Athonite vanem Tikhon Enne nõu andmist ta palvetas, kutsus Püha Vaimu, et ta tuleks ja valgustaks teda, et tema nõuannetest oleks kasu küsijale. Ta ütles: „Issand jättis meile Püha Vaimu, et me saaksime valgustatud. Ta on meie ainus juht. Seetõttu alustab meie kirik oma teenimist alati Püha Vaimu palvega: "Taevane kuningas, trööstija, tõe hing."
"Palvetamine on väga lihtne asi, kuid samal ajal väga raske. Teate ju küll, kuidas laps oma ema poole palvetab. Ta ei otsi oskuslikke sõnu, vaid lihtsalt räägib ja palub abi. Nii küsid sa Jumalalt lihtsalt, ilma igasuguse kunstita ja Issand võtab sinu palve kuulda. Kuid samal ajal olge tark, kui keskendute palvele." (Püha Õiglane Kroonlinna Johannes)
"Oh, mees, õppige Kristuse alandlikkust ja Issand annab teile palve magususe maitsta...
Palvetage lihtsalt nagu laps ja Issand kuuleb teie palvet, sest meie Issand on nii armuline Isa, et me ei suuda seda mõista ega ette kujutada, ja ainult Püha Vaim ilmutab meile oma suurt armastust. (Athose austatud Silouan)
“Eneseõigustus sulgeb vaimsed silmad ja siis näeb inimene midagi muud kui see, mis tegelikult on.
Teie pääste ja teie hukatus on teie ligimeses. Sinu pääste sõltub sellest, kuidas sa oma ligimest kohtled. Ärge unustage näha oma ligimeses Jumala kuju.
Tehke iga ülesanne, ükskõik kui tähtsusetu see teile tundub, hoolikalt, otsekui Jumala ees. Pidage meeles, et Issand näeb kõike." (Aupaklik Nikon Optinast)
"Te ei saa ületada ühtki kirge ega ainsatki pattu ilma armuga täidetud abita; paluge alati abi oma Päästjalt Kristuselt. See on põhjus, miks Ta tuli maailma, sellepärast Ta kannatas, suri ja tõusis üles, et aidata meid kõiges, päästa meid patust ja kirgede vägivallast, puhastada meie patud, anda meile hinges. Püha Vaimu jõudu teha häid tegusid, et meid valgustaks, tugevdaks, rahustaks. Sa ütled: kuidas sa saad päästetud, kui patt on igal sammul ja sina patustad igal hetkel? Vastus sellele on lihtne: igal sammul ja igal minutil kutsuge Päästjat, pidage meeles Päästjat ja teid päästetakse ja te päästate teisi. (Püha Õiglane Kroonlinna Johannes)
"Asetage end õrnalt ja vägivallavabalt Jumala kätte ja Ta tuleb ja annab teie hingele armu." (Athose vanem Porfiry)
„Ärge alustage esmalt ühtegi tööd, ilmselt kõige väiksemat ja tähtsusetumat, enne kui kutsute Jumalat, et aidata teil see teoks teha. Issand ütles: "Ilma Minuta ei saa te midagi teha", st. madalam öelda, madalam mõelda. Teisisõnu: ilma Minuta pole teil õigust teha ühtegi head tegu! Ja sel põhjusel tuleb kas sõnades või mõtteis paluda Jumala armulist abi: "Issand õnnista, Issand aita!" kindlusega, et ilma Jumala abita ei saa me teha midagi kasulikku ega päästvat...” (Athose vanem Kirik (Vene vanem))
"...olge kõiges mõõdukas ja mõistlik." (Athose vanem Joseph Hesühhast)
„Hoolitse oma südametunnistuse eest, see on Jumala hääl – Kaitseingli hääl. Õppige Optina vanemalt isalt Ambroseilt, kuidas oma südametunnistuse eest hoolt kanda. Ta omandas Püha Vaimu armu. Tarkus ilma armuta on hullus.
Pidage meeles isa Ambrose sõnu: „Seal, kus see on lihtne, on sada inglit, aga seal, kus see on keerukas, pole ainsatki.” Saavutage lihtsus, mida annab ainult täiuslik alandlikkus. Saavutage alandlikult armastus, lihtne, täiuslik, hõlmav palve kõigi, kõigi eest...
Tark on see, kes on omandanud püha vaimu, püüdes täita kõiki Kristuse käske. Ja kui ta on tark, siis on ta alandlik. (Vanem Sakarias)
„Haiged ärge heitke meelt, sest teid päästab haigus; vaesed, ärge nurisege, sest vaesusega saate hävimatut rikkust; kes te leinate, ärge heitke meelt, sest Vaim ootab teid lohutust. kes sind lohutab.
Ärge vihastage, ärge kurtke üksteise peale, ärge vihastage, ärge noomige, ärge vihastage, vaid vihastage ainult pattude peale, patuni viiva deemoni peale: vihastage ketserite peale, ärge tehke rahu koos nendega, aga enda vahel, ustav rahus, armastuses, elage harmoonias. Kellel on, aidake vaeseid; rikkaid, andke rohkem; vaesed, olge armulised vastavalt oma jõule..." (Hieromärter Seraphim (Zvezdinsky))
“Meie elu ei seisne armsate mänguasjadega mängimises, vaid selles, et anname ümbritsevatele inimestele võimalikult palju valgust ja soojust. Ja valgus ja soojus on armastus Jumala ja ligimeste vastu...
Noorest peale pead oma elu õigesti juhtima, kuid vanadusena ei saa sa enam aega tagasi. Ühelt targalt küsiti: "Mis on kõige väärtuslikum?" - "Aeg," vastas tark, "sest ajaga saab osta kõike, aga aega ennast saab osta mitte millegi eest...
Hoolitse oma hinnalise, kuldse aja eest, kiirusta hingerahu saavutama. (Aupaklik ülestunnistaja George, Danilovski imedetegija)
soovitas oma vaimulikke lapsi: „Kui teil on vaja liturgiast lahkuda, siis lahkuge pärast „Meie Isa... Ja kui olete juba lahkunud ihu ja vere osadusega, siis seiske hirmuga ja palvetage paigal, sest Issand ise on siin kohal koos peainglite ja inglitega. Ja kui saate, valage oma ebaväärikuse kohta vähemalt väike pisar."
“Vaimne elu koosneb igapäevastest, igatunnistest, iga minuti mõtetest, tunnetest, soovidest; kõik see - nagu väikesed tilgad, ühinevad, moodustavad oja, jõed, meri - moodustavad terviklikud elud. Ja nagu jõgi või järv on hele või hägune, sest piisad neis on heledad või hägused, nii on elu rõõmus või kurb, puhas või räpane, sest sellised on iga minuti ja igapäevased mõtted ja tunded. Selliseks saab olema lõputu tulevik - õnnelik või valus, hiilgav või häbiväärne - millised on meie igapäevased mõtted ja tunded, mis andsid meie hingele selle või selle välimuse, iseloomu, vara. Äärmiselt oluline on kaitsta end iga päev, iga minut igasuguse saaste eest. (Jaapani Püha Nikolaus)
„Kõik teadused ja teadmised pole midagi ilma päästeteaduseta... Peate teadma, et pääste tee on ristitee... Päästmise küsimuses on kõige olulisem roll Pühal Pühakirjal ja Pühade Isade kirjutised – see on parim päästejuht... Peale pühade raamatute lugemist mängib meeleparandus ka hinge päästmisel olulist rolli. Peale meeleparanduse pole muud teed pääsemiseks. Tänapäeval päästetakse inimesi ainult kurbuse ja meeleparanduse kaudu. Ilma meeleparanduseta pole andestust, pole parandamist... Meeleparandus on redel, mis viib taeva poole... Meie pattude koorem eemaldatakse meeleparanduse ja ülestunnistusega.
Pääste peitub ka võitluses meie kirgede vastu... Kes on hõivatud iseenda, oma puuduste, pattude, kirgede tundmisega, neil pole aega teisi märgata. Enda patte meeles pidades ei mõtle me kunagi võõrastele... See, kes mõistab kohut, kahjustab kolme: iseennast, teda kuulavat ja seda, kellest ta räägib... Märgakem parem teistes voorusi ja leiakem patte üles meie ise...
Enda tundmine on kõige raskem ja kasulikum teadmine... Enda tundmine, sinu patusus on päästmise algus... Selleks, et harjuda mitte kedagi hukka mõistma, peame kohe patuse eest palvetama, et Issand saaks parandage teda, me peame ohkama oma ligimese eest, et samal ajal hingata iseendale. Ärge mõistke kohut ligimese üle: te teate tema pattu, aga tema meeleparandus on tundmatu. Selleks, et mitte kohut mõista, tuleb põgeneda nende eest, kes kohut mõistavad ja kõrvad lahti hoida. Võtame endale ühe reegli: ära usu neid, kes kohut mõistavad; ja teine asi: ära kunagi räägi halvasti nendest, kes puuduvad. Ärge mõelge kellestki kurja, muidu muutute ise kurjaks, sest hea inimene mõtleb head ja kuri inimene kurja. Meenutagem vanu rahvaütlusi: “Milles sa kellegi hukka mõistad, selles saad ise sisse”; "Tunne ennast - ja see on teiega." Lühike tee päästmiseni ei ole kohut mõista. See on tee - ilma paastuta, ilma valvsuse ja tööta.
Jumalale ei meeldi mitte iga tegu, vaid ainult see, mis on õigesti tehtud arutledes... Näiteks võib paastuda, aga nurisemisega paastu või toidu või toiduvalmistaja üle; Sa võid paastuda, aga mõista hukka need, kes ei paastu, paastuvad ja paastuvad asjata, jookse keelega ümber ligimese. Sa võid taluda haigusi või kurbust, aga nuriseda Jumala või inimeste vastu, kurta oma osa üle... Sellised “head teod” on Issandale ebameeldivad, kuna neid tehakse ilma ettenägelikkuseta...” (Austatud Simeon (Zhelnin))
"Sa elad lihtsamalt, nagu väike laps. Issand on nii armastav, et te ei kujuta ettegi. Kuigi me oleme patused, minge ikkagi Issanda juurde ja paluge andestust. Lihtsalt ärge heitke end - olge nagu laps. Kuigi ta lõhkus kõige kallima anuma, läheb ta ikka nuttes isa juurde ja isa, nähes oma last nutmas, unustab selle kalli anuma. Ta võtab selle lapse sülle, suudleb, surub enda külge ja ise veenab oma last, et ta ei nutaks. Nii ka Issand, kuigi juhtub, et me teeme surmapatte, ootab Ta meid ikkagi, kui me pöördume meeleparandusega Tema juurde...
Ilma jumalata – mitte lävepakuni. Kui kõik teie asjad lähevad hästi, sujuvalt, tähendab see, et Issand on neid õnnistanud ja kõik kavandatud tööd on tehtud ja kui milleski on takistusi, siis on tõsi, et see on vastuolus Jumala tahtega; Parem on mitte ringi tiirutada - niikuinii miski ei õnnestu, vaid alluge Jumala tahtele...
Kes iganes sulle mütsi kingib ja sa tänad teda – see on sinu jaoks almus...
Ela, ära muretse, ära karda kedagi. Kui keegi sind noomib, ole vait; ja kui sa lähed mööda, kui keegi kedagi noomib või hukka mõistab, siis ära kuula.” (Arhimandriit Afinogen (Agapov))
Skeemiabt Savva (Ostapenko)"hämmeldunud" küsimuste lahendamisel õnnistas ta oma vaimseid lapsi loosi tõmbamisega. Skeemiabt Savva ütles: "Hägastel juhtudel on partiide kasutamine võimalik ja isegi kiiduväärt. Enne seda peate kolm korda kummardama Jeesuse palvega ja lugema "Taevase Kuninga poole", kolm korda "Meie Isa", kolm korda "Rõõmustage Neitsi Maarjale" ja "Ma usun". Sul on vaja lihtsalt elavat usku ja usku Jumalasse.
Schema-abt Savva soovitas usklikel lugeda iga päev kodus järgmist palvet: „Issanda Jeesuse Kristuse nimel ja tema kannatuste nimel inimkonna pärast, lahku, inimkonna vaenlane, sellest majast 24 tunniks. Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen".
Reverend Seraphim Vyritsky soovitas oma vaimsetel lastel lugeda palvet nii sageli kui võimalik. Süürlane Efraim “Minu elu isand ja isand...”. Ta ütles, et see palve sisaldab kogu õigeusu olemust, kogu evangeeliumi: "Seda lugedes palume Issandalt abi uue inimese omaduste omandamisel."
„Ei ole raskusi, millel poleks lahendust Kristuses. Andke end Kristusele ja Ta leiab teile lahenduse.
Ärge kartke raskusi. Armasta neid, tänan Jumalat nende eest. Neil on teie hinge jaoks mingi eesmärk.
Asetage end õrnalt ja vägivallavabalt Jumala kätesse ja Ta tuleb ja annab teie hingele armu. (Athose vanem Porfiry)
"Olge kõiges mõõdukas ja arutlege..." (Athose vanem Joseph)
"Ära otsi inimestelt lohutust. Ja kui saate kelleltki veidi lohutust, oodake kahekordset kurbust. Otsige lohutust ja abi ainult Jumalalt." (Egina vanem Jerome)
“Kõiges on vaja kuldset keskteed ja mõõdukust. Kuid seoses Jumala teenimisega ja oma päästmisega on vaja püsivust. See on peamine, mitte kiirustamine, mitte liialdus... Kui vaiksemalt sõidad, siis lähed kaugemale. (Karaganda auväärne Sebastian)
„Kristlasena elamiseks pidage kinni õigeusu kirikust. Elage kristlikku elu. Kord kuus peate võtma armulaua, jooma kodus kolmekuningapäeva vett ja hommikul osa pühast prosphorast.
Evangeelium ütleb: "Teie usk on teid päästnud", see tähendab, et esimestel kristlastel oli suur usk. Issand tuletas neile meelde elavat usku ja kõrget kristlikku vagadust. Nii et nad püüdsid elada päriselt. Issand õnnistas neid nende töö ja ärakasutamise eest. Nad tunnistasid tugevalt Kristust, uskusid Temasse ja andsid sageli oma elu – nagu püha ravitseja Panteleimon, Püha Jüri Võitja (Diocletianuse esimene minister), Suurmärter Barbara, Suurmärter Paraskeva, Suurmärter Katariina ja teised... Need on esimese kristliku rahva tuled! Jäljendage neid, lugege neid, järgige neid.
Andku jumal teile edu kõiges ja jõudu jõudu ning saavutage kõrgeim vaimne täiuslikkus. (Vanem Theophilus (Rossokha))
"Ära anna kunagi lubadusi. Niipea kui sa selle annad, hakkab vaenlane kohe segama. Näiteks liha söömise kohta. Ärge andke lubadust või vähemalt ärge sööge oma ülejäänud elu.
Almust saab anda mitte ainult rahu, vaid ka tervise jaoks, sest see toob hingele palju kasu. (Auväärne Aleksi (Solovjev))
Austatud Lavrenti Tšernigovistütles: "Teie hinges peab olema rahu. Päästmine on raske, kuid tark. Sel ajal pead sa olema tark ja sa saad päästetud... Õnnelikud on need, kes on kirjutatud “Eluraamatusse”.
“Eluraamatusse” jäädvustamiseks peate lugema Johannes Krisostomuse palvet “Issand, ära jäta mind ilma oma taevastest õnnistustest”..., rääkige Issandaga oma mõistusega. Igaüks, kes tunneb kiriku vastu tõmmet, on kirjutatud "Eluraamatusse".
"Ära tehke midagi oma vabast tahtest, tunnetage Jumala ligiolu igas kohas ja tehke seetõttu kõike nagu Jumala ees, mitte inimeste ees." (Glinsky vanem Andronik (Lukash))
"Peame tegema kõik, mis meie võimuses. Kogu energia kulub kehale, kuid hingele jäävad vaid mõned unised minutid. Kas see on võimalik? Peame meeles pidama Päästja sõnu: Otsige esmalt Jumala riiki... ja nii edasi. See käsk on nagu "ära tapa", "ära hooruse" jne. Selle käsu rikkumine kahjustab sageli hinge rohkem kui juhuslik kukkumine. See jahutab märkamatult hinge, hoiab selle tundetuna ja viib sageli vaimse surmani... Peame vähemalt kord päevas mõneks minutiks end Issanda ees proovile panema, nagu oleksime surnud ja neljakümnendal päeval seisame. Issanda ees ja oodake ütlust meie kohta, kuhu Issand meid saadab. Olles kohtuotsuse ootuses vaimselt Issanda ette astunud, hakkame nutma ja paluma Jumala halastust, et ta annaks meile armu ja vabastaks meie tohutu tasumata võla. Soovitan kõigil seda kuni surmani pidevalt praktikasse võtta. Parem on õhtul või igal ajal keskenduda kogu hingest ja paluda Issandat meile andeks anda ja armu anda; veel parem mitu korda päevas. See on Jumala ja pühade isade käsk, hoolitsege oma hinge eest vähemalt natuke. Kõik möödub, surm on seljataga ja me ei mõtle üldse sellele, millega me kohtu ette astume ja mida Õiglane Kohtunik, kes teab ja mäletab iga meie hinge ja keha liigutust - kõige peenemat - noorusest surmani. , hääldab meie kohta. Kuidas me vastame?
Sellepärast nutsidki pühad isad siin ja anusid Issandalt andestust, et mitte nutta kohtupäeval ja igavikus. Kui neil oli vaja nutta, siis miks meie, neetud, peame end heaks ja elame nii hoolimatult ja mõtleme ainult igapäevastele asjadele. Andke andeks, õpetades ja mitte midagi tegemas.
Andku Issand meile kannatlikkust meie nõrkuste suhtes ja kandku meid ümbritsevate koormaid mitte ainult nurisemata, vaid ka tänuga Issandale, meie Päästjale, kes kannatas meie pärast igasuguseid solvanguid ja kannatusi. Andku Issand teile teesklematut tõelist armastust oma ligimeste ja kõigi inimeste vastu...
Sellele, kes armastab Issandat, läheb kõik päästmiseks,” ja Issanda käest sirguvad inimese jalad. Keegi ei päästnud ennast, kuid meil kõigil on üks Päästja. Inimene saab soovida ainult päästmist, kuid ta ei saa päästa iseennast. Inimene peab igatsema päästmist, tunnistades end hukkunuks, Jumala riiki kõlbmatuks ning seda päästesoovi tuleb Issandale näidata palvega Tema poole ja Tema tahte teostatava täitmisega ning pideva meeleparandusega...” (Hegumen Nikon (Vorobiev))
"Sa peaksid alati Jumalat tänama. Seda, mis meil on, me ei hinda, aga kui selle kaotame, nutame. Ärge unustage tänada Issandat kõige eest: ärkamise, toidu saatmise, maa ilu nägemise, päevade läbi elamise, kõige hea eest, kannatlikkuse, katsumuste saatmise eest ... » (Peapiiskop Gabriel (Ogorodnikov))
"Igaüks teenib Jumalat kohas, kuhu olete kutsutud. Kui sa oled preester, siis karjata karja usinasti nagu hea karjane, pannes oma hinge lammaste eest; kui olete munk - olge kõigi moraalsete omaduste eeskujuks, maapealne ingel - taevane inimene ja kui olete pereliige... - kallid pered, te olete elu alus, te olete väike kogudus (Arhimandriit Tavrion (Batozsky))
„Palvetage siis, kui teil on tunded ja tervis, ärge lükake palvetamist oma elu viimasele minutile viimasele tunnile. Päeval on hea palvetada, aga öine palve on võrreldamatu...” (Hieromonk Daniel (Fomin))
„Võitle patuga – tea oma asja... Alandamine on hea... Alati tuleb ennast süüdistada... Ei tohi olla kiindumust kellessegi ega millessegi, ainult Jumalasse... Peame püüdlema Jumala poole, otsima jumalikku , millesse inimesesse kiinduda."
“Nii nagu mesilane kogub mett lilledelt, nii peab inimene õppima igalt inimeselt head... Issand andis igale inimesele häid andeid ja nendest Issanda talentidest tuleb võtta nii palju kui võimalik, nii palju kui olud lubama. Ja visake ära halb, nii enda kui ka kellegi teise oma: proovige välja juurida oma kurjus ja visake kohe kõrvale kellegi teise halb. Ja te ei tohiks kunagi rõõmustada. Issand on palju asju meie eest varjanud; Suur osa meie omast on suletud. Paljudest suurtest patustest said suured õiged inimesed, kui nad oma patud mõistsid ja meelt parandasid. Ja paljud endised õiged inimesed surid uhkuse ja edevuse tõttu. Igaüks peab uskuma ja kindlalt teadma, et keegi oma jõu ja mõistuse ning heade tegudega ei saa päästetud ilma Jumalata. Ja meid kõiki päästetakse suure ohvriga. See ohver on Jumala Poeg, kes kannatas meie eest ja valas meie eest oma puhtaima vere.” (Vanem Theodore (Sokolov))
"Teadlikkus, et te ei liigu vaimselt edasi, toimib eneseheitena... Mis iganes teiega juhtub, ärge kunagi süüdistage kedagi peale iseenda. Tänan Jumalat kõigi teie murede ja raskuste eest. Kui usute Jumala ettehooldusesse ja usaldate Teda, leiate suure rahu." (Auväärne Barnabas (Radoneži vanem))
“... Igapäevaelus on oluline mitte lasta end rõhuda mõtetel materiaalsete asjade kohta, mitte väriseda nende pärast, vaid säilitada teatav ükskõiksus nende suhtes. Seda omadust omades suudame olla mitte ainult vaimselt vabamad, vaid ka kõiki oma asju kergemini ajada...
Parim viis tulevikuks valmistumiseks on elada olevikku nii hästi kui võimalik... Me peame elama olevikus... Peaksime ennekõike tegelema sellega, mis me oleme olevikus, millises seisundis oleme. me võime kohe ilmuda Kristuse ette. (Arhimandriit Sergius (Ševitš))
„Peame endas kasvatama tasasuse, alandlikkuse, lahkuse, pikameelsuse ja mõõdukuse vaimu kõigis tegudes. Ja selleks, et omada endas sellist vaimulaadi, tuleb meeles pidada inimese üldist nõrkust, üldist kalduvust patustada, eriti oma suuri nõrkusi ja patte, aga ka Jumala lõputut halastust meie vastu, kes on andestanud ja annab meile palju ja raskeid patud andeks, meie meeleparandus ja anumine.
Issand ütles: "Ma tahan halastust, mitte ohverdamist." Tema, palju armuline, soovib meilt ka halastust, halastust, lahkust ja kannatlikkust ligimeste suhtes. Ta on alati valmis meid aitama igas heateos. Kui teil on kuri süda, paluge meeleparanduses, et Ta pehmendaks teie südant, muudaks teid tasaseks ja pika meelega, ja nii see saabki." (Schiarhimandriit Theophilus (Rossokha))
“Peame üksteist leevendama, kui näeme, et inimesel on raske; sa pead talle lähenema, tema koormat enda peale võtma, teda kergendama, igal võimalikul moel abistama... Seda tehes,... nendega koos elades saad sa täielikult lahti öelda iseendast, unustada ta täielikult. Kui meil on see ja palve, siis me ei kao kuhugi, kuhu me ka ei läheks ja kellega kohtume.
"Me peame võitlema uhkuse vastu. Palvetage Jumala poole, paludes Tema abi, ja Jumal aitab teil vabaneda kõigist kirgedest... Ärge kaotage südant ja ärge heituge. Palvetage Jumala poole usus ja täielikus usalduses Tema halastuse vastu. Jumala jaoks on kõik võimalik, kuid meie omalt poolt ei tohiks arvata, et oleme väärt Jumala erilist hoolt. Siin peitub uhkus. Kuid Jumal seisab uhketele vastu, kuid alandlikele annab armu. Olge enda suhtes tähelepanelik. Kõik katsumused, mis meid tabavad, haigused ja mured, pole põhjuseta. Aga kui sa talud kõike kaebamata, siis ei jäta Issand sind tasumata. Kui mitte siin maa peal, siis igal võimalikul moel taevas.
Alandagem end Jumala tugeva käe all ja alistugem täielikult Jumala tahtele ja leidkem meelerahu. (Vanem Stefan (Ignatenko))
"Saavutage lihtsus, mida annab ainult täiuslik alandlikkus. Seda ei saa sõnadega seletada, seda saab õppida ainult kogemuse kaudu. Ja Jumalas ja Jumala pärast saab elada ainult alandlikkuses ja lihtsuses. Saavutage alandlikus armastuses lihtne, püha, täiuslik, kõigi jaoks hõlmav palve. Ja halastage nõrkade, haigete, arusaamatute, õnnetute ja pattudes olevate inimeste vastu, jäljendage oma taevalikuid patroone - pühakuid. Püüdke omandada taevast rõõmu, et saaksite koos ingliga rõõmustada iga eksinud inimese meeleparanduse üle." (Vanem Sakarias)
„Kurjus ei hävita kurja, aga kui keegi sulle kurja teeb, siis tee talle head, et heateoga saaksid kurja hävitada.
Kui tahad saada Taevariiki, vihka kogu maist vara... Kuri iha moonutab südame ja muudab meele. Eemaldage see endalt, et Püha Vaim teid ei kurvastaks.
Ärge tehke midagi oma vabast tahtest, tunnetage Jumala ligiolu igas kohas ja tehke seetõttu kõike nagu Jumala ees, mitte inimeste ees. (Glinski Schema vanem-arhimandriit Andronik)
„Kui sa ei kuku, ei tunne sa meeleparandust. Kui sind laimatakse, kui heale antakse kurjaga tagasi, siis ära hoia kurja oma südames. Andke andeks ja rõõmustage, sest tänu sellele olete liikunud mitu sammu Jumalale lähemale... Kes iseenda poole palvetab, see tõuseb... Mõista oma nõrkust... Südametunnistus on osake Jumalast sinu südames.
Ärge muretsege liha pärast, mõelge hinge päästmisele. See, kes on võitnud oma keele ja kõhu, on juba õigel teel... Ilma kurbusteta sind ei päästa... Julge on mees, kes ei näe oma patte ja mõtleb palju enda peale. Kõik need, kes on uhked ja südamelt edevad, on Issanda silmis alatud.
Teiste inimeste patud pole sinu asi. Sa istud ja nutad oma pattude pärast... Lubaduse murdmine on suur patt... Sul peab olema üks hirm – hirm pattu teha.
Teadmata oma ligimese vaimset seisundit, ära anna nõu. Teie nõuanne võib ta ära rikkuda." (Arhimandriit Gabriel (Urgebadze))
“...Hoiduge otsimast tänu. Ärge kunagi otsige tänulikkust, vaid olge tänulik, hoolimata sellest, kui palju keegi saab. Kui sa sellest aru saad, siis saad Jumalalt suure õnnistuse... Sest kui Jumal kavatseb inimest aidata, näiteks sind, siis ta saadab kellegi. See keegi on juhuslik. Need. Jumal saatis ta aeg-ajalt... Kes ma olen, see juhuslik... Elukogemus on mulle õpetanud, et keegi ei saa kedagi aidata tema probleemidega enne, kui tuleb Jumala aeg. Siis antakse lahendus. Mitte nii, nagu meie tahame, vaid nii nagu Tema tahab. See otsus teeb meile sageli haiget, kuid aastate möödudes mõistame Tema tarkust. (Schemonun Gabriel (Gerontissa Gabriel))
“Toitu tuleb lihtsalt ristiga süüa. Kui aeg käes, saab kõik mürgitatud. Aga kui te usute risti, siis elate. Ja teine inimene, kes joob või sööb sama asja ilma risti tegemata, sureb.
Suu parem kinni, seitse lukku, nagu pühad isad ütlevad, tea oma asja: öelge Jeesuse palve, kui palju head see ellu toob. Vaikus on ingli palve. Seda ei saa võrrelda meie inimliku palvega... Kui me mõistame oma ligimese hukka mõne patu pärast, siis see tähendab, et ta elab veel meis... Kui hing on puhas, ei mõista ta kunagi hukka. Sest "ärge mõistke kohut, et teie üle kohut ei mõistetaks" (Matteuse 7:1). (Nõuand Schema-nun Antonialt)
"Toit on Jumala armastuse kingitus, looduse ohver ja igaüks peaks seda sööma suure austuse ja palvega." (Moskva vanem Olga)
“Kui olete abielus, siis mis on abielus kõige tähtsam? Hoidke paastu. Ja kui mitte, siis elage puhtuses ja ilma himuliste mõteteta. Ärge mõistke kohut. Palvetage palju. Jumala armastamine... Armastus katab hulga patte.
Vaimse tütre küsimusele: "Kas ma peaksin abielluma või mitte?" Skeem-abt Jerome vastas nii: "Otsige päästet. Kui laev merel uppub, mõtlevad meremehed päästmisele, mitte kajuti parandamisele. Kui abielu on teie jaoks pääste, siis abielluge ja ärge kõhelge. Ja kui see on uppuva laeva kajut, siis on see surm. Otsige päästet ja seal saab Issand kõik korda.
"Need, kes tõusevad (palvetama) hommikul kell kolm, saavad kulla, need, kes tõusevad kell viis, saavad hõbedat ja need, kes tõusevad kell kuus, saavad pronksi." (Abt Jerome (Verendyakin))
Vanem Arhimandriit Ippolit (Halin) rasketes olukordades soovitas ta sageli oma vaimsetele lastele: "Palvetage Püha Nikolause poole ja kõik saab korda."
"Alati on vaja ennast süüdistada... Ei tohi olla kiindumust kellessegi ega millessegi, ainult Jumalasse... Peame püüdlema Jumala poole, otsima jumalikku ja kiinduma inimesesse... Peame alati meeles pidama, eesmärk - päästmine. See on elutöö... Tuleb astuda väikeste sammudega, nagu pime. Ta eksis teelt - koputab pulgaga ringi, ei leia seda, äkki leiab - ja liigub jälle rõõmsalt edasi. Meie jaoks on pulk palve... Miski ei tule kiiresti. Ja elu jooksul võib ja lõpuks ei anta, aga pärast surma ümbritsevad voorused sind ja tõstavad sind üles. (Glinski Schema vanem-arhimandriit John (Maslov))
Millal Vanem Leonty Kui inimesed kaebasid igapäevaste tülide üle, ütles ta: "Ära võta kõike südamesse, vaata sellest mööda."
„See, mis on alla saadetud, on Issandalt tervendamiseks ja parandamiseks. Kui nad teie kohta valetavad, tänage neid ja paluge andestust. Alles siis saab tasu, kui sa ei ole süüdi, vaid sind sõimatakse..." (Vanem Nicholas Zaliti saarelt)
Pjuhtitskaja Õnnistatud vanem Katariina Ta soovitas mul elada lihtsalt ja mitte teiste üle kohut mõista. Ta ütles, et uhkus on kõigi vooruste neelaja ja hukkamõistu põhjuseks on tähelepanematu vaimne elu. Õnnistatud vana naine kutsus kõiki üles uhkusega võitlema ja end alandama.
"Paastu, palvetage, see on pääste..." (Õnnistatud vanem Schema-Nun Makaria (Artemyeva))
“Sa pead panema oma ligimese sinna, kus sa ise seisad, mis tähendab, et kõigepealt tuleb lahkuda kohast, kus sa seisad... Kõikjal, kus mina on kõik enda jaoks haaranud, ei taha midagi ligimesele loovutada ja kuidas kas ligimese hing suudab armastada, kui ta tunneb, et ta võtab temalt kõik ära, omades kõigele samad õigused nagu temal... Peate endalt kõik ära võtma, et anda kõik oma ligimesele, ja siis, koos ligimesega leiab hing Issanda... Sa pead kandma meeleparanduse väärilisi vilju, pead tegema tööd seal, kus sa patustasid, tõusma üles sinna, kus sa kukkusid, parandama seda, mida sa rikkusid, päästma selle, mille sa oma hooletuse tõttu kaotasid, enda kired. Pääste on võimalik igas kohas ja igas asjas... (Abtess Arsenia (Sebryakov))
Ema Arsenia ütles, et pühade isade nõuannete kohaselt ei tohiks vaimse segaduse ajal langetada ühtegi otsust.
„Eluandva Risti jõul päästa ennast ja kaitse end. Vaenlane liigub edasi – me peame kindlasti palvetama. Äkksurm juhtub ilma palveta. Vaenlane on vasakul õlal ja ingel paremal. Rista ennast sagedamini: rist on sama lukk nagu uksel... Kui vanad või haiged ütlevad sulle midagi solvavat, siis ära kuula neid, vaid aita...” (Õnnistatud Moskva Matrona)
"Ära unusta Jumalat ja Jumal ei unusta sind." (Balabanovski vanem Ambrose)
"Ma palun ja palvetan pisaratega, et olge päikesed, mis soojendavad teid ümbritsevaid, kui mitte kõiki, siis perekonda, mille liikmeks Issand teid lõi...
Olge ümbritsevate jaoks soojust ja valgust; esmalt proovige oma perekonda endaga soojendada, töötage selle kallal ja siis tõmbavad need tööd teid nii palju, et teie jaoks jääb perering juba kitsaks ja need soojad kiired võtavad aja jooksul üha uusi inimesi ja ring valgustatud. teie poolt järk-järgult suureneb ja suureneb; nii et olge ettevaatlik, et lamp põleks eredalt." (Püha õiglane Alexy Mechev)
Kallid sõbrad!
Meie veebisaidi sellest jaotisest leiate preestrite arvamused teemadel, mis on meie jaoks olulised: alates nõuandest, kuhu puhkusele minna, kuni teie lemmikroogade retseptideni. Meie saidiga koostööd tegevad vaimulikud jagavad teiega kättesaadaval ja huvitaval viisil oma arvamusi kõige pakilisemate küsimuste kohta.
Pange tähele, et rubriigis saate esitada küsimusi AINULT vaimulikele. Preestritele esitatavaid küsimusi EI aktsepteerita selle lehe tekstide kommentaarivormi kaudu.
Lugupidamisega saidi "Jumala seadus" toimetajad
Kirjete arv: 21
Jumala teenijatest
Helluse ikoon, mille mälestust tähistame 10. augustil, kujutab Jumalaema kuulutamise hetkel. "Vaata, Issanda teenija, tehku mulle oma sõna järgi," vastas Neitsi Maarja, kui ingel ütles talle, et temast sünnib maailma Päästja. Mitte loodusseaduste järgi, sest Maarja jäi ka abielus Neitsiks, kuid sündis üleloomulikult (Lk 1, 35). See on inimkonna võidukäigu hetk. "Rõõm kõigist rõõmudest," nimetas isa Serafim seda ikooni. Põlvkonnad töötasid, omandades õigust, nii et täituks esimene tõotus Päästjalt, kes purustab mao pea (1Ms 3, 15), et tuua Issandale see kaunis vili - Neitsi Maarja, kellest sai oma alandlikkuse kaudu Jumalaema .
Ta tahtis nii väga, et Jumala tahe täidetaks, et ta isegi ei kahelnud selles. Ta ei öelnud: "See on võimatu", teades selgelt, et Jumalaga on kõik võimalik. Ta ei küsinud: "Aga mina? Minu plaanid? Minu isiklik elu?" – sest Jumala teod on tema jaoks tähtsamad. Igaüks, kes seda tunneb ja soovib oma väärtusi selle järgi üles ehitada, pannes
Preester Sergius Osipov
Toetatud: 387
Kas ristimine muudab saatust?
See on teine küsimus, mis tänapäeva inimestel seoses ristimise sakramendiga sageli tekib – kas ristimisega on võimalik oma saatust muuta?
Peab ütlema, et selle küsimuse sõnastuses võib näha kas ida religioonide (“karma”) või okultismi ja paganlike juuri.
Esiteks peame selgelt mõistma, et saatust kui “programmeeritud” eluteed pole olemas - vastupidi, iga inimene, tehes iga minuti vaba valiku hea ja kurja vahel, loob oma ainulaadse elutee. Ei saa muidugi mitte nõustuda sellega, et igaühele meist on Jumalalt antud mingid anded ja võimed, kõik inimesed on selles osas erinevalt andekad ja vastavalt nende annetele oodatakse igaühelt erinevaid vilju, aga öelda, et kõik on juba otsustanud ja määratud, täiesti valed.
Meie tegudel on vältimatud tagajärjed, mis tekitavad põhjuse ja tagajärje poolt määratud sündmuste ahela.
Hegumen Nikon (Golovko)
Toetatud: 415
Suurepärane kolmapäev
"Maarja, kes võttis naela puhast hinnalist naelasalvi, võidis Jeesuse jalgu ja pühkis Ta jalgu oma juustega; ja maja täitus salvi lõhnaga. Siis üks tema jüngritest, Juudas Simon Iskariot, tahtis Teda reetma, ütles: Miks mitte müüa "See salv on väärt kolmsada denaarit ja seda ei tohi vaestele anda? Ta ei öelnud seda mitte sellepärast, et ta hooliks vaestest, vaid sellepärast, et ta oli varas. Tal oli rahakast. ja kandis, mis sinna pandi” (Johannese 12:3-6).
"Kuid Jeesus ütles: ... vaesed on teil alati kaasas ja kui soovite, võite neile head teha; aga alati pole teil Mind. Ta tegi, mis suutis: esmalt võidis ta minu ihu matmiseks. Tõesti, ma ütlen teile, kus iganes evangeeliumi kuulutatakse Seda räägitakse kogu maailmas tema mälestuseks ja tema tegude kohta.” Ja Juudas Iskariot, üks kaheteistkümnest, läks ülempreestrite juurde, et Teda neile ära anda. . Kui nad seda kuulsid, rõõmustasid nad ja lubasid anda talle hõbetükke. Ja ta otsis, kuidas Teda sobival ajal ära anda” (Markuse 14.
Preester Sergius Osipov
Toetatud: 167
Suur esmaspäev
Püha nelipüha, mis on pühendatud palve- ja patukahetsustööle oma hingega, on möödas.
Käes on suur nädal ja kirik kutsub meid ennast unustades laskuma Issanda Kristuse juurde Tema teele Kolgatale, inimese kannatustele ja surmale.
„Pidage meeles... mis juhtus Issanda kannatuste päevil: kui palju oli inimesi, nii häid kui ka kohutavaid inimesi, kes annaksid palju, et pääseda nende päevade õuduse ja kurnatuse eest. Need, kes olid Kristusele lähedal – kuidas nende süda rebestus, kuidas nende viimased füüsilised ja vaimsed jõud nende paari kohutava päeva jooksul ammendati... Ja kuidas sajad inimesed ilmselt tahaksid selle nädala eest põgeneda, olla vaba sellest, mis toimub: vihast, hirmust, õudusest...
Ja elu ei lasknud mul kuhugi minna; Kõige puhtam Neitsi Maarja ei suutnud eemalduda Issanda kirgedest; Kristuse jüngrid ei saanud oma õuduse eest kuhugi peitu pugeda isegi neil hetkedel, mil hirm valitses ja nad püüdsid peituda inimeste viha eest.
Preester Sergius Osipov
Toetatud: 135
Ristimise sakrament (jätkub)
Kas on võimalik registreerida end tagaselja ristivanemaks?
Seda küsimust võib sageli kuulda sakramendi pühitsemise ajal. Vastus sellele on ühemõtteline – ei. Miks? Asi on selles, et sakramendi pühitsemise ajal annavad ristivanemad lapsele tõotused. Esimene neist on saatanast lahtiütlemine: ristiisa ja ema, pöörates oma näo läände, mis hetkel sümboliseerib pimeduse kuningriiki, hääldavad kolm korda ristipoja jaoks lahtiütlemissõnu - "Ma loobun sulle, saatan, teie uhkus ja teenimine teile”, mille järel nad pöörduvad itta, altari poole ja annavad tõotuse ühineda Kristusega.
Siinkohal on oluline mõista, et nende sõnade lausumisega usaldatakse ristivanematele vastutus lapse kasvatamise eest, et tema elust saaks tõeliselt igapäevane Saatana teenimisest loobumine ja Kristuse käskude täitmise eeskuju.
Sarnaseid hetki, mil ristivanemad teenistuses aktiivselt osalevad, on palju – see hõlmab ka beebi vastuvõtmist
Hegumen Nikon (Golovko)
Toetatud: 154
Kaks kalaroogade retsepti kuulutuspäeva pidulauale
Kloostri põhikirja järgi on suure paastu ajal kala lubatud kahel päeval – kuulutuspäeval ja palmipuudepühal. Mitte mingil juhul ei soovita ma kloostrilikust paastust rangelt kinni pidada, parem on paastu ulatus oma ülestunnistaja ja arstiga kokku leppida. Aga ma tahaksin välja pakkuda kaks maitsvate pühaderoogade retsepti.
Makrellisupp spinatiga
Koostis 4-liitrise panni jaoks:
1 suur ilma peata makrell (kui peaga, siis eemalda kindlasti lõpused, muidu jääb supp kibe).
15 keskmist kartulit.
Pool keskmist porrulauku (võib kasutada ka tavalist porrut, aga porru sobib paremini kala kõrvale).
1 porgand.
Pool pakki tükeldatud külmutatud spinatit.
Sool, pipar ja vürtsid maitse järgi.
Ettevalmistus:
Valage kastrulisse külm vesi ja asetage sinna roogitud, pestud makrell. Keeda pärast keetmist 40 minutit.
Sel ajal koristame
Peapreester Andrei Efanov
Toetatud: 112
Ristimise sakrament (jätkub)
Miks lapsi ristitakse?
Seni oleme rääkinud vajadusest valmistuda täisealiseks saanud täiskasvanute ristimiseks, kuid õigeusu kirikus on kombeks ristida imikuid, kes oma vanuse tõttu mitte ainult ei mõista. usu dogmad, kuid, nagu Pühakiri ütleb, "ärge tehke vahet, kus on õigus, kus on vasak". Mis on selle praktika aluseks?
Neile, kes kahtlevad imikute ristimise õigsuses, tuleks meelde tuletada mitut kirjakohta Pühakirjast, kus öeldakse, et apostlid ristisid terveid perekondi, kus koos täiskasvanutega oli ka lapsi, näiteks Lydia perekond ( Apostlite teod 16:14-15), vangivalvurite perekond (Ap 16:34-37), Crispus (Ap 18:8) ja "Stefani koda" (1Kr 1:16). Juba kristluse esimestel sajanditel oli imikueas ristimise võimalus kirjas mitme kirikukogu dekreetides: 124 Kartaago kirikukogu (5. sajand pKr) ja 84 VI oikumeenilise kirikukogu (7. sajand).
Hegumen Nikon (Golovko)
Toetatud: 125
Ristimise sakrament
Täna räägime sakramendist, mis on kristlase jaoks kõige esialgsem, kuna see juhatab ta Kiriku rüppe – see on püha ristimise sakrament. Mis on ristimine? Kuidas peaksite selleks valmistuma? Miks me ei risti mitte ainult täiskasvanuid, vaid ka imikuid? Kes on ristivanemad ja milline on nende roll? Need on vaid mõned küsimused, mida me käsitleme. Ja lõpetuseks jätame neist kõige olulisema ja provokatiivsema: kas ristitud inimene võib end pidada kristlaseks?
Mis on ristimise tähendus?
Niisiis on ristimise sakrament üks seitsmest Kiriku sakramendist. Selle asutas Issand Jeesus Kristus ise (vt Matteuse 28:19-20 ja Johannese 3:5-7) ning nagu õpetab õigeusu katekismus, tänu temale "usklik, kui tema keha on kolm korda vette kastetud, kutsudes appi Jumal Isa ning Poeg ja Püha Vaim surevad patusele elule ning sünnib Püha Vaimu läbi uuesti vaimseks, pühaks eluks. Kuna ristimine on vaimne sünd ja inimene sünnib üks kord, siis
Hegumen Nikon (Golovko)
Toetatud: 85
Isa Elijah Kokini uus raamat "Issanda Jeesuse Kristuse elu ja õpetused"
Hiljuti sattus mulle kätte diakon Elijah Kokini õpik „Issanda Jeesuse Kristuse elu ja õpetus”. Pikka aega ei avaldanud mulle nii suurt muljet mitte ükski õigeusu raamat, veel vähem õpik. Seda raamatut on meeldiv käes hoida: sile paber ja ilus disain. Kuid selle raamatu põhiväärtus on peidus sisus. See on kirjutatud nii lihtsas ja arusaadavas keeles, et kohe tahaks seda lastele ette lugema hakata. Ettekande ligipääsetavus ja seletuste vähesus muudab selle atraktiivseks täiskasvanutele, kes on alles hakanud mõistma õigeusu kogu sügavust ja ilu.
Õpiku illustratsioonid on lihtsalt imelised. Laps, kes
Peapreester Andrei Efanov
Toetatud: 78
Alandlikkus
Hinge head tuju, vastupidist uhkusele, nimetatakse alandlikkuseks. Tõeline alandlikkus ei ole vihjav ja alatu, mitte sihilik enda tähtsusetuse rõhutamine. Isegi kui õpid nii hästi käituma (ka enda ees), siis see vale teravneb ja teravneb seestpoolt. Uhkus sosistab, kuidas selline käitumine Jumalale meelepärane on, ja südametunnistust teeb haiget pealesurutud, ebaõige kujutlus „alandlikust”.
Uhkus paneb end pidevalt teistega võrdlema. Kes on õppinud alandlikkust, see ei raiska sellele oma vaimujõudu, sest ta ei mõtle iseendale. Ja tema hinges valitseb rahu ja vaikus. Ta aktsepteeris end sellisena, nagu ta oli, nende omaduste ja annetega, millega Jumal oli talle andnud. Ta ei taha teha "viis", kui ta saab teha ainult "nelja". Ta isegi ei mõtle hindamisele, vaid teeb lihtsalt seda, mida ta parasjagu tegema peab.
Alandlikkus lõikab vaiba uhkuse alt välja.
Uhkus paneb sind vaatama eranditult iseendale, unustades Jumala ja ligimese. Ja end aktsepteerinud
Preester Sergius Osipov
Toetatud: 162
Kõri hullus
Lubage mul täna väljendada oma seisukohta ühes küsimuses, mis minu teada huvitab paljusid – mis on “kurguraev”? See sõna jääb tänapäeva inimesele sageli arusaamatuks, see patt, mille nimi tundub nii iidne, kuid kahjuks on see inimestes endiselt väga-väga elus ja kummitab neid tänapäevalgi.
Kõrihullus on kirglik toidunauding, gurmaan. Üldiselt pole toidu nautimine patt: toit peaks olema maitsele meeldiv, selle on meile andnud jumal kui selline, loomulikes asjades kiputakse siiski üle normi piiri minema. Kõrihullus on selline nauding toidust, mis kahjustab inimest nii füüsiliselt kui loomulikult ka vaimselt. Lihtsaim viis sellest aru saada on näite abil.
Kujutagem ette, et kellelegi meeldib väga vürtsikas toit. Toidu vürtsikus on muutunud inimese jaoks kireks: ta tunneb sellisest maitsest naudingut ja ilma vürtsikuseta ei taha ta midagi süüa. Kuid samas on teada, et vürtsikas toit on tervisele kahjulik, halvasti seeditav ja võib isegi probleeme tekitada.
Hegumen Nikon (Golovko)
Toetatud: 335
uhkus
Sõnal "uhkus" on kaks tähendust. Üks on „südame imetlus”, näiteks riigi või kooli vastu; teine on uhkus, meeleseisund, milles mitte miski ei suuda rahuldada, kui see pole teistest suurem või parem. Kui inimene hakkab end teistega võrdlema, satub ta lõksu. Tema jaoks muutub vajalikuks, et tal oleks rohkem raha, edu, populaarsust, võimu kui tema kõrval.
Uhkus esimeses mõttes pole halb. Imetledes midagi või kedagi väljaspool iseennast, oleme avatud teistele inimestele.
Uhkus on kõige kohutavam patt, sest see paneb sind imetlema ainult iseennast ja pöörduma ligimesest eemale. Sellest, kes uhke inimese ülimuslikkuse kahtluse alla seab, saab ju tema halvim vaenlane.
Kuid uhkus sulgeb meid ka Jumala eest. Kuidas saab uhke mees seista Tema ees, kes on temast kõiges mõõtmatult üle? Seega langes esimene täiuslik ingel Jumala juurest ja teda nimetatakse nüüd kuradiks - "vaenlaseks".
Mõelgem sellele täna.
Preester Sergius Osipov
Toetatud: 124
Minu Ameerika muljed
Minu reis USA-sse toimus 1997. aastal. Ja siis oli see hoopis teine riik, vähemalt Venemaalt saabunud külalise silmis, Jeltsini võimust laastatud. Mind ja mu naist kutsus USA-sse (ja kõik maksti kinni) minu kolledžisõbra poolt, kes rändas sinna sisse ja jõudis baari nimega “American Dream” lähedale. Kui ta meie riigist lahkus, palus ta end minu kirikus ristida. Ja nüüd, 1997. aastal tekkis tal soov mulle riiki näidata ja samal ajal kirikuteemadel rääkida, kuna Ameerika ei tundunud talle enam tõotatud maana. Varem oma kirjades nimetas ta seda "väga kristlikuks riigiks".
USA-sse jõudmist tähistasime kohe reisiga Baltimore’i “musta kvartalisse”. Ma ei mäleta, miks me naisega ekstreemsporti tahtsime, kuid “musta” ja “valge” piiri ületamine osutus sukeldumiseks näljaste haide veealusesse maailma sukeldumiseks. Meid, valgeid tulnukaid, päästis neegrite sülitamine ja räpaste needuste eest tihedalt suletud
Peapreester Maxim Khizhiy
Toetatud: 51
Paastuaja retseptid
Paastuaeg. Toidust hoidumisel peavad olema piirid. Kui muistsed erakud keeldusid paastuaja karskuse ajal mõnikord toidust täielikult, siis nüüd on isegi kloostrites paastuaja menüüs teatud mitmekesisus. Maailmas ei saa kõik paastuajal hapukapsast ja marineeritud kurki süüa – see pole aga tervislik. Ülearu andmata saab paastuajal toidulauda mitmekesistada. Näiteks valmistage see supp - mõõdukalt toitev ja väga maitsev:
Põhineb 4,5-liitrisel pannil:
1 purk rohelisi herneid
1 purk ube (tomatikastmes või omas mahlas)
1 purk läätsesid
½ purki maisi
tomatipasta (maitse järgi)
kartul, sibul, porgand - "silma järgi" (parem on võtta rohkem sibulaid ja porgandeid),
Küüslauk (maitse järgi)
Riivi porgandid peeneks riivis, haki sibul peeneks. Valage pannile vett, kuni see on umbes poolenisti täis, ja küpseta kooritud kartulid pehmeks. IN
Peapreester Andrei Efanov
Toetatud: 47
Kuidas õigesti häälestada paastumisele
Mis on peamine viga, mida me paastu alguses teeme? On ainult üks viga - kehaline paastumine, kuid sellel on kaks diametraalselt vastandlikku vormi. Need, kes alles õpivad paastuma, omistavad sageli toidule peamise tähtsuse. Jah, toidust hoidumise raskusastme üle on kahtlemata lihtsam otsustada vastavalt vanusele, tervisele ja elustiilile ning selle eest ennekõike hoolt kanda. Uurime hoolikalt toodete koostist, keeldume taimeõlist, harjume sööma ainult üks kord päevas – seega paastume. Tegelikult pole toidust hoidumine midagi muud kui abistamine kõige olulisemate asjadega. Ja kõige tähtsam on õppida elama Jumala käskude järgi. Oluline on õppida palvet, ligimesearmastust, kasinust (tähendab Jumalale meelepärase mentaliteedi terviklikkust). Toidu piiramine distsiplineerib ja ei koorma üle kõhtu, mis suudab vaimselt kõrvale juhtida, olles küllastunud.
Aastad mööduvad ja kristlane mõistab, et kehaline paastumine, olles eesmärk omaette, ei too hingele kasu. Ja mõned
Toetatud: 87
Andestuse pühapäev
Andestuse pühapäeval palume meie kiriku koguduseliikmetelt andestust kõigi süütegude eest. Aga kui paljusid me oleme templis solvanud? Jah, juhtub, et isegi kirikus võime öelda ebaviisakas sõna või mõne teoga tekitada inimeste seas kiusatust. Kuid peamine asi, mille eest me peame andestust paluma, ei ole sugugi templiruumis.
Nad tülitsesid naabri ja kolleegiga, olid oma pere suhtes ebaviisakad, tekitasid lugupidamatusega oma vanematele vigastusi ja näitasid oma lastele vähe tähelepanu. Need on tõelised patud naabrite vastu, mille eest peaksite andestust paluma. Me näeme neid inimesi templis harva. Kui nad külastavad templit, on see harva see, kuhu me läheme. Tavaliselt on need teiste kirikute koguduseliikmed, eriti pealinnas ja suurtes linnades. Kuid just nemad peavad sel päeval andestust paluma.
Mis siis, kui me ei saa nende inimestega pühapäeval kohtuda? Võime paluda kelleltki andestust telefoni teel või kirjutada kellelegi kahetseva SMS-i või meili. Ja kolleegidel on võimalus andestust paluda ette – sisse
Peapreester Andrei Efanov
Toetatud: 67
Athos. Hilandar
Kas olete kunagi Athose mäel käinud? Tahan teile täna rääkida ühest hämmastavast Athonite kloostrist – St. Hilandarist. Isegi kui olete Athose mäel käinud, ei saanud te unustada oma esimest kohtumist selle Serbia kloostriga!
Hilandara - Jovanica kai on esimene peatus tuultest ja lainetest räsitud parvlaevale "St. Panteleimon", mis sõidab mööda Athose rannikut, ilmselt ainus laev maailmas, mille pardale saavad ainult mehed. Need, kes on nendes osades juba käinud, saavad minust aru – mäletate seda närivat tunnet, mida kogete Püha mäe nägemist oodates? Praam väljub Ouranoupolise muulilt, sõidab mööda kogu mürarikast ja värvilist linna muldkeha, sõidab aeglaselt ümber suure merre uppuva kalju ja selle taga, teie silme ees, kauguses ja udus avaneb Athos - pikk mägi mäeharja, mis läheb oma kahekilomeetrise tipuga peaaegu müstilisse hägusse. Rõõm kohtumisest Püha Mäega annab peagi teed rahule, maailma sagimine jääb kuhugi tahapoole, märkamatult saabub mõtete vaikus ja armujanulise hinge rauge tunne.
Hegumen Nikon (Golovko)
Toetatud: 44
Taimetoitlus. Dieet. Kiire.
Teate, see on hea, et olete sellistest teemadest huvitatud! Kuidas taimetoitlus ja dieedid paastust erinevad, on peened küsimused, mis huvitavad ainult mõtlevaid inimesi.
Mis vahe on? Eesmärkides, motiivides, kõige tuumas.
Mis on näiteks taimetoitluse motiivid? See esmakordselt Inglismaal mitte ilma budismi mõjudeta välja kujunenud nähtus ütleb järgmist: inimesed ei tohiks loomadele kannatusi tekitada, taimne toit on inimesele loomulikum ja vähendab tõsiste haiguste riski, lisaks on see odavam ja aitab säästa raha. Mõned taimetoitlased väljendavad veendumust, et suure hulga kariloomade kasvatamine avaldab negatiivset mõju keskkonnale, lisaks on suur osa taimetoitlastest ajendatud religioossetest tõekspidamistest – budism, hinduism, adventism jne.
Professor Osipovi loengud
Professor Aleksei Iljitš Osipovi loengud on imelised, sest neid saab kuulama hakata suvalises järjekorras. Need on mõeldud inimesele, kes ei tea usust peaaegu midagi või teab vähe ja fragmentaarselt. Enne mis tahes raamatut lugema hakkan, lehitsen selle alati läbi – vaatan lõppu, keskele ja loen suvaliselt paar lehekülge. Kui lugemine mind huvitab, siis sukeldun juba algusest peale, vahel loen uuesti. Ma ei saa öelda, et minu meetod on ideaalne või õige. Aga see on minu tee. Otsige enda jaoks üles kõige huvitavam, teile isiklikult kõige olulisem - ja siis, nagu öeldakse, tema loengutest "teid ei tõmba kõrvadest eemale". Tee seda! Keri, jookse lõpuni, keskele!. Alustuseks võin omalt poolt soovitada lihtsat ja huvitavat loengut “Afterlife”. Selle leiate siit: http://predanie.ru/audio/audioknigi/professor-a-i-osipov/.
Peapreester Maxim Khizhiy
Toetatud: 60
| 1 | edasi CTRL → |
Praegu seisavad probleemi ees paljud inimesed, kes on oma mõtetes mõistnud või tundnud oma südames, et Jumal on olemas, kes on teadlikud, kuigi ebaselgelt, oma kuulumisest õigeusu kirikusse ja soovivad sellega ühineda. kirikus käimine st astuda Kirikusse täieõigusliku ja täisliikmena.
See probleem on paljude jaoks väga tõsine, kuna templisse sisenedes seisab ettevalmistamata inimene silmitsi täiesti uue, arusaamatu ja isegi mõnevõrra hirmutava maailmaga.
Preestrite rüüd, ikoonid, lambid, laulud ja palved hämaras keeles – kõik see tekitab tulijas templis võõristustunde, mis viib mõttele, kas seda kõike on vaja Jumalaga suhtlemiseks?
Paljud inimesed ütlevad: "Peaasi, et Jumal on hinges, aga kirikus käimine pole vajalik."
See on põhimõtteliselt vale. Rahvatarkus ütleb: "Kellele kirik ei ole ema, sellele ei ole ka Jumal isa." Kuid selleks, et mõista, kui õige see ütlus on, on vaja välja selgitada, mis on Kirik? Mis on Tema olemasolu mõte? Miks on Tema vahendus vajalik inimeste suhtlemisel Jumalaga?
Kristliku elu rütm
PreesterDaniel Sysoev
Alustame kõige lihtsamast. Igal elutüübil on oma eripärad, oma rütm, oma kord. Seega peaks vastristitud kristlasel olema oma elurütm ja -tüüp. Esiteks muutub igapäevane rutiin. Hommikul ärgates seisab kristlane ikoonide ees (need on tavaliselt paigutatud toa idaseinale), süütab küünla ja lambi ning loeb palveraamatust hommikupalveid.
Kuidas teksti järgi õigesti palvetada? Apostel Paulus kirjutab, et parem on öelda viis sõna mõistusega kui tuhatkeel (1Kr 14:19). Seetõttu peab palvetaja mõistma iga palve sõna. St. Feofan soovitab alustada reegli osa analüüsimisest, nende sõnadega palvetamisest ja järk-järgult uute palvete lisamisest, kuni inimene hakkab kogu reeglist aru saama. Palve ajal ei tohiks te kunagi ette kujutada pühakuid ega Kristust. Nii võid hulluks minna ja saada hingeliselt kahjustatud. Peame hoolikalt mõistusega järgima palvesõnu, sundides oma südant meeles pidama, et Jumal on kõikjal ja näeb kõike. Seetõttu on palve ajal mugavam hoida käsi rinnale surutuna, nagu liturgilised reeglid ütlevad. Ei tohi unustada end kaitsta ristimärgiga ja kummardada. Need on hingele väga head.
Pärast hommikupalvusi söövad nad prosphorat ja joovad püha vett. Ja nad ajavad oma äri. Enne sööma istumist loeb kristlane meieisapalvet:
Meie Isa, kes sa oled taevas, pühitsetud olgu sinu nimi, sinu kuningriik tulgu, sinu tahtmine sündigu, nagu taevas ja maa peal. Meie igapäevane leib anna meile täna; ja anna meile andeks meie võlad, nagu meie anname andeks oma võlglastele; ja ära saada meid kiusatusse, vaid päästa meid kurjast.
Ja siis teeb ta toidu kohale ristimärgi sõnadega: "Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel." Pärast sööki ei unusta me Issandat tänada:
Me täname Sind, Kristus, meie Jumal, et Sa oled meid täitnud oma maiste õnnistustega; Ära jäta meid ilma oma Taevasest Kuningriigist, vaid kui Sa tulid oma jüngrite sekka, Päästja, anna neile rahu, tule meie juurde ja päästa meid.
Seda tasub süüa nii, nagu sa tõeliselt õnnistad Sind, Jumalaema, igavesti õnnistatud ja laitmatut ning meie Jumala ema. Me ülistame Sind, kõige auväärsemat keerubi ja võrreldamatult kuulsusrikkamat seeravit, kes sünnitasid Jumala Sõna rikkumata. (Kummardus.)
Päevasel ajal püüavad kristlased kogu aeg Jumalat meeles pidada. Ja sellepärast kordame sageli sõnu: "Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, halasta minu, patuse peale." Kui meil on kiusatuste ajal raske, pöördume Jumalaema poole sõnadega:
Neitsi Maarja, rõõmusta, õnnistatud Maarja, Issand on sinuga; Õnnistatud oled sina naiste seas ja õnnistatud on su ihu vili, sest sa oled sünnitanud meie hingede Päästja.
Enne iga heategu palume Jumalalt abi. Ja kui see on suur asi, siis võite minna ja tellida kirikus palveteenistuse. Üldiselt on kogu meie elu pühendatud Loojale. Pühitseme maju ja kortereid, autosid, kontoreid, seemneid, kalavõrke, paate ja palju muud, et selle kaudu armu saada. Soovi korral loome enda ümber pühaduse õhkkonna. Peaasi, et meie südames oleks sama õhkkond. Püüame olla kõigiga rahus ja meeles pidada, et iga ülesanne (olgu see töö, pere, korteri koristamine) võib olla nii päästmiseks kui ka hävinguks.
Õhtul, enne magamaminekut, lugesime palveid eelseisva une eest, paludes, et Jumal hoiaks meid öö läbi. Iga päev loeme Pühakirja. Tavaliselt peatükk evangeeliumist, kaks peatükki apostlite kirjadest, üks psalmide kathisma (aga lugemise hulk määratakse ikka individuaalselt).
Iga nädal me paastume kolmapäeval (mälestades Juuda reetmist) ja reedel (mälestades Kristuse Kolgata piina) ning peame suuri paastu (suur, Petrovski, taevaminemine ja Kristuse sündimine). Laupäeva õhtul ja pühapäeva hommikul oleme alati kirikus. Ja me püüame armulauda võtta vähemalt kord kuus (ja mida sagedamini, seda parem). Enne armulauda paastume tavaliselt kolm päeva (see tähendab, et kui võtame armulaua kord kuus või harvemini, ja kui sagedamini, siis määrame paastu mõõdu koos oma pihtijaga), loeme reeglit palveraamatust (kolm kaanonid: patukahetsus, Jumalaema ja kaitseingel, samuti püha armulaua tagajärg). Tuleme kindlasti õhtusele jumalateenistusele, tunnistame oma patud ja tuleme liturgiasse hommikul tühja kõhuga.
Väga kasulik on leida endale pihtija – preester, kes aitab meil Kristuse juurde minna (kuid mitte mingil juhul meie endi juurde – hoiduge valevaimsuse eest!). Pole vaja kiirustada esimese preestri juurde, kellega kohtute. Tunnistage erinevatele inimestele, palvetage ja kui teil on kellegagi südamlik mõistmine, siis tema, järk-järgult võib temast saada teie vaimne isa. Lihtsalt uuri esmalt, kas tema elu on vaga, kas ta järgib kirikuisasid, kas ta on piiskopile kuulekas või mitte. Samuti on soovitatav vaadata, kuidas ta jumalateenistusi täidab. Austus Jumala palge ees ütleb teile, kas ta saab aidata teil Kristuse juurde tulla. Küsige oma pihtijalt selgitust, mis põhineb Pühakirjal ja pühade isade töödel, ning järgige seejärel tema nõuandeid. Seda tuleks teha mitte sellepärast, et te teda ei usalda, vaid sellepärast, et vajate koolitust, mis on pimeda kuulekuse korral võimatu.
Preester Daniil Sysoevi raamatust “Miks sa pole veel ristitud?”
MINU ESIMESED PALVED
Palve Püha Vaimu poole
Taevane kuningas, trööstija, tõe hing, kes on kõikjal ja täidab kõike, heade asjade aare ja eluandja, tule ja ela meis ja puhasta meid kõigest mustusest ja päästa, hea, meie hinged.
Palve Pühima Kolmainsuse poole
Püha Kolmainsus, halasta meie peale; Issand, puhasta meie patud; Õpetaja, anna andeks meie süüteod; Püha, külasta ja ravi meie nõrkusi oma nime pärast.
Meieisapalve
Meie Isa, kes sa oled taevas! Pühitsetud olgu Sinu nimi, Sinu kuningriik tulgu, Sinu tahe sündigu, nagu taevas ja maa peal. Meie igapäevane leib anna meile täna; ja anna meile andeks meie võlad, nagu meie anname andeks oma võlglastele; ja ära saada meid kiusatusse, vaid päästa meid kurjast.
Usu sümbol
Ma usun ühte Jumalasse Isa, Kõigeväelisse, taeva ja maa Loojasse, kõigile nähtav ja nähtamatu. Ja ühes Issandas Jeesuses Kristuses, Jumala Pojas, ainusündinud, kes sündis Isast enne kõiki ajastuid; Valgus Valgusest, tõeline Jumal tõelisest Jumalast, sündinud, mitteloodud, samausuline Isaga, Kellele kõik kuulusid. Meie pärast tulid inimene ja meie pääste taevast alla ja kehastus Pühast Vaimust ja Neitsi Maarjast ning sai inimeseks. Ta löödi Pontius Pilatuse ajal meie eest risti, kannatas ja maeti. Ja ta tõusis üles kolmandal päeval Pühakirja järgi. Ja tõusis taevasse ja istub Isa paremal käel. Ja jälle mõistetakse tulevase üle auhiilgusega kohut elavad ja surnud, Tema Kuningriigil pole lõppu. Ja Pühas Vaimus Issand, Eluandja, kes lähtub Isast, keda kummardatakse ja ülistatakse koos Isa ja Pojaga, kes rääkis prohveteid. Üheks pühaks, katolikuks ja apostlikuks kirikuks. Tunnistan üht ristimist pattude andeksandmiseks. Loodan surnute ülestõusmisele ja järgmise sajandi elule. Aamen.
Neitsi Maarja
Neitsi Maarja, rõõmusta, õnnistatud Maarja, Issand on sinuga; Õnnistatud oled sina naiste seas ja õnnistatud on su ihu vili, sest sa oled sünnitanud meie hingede Päästja.
Süüa väärt
Seda tasub süüa nii, nagu sa tõeliselt õnnistad Sind, Jumalaema, igavesti õnnistatud ja laitmatut ning meie Jumala ema. Auväärseim Kerub ja võrreldamatult kuulsusrikkaim Serafim, kes sünnitas Jumalale Sõna rikkumata, me ülistame Sind kui tõelist Jumalaema.
KIRIKUETIKETT
Enne templisse sisenemist peaksite tegema ristimärgi ja kummardama kolm korda.
Selleks ühendatakse ristimärgi õigeks tegemiseks parema käe pöial, nimetissõrm ja keskmine sõrm nii, et nende otsad on ühtlaselt volditud, ülejäänud kaks sõrme - sõrmus ja väikesed sõrmed - on peopessa painutatud. Kolme ühendatud sõrmega puudutame otsaesist, kõhtu, paremat õlga, seejärel vasakut, kujutades endal risti ja langetades käe, kummardame.
Jumalateenistusele tuleks eelnevalt tulla, et rahulikult, ilma askeldamiseta templisse siseneda ja olla jumalateenistusel osaline algusest kuni risti suudlemiseni. Esmalt tuleb läheneda kiriku keskel kõnepuldis lebavale pidulikule ikoonile: risti ennast kaks korda, kummarda ja austa, st suudle püha ikooni ning risti ja kummarda uuesti.
Peate vaikselt templisse sisenemaja aupaklikult nagu Jumala kotta. Müra, rääkimine, kõndimine ja veelgi enam naer rikuvad Jumala templi pühadust. Templis eemaldavad igas vanuses mehed mütsid ja peavad seisma paremal, naised palvetavad aga salliga kaetud peaga, olles templi vasakul küljel. Templisse sisenedes ja sealt lahkudes tuleb end kolm korda ristida ja vöökohalt altari poole kummardada. Kummardame palvetega: "Jumal ole mulle, patusele, armuline", "Jumal, puhasta mind, patust, ja halasta minu peale" ja "Issand, kes on mu loonud, anna mulle andeks."
Tervise- või surmamärkmetes kirjutatakse ainult nimed ja ainult ristitud inimesed. Kirik ei palveta ristimata inimeste eest. Vajalikud nimedkirjutage täielikult, genitiivkäändes.
Templis saame palvetada enda, oma pere ja sõprade eest, nende tervise või puhkuse eest. Selleks peate lähenema soovitud ikoonile. Kui asetate küünla selle või selle pühaku ikooni ette, peate saama tema poole palve, palve ja tänuga pöörduda. Ikoonile lähenedes tehke rist, võtke end vaimselt kokku ja öelge endale: "Püha isa ( pühaku nimi), palu meie eest Jumalat." Seejärel süütage küünal, austage ikooni samade sõnadega ja öelge oma palve, seistes põleva küünlaga ikooni ees. Kes teab, võib-olla loeb troparioni. Endale või kellelegi teisele küünalt süütades võite palvetada järgmiselt: "Kristuse ja isa püha sulane ( pühaku nimi), aita mind, patust, mu elus, anu Issandat, et ta annaks mulle tervist ja päästet ja pattude andeksandmist, aita mu lapsi. .." jne. Kui asetate küünlaid erinevate ikoonide ette, eriti jumalateenistuste ajal, proovige mitte kõndida kogu templis, kuna see häirib kummardajate tähelepanu.
Kirikus kehtivad käitumisreeglid kogudusepalvuse ajal. Kui preester varjutab palvetajad risti või evangeeliumi, kujutise või pühade kingitustega, teeb igaüks risti ja langetab pead. Kui ta varjutab küünaldega, õnnistab oma käe või viirukidega, ei tohiks teid ristida, peate lihtsalt pea langetama.
Enne armulauda kummardavad kõik maani ja tõusevad püsti, öeldes endale: "Vaata, ma tulen Surematu Kuninga ja meie Jumala juurde." Püha Karika ees on käed rinnal risti kokku pandud, parem käsi vasaku peal. See asendab ristimärki, kuna te ei saa end karika ees risti ette astuda enne ja pärast armulauda, et mitte seda kogemata puudutada ja pühasid kingitusi maha puistata. Preestri juurde astudes ütlevad nad oma nime. Pärast armulaua vastuvõtmist suudlevad kõik karika serva. Pärast seda saab veidi soojust: lahjendatud vein ja tükike prosphorat, mis on eraldi laual. Sel päeval pärast armulauda inimesed enam põlvili ei põlvita.Liturgia ajal põlvitatakse tavaliselt kolm korda: kingituste pühitsemisel (hüüusõnast "Me täname Issandat" kuni laulmise lõpuni "Ma laulan sulle" ), kui Püha Karikas tuuakse välja armulauale ja kui preester varjutab rahvast Püha Karikaga sõnadega: "Alati, nüüd ja igavesti ja igavesti." Kui preester meie suunas suitsetab, loeb evangeeliumi, hääldab sõnu "Rahu kõigile" , on tavaks langetada pea. Liturgia lõpus lähevad usklikud austama risti, mida preester käes hoiab, ja suudlevad seda. TO puhka ilma kummardamata:
- "Alleluia" kuue psalmi keskel - kolm korda.
- Alguses "ma usun"
- Puhkusel "Kristus, meie tõeline Jumal"
- Pühakirja lugemise alguses: evangeelium, apostel ja vanasõnad.Nad ristivad end vöökohalt kaarega:
- Templisse sisenemisel ja sealt lahkumisel - kolm korda.
- Iga petitsiooniga litaaniad.
- Pühale Kolmainsusele au andva vaimuliku hüüatusega
- Hüüdetega “Võta, söö”, “Joo kõigest” ja “Sinu omast”, “Püha pühadele”
- Sõnadega: "Kõige ausam"
- Iga sõnaga: "Kummardame", "Kummardame", "kukkume maha"
- Sõnade ajal: "Alleluia", "Püha Jumal" ja "Tule kummardagem",
- hüüdes "Au sulle, Kristus Jumal"
- enne lahkumist - kolm korda
- Kaanonil 1. - 9. laul esimesel palvel Issanda, Jumalaema või pühade poole
- Litsia juures on litaania esimese kolme palvekirja järel kolm kummardust, ülejäänud kahe järel üks kummardus.Risti end kummardusega maa poole
- Paastu ajal, templisse sisenemisel ja sealt lahkumisel - kolm korda
- Paastuajal pärast igat koori Jumalaema laulule “Me ülistame sind”
- Laulu alguses: "Väärt ja õige"
- Pärast "Me laulame teile"
- Pärast "Süüa tasub" või Zadostoynikut
- Hüüde peale: "Ja anna meile, Õpetaja"
- Pühade kingituste läbiviimisel sõnadega: "Jumala kartusega" ja teist korda - sõnadega: "Alati, nüüd ja igavesti"
- Suurel paastuajal, suurel kompliinil, lauldes iga salmi juures "Püha leedi"; lugedes “Neitsi Jumalaema, rõõmusta” ja nii edasi. paastuõhtusöömaajal - kolm kummardust
- Paastu ajal palvega “Minu elu Issand ja isand”
- Paastu ajal lõpulaulmise ajal: "Pea mind meeles, Issand, kui tuled oma kuningriiki." Ainult kolm kummardustPool kummardus ilma ristimärgita: Sõnadega:
- "Rahu kõigile"
- "Issanda õnnistus on teie peal"
- "Meie Issanda Jeesuse Kristuse arm"
- "Ja olgu Suure Jumala halastus"
- Diakoni sõnade järgi: "Ja igavesti ja igavesti" (pärast "Sest sina oled valgus, meie Jumal") Pole vaja olla ristitud:
- Psalme lugedes
- Üldiselt laulmise ajalLaulu lõpus tuleb risti teha ja kummardada, mitte viimaste sõnade peale. Maa poole kummardumine ei ole lubatud:
- Pühapäeviti,
- päevadel jõuludest kolmekuningapäevani,
- lihavõttest nelipühani,
- Issandamuutmise ja Ülendamise päevadel (sel päeval on kolm kummardumist risti ette). Kummardus peatub õhtusest sissepääsust kuni lauluni "Anna, issand" Vespers just pühapäeval.
SAKRAMENTID
- Ristimine. Inimese kirikusse sisenemise sümbol. Seda tehakse vastavalt ristitava (täiskasvanu) usule või beebi vanemate usule. See on ainus sakrament, mida saab läbi viia mitte ainult preester, vaid (vajadusel) iga ilmik. Ristitakse veega (vaimu pesemise sümbol), kuid äärmisel vajadusel võib võtta lund või liiva.
- Kinnitamine. Müsteerium Jumala Vaimu laskumisest äsja ristitud Kiriku liikmele. Tavaliselt tehakse kohe pärast ristimist.
- Meeleparandus. Patuse Jumalaga lepitamise sakrament ülestunnistuse ja preestri loa kaudu
- Euharistia ehk armulaud. Osalemine igavesti toimuval Kristuse viimasel õhtusöömaajal. Armulaud on Kristuse kehastumine leiva ja veini varjus, mille vastuvõtmine tähendab osalemist lunastusmüsteeriumis.
- Õli õnnistus ehk unction. Sakrament, mis viidi läbi haigetele nende tervendamiseks
- Abielu. Abieluelu pühitsemise sakrament...
- Preesterlus ehk ordineerimine. Apostliku armu üleandmise sakrament piiskopilt piiskopile ja õigus täita pühasid ülesandeid piiskopilt preestrile. Preesterlusel on kolm astet: piiskop, preester, diakon. Esimene täidab kõik seitse sakramenti, teine - kõike peale ordinatsiooni. Diakon abistab ainult sakramentide läbiviimisel. Patriarh, metropoliit, peapiiskop ei ole auaste, vaid ainult piiskopliku teenistuse erinevad vormid.
KIRIKU KALENDER
PUHKUSED
Kaheteistkümnes liikuv püha
Issanda sisenemine Jeruusalemma- pühapäev;
lihavõtted- pühapäev;
Issanda taevaminek- neljapäeval;
Püha Kolmainu päev(nelipüha) – pühapäev.
Kaheteistkümnes kinnisvarapüha
Kolmekuningapäev- 6/19 jaanuar;
Issanda esitlus- 2/15 veebruar;
Õnnistatud Neitsi Maarja kuulutamine- 25. märts/7. aprill;
Muutmine- 6/19 august;
Õnnistatud Neitsi Maarja uinumine- 15/28 august;
Püha Risti ülendamine- 14/27 september;
Pühima Neitsi Maarja esitlemine templis- 21. november/4. detsember;
Sündimine- 25. detsember/7. jaanuar.
Suurepärased pühad
Issanda ümberlõikamine- 1/14 jaanuar;
Ristija Johannese sündimine- 24. juuni/7. juuli;
Pühad peaapostlid Peetrus ja Paulus- 29. juuni/12. juuli;
Ristija Johannese pea maharaiumine- 29. august/11. september;
Õnnistatud Neitsi Maarja kaitse- 1/14 oktoober.
Kiriku arvestus toimub vana stiili järgi. Teine kuupäev näitab uut stiili.
POSTITUSED
Aastas on neli pikka paastu. Lisaks kehtestas kirik paastupäevad – kolmapäev ja reede – aastaringselt. Mõne sündmuse mälestuseks on kehtestatud ka ühepäevased paastud.
Mitmepäevased postitused
Laenas- lihavõtte-eelne, kestab kokku seitse nädalat. Kiire range. Väga karmid nädalad- esimene, neljas (Risti kummardamine) ja seitsmes (passioon). Suurel nädalal lõpeb paastumine pärast liturgiat suurel laupäeval. Kombe kohaselt katkestavad nad paastu alles pärast lihavõttepühi, s.o. püha ülestõusmise ööl.
Suur paast on seotud pühade pöörleva ringiga ja langeb seetõttu erinevatel aastatel erinevatele kuupäevadele, olenevalt ülestõusmispühade tähistamise päevast.
Petrovi postitus- enne pühade apostlite Peetruse ja Pauluse püha. Algab kõigi pühakute päeval (pühapäeval pärast kolmainu) ja jätkub kuni 12. juulini uues stiilis. See paast muudab oma kestust erinevatel aastatel, sest see sõltub ülestõusmispühade tähistamise päevast. See postitus on kõige vähem range, tavaline.
Uinumise post- enne Jumalaema Uinumise püha. See langeb alati samadele kuupäevadele: 14-28 august uus stiil. see - range kiire.
Jõulude (Filippov) postitus- algab järgmisel päeval pärast apostel Philipi tähistamist, langeb alati samadele päevadele: 28. november - 7. jaanuar uus stiil.
Ühepäevased postitused
kolmapäeval ja reedel- aastaringselt, välja arvatud pidevad nädalad (nädalad) ja jõuluaeg. Kiire tavaline.
Kolmekuningapäeva jõuluõhtu- 5/18 jaanuar. Kiire väga range(sel päeval on rahvalik komme, et täheni ei sööda).
Ristija Johannese pea maharaiumine- 25. august/11. september. Kiire range.
Püha Risti ülendamine- 14/27 september. Kiire range.
Väga range postitus- kuiv söömine. Nad söövad ainult toorest taimset toitu ilma õlita.
Range paastumine- sööge mis tahes keedetud taimset toitu taimeõliga.
Tavaline postitus- lisaks sellele, mida nad söövad range paastu ajal, söövad nad ka kala.
Nõrgenenud postitus(nõrkadele, teel ja sööklates söömas) - nad söövad kõike peale liha.
KUIDAS SURUNUT ÕIGESTI MEELES pidada.
Surnute mäletamise komme leidub juba Vana Testamendi kirikus. Apostellikud põhiseadused mainivad eriti selgelt surnute mälestamist. Neist leiame nii palveid lahkunute eest armulaua pühitsemise ajal kui ka viidet päevadele, mil on lahkunuid eriti vaja meeles pidada: kolmas, üheksas, neljakümnes, iga-aastane Seega on lahkunute mälestamine apostellik institutsioon, seda järgitakse kogu kirikus ja liturgia lahkunute eest, veretu ohvri toomine nende päästmiseks on võimsaim ja tõhusam vahend lahkunult armu palumiseks. jumalast.
Kiriku mälestust peetakse ainult neile, kes on ristitud õigeusu usus.
Kohe pärast surma on kombeks kirikust harakas tellida. See on äsja lahkunu igapäevane tihendatud mälestamine esimese neljakümne päeva jooksul - kuni erakohtuprotsessini, mis määrab hinge saatuse väljaspool haua. Pärast neljakümne päeva möödumist on hea tellida iga-aastane mälestusüritus ja seda siis igal aastal uuendada. Kloostrites saab tellida ka pikemaajalisi mälestusi. Seal on vaga komme - tellida mälestamine mitmes kloostris ja kirikus (nende arv ei oma tähtsust). Mida rohkem on lahkunu jaoks palveraamatuid, seda parem.
Mälestuspäevad tuleks veeta tagasihoidlikult, rahulikult, palvetades, vaestele ja lähedastele head tehes ning oma surmale ja tulevasele elule mõeldes.
Märkmete “Puhutamise” esitamise reeglid on samad kui märkmete “Tervise kohta” esitamise reeglid.
Enne eelõhtut serveeritakse mälestusteenistusi. Kanun (või eeve) on spetsiaalne ruudu- või ristkülikukujuline laud, millel on ristikujuline rist ja küünalde augud, kuhu saab panna küünlaid ja panna toitu surnute mälestuseks. Usklikud toovad templisse erinevaid toite, et kirikuõpetajad lahkunut einestamisel mäletaksid. Need annetused on annetused, almused neile, kes on lahkunud. Vanasti kaeti lahkunu elumaja hoovis hingele kõige olulisematel päevadel (3., 9., 40.) peielauad, mille juures toideti vaeseid, kodutuid ja orbusid, nii et oleks palju inimesi, kes palvetavad lahkunu eest. Palve ja eriti almuse eest antakse palju patud andeks ning hauataguse elu on kergem. Siis hakati neid mälestuslaudu kirikutesse asetama kõigi aegade jooksul surnud kristlaste üleilmse mälestamise päevadel samal eesmärgil – lahkunute mälestamiseks. Tooted võivad olla ükskõik millised. Templisse on lihatoidu toomine keelatud.
Mälestustalitusi enesetappude, aga ka õigeusu usku mitte ristitud inimeste jaoks ei korraldata.
Kuid lisaks kõigele eelnevale loob Püha Kirik teatud aegadel erilise mälestuse kõikidele aeg-ajalt lahkunud isadele ja usuvendadele, kes on olnud kristliku surma väärilised, aga ka neile, kes äkksurma tabatud, neid ei juhatanud kiriku palved hauatagusele ellu. Sel ajal toimuvaid mälestusteenistusi nimetatakse oikumeenilisteks.
Lihalaupäeval, enne juustunädalat, Viimase kohtupäeva meenutamise eelõhtul palvetame Issanda poole, et ta näitaks oma halastust kõigile lahkunutele päeval, mil tuleb viimane kohtuotsus. Sel laupäeval palvetab õigeusu kirik kõigi õigeusu usus surnute eest, millal ja kus iganes nad maa peal elasid, olenemata sellest, kes nad olid oma sotsiaalse päritolu ja positsiooni poolest maises elus.
Palvetatakse inimeste eest, kes on „aadamisest kuni tänapäevani uinunud vagaduses ja õiges usus”.
Kolm suure paastu laupäeva – suure paastu teise, kolmanda, neljanda nädala laupäevad— asutati seetõttu, et eelpühitsetud liturgia ajal ei toimu sellist mälestust, nagu igal muul aastaajal. Et surnuid mitte ilma jätta Kiriku päästvast eestpalvest, kehtestati need vanemlikud laupäevad. Suure paastu ajal palvetab kirik lahkunute eest, et Issand andeks annaks nende patud ja ärataks nad üles igavesse ellu.
Radonitsas - lihavõttepühade teise nädala teisipäev- lahkunutega jagavad nad rõõmu Issanda ülestõusmisest, lootuses meie lahkunute ülestõusmisele. Päästja ise laskus põrgusse, et kuulutada võitu surma üle ja tõi sealt Vana Testamendi õiged hinged. Selle suure vaimse rõõmu tõttu on selle mälestuspäeva nimi "Vikerkaar" või "Radonitsa".
Kolmainu vanemate laupäev- sel päeval kutsub Püha Kirik meid mälestama lahkunuid, et Püha Vaimu päästev arm puhastaks kõigi meie esiisade, isade ja vendade hingepatud, kes on igavesest ajast lahkunud ning palub kokkutulekut. kõigist Kristuse kuningriiki, palvetades elavate lunastuse eest, nende hinge vangistuse naasmise eest, palub „puhata nende hinged, kes on esimesena lahkunud, kosutuspaigas, sest see ei ole surnud, et nad Sind ülistavad, Issand, need, kes eksisteerivad allpool põrgus, julgevad Sulle pihtida, aga meie, elavad, õnnistame Sind ja palvetame ning pakume Sulle puhastavaid palveid ja ohvreid oma hinge eest.
Dimitrievskaja vanemate laupäev- sel päeval mälestatakse kõiki õigeusu tapetud sõdureid. Selle rajas püha üllas vürst Demetrius Donskoy Püha Radoneži Sergiuse inspiratsioonil ja õnnistusel aastal 1380, kui ta saavutas Kulikovo väljal hiilgava ja kuulsa võidu tatarlaste üle. Mälestamine toimub laupäeval enne Demetriuse päeva (26. oktoober, vanastiil). Seejärel hakkasid õigeusklikud sel laupäeval mälestama mitte ainult sõdureid, kes andsid oma elu lahinguväljal oma usu ja isamaa eest, vaid koos nendega ka kõiki õigeusu kristlasi.
Lahkunu meelespidamine on hädavajalik tema surma-, sünni- ja nimepäeval.
“Kes on võitnud oma keele ja kõhu, on juba õigel teel... Ilma kurbusteta ei pääse... Mees, kes ei näe oma patte ja mõtleb palju enda peale, on julge. Kõik, kes on uhked ja südamelt edevad, on Issanda silmis alatud."
Arhimandriit Gabriel (Urgebadze)
“Igapäevaelus on oluline mitte lasta end rõhuda mõtetel materiaalsete asjade kohta, mitte väriseda nende pärast, vaid säilitada nende suhtes teatav ükskõiksus. Seda omadust omades saame olla mitte ainult vaimselt vabamad, vaid ka kõiki oma asju kergemini ajada..."
Arhimandriit Sergius (Ševitš)
Athonite vanem Tikhon, enne nõu andmist ta palvetas, kutsus Püha Vaimu, et ta tuleks ja valgustaks teda, et tema nõuanded oleksid kasulikud sellele, kes küsib. Ta ütles: „Issand jättis meile Püha Vaimu, et me saaksime valgustatud. Ta on meie ainus juht. Seetõttu alustab meie kirik oma teenimist alati Püha Vaimu palvega: "Taevane kuningas, trööstija, tõe hing."
Auväärne Athose Silouan:"Oh, mees, õppige Kristuse alandlikkust ja Issand annab teile palve magususe maitsta...
Palvetage lihtsalt nagu laps ja Issand kuuleb teie palvet, sest meie Issand on nii armuline Isa, et me ei suuda seda mõista ega ette kujutada, ja ainult Püha Vaim ilmutab meile oma suurt armastust.
Athonite vanem Porfiry:„Ei ole raskusi, millel poleks lahendust Kristuses. Andke end Kristusele ja Ta leiab teile lahenduse.
Ärge kartke raskusi. Armasta neid, tänan Jumalat nende eest. Neil on teie hinge jaoks mingi eesmärk.
Asetage end õrnalt ja vägivallavabalt Jumala kätesse ja Ta tuleb ja annab teie hingele armu.
Athonite vanem Kirik:„Ärge alustage esmalt ühtegi tööd, ilmselt kõige väiksemat ja tähtsusetumat, enne kui kutsute Jumalat, et aidata teil see teoks teha. Issand ütles: "Ilma Minuta ei saa te midagi teha", st. madalam öelda, madalam mõelda. Teisisõnu: ilma Minuta pole teil õigust teha ühtegi head tegu! Ja sel põhjusel tuleb kas sõnades või mõtteis paluda Jumala armulist abi: "Issand õnnista, Issand aita!" kindlusega, et ilma Jumala abita ei saa me teha midagi kasulikku ega päästvat..."
Atoni vanem Joseph Hesühhast:"...olge kõiges mõõdukas ja mõistlik."
Egina vanem Jerome:"Ära otsi inimestelt lohutust. Ja kui saate kelleltki veidi lohutust, oodake kahekordset kurbust. Otsige lohutust ja abi ainult Jumalalt."
Jaapani püha Nikolai:“Vaimne elu koosneb igapäevastest, igatunnistest, iga minuti mõtetest, tunnetest, soovidest; kõik see - nagu väikesed tilgad, ühinevad, moodustavad oja, jõed, meri - moodustavad terviklikud elud. Ja nagu jõgi või järv on hele või hägune, sest piisad neis on heledad või hägused, nii on elu rõõmus või kurb, puhas või räpane, sest sellised on iga minuti ja igapäevased mõtted ja tunded. Selliseks saab olema lõputu tulevik - õnnelik või valus, hiilgav või häbiväärne - millised on meie igapäevased mõtted ja tunded, mis andsid meie hingele selle või selle välimuse, iseloomu, vara. Äärmiselt oluline on kaitsta end iga päev, iga minut igasuguse saaste eest.
Hieromärter Seraphim (Zvezdinsky):„Haiged ärge heitke meelt, sest teid päästab haigus; vaesed, ärge nurisege, sest vaesusega saate hävimatut rikkust; kes te leinate, ärge heitke meelt, sest Vaim ootab teid lohutust. kes sind lohutab.
Ärge vihastage, ärge kurtke üksteise peale, ärge vihastage, ärge noomige, ärge vihastage, vaid vihastage ainult pattude peale, patuni viiva deemoni peale: vihastage ketserite peale, ärge tehke rahu koos nendega, aga enda vahel, ustav rahus, armastuses, elage harmoonias. Kellel on, aidake vaeseid, rikkaid, andke rohkem, vaeseid, olge armulised vastavalt oma jõule..."
Austatud ülestunnistaja George, Danilovski imetegija:“Meie elu ei seisne armsate mänguasjadega mängimises, vaid selles, et anname ümbritsevatele inimestele võimalikult palju valgust ja soojust. Ja valgus ja soojus on armastus Jumala ja ligimeste vastu...
Noorest peale pead oma elu õigesti juhtima, aga vanadusena ei saa enam aega tagasi keerata. Ühelt targalt küsiti: "Mis on kõige väärtuslikum?" "Aeg," vastas tark, "sest ajaga saab osta kõike, aga aega ennast saab osta mitte millegi eest...
Hoolitse oma hinnalise, kuldse aja eest, kiirusta hingerahu saavutama.
Auväärne Lavrentiy Tšernigovist:"Teie hinges peab olema rahu. Päästmine on raske, kuid tark. Sel ajal pead sa olema tark ja sa saad päästetud... Õnnelikud on need, kes on kirjutatud “Eluraamatusse”.
“Eluraamatusse” jäädvustamiseks peate lugema Johannes Krisostomuse palvet “Issand, ära jäta mind ilma oma taevastest õnnistustest”..., rääkige Issandaga oma mõistusega. Igaüks, kes tunneb kiriku vastu tõmmet, on kirjutatud "Eluraamatusse".
Kui sul on vaja Liturgiast lahkuda, siis lahkuda pärast “Meie Isa... Ja kui oled juba lahkunud ihu ja vere osadusega, siis seisa hirmuga ja palveta paigal, sest Issand ise on siin kohal peainglid ja inglid. Ja kui saate, valage oma ebaväärikuse kohta vähemalt väike pisar."
Vanem Sakarias:„Hoolitse oma südametunnistuse eest, see on Jumala hääl – Kaitseingli hääl. Õppige Optina vanemalt isalt Ambroseilt, kuidas oma südametunnistuse eest hoolt kanda. Ta omandas Püha Vaimu armu. Tarkus ilma armuta on hullus.
Pidage meeles isa Ambrose sõnu: „Seal, kus see on lihtne, on sada inglit, aga seal, kus see on keerukas, pole ainsatki.” Saavutage lihtsus, mida annab ainult täiuslik alandlikkus. Saavutage alandlikus armastuses lihtne, täiuslik, hõlmav palve kõigi, kõigi eest...
Tark on see, kes on omandanud Püha Vaimu, püüdes täita kõiki Kristuse käske. Ja kui ta on tark, siis on ta alandlik.
Saavutage lihtsus, mida annab ainult täiuslik alandlikkus. Seda ei saa sõnadega seletada, seda saab õppida ainult kogemuse kaudu. Ja Jumalas ja Jumala pärast saab elada ainult alandlikkuses ja lihtsuses. Saavutage alandlikus armastuses lihtne, püha, täiuslik, kõigi jaoks hõlmav palve. Ja halastage nõrkade, haigete, arusaamatute, õnnetute ja pattudes olevate inimeste vastu, jäljendage oma taevalikuid patroone - pühakuid. Püüdke omandada taevast rõõmu, et saaksite koos ingliga rõõmustada iga eksinud inimese meeleparanduse üle."
Auväärne Simeon (Zhelnin):„Kõik teadused ja teadmised pole midagi ilma päästeteaduseta... Peate teadma, et pääste tee on ristitee... Päästmise küsimuses on kõige olulisem roll Pühal Pühakirjal ja Pühade Isade kirjutised - see on parim päästejuht... Peale pühade raamatute lugemist on oluline roll ka hinge päästmisel meeleparandusnäidendid. Peale meeleparanduse pole muud teed pääsemiseks. Tänapäeval päästetakse inimesi ainult kurbuse ja meeleparanduse kaudu. Ilma meeleparanduseta pole andestust, pole parandamist... Meeleparandus on redel, mis viib taeva poole... Meie pattude koorem eemaldatakse meeleparanduse ja ülestunnistusega.
Pääste peitub ka võitluses meie kirgede vastu... Kes on hõivatud iseenda, oma puuduste, pattude, kirgede tundmisega, neil pole aega teisi märgata. Enda patte meeles pidades ei mõtle me kunagi võõrastele... See, kes mõistab kohut, kahjustab kolme: iseennast, teda kuulavat ja seda, kellest ta räägib... Märgakem parem teistes voorusi ja leiakem patte üles meie ise...
Enda tundmaõppimine on kõige raskem ja kasulikum teadmine... Enda tundmine, sinu patusus on päästmise algus... Selleks, et harjuda mitte kedagi hukka mõistma, peame kohe patuse eest palvetama, et Issand parandab teda, me peame ohkama oma ligimese pärast, et samal ajal hingata enda ümber. Ärge mõistke kohut ligimese üle: te teate tema pattu, aga tema meeleparandus on tundmatu. Selleks, et mitte kohut mõista, tuleb põgeneda nende eest, kes kohut mõistavad ja kõrvad lahti hoida. Võtame endale ühe reegli: ära usu neid, kes kohut mõistavad; ja teine asi: ära kunagi räägi halvasti nendest, kes puuduvad. Ärge mõelge kellestki kurja, muidu muutute ise kurjaks, sest hea inimene mõtleb head ja kuri inimene kurja. Meenutagem vanu rahvaütlusi: “Mis sa kellegi hukka mõistad, selles oled ise süüdi”; "Tunne ennast - ja see on teiega." Lühike tee päästmiseni ei ole kohut mõista. See on tee - ilma paastuta, ilma valvsuse ja tööta.
Jumalale ei meeldi mitte iga tegu, vaid ainult see, mis on õigesti tehtud arutledes... Näiteks võib paastuda, aga nurisemisega paastu või toidu või toiduvalmistaja üle; Sa võid paastuda, aga mõista hukka need, kes ei paastu, paastuvad ja paastuvad asjata, jookse keelega ümber ligimese. Sa võid taluda haigusi või kurbust, aga nuriseda Jumala või inimeste vastu, kurta oma osa üle... Sellised “head teod” on Issandale ebameeldivad, kuna neid tehakse ilma ettenägelikkuseta...”
Arhimandriit Afinogen (Agapov):"Sa elad lihtsamalt, nagu väike laps. Issand on nii armastav, et te ei kujuta ettegi. Kuigi me oleme patused, minge ikkagi Issanda juurde ja paluge andestust. Lihtsalt ärge heitke end - olge nagu laps. Kuigi ta lõhkus kõige kallima anuma, läheb ta ikka nuttes isa juurde ja isa, nähes oma last nutmas, unustab selle kalli anuma. Ta võtab selle lapse sülle, suudleb, surub enda külge ja ise veenab oma last, et ta ei nutaks. Nii ka Issand, kuigi juhtub, et me teeme surmapatte, ootab Ta meid ikkagi, kui me pöördume meeleparandusega Tema juurde...
Ilma jumalata – mitte lävepakuni. Kui kõik teie asjad lähevad hästi, sujuvalt, tähendab see, et Issand on neid õnnistanud ja kõik kavandatud tööd on tehtud ja kui milleski on takistusi, siis on tõsi, et see on vastuolus Jumala tahtega; Parem on mitte jamada - niikuinii miski ei õnnestu, aga alluge Jumala tahtele...
Kes iganes sulle mütsi kingib ja sa tänad teda – see on sinu jaoks almus...
Ela, ära muretse, ära karda kedagi. Kui keegi sind noomib, ole vait; ja kui sa lähed mööda, kui keegi kedagi noomib või hukka mõistab, siis ära kuula.”
Auväärne Karaganda Sebastian:“Kõiges on vaja kuldset keskteed ja mõõdukust. Kuid seoses Jumala teenimisega ja oma päästmisega on vaja püsivust. See on peamine, mitte kiirustamine, mitte liialdus... Kui sõidad vaiksemalt, jõuad kaugemale.”
Skeemiabt Savva (Ostapenko): „Hägastel juhtudel on partiide kasutamine võimalik ja isegi kiiduväärt. Enne seda peate kolm korda kummardama Jeesuse palvega ja lugema "Taevase Kuninga poole", kolm korda "Meie Isa", kolm korda "Rõõmustage Neitsi Maarjale" ja "Ma usun". Sul on vaja lihtsalt elavat usku ja usku Jumalasse.
Schema-abt Savva soovitas usklikel lugeda iga päev kodus järgmist palvet: „Issanda Jeesuse Kristuse nimel ja tema kannatuste nimel inimkonna pärast, lahku, inimkonna vaenlane, sellest majast 24 tunniks. Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen".
Vanem Schema-arhimandriit Theophilus (Rossokha):„Kristlasena elamiseks pidage kinni õigeusu kirikust. Elage kristlikku elu. Kord kuus peate võtma armulaua, jooma kodus kolmekuningapäeva vett ja hommikul osa pühast prosphorast.
Evangeelium ütleb: "Teie usk on teid päästnud", see tähendab, et esimestel kristlastel oli suur usk. Issand tuletas neile meelde elavat usku ja kõrget kristlikku vagadust. Nii et nad püüdsid elada päriselt. Issand õnnistas neid nende töö ja ärakasutamise eest. Nad tunnistasid tugevalt Kristust, uskusid Temasse ja andsid sageli oma elu – nagu püha ravitseja Panteleimon, Püha Jüri Võitja (Diocletianuse esimene minister), Suurmärter Barbara, Suurmärter Paraskeva, Suurmärter Katariina ja teised... Need on esimese kristliku rahva tuled! Jäljendage neid, lugege neid, järgige neid.
Peame kõigis oma tegudes kasvatama endas tasasuse, alandlikkuse, lahkuse, pikameelsuse ja mõõdukuse vaimu. Ja selleks, et omada sellist meelelaadi, peame meeles pidama inimese üldist nõrkust, üldist kalduvust pattu teha, eriti meie suuri nõrkusi ja patte, aga ka Jumala lõputut halastust meie vastu, kes on meile andestanud ja andestanud. palju ja raskeid patte.meie meeleparandus ja anumine.
Issand ütles: "Ma tahan halastust, mitte ohverdamist." Tema, palju armuline, soovib meilt ka halastust, halastust, lahkust ja kannatlikkust ligimeste suhtes. Ta on alati valmis meid aitama igas heateos. Kui teil on kuri süda, paluge meeleparanduses, et Ta pehmendaks teie südant, muudaks teid tasaseks ja pika meelega, ja nii see saabki."
Aleksei (Solovjev):"Ära anna kunagi lubadusi. Niipea kui sa selle annad, hakkab vaenlane kohe segama. Näiteks liha söömise kohta. Ärge andke lubadust ega sööge ülejäänud elu.
Almust saab anda mitte ainult rahu, vaid ka tervise jaoks, sest see toob hingele palju kasu.
Glinsky vanem Schema-arhimandriit Andronik (Lukash):"Ära tehke midagi oma vabast tahtest, tunnetage Jumala ligiolu igas kohas ja tehke seetõttu kõike nagu Jumala ees, mitte inimeste ees.
Pahatahtlikkus ei hävita kurja, aga kui keegi sulle kurja teeb, siis tee talle head, et heateoga saaks kurja hävitada.
Kui tahad saada Taevariiki, vihka kogu maist vara... Kuri iha moonutab südame ja muudab meele. Hoia ta endast eemal, et Püha Vaim sind ei kurvastaks.”
Hegumen Nikon (Vorobiev): „Peame tegema kõik, mis meie võimuses. Kogu energia kulub kehale, kuid hingele jäävad vaid mõned unised minutid. Kas see on võimalik? Peame meeles pidama Päästja sõnu: Otsige esmalt Jumala riiki... ja nii edasi. See käsk on nagu "ära tapa", "ära hooruse" jne. Selle käsu rikkumine kahjustab sageli hinge rohkem kui juhuslik kukkumine. See jahutab märkamatult hinge, hoiab selle tundetuna ja viib sageli vaimse surmani... Peame vähemalt kord päevas mõneks minutiks end Issanda ees proovile panema, nagu oleksime surnud ja neljakümnendal päeval seisame. Issanda ees ja oodake sõna meie kohta, kuhu Issand meid saadab. Olles kohtuotsuse ootuses vaimselt Issanda ette astunud, hakkame nutma ja paluma Jumala halastust, et ta annaks meile armu ja vabastaks meie tohutu tasumata võla. Soovitan kõigil seda kuni surmani pidevalt praktikasse võtta. Parem on õhtul või igal ajal keskenduda kogu hingest ja paluda Issandat meile andeks anda ja armu anda; veel parem mitu korda päevas. See on Jumala ja pühade isade käsk, hoolitsege oma hinge eest vähemalt natuke. Kõik möödub, surm on seljataga ja me ei mõtle üldse sellele, millega me kohtu ette astume ja mida Õiglane Kohtunik, kes teab ja mäletab iga meie hinge ja keha liigutust - kõige peenemat - noorusest surmani. , hääldab meie kohta. Kuidas me vastame?
Sellepärast nutsidki pühad isad siin ja anusid Issandalt andestust, et mitte nutta kohtupäeval ja igavikus. Kui neil oli vaja nutta, siis miks meie, neetud, peame end heaks ja elame nii hoolimatult ja mõtleme ainult igapäevastele asjadele. Andke andeks, õpetamine ja mitte midagi tegemata...
„Sellele, kes armastab Issandat, kiirustab kõik päästmiseni” ja Issanda jalad sirguvad. Keegi ei päästnud ennast, kuid meil kõigil on üks Päästja. Inimene saab soovida ainult päästmist, kuid ta ei saa päästa iseennast. Päästmist tuleb ihaldada, olles tunnistanud end hukkunuks, Jumala riiki kõlbmatuks ning seda päästesoovi tuleb Issandale näidata palvega Tema poole ja Tema tahte teostatava täitmisega ning pideva meeleparandusega...”
Peapiiskop Gabriel (Ogorodnikov): "Sa peaksid alati Jumalat tänama. Seda, mis meil on, me ei hinda, aga kui selle kaotame, nutame. Ärge unustage tänada Issandat kõige eest: ärkamise, toidu saatmise, maa ilu nägemise, päevade läbi elamise, kõige hea eest, Tema kannatlikkuse, katsumuste saatmise eest..."
Arhimandriit Tavrion (Batozsky):"Igaüks teenib Jumalat kohas, kuhu olete kutsutud. Kui sa oled preester, siis karjata karja usinasti nagu hea karjane, pannes oma hinge lammaste eest; kui olete munk - olge kõigi moraalsete omaduste eeskujuks, maapealne ingel - taevane inimene, ja kui olete pereliige... - kallid pered, te olete elu alus, te olete väike kogudus."
Hieromonk Daniel (Fomin):„Palvetage siis, kui teil on tunded ja tervis, ärge lükake palvetamist oma elu viimasele minutile viimasele tunnile. Päeval on hea palvetada, aga öine palve on võrreldamatu..."
Glinsky vanem skeem-arhimandriit John (Maslov):“Võitle patuga – tea oma asja... Alandamine on hea...
Alati on vaja ennast süüdistada... Ei tohi olla kiindumust kellessegi ega millessegi, ainult Jumalasse... Peame püüdlema Jumala poole, otsima jumalikku ja kiinduma inimesesse... Peame alati meeles pidama eesmärki - päästmine. See on elutöö... Tuleb astuda väikeste sammudega, nagu pime. Ta eksis teelt - koputab pulgaga ringi, ei leia seda, äkki leiab - ja liigub jälle rõõmsalt edasi. Meie jaoks on pulk palve... Miski ei tule kiiresti. Ja elu jooksul võib ja lõpuks ei anta, aga pärast surma ümbritsevad voorused sind ja tõstavad sind üles.
Vanem Theodore (Sokolov):“Nii nagu mesilane kogub mett lilledelt, nii peab inimene õppima igalt inimeselt head... Issand andis igale inimesele häid andeid ja nendest Issanda talentidest tuleb võtta nii palju kui võimalik, nii palju kui olud lubama. Ja visake ära halb, nii enda kui ka kellegi teise oma: proovige välja juurida oma kurjus ja visake kohe kõrvale kellegi teise halb. Ja te ei tohiks kunagi rõõmustada. Issand on palju asju meie eest varjanud; Suur osa meie omast on suletud. Paljudest suurtest patustest said suured õiged inimesed, kui nad oma patud mõistsid ja meelt parandasid. Ja paljud endised õiged inimesed surid uhkuse ja edevuse tõttu. Igaüks peab uskuma ja kindlalt teadma, et keegi oma jõu ja mõistuse ning heade tegudega ei saa päästetud ilma Jumalata. Ja meid kõiki päästetakse suure ohvriga. See ohver on Jumala Poeg, kes kannatas meie eest ja valas meie eest oma puhtaima vere.”
Auväärne Barnabas (Radoneži vanem):"Teadlikkus, et te ei liigu vaimselt edasi, toimib eneseheitena... Mis iganes teiega juhtub, ärge kunagi süüdistage kedagi peale iseenda. Tänan Jumalat kõigi teie murede ja raskuste eest. Kui usute Jumala ettehooldusesse ja usaldate Teda, leiate suure rahu."
Arhimandriit Sergius (Ševitš): “...Igapäevaelus on oluline mitte lasta end rõhuda mõtetel materiaalsete asjade kohta, mitte väriseda nende üle, vaid säilitada teatav ükskõiksus nende suhtes. Seda omadust omades suudame olla mitte ainult vaimselt vabamad, vaid ka kõiki oma asju kergemini ajada...
Parim viis tuleviku ettevalmistamiseks on elada olevikku nii hästi kui võimalik... Me peame elama olevikus... Me peaksime ennekõike tegelema sellega, mis me oleme olevikus, millises seisundis me oleme. võib kohe ilmuda Kristuse ette."
Vanem Nikolai (Guryanov):„See, mis on alla saadetud, on Issandalt tervendamiseks ja parandamiseks. Kui nad teie kohta valetavad, tänage neid ja paluge andestust. Alles siis saab tasu, kui sa ei ole süüdi, vaid sind sõimatakse..."
Vanem Stefan (Ignatenko):"Me peame võitlema uhkuse vastu. Palvetage Jumala poole, paludes Tema abi, ja Jumal aitab teil vabaneda kõigist kirgedest... Ärge kaotage südant ja ärge heituge. Palvetage Jumala poole usus ja täielikus usalduses Tema halastuse vastu. Jumala jaoks on kõik võimalik, kuid meie omalt poolt ei tohiks arvata, et oleme väärt Jumala erilist hoolt. Siin peitub uhkus. Kuid Jumal seisab uhketele vastu, kuid alandlikele annab armu. Olge enda suhtes tähelepanelik. Kõik katsumused, mis meid tabavad, haigused ja mured, pole põhjuseta. Aga kui sa talud kõike kaebamata, siis ei jäta Issand sind tasumata. Kui mitte siin maa peal, siis igal võimalikul moel taevas.
Alandagem end Jumala tugeva käe all ja alistugem täielikult Jumala tahtele ja leidkem meelerahu.
Arhimandriit Gabriel (Urgebadze):„Kui sa ei kuku, ei tunne sa meeleparandust. Kui sind laimatakse, kui heale antakse kurjaga tagasi, siis ära hoia kurja oma südames. Andke andeks ja rõõmustage, sest tänu sellele olete liikunud mitu sammu Jumalale lähemale... Kes end alandab, see tõuseb... Mõista oma nõrkust... Südametunnistus on osake Jumalast sinu südames.
Ärge muretsege liha pärast, mõelge hinge päästmisele. See, kes on võitnud oma keele ja kõhu, on juba õigel teel... Ilma kurbusteta sind ei päästa... Julge on mees, kes ei näe oma patte ja mõtleb palju enda peale. Kõik need, kes on uhked ja südamelt edevad, on Issanda silmis alatud.
Teiste inimeste patud pole sinu asi. Sa istud ja nutad oma pattude pärast... Lubaduse murdmine on suur patt... Sul peab olema üks hirm – hirm pattu teha.
Teadmata oma ligimese vaimset seisundit, ära anna nõu. Teie nõuanne võib ta ära rikkuda."
Skeem-abt Jerome (Verendyakin):„Need, kes tõusevad (palvetama) hommikul kell kolm, saavad kulda, kes tõusevad kell viis, saavad hõbedat ja need, kes tõusevad kell kuus, saavad pronksi.
Kui olete abielus, siis mis on abielus kõige tähtsam? Hoidke paastu. Ja kui mitte, siis elage puhtuses ja ilma himuliste mõteteta. Ärge mõistke kohut. Palvetage palju. Jumala armastamine... Armastus katab hulga patte.
Vaimse tütre küsimusele: "Kas ma peaksin abielluma või mitte?" Skeemiabt Jerome vastas nii: „Otsige päästet. Kui laev merel uppub, mõtlevad meremehed päästmisele, mitte kajuti parandamisele. Kui abielu on teie jaoks pääste, siis abielluge ja ärge kõhelge. Ja kui see on uppuva laeva kajut, siis on see surm. Otsige päästet ja seal saab Issand kõik korda.
Vanem arhimandriit Hippolytus (Khalin) soovitas rasketes olukordades sageli oma vaimsetele lastele: "Palvetage Püha Nikolause poole ja kõik saab korda."
Kui inimesed pöördusid vanem Leonty poole kaebustega igapäevaste tülide pärast, ütles ta: „Ära võta kõike südamesse, vaata sellest mööda.”
Balabanovski vanem Ambrose:"Ära unusta Jumalat ja Jumal ei unusta sind."
Abtess Arsenia (Sebryakova):“Sa pead panema oma ligimese sinna, kus sa ise seisad, mis tähendab, et kõigepealt tuleb lahkuda kohast, kus sa seisad... Kõikjal, kus mina on kõik enda jaoks haaranud, ei taha midagi ligimesele loovutada ja kuidas kas hing suudab armastada ligimest, kui ta tunneb, et tal on, ta võtab kõik ära, omades kõigele samad õigused nagu temal... Peate endalt kõik ära võtma, et anda kõik oma ligimesele, ja siis koos koos ligimese juures leiab hing Issanda...
Peate kandma meeleparanduse väärilisi vilju, peate töötama seal, kus patustasite, tõusma üles sealt, kus kukkusite, parandama seda, mida olete rikkunud, päästma selle, mille olete kaotanud oma hooletuse, oma kirgede tõttu. Pääste on võimalik igas kohas ja igas asjas..."
Ema Arsenia ütles, et pühade isade nõuannete kohaselt ei tohiks vaimse segaduse ajal langetada ühtegi otsust.
Õnnistatud Moskva Matrona:„Eluandva Risti jõul päästa ennast ja kaitse end. Vaenlane liigub edasi – me peame kindlasti palvetama. Äkksurm juhtub ilma palveta. Vaenlane on vasakul õlal ja ingel paremal. Rista ennast sagedamini: rist on sama lukk nagu uksel... Kui vanad, haiged sulle midagi solvavat ütlevad, ära kuula neid, vaid aita...”
Skeem-nunn Gabriel: “...Hoidu otsimast tänulikkust. Ärge kunagi otsige tänulikkust, vaid olge tänulik, hoolimata sellest, kui palju keegi saab. Kui sa sellest aru saad, siis saad Jumalalt suure õnnistuse... Sest kui Jumal kavatseb inimest aidata, näiteks sind, siis ta saadab kellegi. See keegi on juhuslik. Need. Jumal saatis ta aeg-ajalt... Kes ma olen, see juhuslik... Elukogemus on mulle õpetanud, et keegi ei saa kedagi aidata tema probleemidega enne, kui tuleb Jumala aeg. Siis antakse lahendus. Mitte nii, nagu meie tahame, vaid nii nagu Tema tahab. See otsus teeb meile sageli haiget, kuid aastate möödudes mõistame Tema tarkust.
Skeem-nunn Antonia:“Toitu tuleb lihtsalt ristiga süüa. Kui aeg käes, saab kõik mürgitatud. Aga kui te usute risti, siis elate. Ja teine inimene joob või sööb sama asja ilma risti tegemata ja sureb.
Suu parem kinni, seitse lukku, nagu pühad isad ütlevad, tea oma asja: öelge Jeesuse palve, kui palju head see ellu toob. Vaikus on ingli palve. Seda ei saa võrrelda meie inimliku palvega... Kui me mõistame oma ligimese hukka mõne patu pärast, siis see tähendab, et ta elab veel meis... Kui hing on puhas, ei mõista ta kunagi hukka. Sest "ärge mõistke kohut, et teie üle kohut ei mõistetaks" (Matteuse 7:1).
Moskva vanem Olga:"Toit on Jumala armastuse kingitus, looduse ohver ja igaüks peaks seda sööma suure austuse ja palvega."
Õnnistatud Puhtitsa vanem Katariina Ta soovitas mul elada lihtsalt ja mitte teiste üle kohut mõista. Ta ütles, et uhkus on kõigi vooruste neelaja ja hukkamõistu põhjuseks on tähelepanematu vaimne elu. Õnnistatud vana naine kutsus kõiki üles uhkusega võitlema ja end alandama.
Õnnistatud vanem Schema - nunn Makaria (Artemyeva):"Paastu, palvetage, see on pääste..."
Materjalide põhjal: pravoslavie.by/page_book/sovety-starcev
15 ebameeldivat fakti religiooni, õigeusu ja kristluse kohta üldiselt
1. 99% õigeusu kristlastest isegi ei kahtlusta, et kristlased, juudid ja moslemid usuvad samasse jumalasse. Tema nimi on Elohim (Allah).
Kuigi sellel jumalal on nimi, pole tal õiget nime. See tähendab, et sõna Elohim (Allah) tähendab lihtsalt "jumalat".
2. Mõned õigeusklikud kristlased isegi ei mõista, et kristlaste hulka kuuluvad kõik inimesed, kes usuvad, et Jeesus oli olemas. Ja katoliiklased, protestandid ja õigeusklikud.
Kuid tänapäeval pole Jeesuse olemasolu kohta ühtegi usaldusväärset kinnitust, kuid Muhammed oli ajalooline isik.
3. Müütiline Jeesus oli usult juut ja rahvuselt juut. Targad juudid, keda kummitas tõsiasi, et juudi karja valitsesid ainult Kohani ja leviitide klannid, otsustasid lahku minna ja luua oma kontori, mida hiljem hakati nimetama "kristluseks".
4. Iga religiooni olemasolu eesmärk on ainult kaks asja. Neid tuleks meeles pidada, olenemata sellest, kes teile valetab.
Esimene on rikastamine.
Teine on rutiin
Rikastuvad ühe või teise kultuse vaimulikud. Inimesed muutuvad tavaliseks. Iga riik toetab põhireligiooni, sest kirik aitab muuta inimesed karjaks.
Kristluses öeldakse nii - kari, see tähendab kari. Kari, mida karjane või karjane hooldab. Karjane pügab lamba villa ja manitseb teda enne kebabi valmistamist.
5. Niipea, kui inimene aetakse religiooni abil karja, tekivad tal karjatunded ja karjamõtted. Ta lõpetab loogilise mõtlemise ja oma meelte kasutamise. Kõik, mida ta näeb, kuuleb ja ütleb, on karjas kasutatud templite komplekt.
6. 1054. aastal jagunes kristlik kirik läänes asuvaks roomakatoliku kirikuks, mille keskus oli Rooma, ja idas asuvaks õigeusu kirikuks, mille keskus oli Konstantinoopol.
Kõik teooriad ja põhjendused, miks see nii juhtus, ei ole pagana väärt (selle juurde tuleme hiljem tagasi), peamine probleem oli ülimuslikkus. Kes peaks valitsema – paavst või patriarh.
Selle tulemusena hakkasid kõik pidama end vastutavaks.
Poisid arutlesid nii: sõprus on sõprus, aga tubakas on lahus. Nad armastavad raha.
7. 988. aastal otsustab Kiievi vürst Vladimir lasta end ristida Konstantinoopoli kiriku poolt. Paljude sajandite jooksul on kirik tule ja mõõgaga põletanud Venemaal eriarvamusi ja polüteismi.
Kõik dokumendid, mis pärinevad kristluse-eelsest ajast, hävitati peaaegu täielikult.
Terve inimklass, keda Venemaal kutsuti nõidadeks, nõidadeks, nõidadeks ja nõidadeks, hävis peaaegu täielikult.
See tähendab, et inimeste mälust kustutati iidsete teadmiste ja oskuste kiht, ürgne keel, milles inimesed looduse ja jumalatega suhtlesid, kogu kogemus, mille inimesed olid sajandite jooksul kogunud.
8. Arvatakse, et nõiad (sanskriti sõnast “teadma”, “teadma”) olid omamoodi hõimu südametunnistus, selle moraalne ja vaimne juht: “kaas-” + “-uudised”, s.t. "jagatud sõnum", "jagatud teadmised". Südametunnistus on inimese viis Jumalaga suhelda, võrreldes oma moraalinorme ümbritsevate inimeste normidega ja oma esivanemate kogemustega.
Südametunnistusega rahvas ei vajanud selliseid vahendeid nagu riik, religioon, propaganda või surmanuhtlus.
On arvamus, et Euraasia mandri tohutu territooriumi tõttu on südametunnistuse jäänused säilinud kusagil Venemaa tagamaades.
Seetõttu säilitab venelaste geneetiline mälu pühalikult usku õigluse (muide, veedade juur), südametunnistuse ja tõe olemasolusse.
Nende kurja käitumise, ahnuse ja mustade rüüde tõttu sai preesterkond Venemaal hüüdnime "vares".
9. “Südametunnistuse” hävitamine kristluse poolt läänes toimus palju hiljem, see oli totaalsem ja tehnoloogilisem.
Surmalaagrid said alguse just Euroopa inkvisitsiooniga, kui nõiad ja nõiad kogu Euroopas tuvastati, registreeriti, mõisteti süüdi ja põletati. Kõik, jäljetult.
Tõde ja südametunnistus on läänes asendatud seadusega. Lääne inimene ei usu ühtegi hüpoteetilist õiglust, kuid ta usub seadustesse ja isegi peab neist kinni.
10. Esimene ristisõda algas 1096. aastal ja viimane lõppes 1444. 350 aasta jooksul hävitas rahumeelne kristlus Jeesuse nimel riike, linnu ja terveid rahvaid. Ja seda, nagu te ilmselt mõistate, ei teinud mitte ainult katoliiklus või mõni teutooni ordu. Ka kümned Moskva territooriumil eksisteerinud hõimud pöörati sunniviisiliselt õigeusku või pühiti maa pealt ära.
11. Välisallikates on “õigeusu” kirik kirjutatud kui “õigeusu”. Me oleme õigeusklikud, poisid.
12. 1650.–1660. aastatel toimus Moskvas nn skisma. Ärgem laskugem liiga detailidesse, ütleme nii, et patriarh Nikoni läbiviidud kirikureformide põhjuseks oli vaid kaks asja – Moskva ja Kreeka kiriku kirikukordade järsk erinevus.
Sisuliselt muutus Moskva kirik meelevaldseks usuorganisatsiooniks, mis hämmastas külastavaid Kreeka preestreid oma metsikusega. Eriti selgeks sai see tänu Väike-Venemaa annekteerimisele. Väike-Venemaa eraldus Poolast, tunnustas Aleksei Mihhailovitšit oma tsaarina ja sai selle jagamatu osana Moskva riigi osaks, kuid lõunavenelaste kirik ja rituaalne tava lähenes Kreeka omaaegsele ja erines Moskva omast.
See kõik oli tungivalt vaja ühtlustada.
Ja teiseks. Reformi peamiseks poliitiliseks aspektiks oli "Bütsantsi võlu", see tähendab Konstantinoopoli vallutamine ja Bütsantsi impeeriumi taaselustamine Venemaa abiga ja kuludega. Sellega seoses soovis tsaar Aleksei lõpuks pärida Bütsantsi keisrite trooni ja patriarh Nikon tahtis saada oikumeeniliseks patriarhiks.
Nagu nii. Janu võimu järele. Janu meistritiitli järele.
Tänu sellele jahtis pastorite juhitud õigeusu kari (mäletate, mida tähendab kari?) veel kolmsada aastat skismaatikuid, kes ei tahtnud uuesti üles ehitada.
Niisiis pole perestroika ainult härra Peetri ja Mihhail Gorbatšovi õõnestav tegevus.
13. Kui keegi ei tea, siis ma ütlen teile. Ainus asi, mis eristab katoliku kirikut õigeusu kirikust, on "filioque" (ladina keeles filioque - "ja poeg"), mis on täiendus Nikaia-Konstantinopoli usutunnistuse ladinakeelsele tõlkele, mille on vastu võtnud Lääne (Rooma) kirik. 11. sajandil kolmainsuse dogmas: rongkäik Püha Vaim ei tule mitte ainult Jumal-Isalt, vaid "Isalt ja Pojalt".
See tähendab, et õigeusu juudi Elohim on ainus püha vaimu allikas. Kuid katoliiklased usuvad, et püha vaim pärineb ka juudilt Jeesuselt Naatsaretist.
Need on muidugi formaalsused, kõik taandub alati rahale ja võimule.
14. Aga siin on probleem.
Aastatel 1438–1445 toimus XVII oikumeeniline nõukogu, mida kutsuti Ferrara-Firenze kirikukoguks. Selliseid kirikukogusid nimetatakse oikumeenilisteks, kuna neil on kohal kõigi kristlike kirikute esindajad.
Oikumeeniliste nõukogude otsused on kohustuslikud kõigile (nagu Haagi kohtu otsused), nii katoliiklastele kui ka õigeusklikele.
Sellel kirikukogul arutati pikka aega lääne- ja idakiriku erimeelsusi ning lõpuks võeti vastu otsus ühineda. Volikogu lõppes liidu allkirjastamisega.
Arvake ära, kes mõni aasta hiljem volikogu otsusest lahti ütles?
Täpselt nii, Muscovy.
15. Mis mõtet on meistritiitlit ära anda? Nii et me hoiame oma karja, oleme iseenda ülemused ja siin hakkab valitsema paavst.
Kokku.
Iga religiooni kahele põhieesmärgile – vaimulike rikastamine, masside trivialiseerimine (pettamine) – lisame kolmanda, empiiriliselt tuvastatud – võimujanu.
Kristluses on surmapattudest kõige olulisem "uhkus".
Võimujanu on uhkus.
