حاشیه نویسی

نیاز به ترجمه ای جدید از کتاب چشم سوم، یکی از مشهورترین کتاب های جهان، هدیه ای کاملا غیرمنتظره را در اختیار ما قرار داد. ترجمه کامل جدیدی از کتاب پیش روی شماست که بدیهی است در زمان شوروی به دلایل سانسور غیرممکن است. حذف های بسیار کوچک اما مکرر در ویرایش قبلی، کتاب را به طرز غیرقابل مقایسه ای فقیرتر کرده است. هرکسی که از قدیم الایام این کتاب را دوست داشته است، حتما آن را در نسخه جدید بخواند. "چشم سوم" یک داستان شگفت انگیز در مورد یک سفر معنوی است، یک داستان زندگینامه ای شگفت انگیز در مورد دوران کودکی خارق العاده در صومعه چاکپوری - قلعه پزشکی تبتی. پسری هفت ساله از یک خانواده اشرافی تبتی، تحت راهنمایی یک استاد بزرگ، اسرار بینایی هاله، سفر اختری و شفا را درک می کند. این کتاب در مورد دوستی با خود دالایی - لاما، آخرین تجسم بزرگ است. این یک سند هنری غنی در مورد تبت است، در مورد طبیعت منحصر به فرد آن، در مورد زندگی و اخلاق طبقات برجسته آن - اشراف و روحانیون، در مورد سیستم تربیت بدنی و معنوی کودکان و جوانان در صومعه های لامائیست، در مورد تاریخچه کشور. در نهایت، همچنین مقدمه ای بر بودیسم تبتی است. نویسنده به سادگی، به طرز شگفت‌انگیزی، اما عمیق، همه آنچه را که در این دین بزرگ ضروری است - از سنت‌ها، افسانه‌ها و جزئیات مذهبی زیبا گرفته تا بالاترین حقایق اخلاقی و معنوی، آشکار می‌کند.

لوبسانگ رامپا
چشم سوم

فصل 1 سالهای کودک

- آه تو! در چهار سالگی نمی توانید روی زین بمانید! چه زمانی یک مرد واقعی خواهید شد؟ و پدر شایسته شما چه خواهد گفت؟

تزو پیر در دلش پونی را با تازیانه کشید - در همان زمان سوار بدشانس هم آن را گرفت - و تف روی زمین انداخت.

گنبدها و سقف های طلاکاری شده پوتالا در پرتوهای خورشید درخشان می درخشیدند. نزدیک‌تر دریاچه لاجوردی پر جنب و جوش قلعه مار قرار داشت، موج‌های نور آن مکان‌هایی را که پرندگان آب‌زی در آن جست‌وجو می‌کردند نشان می‌داد. در دوردست، در امتداد یک مسیر کوهستانی سنگی، مردم از لهاسا خارج می شدند. از آنجا صدای ضربات و فریادهای بلندی شنیده می شد که رانندگان با آن یاک های کند را تشویق می کردند. در جایی بسیار نزدیک ، هر از گاهی صدای کم "bmmmmn" ، "bmmmmn" هوا را تکان می داد - اینها نوازندگان رهبانی بودند که از شنوندگان دور شده بودند و نواختن ترومپت باس خود را یاد می گرفتند.

وقت تحسین این چیزهای معمولی و روزمره را نداشتم. سخت ترین کار - ماندن بر پشت یک اسب سرکش - جلوی من ایستاد. نکیم چیز کاملاً متفاوتی در ذهنش بود - او باید از شر سوار خود خلاص می شد، به مرتع فرار می کرد، روی علف ها غلت می زد و با صدای بلند ناله می کرد.

- آه تو! در چهار سالگی نمی توانید روی زین بمانید! چه زمانی یک مرد واقعی خواهید شد؟ و پدر شایسته شما چه خواهد گفت؟

تزو پیر در دلش پونی را با تازیانه کشید - در همان زمان سوار بدشانس هم آن را گرفت - و تف روی زمین انداخت.

گنبدها و سقف های طلاکاری شده پوتالا در پرتوهای خورشید درخشان می درخشیدند. نزدیک‌تر دریاچه لاجوردی پر جنب و جوش قلعه مار قرار داشت، موج‌های نور آن مکان‌هایی را که پرندگان آب‌زی در آن جست‌وجو می‌کردند نشان می‌داد. در دوردست، در امتداد یک مسیر کوهستانی سنگی، مردم از لهاسا خارج می شدند. از آنجا صدای ضربات و فریادهای بلندی شنیده می شد که رانندگان با آن یاک های کند را تشویق می کردند. در جایی بسیار نزدیک ، هر از گاهی صدای کم "bmmmmn" ، "bmmmmn" هوا را تکان می داد - اینها نوازندگان رهبانی بودند که از شنوندگان دور شده بودند و نواختن ترومپت باس خود را یاد می گرفتند.

وقت تحسین این چیزهای معمولی و روزمره را نداشتم. سخت ترین کار - ماندن بر پشت یک اسب سرکش - جلوی من ایستاد. نکیم چیز کاملاً متفاوتی در ذهنش بود - او باید از شر سوار خود خلاص می شد، به مرتع فرار می کرد، روی علف ها غلت می زد و با صدای بلند ناله می کرد.

پیر تزو به عنوان یک مربی سختگیر و اصولی مشهور بود. او در تمام عمرش استقامت و عزم را موعظه کرده بود و اکنون صبر او - به عنوان معلم و مربی سوارکاری برای یک کودک چهار ساله - به شدت در حال آزمایش بود. برای این سمت، بومی کم به دلیل قد بلند، بیش از هفت فوت و قدرت بدنی بسیار زیاد از بین تعداد زیادی متقاضی انتخاب شد. در کت و شلوار نمدی سنگین، شانه های پهن تزو حتی چشمگیرتر به نظر می رسید. منطقه ای در تبت شرقی وجود دارد که مردان به دلیل قد و هیکل قوی خود متمایز هستند. این همیشه هنگام استخدام راهبان پلیس در صومعه های لامائیست به آنها امتیاز می دهد. آسترهای ضخیم روی شانه‌های لباس‌ها، این مأموران مجری قانون را بزرگ‌تر می‌کند و چهره‌های آغشته به رنگ سیاه آنها به سادگی وحشتناک است. آنها هرگز از چماق های طولانی جدا نمی شوند و در هر لحظه آماده استفاده از آنها هستند. همه اینها چیزی جز وحشت در مهاجم بدبخت ایجاد نمی کند.

روزی روزگاری، تزو به عنوان راهب پلیس نیز خدمت می کرد، اما اکنون - چه حقارت! - باید از یک کودک اشرافی نگهداری می کرد. تزو برای مدت طولانی نمی توانست راه برود، زیرا به شدت فلج شده بود. او حتی به ندرت از اسبش پیاده می شد. در سال 1904، انگلیسی ها به فرماندهی سرهنگ یانگهاوس باند، به تبت حمله کردند و کشور را ویران کردند، بدیهی است که معتقد بودند بهترین راه برای به دست آوردن دوستی ما این است که خانه های ما را با توپ گلوله باران کنیم و تعدادی از تبتی های کوچک را بکشیم. تزو که در دفاع شرکت کرد، در یکی از نبردها قسمتی از ران چپش پاره شد.

پدرم یکی از رهبران دولت تبت بود. خانواده او مانند خانواده مادرم از ده خانواده اشرافی و تأثیرگذار تبت بودند که نقش مهمی در سیاست و اقتصاد کشور داشتند. در مورد سیستم حکومتی ما هم به شما می گویم.

پدرم با شش فوت قد، حجیم و قوی، بی دلیل به قدرت خود افتخار نمی کرد. او در جوانی خود اسبانی را پرورش داد. بسیاری از تبتی ها نمی توانستند مانند او به پیروزی در مسابقات با بومیان خام ببالند.

اکثر تبتی ها موهای مشکی و چشمان قهوه ای تیره دارند. پدرم اینجا هم برجسته بود - او مردی بود با چشمان خاکستری و مو قهوه ای. او که بسیار تند مزاج بود، اغلب به عصبانیت خود تخلیه می کرد، که به نظر ما بی دلیل بود.

ما به ندرت پدرمان را می دیدیم. تبت روزهای سختی را پشت سر می گذاشت. در سال 1904، قبل از تهاجم بریتانیا، دالایی لاما به مغولستان بازنشسته شد و در زمان غیبت خود، حکومت کشور را به پدرم و سایر اعضای کابینه منتقل کرد. در سال 1909، پس از اقامت کوتاهی در پکن، دالایی لاما به لهاسا بازگشت. در سال 1910، چینی ها با الهام از نمونه انگلیسی ها، لهاسا را ​​با طوفانی تصرف کردند. دالایی لاما مجبور شد دوباره فرار کند، این بار به هند. در جریان انقلاب چین در سال 1911، چینی ها از لهاسا اخراج شدند، اما قبل از آن زمان توانستند جنایات وحشتناک زیادی را علیه مردم ما مرتکب شوند.

در سال 1912، دالایی لاما به لهاسا بازگشت. در سخت ترین سال های غیبت، پدر و همکارانش در کابینه مسئولیت سرنوشت کشور را بر عهده داشتند. مادر بارها گفته بود که در آن روزها پدر بیشتر از همیشه سرش شلوغ بود و البته هیچ توجهی به تربیت فرزندان نداشت. در واقع ما گرمی پدرانه را نمی شناختیم. به نظرم می رسید که پدرم به من سخت گیری خاصی می کرد. تزو که قبلاً از ستایش یا محبت بخیل بود، دستوراتی از او دریافت کرد که «از من مردی بساز یا مرا بشکن».

من در برخورد با پونی ها بد بودم. تزو این را به عنوان یک توهین شخصی در نظر گرفت. در تبت، کودکان طبقات بالا را قبل از اینکه بتوانند راه بروند سوار اسب می شوند. در کشوری که وسایل نقلیه چرخ دار وجود ندارد و همه یا پیاده یا سواره سفر می کنند، سوارکاری خوب بودن بسیار مهم است. فرزندان اشراف تبتی هر روز و هر ساعت اسب سواری را یاد می گیرند. آنها با ایستادن بر روی زین های چوبی باریک و با تاخت کامل، قادرند با تفنگ و کمان به اهداف متحرک ضربه بزنند. سوارکاران خوب می توانند با نظم کامل در سراسر میدان هجوم آورند و در حین تاختن اسب ها را عوض کنند، یعنی از اسبی به اسب دیگر بپرند. و در چهار سالگی نمی توانم اسب سواری کنم!

پونی من نکیم پشمالو بود و دم بلندی داشت. پوزه باریک او به طرز استثنایی گویا بود. او روش‌های شگفت‌انگیزی برای پرتاب کردن یک سواری که اعتماد به نفس نداشت به زمین می‌دانست. تکنیک مورد علاقه ناکیم این بود که بلافاصله از چوب خارج شود و سپس ناگهان ترمز کند و حتی در حین انجام این کار سرش را کج کند. درست در همان لحظه ای که بی اختیار از گردنش سر خوردم، ناگهان سرش را به سمت بالا پرت کرد، با چنان پیچ و تاب خاصی که قبل از اینکه روی زمین بیفتم، یک سالتو کامل در هوا انجام دادم. و آرام ایستاد و با ابراز برتری مغرورانه از بالا به من نگاه کرد.

تبتی ها هرگز سوار یورتمه سواری نمی شوند: اسب های اسب بسیار کوچک هستند و سوارکار به سادگی مضحک به نظر می رسد. به نظر می رسد که یک چرخش ملایم کاملاً کافی است. گالوپ فقط در تمرینات تمرینی انجام می شود.

تبت همیشه یک دولت مذهبی بوده است. "پیشرفت" دنیای بیرون هیچ وسوسه ای برای ما ایجاد نکرد. ما یک چیز می خواستیم: با آرامش مراقبه کنیم و بر محدودیت های بدن غلبه کنیم. از زمان های قدیم، حکیمان ما فهمیدند که ثروت تبت حسادت و طمع غرب را برمی انگیزد. و اینکه وقتی خارجی ها بیایند، دنیا خواهد رفت. تهاجم کمونیست های چین ثابت کرد که حکما حق دارند.

ما در لهاسا در محله معتبر Lingkhor زندگی می کردیم. خانه ما نه چندان دور از جاده کمربندی، زیر سایه ورشینا ایستاده بود. خود لهاسا دارای سه جاده کمربندی و یک جاده بیرونی دیگر به نام لینگخور است که برای زائران شناخته شده است. زمانی که من به دنیا آمدم، خانه ما مثل همه خانه های دیگر سه طبقه کنار جاده بود. ارتفاع سه طبقه حد مجاز رسمی بود زیرا هیچ کس اجازه نداشت به دالایی لاما از بالا نگاه کند. اما از آنجایی که این ممنوعیت بالا فقط در طول مراسم تشریفاتی سالانه اعمال می‌شد، بسیاری از تبتی‌ها سازه‌های چوبی که به راحتی برچیده می‌شدند بر روی سقف‌های مسطح خانه‌های خود می‌ساختند و عملاً یازده ماه از سال از آنها استفاده می‌کردند.

خانه سنگی قدیمی ما میدان بزرگی داشت که حیاط را در بر می گرفت. طبقه همکف محل نگهداری دام بود و ما در اتاق های بالا زندگی می کردیم. خانه یک راه پله سنگی داشت. اکثر خانه‌های تبتی چنین پله‌هایی دارند، اگرچه دهقانان به جای پله‌ها از ستون‌هایی استفاده می‌کنند که با شکاف‌هایی در زمین فرو رفته‌اند و بالا رفتن از آن‌ها می‌تواند به راحتی پاهای آنها را بشکند. ستون‌ها که با دست‌های روغنی گرفته شده‌اند، به دلیل استفاده مکرر آنقدر لغزنده می‌شوند که ساکنان اغلب به‌طور ناخواسته از روی آنها می‌افتند و در کف پایین به خود می‌آیند.

در سال 1910، در جریان تهاجم چین، خانه ما تا حدی ویران شد. دیوارهای داخلی به ویژه آسیب دیده است. پدرم خانه را بازسازی کرد و آن را پنج طبقه ساخت. از آنجایی که طبقات تکمیل شده با جاده کمربندی روبرو نبودند و ما فرصتی نداشتیم که در طول راهپیمایی ها به دالایی لاما نگاه کنیم، هیچ کس با این موضوع مخالفت نکرد.

دری که به حیاط منتهی می شد، بزرگ و با افزایش سن تاریک بود. مهاجمان چینی قاب قدرتمند آن را شکست ندادند و فقط موفق شدند یک سوراخ در دیوار اطراف ایجاد کنند. درست بالای این در اتاق خانه دار بود که همه کسانی که وارد خانه می شدند و از خانه خارج می شدند را زیر نظر داشت. او خانه را اداره می کرد، مسئولیت ها را در اطراف خانه تقسیم می کرد، اخراج می کرد و خدمتکاران را منصوب می کرد. وقتی شیپورهای صومعه پایان روز را اعلام کردند، گداهای لهاسا زیر پنجره مهماندار جمع شدند تا برای شام چیزی تهیه کنند. همه ساکنان ثروتمند شهر مردم فقیر محله خود را می شناختند و به آنها کمک می کردند. زندانیان زنجیر شده در زنجیر اغلب در خیابان ها راه می رفتند: زندان های بسیار کمی در تبت وجود داشت، بنابراین محکومان به سادگی در خیابان ها قدم می زدند و صدقه جمع می کردند.

ژانر. دسته: ،

لوبسانگ رامپا

چشم سوم

فصل 1 سالهای کودک

- آه تو! در چهار سالگی نمی توانید روی زین بمانید! چه زمانی یک مرد واقعی خواهید شد؟ و پدر شایسته شما چه خواهد گفت؟

تزو پیر در دلش پونی را با تازیانه کشید - در همان زمان سوار بدشانس هم آن را گرفت - و تف روی زمین انداخت.

گنبدها و سقف های طلاکاری شده پوتالا در پرتوهای خورشید درخشان می درخشیدند. نزدیک‌تر دریاچه لاجوردی پر جنب و جوش قلعه مار قرار داشت، موج‌های نور آن مکان‌هایی را که پرندگان آب‌زی در آن جست‌وجو می‌کردند نشان می‌داد. در دوردست، در امتداد یک مسیر کوهستانی سنگی، مردم از لهاسا خارج می شدند. از آنجا صدای ضربات و فریادهای بلندی شنیده می شد که رانندگان با آن یاک های کند را تشویق می کردند. در جایی بسیار نزدیک ، هر از گاهی صدای کم "bmmmmn" ، "bmmmmn" هوا را تکان می داد - اینها نوازندگان رهبانی بودند که از شنوندگان دور شده بودند و نواختن ترومپت باس خود را یاد می گرفتند.

وقت تحسین این چیزهای معمولی و روزمره را نداشتم. سخت ترین کار - ماندن بر پشت یک اسب سرکش - جلوی من ایستاد. نکیم چیز کاملاً متفاوتی در ذهنش بود - او باید از شر سوار خود خلاص می شد، به مرتع فرار می کرد، روی علف ها غلت می زد و با صدای بلند ناله می کرد.

پیر تزو به عنوان یک مربی سختگیر و اصولی مشهور بود. او در تمام عمرش استقامت و عزم را موعظه کرده بود و اکنون صبر او - به عنوان معلم و مربی سوارکاری برای یک کودک چهار ساله - به شدت در حال آزمایش بود. برای این سمت، بومی کم به دلیل قد بلند، بیش از هفت فوت و قدرت بدنی بسیار زیاد از بین تعداد زیادی متقاضی انتخاب شد. در کت و شلوار نمدی سنگین، شانه های پهن تزو حتی چشمگیرتر به نظر می رسید. منطقه ای در تبت شرقی وجود دارد که مردان به دلیل قد و هیکل قوی خود متمایز هستند. این همیشه هنگام استخدام راهبان پلیس در صومعه های لامائیست به آنها امتیاز می دهد. آسترهای ضخیم روی شانه‌های لباس‌ها، این مأموران مجری قانون را بزرگ‌تر می‌کند و چهره‌های آغشته به رنگ سیاه آنها به سادگی وحشتناک است. آنها هرگز از چماق های طولانی جدا نمی شوند و در هر لحظه آماده استفاده از آنها هستند. همه اینها چیزی جز وحشت در مهاجم بدبخت ایجاد نمی کند.

روزی روزگاری، تزو به عنوان راهب پلیس نیز خدمت می کرد، اما اکنون - چه حقارت! - باید از یک کودک اشرافی نگهداری می کرد. تزو برای مدت طولانی نمی توانست راه برود، زیرا به شدت فلج شده بود. او حتی به ندرت از اسبش پیاده می شد. در سال 1904، انگلیسی ها به فرماندهی سرهنگ یانگهاوس باند، به تبت حمله کردند و کشور را ویران کردند، بدیهی است که معتقد بودند بهترین راه برای به دست آوردن دوستی ما این است که خانه های ما را با توپ گلوله باران کنیم و تعدادی از تبتی های کوچک را بکشیم. تزو که در دفاع شرکت کرد، در یکی از نبردها قسمتی از ران چپش پاره شد.

پدرم یکی از رهبران دولت تبت بود. خانواده او مانند خانواده مادرم از ده خانواده اشرافی و تأثیرگذار تبت بودند که نقش مهمی در سیاست و اقتصاد کشور داشتند. در مورد سیستم حکومتی ما هم به شما می گویم.

پدرم با شش فوت قد، حجیم و قوی، بی دلیل به قدرت خود افتخار نمی کرد. او در جوانی خود اسبانی را پرورش داد. بسیاری از تبتی ها نمی توانستند مانند او به پیروزی در مسابقات با بومیان خام ببالند.

اکثر تبتی ها موهای مشکی و چشمان قهوه ای تیره دارند. پدرم اینجا هم برجسته بود - او مردی بود با چشمان خاکستری و مو قهوه ای. او که بسیار تند مزاج بود، اغلب به عصبانیت خود تخلیه می کرد، که به نظر ما بی دلیل بود.

ما به ندرت پدرمان را می دیدیم. تبت روزهای سختی را پشت سر می گذاشت. در سال 1904، قبل از تهاجم بریتانیا، دالایی لاما به مغولستان بازنشسته شد و در زمان غیبت خود، حکومت کشور را به پدرم و سایر اعضای کابینه منتقل کرد. در سال 1909، پس از اقامت کوتاهی در پکن، دالایی لاما به لهاسا بازگشت. در سال 1910، چینی ها با الهام از نمونه انگلیسی ها، لهاسا را ​​با طوفانی تصرف کردند. دالایی لاما مجبور شد دوباره فرار کند، این بار به هند. در جریان انقلاب چین در سال 1911، چینی ها از لهاسا اخراج شدند، اما قبل از آن زمان توانستند جنایات وحشتناک زیادی را علیه مردم ما مرتکب شوند.

در سال 1912، دالایی لاما به لهاسا بازگشت. در سخت ترین سال های غیبت، پدر و همکارانش در کابینه مسئولیت سرنوشت کشور را بر عهده داشتند. مادر بارها گفته بود که در آن روزها پدر بیشتر از همیشه سرش شلوغ بود و البته هیچ توجهی به تربیت فرزندان نداشت. در واقع ما گرمی پدرانه را نمی شناختیم. به نظرم می رسید که پدرم به من سخت گیری خاصی می کرد. تزو که قبلاً از ستایش یا محبت بخیل بود، دستوراتی از او دریافت کرد که «از من مردی بساز یا مرا بشکن».

من در برخورد با پونی ها بد بودم. تزو این را به عنوان یک توهین شخصی در نظر گرفت. در تبت، کودکان طبقات بالا را قبل از اینکه بتوانند راه بروند سوار اسب می شوند. در کشوری که وسایل نقلیه چرخ دار وجود ندارد و همه یا پیاده یا سواره سفر می کنند، سوارکاری خوب بودن بسیار مهم است. فرزندان اشراف تبتی هر روز و هر ساعت اسب سواری را یاد می گیرند. آنها با ایستادن بر روی زین های چوبی باریک و با تاخت کامل، قادرند با تفنگ و کمان به اهداف متحرک ضربه بزنند. سوارکاران خوب می توانند با نظم کامل در سراسر میدان هجوم آورند و در حین تاختن اسب ها را عوض کنند، یعنی از اسبی به اسب دیگر بپرند. و در چهار سالگی نمی توانم اسب سواری کنم!

پونی من نکیم پشمالو بود و دم بلندی داشت. پوزه باریک او به طرز استثنایی گویا بود. او روش‌های شگفت‌انگیزی برای پرتاب کردن یک سواری که اعتماد به نفس نداشت به زمین می‌دانست. تکنیک مورد علاقه ناکیم این بود که بلافاصله از چوب خارج شود و سپس ناگهان ترمز کند و حتی در حین انجام این کار سرش را کج کند. درست در همان لحظه ای که بی اختیار از گردنش سر خوردم، ناگهان سرش را به سمت بالا پرت کرد، با چنان پیچ و تاب خاصی که قبل از اینکه روی زمین بیفتم، یک سالتو کامل در هوا انجام دادم. و آرام ایستاد و با ابراز برتری مغرورانه از بالا به من نگاه کرد.

تبتی ها هرگز سوار یورتمه سواری نمی شوند: اسب های اسب بسیار کوچک هستند و سوارکار به سادگی مضحک به نظر می رسد. به نظر می رسد که یک چرخش ملایم کاملاً کافی است. گالوپ فقط در تمرینات تمرینی انجام می شود.

تبت همیشه یک دولت مذهبی بوده است. "پیشرفت" دنیای بیرون هیچ وسوسه ای برای ما ایجاد نکرد. ما یک چیز می خواستیم: با آرامش مراقبه کنیم و بر محدودیت های بدن غلبه کنیم. از زمان های قدیم، حکیمان ما فهمیدند که ثروت تبت حسادت و طمع غرب را برمی انگیزد. و اینکه وقتی خارجی ها بیایند، دنیا خواهد رفت. تهاجم کمونیست های چین ثابت کرد که حکما حق دارند.

ما در لهاسا در محله معتبر Lingkhor زندگی می کردیم. خانه ما نه چندان دور از جاده کمربندی، زیر سایه ورشینا ایستاده بود. خود لهاسا دارای سه جاده کمربندی و یک جاده بیرونی دیگر به نام لینگخور است که برای زائران شناخته شده است. زمانی که من به دنیا آمدم، خانه ما مثل همه خانه های دیگر سه طبقه کنار جاده بود. ارتفاع سه طبقه حد مجاز رسمی بود زیرا هیچ کس اجازه نداشت به دالایی لاما از بالا نگاه کند. اما از آنجایی که این ممنوعیت بالا فقط در طول مراسم تشریفاتی سالانه اعمال می‌شد، بسیاری از تبتی‌ها سازه‌های چوبی که به راحتی برچیده می‌شدند بر روی سقف‌های مسطح خانه‌های خود می‌ساختند و عملاً یازده ماه از سال از آنها استفاده می‌کردند.