvédje magát minden szennyeződéstől.”
Szerafim hieromartyr (Zvezdinsky):"Akik betegek, ne csüggedjetek, mert betegség üdvözít; szegények ne zúgolódjatok, mert a szegénység által elévülhetetlen gazdagságra tesznek szert; akik gyászoltok, ne essetek kétségbe, mert a Lélektől vigasztalás vár rátok. aki megvigasztal.
Ne haragudjatok, ne panaszkodjatok egymásra, ne haragudjatok, ne szidjatok, ne haragudjatok, hanem csak a bűnökre legyetek dühösek, a bűnbe vezető démonra: haragudjatok az eretnekekre, ne kössön békét velük, de egymás között, hűségesen, békében, szeretetben, élj harmóniában. Akinek van, segítse a nincsteleneket, gazdagokat, adjon többet, a szegényeket, légy irgalmas erőd szerint...”
György tiszteletes gyóntató, Danilovsky Wonderworker:„Az életünk nem arról szól, hogy aranyos játékokkal játsszunk, hanem arról, hogy minél több fényt és meleget adjunk a körülöttünk élőknek. A fény és a melegség pedig az Isten és a felebarátok szeretete...
Fiatal kortól fogva helyesen kell vezetni az életét, de idős korban már nem lehet visszaforgatni az időt. Egy bölcs embert megkérdeztek: „Mi a legértékesebb?” „Az idő – válaszolta a bölcs –, mert idővel mindent megvehetsz, de magát az időt semmiért...
Vigyázz drága, aranyidődre, siess, hogy elnyerd a lelki békét.”
Tisztelendő Csernyigovi Lavrentij:„Békének kell lennie a lelkedben. A megváltás nehéz, de bölcs. Ebben az időben bölcsnek kell lenned, és üdvözülsz... Boldogok, akik be vannak írva az „Élet könyvébe”.
Ahhoz, hogy bekerüljön az „Élet könyvébe”, el kell olvasnia Aranyszájú János imáját: „Uram, ne foszd meg engem mennyei áldásaidtól”..., beszélj az Úrral az elméddel. Bárki, aki vonzódik a gyülekezethez, be van írva az „Élet könyvébe”.
Ha el kell hagynod a liturgiát, akkor a „Miatyánk... Ha pedig már elmentél a test és a vér közösségével, akkor állj félelemmel és imádkozz a helyeden, mert maga az Úr van itt jelen az arkangyalok és az angyalok. És ha teheted, legalább egy kis könnycseppet ejts a méltatlanságod miatt.”
Zakariás elder:„Vigyázz a lelkiismeretedre, ez Isten hangja – az őrangyal hangja. Tanulja meg, hogyan vigyázzon a lelkiismeretére az idősebb optinai Ambrose atyától. Elnyerte a Szentlélek kegyelmét. A bölcsesség kegyelem nélkül őrültség.
Emlékezzen Ambrose atya szavaira: „Ahol egyszerű, ott száz angyal van, de ahol kifinomult, ott egy sincs.” Érje el azt az egyszerűséget, amelyet csak a tökéletes alázat ad. Érje el alázattal a szeretet egyszerű, tökéletes, átfogó imát mindenkiért, mindenkiért...
Bölcs az, aki megszerezte a Szentlelket, és megpróbálja teljesíteni Krisztus minden parancsát. És ha bölcs, akkor alázatos.
Érje el azt az egyszerűséget, amelyet csak a tökéletes alázat ad. Ezt nem lehet szavakkal megmagyarázni, csak tapasztalatból lehet megtanulni. És Istenben és Istenért csak alázatban és egyszerűségben lehet élni. Érje el alázattal a szeretet egyszerű, szent, tökéletes, átfogó imát mindenkiért. És irgalommal a gyengékhez, betegekhez, értetlenekhez, szerencsétlenekhez, bűnökbe keveredettekhez, kövesd mennyei pártfogóidat - a szenteket. Próbálj meg mennyei örömet szerezni, hogy az angyallal együtt örülhess minden elveszett ember megtérésének.”
Tiszteletreméltó Simeon (Zhelnin):„Minden tudomány és tudás semmi az üdvösség tudománya nélkül... Tudnod kell, hogy az üdvösség útja a kereszt útja... Az üdvösség kérdésében a legfontosabb szerepet a Szentírás és a Szentatyák írásai - ez a legjobb üdvösségkalauz... A szent könyvek olvasása után a lélek üdvösségében is jelentős szerep jut a bűnbánó játéknak. A bűnbánaton kívül nincs más út az üdvösséghez. Manapság az emberek csak a bánat és a bűnbánat által üdvözülhetnek. Bűnbánat nélkül nincs bocsánat, nincs helyreigazítás... A megtérés egy mennybe vezető létra... Bűneink terhét a bűnbánat és a gyónás eltávolítja.
Az üdvösség a szenvedélyeink elleni küzdelemben is rejlik... Aki azzal van elfoglalva, hogy megismerje önmagát, hiányosságait, bűneit, szenvedélyeit, annak nincs ideje észrevenni másokat. A saját bűneinkre emlékezve soha nem fogunk idegenekre gondolni... Aki ítél, hármat árt: önmagának, aki hallgat rá és akiről beszél... Hadd vegyük észre jobban másokban az erényeket, és találjunk bűnöket benne. minket...
Önmagunk megismerése a legnehezebb és leghasznosabb tudás... Önmagad megismerése, bűnössége az üdvösség kezdete... Ahhoz, hogy hozzászokjunk, hogy ne ítéljünk el senkit, azonnal imádkoznunk kell a bűnösért, hogy Az Úr megjavítja, sóhajtoznunk kell felebarátunkért, hogy ugyanakkor lélegezz magadról. Ne ítéld meg felebarátodat: ismered bűnét, de bűnbánata ismeretlen. Ahhoz, hogy ne ítélkezz, menekülned kell az ítélkezők elől, és nyitva kell tartanod a füledet. Vegyünk magunknak egy szabályt: ne higgyünk azoknak, akik ítélkeznek; és még egy dolog: soha ne beszélj rosszat azokról, akik hiányoznak. Ne gondolj rosszat senkiről, különben te magad is gonosz leszel, mert a jó ember jót gondol, a gonosz pedig rosszat. Emlékezzünk a régi népi mondásokra: „Amiért elítélsz valakit, abban magad is bűnös leszel”; "Ismerd meg önmagad - és veled lesz." Az üdvösséghez vezető rövid út nem az ítélkezés. Ez az út – böjt, virrasztás és munka nélkül.
Nem minden tett tetsző Istennek, hanem csak az, amit érveléssel helyesen csinálnak... Például lehet böjtölni, de a böjtről, vagy az ételről, vagy az ételkészítőről morogva; Böjtölhetsz, de elítéld azokat, akik nem böjtölnek, böjtölnek és hiúak a böjtben, szaladj körbe a nyelveddel a szomszédod körül. Elviselheted a betegséget vagy a bánatot, de zúgolódj Isten vagy az emberek ellen, panaszkodj sorsodra... Az ilyen „jócselekedetek” nem tetszenek az Úrnak, hiszen körültekintés nélkül végzik...”
Afinogen archimandrit (Agapov):„Egyszerűbben élsz, mint egy kisgyerek. Az Úr olyan szerető, hogy el sem tudod képzelni. Bár bűnösök vagyunk, mégis menjünk az Úrhoz, és kérjünk bocsánatot. Csak ne csüggedj – légy olyan, mint egy gyerek. Hiába törte el a legdrágább edényt, mégis sírva megy apjához, és az apa, látva, hogy gyermeke sír, elfelejti azt a drága edényt. Ezt a gyereket a karjába veszi, megcsókolja, magához szorítja és maga ráveszi a gyerekét, hogy ne sírjon. Így van ezzel az Úr is, bár megesik, hogy halálos bűnöket követünk el, mégis vár ránk, amikor bűnbánattal fordulunk hozzá...
Isten nélkül – nem a küszöbig. Ha minden ügyed jól, gördülékenyen megy, az azt jelenti, hogy az Úr megáldotta őket, és minden tervezett munka megvalósul, és ha bármiben akadály van, akkor az igaz, hogy az Isten akarata ellen szól; Jobb nem vacakolni - úgysem fog sikerülni semmi, de engedd alá magad Isten akaratának...
Aki kalapot ad neked, és megköszönöd - az alamizsna neked...
Élj, ne aggódj, ne félj senkitől. Ha valaki szid, maradj csendben; és ha arra jársz, amikor valaki szid vagy elítél valakit, ne hallgass."
Tisztelendő Karaganda Sebastian:„Mindenben arany középút kell és mértékletesség. De az Isten és az üdvösség szolgálatában állandóságra van szükség. Ez a lényeg, nem kapkodás, nem túlzás... Ha halkabban vezetsz, tovább fogsz jutni.”
Savva séma apát (Osztapenko): „Lehetséges, sőt dicséretre méltó a tételek használata zavaros esetekben. Ezt megelőzően háromszor meg kell hajolni a Jézus imával, és fel kell olvasni a „Mennyei Királyhoz”, háromszor „Miatyánk”, háromszor „Örülj Szűz Máriának” és „Hiszek”. Csak élő hittel és Istenbe vetett bizalommal kell rendelkezned."
Savva séma apát azt tanácsolta a hívőknek, hogy naponta olvassák el otthon a következő imát: „Az Úr Jézus Krisztus nevében és az emberi fajért való szenvedései nevében, az emberi faj ellensége, távozzon ebből a házból 24 órára. Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen".
Elder Schema-Archimandrita Theophilus (Rossokha):„Ahhoz, hogy keresztényként élhess, ragaszkodj az ortodox egyházhoz. Élj keresztény életet. Havonta egyszer úrvacsorát kell venni, otthon vízkereszt vizet és reggel a szent prospóra egy részét inni.
Az evangélium azt mondja: „A te hited megmentett téged”, vagyis az első keresztényeknek nagy hitük volt. Az Úr emlékeztette őket élő hitre és magas keresztény jámborságra. Így hát megpróbáltak valósággal élni. Az Úr megáldotta őket munkájukért és zsákmányaikért. Erősen megvallották Krisztust, hittek benne és gyakran életüket adták - mint a szent gyógyító Panteleimon, Győztes Szent György (Diocletianus első minisztere), Barbara nagymártír, Paraszkeva nagymártír, Katalin nagy mártír és mások... Ezek az első keresztény emberek fényei! Utánozd őket, olvasd el, kövesd őket.
Nevelnünk kell magunkban a szelídség, alázat, kedvesség, hosszútűrés és mértékletesség szellemét minden cselekedetünkben. És ahhoz, hogy ilyen szellemi beállítottságúak legyünk, emlékeznünk kell az ember általános gyengeségére, a bűnre való általános hajlamra, különösen nagy gyengeségeinkre és bűneinkre, valamint Isten végtelen irgalmára irántunk, aki megbocsát és megbocsát nekünk. sok és súlyos bûn.bûnbánatunk és könyörgésünk.
Az Úr azt mondta: Irgalmat akarok, nem áldozatot. Ő, a nagyon irgalmas, szintén irgalmat, irgalmat, kedvességet és türelmet kíván tőlünk felebarátaink felé. Mindig készen áll a segítségünkre minden jó cselekedetben. Ha gonosz szíved van, kérd bűnbánattal, hogy lágyítsa meg szívedet, tegye szelíddé és hosszútűrővé, és így lesz.”
Alexy tiszteletes (Szolovjev):„Soha ne ígérjen semmit. Amint megadod, az ellenség azonnal beleavatkozik. Például a húsevéssel kapcsolatban. Ne tégy fogadalmat, különben ne egyél életed végéig.
Alamizsnát nemcsak a békességért, hanem az egészségért is lehet adni, mert ez nagy hasznot hoz a léleknek.”
Glinsky Elder Schema-Archimandrita Andronik (Lukash):„Semmit ne tégy szabad akaratodból, érezd Isten jelenlétét minden helyen, és ezért mindent úgy csinálj, mint Isten előtt, és ne az emberek előtt.
A rosszindulat nem pusztítja el a rosszat, de ha valaki rosszat tesz veled, tégy vele jót, hogy jó cselekedettel elpusztítsd a rosszat.
Ha el akarod kapni a Mennyek Országát, gyűlölj minden földi javakat... A gonosz vágy elferdíti a szívet és megváltoztatja az elmét. Tartsd távol őt magadtól, nehogy a Szentlélek megszomorítson."
Hegumen Nikon (Vorobiev): „Mindent meg kell tennünk, ami tőlünk telhető. Minden energiát a test tölt el, de a léleknek csak néhány álmos perc marad. Lehetséges ez? Emlékeznünk kell a Megváltó szavaira: Keressétek először Isten országát... és így tovább. Ez a parancsolat olyan, mint „ne ölj”, „ne paráználkodj” stb. E parancsolat megszegése gyakran jobban árt a léleknek, mint a véletlen elesés. Észrevétlenül lehűti a lelket, érzéketlenné teszi, és gyakran lelki halálhoz vezet... Naponta legalább egyszer néhány percre próbára kell tennünk magunkat az Úr előtt, mintha meghaltunk volna, és a negyvenedik napon állunk. az Úr előtt, és várd a rólunk szóló beszédet, hová küld minket az Úr. Miután lelkileg az Úr elé álltunk az ítéletre várva, sírni fogunk és könyörögni fogunk Isten irgalmáért, hogy irgalmazzon nekünk, hatalmas, kifizetetlen adósságunk elengedéséért. Mindenkinek azt tanácsolom, hogy ezt a folyamatos gyakorlatba vegye egészen halálig. Jobb este, vagy bármikor, ha teljes lélekkel koncentrálsz, és könyörögsz az Úrhoz, hogy bocsásson meg nekünk és irgalmazz; még jobb naponta többször. Ez Isten és a Szentatyák parancsa, legalább egy kicsit vigyázz a lelkedre. Minden elmúlik, a halál mögöttünk van, és egyáltalán nem gondolunk arra, hogy mivel állunk majd a bíróság elé, és mi az Igaz Bíró, aki ismeri és emlékszik minden mozdulatunkra - a legfinomabbra - lélek és test fiatalságától halálig. , fog kiejteni rólunk. Hogyan fogunk reagálni?
Ezért sírtak itt a Szentatyák és könyörögtek az Úrhoz bocsánatért, hogy ne sírjanak az Ítéletkor és az örökkévalóságban. Ha nekik sírniuk kellett, akkor mi, átkozottak miért tartjuk magunkat jónak, és miért élünk olyan hanyagul, és csak a hétköznapi dolgokra gondolunk. Bocsáss meg, tanítok és nem csinálok semmit...
„Aki szereti az Urat, annak minden üdvösségre siet”, és az Úr lábaitól megegyenesedik. Senki sem mentette meg magát, de mindannyiunknak egy Megváltónk van. Az ember csak vágyhat a megváltásra, de önmagát nem mentheti meg. Az embernek az üdvösségre kell vágynia, miután felismerte magát pusztulónak, alkalmatlannak Isten országára, és ezt az üdvösség utáni vágyat meg kell mutatnia az Úrnak a hozzá intézett imával, akaratának megvalósítható beteljesítésével és állandó bűnbánattal...”
Gabriel érsek (Ogorodnikov): „Mindig hálát kell adni Istennek. Amink van, azt nem értékeljük, de ha elveszítjük, sírunk. Ne felejts el mindent megköszönni az Úrnak: hogy felébredt, ennivalót küldött, hogy meglátta a föld szépségét, hogy átélte a napot, minden jóért, a türelméért, a megpróbáltatásokért..."
Tavrion archimandrita (Batozszkij):„Mindenki Istent szolgálja azon a helyen, ahová elhívatott. Ha pap vagy, szorgalmasan pásztorold a nyájat, mint a jó pásztor, tedd lelkedet a juhokért; ha szerzetes vagy - legyen példa minden erkölcsi tulajdonságra, földi angyal - mennyei ember, és ha családtag... - kedves családok, ti vagytok az élet alapja, ti egy kis gyülekezet vagytok.”
Hieromonk Daniel (Fomin):„Imádkozz, amikor érzelmeid és egészséged van, ne halaszd az imát életed utolsó percére az utolsó órára. Jó nappal imádkozni, de az éjszakai imádság összehasonlíthatatlan..."
Glinsky Elder Schema-Archimandrita John (Maszlov):„Küzd a bűnt – tudd a dolgod... A megaláztatás jó...
Mindig magadat kell hibáztatnod... Nem szabad ragaszkodni senkihez és semmihez, csak Istenhez... Törekednünk kell Istenre, keresnünk kell az Istenit, és kötődnünk kell egy személyhez... Mindig emlékeznünk kell a célra. - megváltás. Ez egy élet munkája... Kis lépéseket kell tenni, akár egy vak ember. Eltévedt - kopogtat egy bottal, nem találja, hirtelen megtalálja - és ismét vidáman halad előre. A bot számunkra az ima... Semmi sem jön gyorsan. És az élet során lehet, és a végén nem adatik meg, de a halál után az erények körülvesznek és felemelnek.
Elder Theodore (Szokolov):„Ahogyan a méh virágról gyűjti a mézet, úgy az embernek is minden embertől jót kell tanulnia... Az Úr jó tálentumokat adott minden embernek, és ezekből az Úr talentumaiból annyit kell elvenni, amennyit csak lehet, amennyit a körülmények lehetővé teszi. És dobja el a rosszat, mind a sajátját, mind a másikét: próbálja meg felszámolni saját gonoszságát, és azonnal dobja el valaki más rosszat. És soha nem szabad örülni. Az Úr sok mindent elrejtett előlünk; A sajátunk nagy része le van zárva. Sok nagy bűnös nagy igaz emberré vált, amikor felismerték bűneiket és megbánták bűneiket. És sok egykori igaz ember meghalt a büszkeség és a beképzeltség miatt. Mindenkinek hinnie kell és szilárdan tudnia kell, hogy senki sem üdvözülhet Isten nélkül a saját erejével, eszével és jó cselekedeteivel. És mindannyiunkat egy nagy áldozat üdvözít. Ez az áldozat Isten Fia, aki értünk szenvedett, és legtisztább vérét ontotta értünk.”
Tisztelendő Barnabás (Radonezs véne):„Az a tudat, hogy spirituálisan nem haladsz előre, önszemrehányásként fog szolgálni... Bármi is történik veled, soha ne hibáztass senkit, csak magadat. Hála Istennek minden bajodért és megpróbáltatásodért. Ha hiszel Isten gondviselésében és bízol benne, nagy békére lelsz.”
Sergius archimandrita (Sevics): „...A mindennapi életben fontos, hogy ne hagyd magad nyomasztóan az anyagi dolgokkal kapcsolatos gondolatoktól, ne remegj tőlük, hanem őrizz meg egy bizonyos közönyt irántuk. Ennek a tulajdonságnak a birtokában nem csak lelkileg szabadabbak leszünk, hanem minden ügyünket könnyebben intézhetjük...
A jövő előkészítésének legjobb módja, ha a jelent a lehető legjobban megéljük... A jelenben kell élnünk... Elsősorban azzal kell foglalkoznunk, hogy mi vagyunk a jelenben, milyen állapotban vagyunk azonnal megjelenhet Krisztus előtt.”
Nyikolaj (Guryanov) elder:„Amit leküldtek, az mind az Úrtól van gyógyulásra, megjavításra. Amikor hazudnak rólad, köszönd meg nekik, és kérj bocsánatot. Csak akkor lesz jutalom, ha nem téged hibáztatnak, hanem szidnak..."
Stefan (Ignatenko) idősebb:„Harcolni kell a büszkeség ellen. Imádkozz Istenhez, kérd az Ő segítségét, és Isten segít megszabadulni minden szenvedélytől... Ne veszítsd el a kedvedet, és ne csüggedj. Imádkozz Istenhez hittel és teljes bizalommal az Ő irgalmában. Isten számára minden lehetséges, de a magunk részéről nem szabad azt gondolnunk, hogy méltók vagyunk Isten különös gondoskodására. Itt rejlik a büszkeség. De Isten ellenáll a kevélyeknek, de kegyelmet ad az alázatosoknak. Légy figyelmes magadra. A ránk váró megpróbáltatások, betegségek és bánatok nem ok nélküliek. De ha mindent panasz nélkül elviselsz, akkor az Úr nem hagy jutalom nélkül. Ha nem itt a földön, akkor a mennyben minden lehetséges módon.
Alázkodjunk meg Isten erős keze alatt, adjuk át magunkat teljesen Isten akaratának, és találjuk meg a lelki békét.”
Gabriel archimandrita (Urgebadze):„Ha nem esel el, nem ismered meg a bűnbánatot. Ha rágalmaznak, ha a jót rosszal viszonozzák, ne tartsd szívedben a rosszat. Bocsáss meg és örülj, mert ennek köszönhetően több lépéssel közelebb kerültél Istenhez... Aki megalázza magát, felemelkedik... Vedd észre gyengeségedet... A lelkiismeret Isten egy részecskéje a szívedben.
Ne aggódj a test miatt, gondolj a lélek üdvösségére. Aki legyőzte a nyelvét és a hasát, az már jó úton jár... Bánatok nélkül nem üdvözülsz... Merész az ember, aki nem látja be a bűneit, és sokat gondol magára. Mindazok, akik kevélyek és öntelt szívűek, hitványak az Úr szemében.
Mások bűnei nem a te dolgod. Ülsz és sírsz a bűneid miatt... Egy ígéret megszegése nagy bűn... Egyetlen félelmed kell – a bűn elkövetésétől való félelem.
Felebarátod lelki állapotának ismerete nélkül ne adj tanácsot. A tanácsod tönkreteheti őt."
Séma-apát Jerome (Verendyakin):„Akik hajnali háromkor kelnek (imádkozni), aranyat kapnak, akik ötkor kelnek, ezüstöt kapnak, és akik hatkor kelnek, bronzot kapnak.
Ha házas, mi a legfontosabb a házasságban? Tartsa a böjtöt. És ha nem, akkor élj tisztaságban és kéjes gondolatok nélkül. Ne ítélkezz. Imádkozz sokat. Szeretni Istent... A szeretet a bűnök sokaságát takarja el.”
A spirituális lány kérdésére: „Megházasodjak vagy ne?” Jeromos séma apát így válaszolt: „Keress üdvösséget. Amikor egy hajó elsüllyed a tengeren, a tengerészek a megváltásra gondolnak, nem a kabin javítására. Ha a házasság megváltás számodra, akkor házasodj meg, és ne habozz. És ha ez egy kabin egy süllyedő hajón, akkor ez a halál. Keressétek az üdvösséget, és ott az Úr mindent elintéz."
Elder Hippolytus (Khalin) archimandrita nehéz helyzetekben gyakran azt tanácsolta lelki gyermekeinek: „Imádkozz Szent Miklóshoz, és minden rendben lesz.”
Amikor az emberek Leonty elderhez fordultak panaszokkal a mindennapi veszekedések miatt, azt mondta: „Ne vegyen mindent a szívére, nézzen túl rajta.”
Balabanovsky elder Ambrose:"Ne feledkezz meg Istenről, és Isten sem fog elfelejteni téged."
Arsenia apátnő (Sebryakova):„Oda kell tenni a felebarátodat, ahol te állsz, ami azt jelenti, hogy először el kell hagynod azt a helyet, ahol állsz... Mindenhol az én mindent magához ragadott, nem akar feladni semmit felebarátjának, és hogyan szeretheti-e a lélek a felebarátot, ha úgy érzi, hogy megvan, mindent elvesz, mindenhez ugyanolyan joga van, mint neki... Mindent el kell venned magadtól, hogy mindent odaadj felebarátodnak, majd együtt felebarátoddal a lélek megtalálja az Urat...
Bűnbánathoz méltó gyümölcsöt kell teremned, ott kell dolgoznod, ahol vétkeztél, ott kell felállnod, ahol elestél, helyre kell hoznod, amit tönkretettél, menteni kell, amit saját hanyagságodból, szenvedélyeidből elveszítettél. Az üdvösség minden helyen és minden kérdésben lehetséges..."
Arsenia anya azt mondta, hogy a szentatyák tanácsa szerint nem szabad döntést hozni lelki zavarok idején.
Boldog Moszkvai Matróna:„Az Életadó Kereszt erejével mentsd meg magad és védd meg magad. Az ellenség előrenyomul – feltétlenül imádkoznunk kell. A hirtelen halál ima nélkül történik. Az ellenség a bal vállán, az angyal pedig a jobb oldalon. Gyakrabban keresztezd magad: a kereszt ugyanolyan zár, mint az ajtón... Ha az öregek, betegek valami sértőt mondanak neked, ne hallgass rájuk, hanem segíts...”
Gábriel séma-apáca: „...Óvakodj a hála keresésétől. Soha ne keress hálát, hanem légy hálás, bármennyit is kap valaki. Ha ezt felismered, akkor nagy áldásban lesz részed Istentől... Mert amikor Isten segíteni akar valakin, például neked, akkor küld valakit. Ez a valaki véletlenszerű. Azok. Isten küldte alkalomadtán... Ki vagyok én, ez a véletlen... Életem tapasztalata megtanított arra, hogy senki sem tud segíteni a problémáin, amíg el nem jön Isten ideje. Majd meglesz a megoldás. Nem úgy, ahogy mi szeretnénk, hanem ahogy Ő akarja. Ez a döntés gyakran fáj nekünk, de ahogy telnek az évek, meg fogjuk érteni az Ő bölcsességét.”
Antonia séma apáca:„Csak a kereszttel kell enni. Ha eljön az ideje, minden meg lesz mérgezve. De ha átlépsz hittel, élni fogsz. És egy másik ember iszik vagy eszik ugyanazt anélkül, hogy keresztbe tenné magát, és meghal.
Fogd be jobban a szád, hét lakat, ahogy a szentatyák mondják, tudd a dolgodat: mondd el a Jézus imát, mennyi jót hoz az életben. A csend egy angyal imája. Nem hasonlítható össze emberi imádságunkkal... Ha elítéljük felebarátunkat valamilyen bűnért, az azt jelenti, hogy még bennünk él... Amikor a lélek tiszta, soha nem fog elítélni. Mert „ne ítéljetek, hogy el ne ítéltessetek” (Máté 7:1).
Moszkva idősebb Olga:„Az étel Isten szeretetének ajándéka, a természet áldozata, és mindenkinek nagy áhítattal és imádkozva kell fogyasztania.”
Boldog Puhtitsa Katalin vén Azt tanácsolta, éljek egyszerűen, és ne ítéljek el másokat. Azt mondta, hogy a büszkeség minden erény magába szívja, és az elítélés oka a figyelmetlen lelki élet. Az áldott öregasszony mindenkit a büszkeség harcára és a megalázkodásra szólított fel.
Boldog Vén Schema-Makaria apáca (Artemyeva):"Böjtöljetek, imádkozzatok, ez a megváltás..."
Anyagok alapján: pravoslavie.by/page_book/sovety-starcev
15 kellemetlen tény a vallásról, az ortodoxiáról és általában a kereszténységről
1. Az ortodox keresztények 99%-a nem is sejti, hogy keresztények, zsidók és muszlimok ugyanabban az Istenben hisznek. A neve Elohim (Allah).
Bár ennek az istennek van neve, nincs tulajdonneve. Vagyis az Elohim (Allah) szó egyszerűen „istent” jelent.
2. Egyes ortodox keresztények nem is veszik észre, hogy a keresztények közé tartoznak mindazok, akik hisznek abban, hogy Jézus létezett. És katolikusok, protestánsok és ortodoxok.
De ma már egyetlen megbízható megerősítés sincs Jézus létezésére, de Mohamed történelmi személyiség volt.
3. A mitikus Jézus hitét tekintve zsidó, nemzetiségét tekintve zsidó volt. Az okos zsidók, akiket kísértett az a tény, hogy a zsidó nyáját csak a Kohánok és Léviták klánjai uralták, úgy döntöttek, hogy szétválnak és létrehozzák saját irodájukat, amelyet később „kereszténységnek” neveztek.
4. Bármely vallásnak csak két dolog a célja. Emlékezni kell rájuk, függetlenül attól, hogy ki hazudik neked.
Az első a gazdagodás.
A második a rutin
Egyik vagy másik kultusz papsága gazdagodik. Az emberek hétköznapivá válnak. Bármely állam támogatja a fő vallást, mert az egyház segít csordává változtatni az embereket.
A kereszténységben ezt mondják - a nyáj, vagyis a nyáj. Pásztor vagy pásztor által gondozott nyáj. A pásztor lenyírja a bárány gyapját, és int neki, mielőtt kebabot készítene belőle.
5. Amint az embert a vallás segítségével a csordába hajtják, falkaérzések és csordagondolatok alakulnak ki benne. Abbahagyja a logikus gondolkodást, és abbahagyja az érzékszervei használatát. Minden, amit lát, hall és mond, a csordában használt bélyegkészlet.
6. 1054-ben a keresztény egyház a nyugati római katolikus egyházra oszlik, amelynek központja Róma, és a keleti ortodox egyházra, amelynek központja Konstantinápoly volt.
Minden teória és indoklás, hogy miért történt ez, baromira nem ér (erre később még visszatérünk), a fő probléma az elsőbbség volt. Kinek kell uralkodnia - a pápa vagy a pátriárka.
Ennek eredményeként mindenki elkezdte magát felelősnek tekinteni.
A srácok így érveltek: a barátság barátság, de a dohány külön. Szeretik a pénzt.
7. 988-ban Vlagyimir kijevi herceg úgy dönt, hogy a konstantinápolyi egyház megkeresztelkedik. Az egyház sok évszázadon át tűzzel és karddal égette ki a különvéleményt és a többistenhitt Oroszországban.
A kereszténység előtti időszakból származó összes dokumentum szinte teljesen megsemmisült.
Az emberek egy egész osztálya, akiket varázslónak, varázslónak, boszorkánynak és varázslónak hívtak Ruszban, szinte teljesen elpusztult.
Vagyis az ősi tudás és készségek egy rétege, az ősnyelv, amelyen az emberek a természettel és az istenekkel kommunikáltak, mindaz a tapasztalat, amelyet az emberek évszázadok során felhalmoztak, kitörölték az emberi emlékezetből.
8. Úgy tartják, hogy a boszorkányok (a szanszkrit „tudni”, „tudni” szóból) a törzs egyfajta lelkiismerete, erkölcsi és lelki vezetői voltak: „co-” + „-news”, i.e. „megosztott üzenet”, „megosztott tudás”. A lelkiismeret az ember módja annak, hogy Istennel kommunikáljon azáltal, hogy összeveti erkölcsi normáit a körülötte élő emberek normáival és ősei tapasztalataival.
A lelkiismerettel rendelkező népnek nem volt szüksége olyan eszközökre, mint az állam, a vallás, a propaganda vagy a halálbüntetés.
Van egy vélemény, hogy az eurázsiai kontinens hatalmas területe miatt a lelkiismeret maradványait valahol Oroszország külterületén őrizték meg.
Ezért az oroszok genetikai emlékezete szentül őrzi az igazságosság (egyébként a Védák gyökere), a lelkiismeret és az igazság létezésébe vetett hitet.
Gonosz hajlamuk, kapzsiságuk és fekete köntösük miatt a ruszországi papságot „varjúnak” nevezték el.
9. A „lelkiismeret” megsemmisítése a kereszténység által Nyugaton jóval később következett be, teljesebb és technológiaibb volt.
A haláltáborok pontosan az európai inkvizícióval kezdődtek, amikor Európa-szerte azonosították, feljegyezték, elítélték és elégették a varázslókat és boszorkányokat. Mindent, nyom nélkül.
Az igazságot és a lelkiismeretet Nyugaton a „törvény” váltotta fel. A nyugati ember nem hisz semmilyen hipotetikus igazságosságban, de hisz a törvényekben, sőt be is tartja azokat.
10. Az első keresztes hadjárat 1096-ban kezdődött, az utolsó pedig 1444-ben ért véget. 350 éven át a békés kereszténység Jézus nevében pusztított el országokat, városokat és egész nemzeteket. És ezt, mint valószínűleg érti, nem csak a katolicizmus vagy valamelyik teuton rend tette. A Moszkva területén létező törzsek tucatjait szintén erőszakkal térítették át az ortodoxiára, vagy törölték el a föld színéről.
11. Külföldi forrásokban az „ortodox” egyházat „ortodoxnak” írják. Ortodoxok vagyunk, srácok.
12. Az 1650-1660-as években Moszkvában az úgynevezett „szakadás” zajlott le. Ne menjünk bele túlságosan a részletekbe, mondjuk annyit, hogy a Nikon pátriárka által végrehajtott egyházi reformok oka csak két dolog volt – a moszkvai és a görög egyházi rend éles különbsége.
A moszkvai egyház lényegében önkényes vallási szervezetté változott, amely vadságával ámulatba ejtette a látogató görög papokat. Ez különösen Kis-Oroszország annektálása miatt vált nyilvánvalóvá. Kis-Oroszország elvált Lengyelországtól, Alekszej Mihajlovicsot cárjának ismerte el, és oszthatatlan részeként a moszkvai állam része lett, de a dél-oroszok egyházi és rituális gyakorlata közeledett a korabeli görögországihoz, és eltért a moszkvaitól.
Sürgősen szükség volt mindezek egységesítésére.
És a második. A reform fő politikai aspektusa a „bizánci báj”, vagyis Konstantinápoly meghódítása és a Bizánci Birodalom újjáélesztése Oroszország segítségével és költségén. Ebben a tekintetben Alekszej cár végül a bizánci császárok trónját akarta örökölni, Nikon pátriárka pedig az ökumenikus pátriárka akart lenni.
Mint ez. Hatalom utáni szomjúság. Bajnokság szomjúság.
Ennek köszönhetően a pásztorok vezette ortodox nyáj (emlékezz, mit jelent?) még háromszáz évig vadászott az újjáépülni nem akaró szakadárokra.
Tehát a peresztrojka nemcsak Peter úr és Mihail Gorbacsov felforgató tevékenysége.
13. Ha valaki nem tudná, elmondom. Az egyetlen dolog, ami megkülönbözteti a katolikus egyházat az ortodox egyháztól, a „filioque” (latinul filioque - „és a Fiú”), a niceai-konstantinápolyi hitvallás latin fordításának kiegészítése, amelyet a nyugati (római) egyház fogadott el. a 11. században a Szentháromság dogmájában: körmenet A Szentlélek nemcsak az Atyaistentől van, hanem „az Atyától és a Fiútól”.
Vagyis a zsidó Elohim az ortodoxiában a szent szellem egyetlen forrása. De a katolikusok úgy vélik, hogy a szent szellem is a názáreti zsidó Jézustól származik.
Ezek persze formalitások, minden mindig a pénzen és a hatalomon múlik.
14. De itt van a probléma.
1438–1445-ben került sor a XVII. Ökumenikus Zsinat, az úgynevezett Ferrara-Firenzei Zsinat. Az ilyen zsinatokat ökumenikusnak nevezik, mert az összes keresztény egyház képviselői jelen vannak rajtuk.
Az ökumenikus zsinatok határozatai mindenkire kötelezőek (mint a Hágai Bíróság döntései), katolikusokra és ortodoxokra egyaránt.
Ezen a zsinaton sokáig tárgyalták a nyugati és a keleti egyházak közötti nézeteltéréseket, és végül az egyesülésről döntöttek. A tanács a szakszervezet aláírásával ért véget.
Képzeld, ki tagadta meg néhány évvel később a tanács döntését?
Így van, Muscovy.
15. Mi értelme odaadni a bajnokságot? Tehát mi gondozzuk a saját nyájunkat, mi vagyunk a magunk főnökei, és itt a pápa fog uralkodni.
Teljes.
Bármely vallás két fő céljához - a klérus gazdagítása, a tömegek elbagatellizálása (megtévesztése) - hozzáadunk egy harmadik, empirikusan azonosított célt - a hatalomszomjat.
A kereszténységben a halálos bűnök közül a legfontosabb a „kevélység”.
A hatalom szomja a büszkeség.
