Religiöser Rat. Ratschläge von orthodoxen Ältesten. Vermeidet Unmoral in Gedanken, Worten und Taten

Athonitischer Ältester Tichon Bevor er Ratschläge gab, betete er und rief den Heiligen Geist an, er möge kommen und ihn erleuchten, damit sein Rat demjenigen nützlich sei, der ihn fragt. Er sagte: „Der Herr hat uns den Heiligen Geist hinterlassen, damit wir erleuchtet werden können. Er ist unser einziger Anführer. Deshalb beginnt unsere Kirche ihren Dienst immer mit der Anrufung des Heiligen Geistes: „Himmlischer König, Tröster, Seele der Wahrheit.“

„Beten ist eine sehr einfache Sache, aber gleichzeitig auch sehr schwierig. Sie wissen, wie ein Kind zu seiner Mutter betet. Es sucht nicht nach geschickten Worten, sondern spricht einfach und bittet um Hilfe. So bitten Sie Gott einfach und ohne Kunst, und der Herr wird Ihre Bitte erhören. Aber seien Sie gleichzeitig klug, sich weiterhin auf das Gebet zu konzentrieren.“ (Heiliger Gerechter Johannes von Kronstadt)

„Oh Mensch, lerne die Demut Christi kennen, und der Herr wird dir die Süße des Gebets schmecken lassen ...

Beten Sie einfach wie ein Kind, und der Herr wird Ihr Gebet erhören, denn unser Herr ist ein so barmherziger Vater, dass wir es nicht verstehen oder uns vorstellen können, und nur der Heilige Geist offenbart uns seine große Liebe.“ (Reverend Silouan von Athos)

„Selbstrechtfertigung schließt spirituelle Augen, und dann sieht ein Mensch etwas anderes als das, was wirklich ist.

Dein Heil und dein Untergang liegen bei deinem Nächsten. Ihre Rettung hängt davon ab, wie Sie Ihren Nächsten behandeln. Vergessen Sie nicht, das Bild Gottes in Ihrem Nächsten zu sehen.

Erledige jede Aufgabe, egal wie unbedeutend sie dir erscheinen mag, sorgfältig, als ob sie vor dem Angesicht Gottes wäre. Denken Sie daran, dass der Herr alles sieht.“ (Reverend Nikon von Optina)

„Sie können keine einzige Leidenschaft oder eine einzige Sünde ohne gnadenvolle Hilfe überwinden; bitten Sie immer um Hilfe von Christus, Ihrem Erlöser. Deshalb ist Er in die Welt gekommen, deshalb hat Er gelitten, ist gestorben und auferstanden, um uns in allem zu helfen, um uns von der Sünde und von der Gewalt der Leidenschaften zu retten, um unsere Sünden zu reinigen, um uns zu geben Der Heilige Geist hat die Kraft, gute Taten zu vollbringen, die uns erleuchten, stärken und beruhigen. Sie sagen: Wie können Sie gerettet werden, wenn bei jedem Schritt Sünde vorhanden ist und Sie in jedem Moment sündigen? Die Antwort darauf ist einfach: Rufen Sie bei jedem Schritt, in jeder Minute den Erlöser an, denken Sie an den Erlöser, und Sie werden gerettet, und Sie werden andere retten.“ (Heiliger Gerechter Johannes von Kronstadt)

„Begeben Sie sich sanft und gewaltlos in die Hände Gottes, und er wird kommen und Ihrer Seele Gnade schenken.“ (Athos Elder Porfiry)

„Beginnen Sie keine Arbeit, auch die scheinbar kleinste und unbedeutendste, bevor Sie Gott um Hilfe bei der Umsetzung bitten. Der Herr sagte: „Ohne mich könnt ihr nichts tun“, d.h. niedriger zu sagen, niedriger zu denken. Mit anderen Worten: Ohne Mich hast du kein Recht, etwas Gutes zu tun! Und aus diesem Grund muss man Gottes gnädige Hilfe anrufen, sei es in Worten oder im Geiste: „Herr segne, Herr hilf!“ mit der Gewissheit, dass wir ohne Gottes Hilfe nichts Nützliches oder Heilendes tun können ...“ (Athos Elder Kirik (russischer Elder))

„...haben Sie in allem Mäßigung und Argumentation.“ (Athos Elder Joseph der Hesychast)

„Passen Sie auf Ihr Gewissen auf, es ist die Stimme Gottes – die Stimme des Schutzengels. Erfahren Sie vom älteren Pater Ambrosius von Optina, wie Sie auf Ihr Gewissen achten können. Er erlangte die Gnade des Heiligen Geistes. Weisheit ohne Gnade ist Wahnsinn.

Erinnern Sie sich an die Worte von Pater Ambrosius: „Wo es einfach ist, gibt es hundert Engel, aber wo es anspruchsvoll ist, gibt es keinen einzigen.“ Erreiche die Einfachheit, die nur vollkommene Demut bietet. Erreiche in Demut Liebe, ein einfaches, vollkommenes, umfassendes Gebet für jeden, jeden ...

Derjenige ist weise, der den Heiligen Geist erlangt hat und versucht, alle Gebote Christi zu erfüllen. Und wenn er weise ist, dann ist er bescheiden.“ (Ältester Sacharja)

„Wer krank ist, verliert nicht den Mut, denn die Krankheit rettet euch; ihr Armen, murrt nicht, denn durch Armut erlangt ihr unvergänglichen Reichtum; ihr, die trauert, verzweifelt nicht, denn vom Heiligen Geist erwartet euch Trost.“ der dich tröstet.

Sei nicht wütend, beschwere dich nicht übereinander, sei nicht wütend, schimpfe nicht, sei nicht wütend, sondern sei nur wütend auf die Sünden, auf den Dämon, der zur Sünde führt: Sei wütend auf die Ketzer, schließe keinen Frieden mit ihnen, aber untereinander, treu im Frieden, in der Liebe, lebe in Harmonie. Wer hat, hilf dem, der nichts hat; der Reiche, gib mehr; der Arme, sei barmherzig entsprechend deiner Kraft ...“ (Hieromartyr Seraphim (Zvezdinsky))

„In unserem Leben geht es nicht darum, mit niedlichen Spielzeugen zu spielen, sondern darum, den Menschen um uns herum möglichst viel Licht und Wärme zu spenden. Und Licht und Wärme sind Liebe zu Gott und den Nächsten...

Schon in jungen Jahren müssen Sie Ihr Leben richtig führen, aber im Alter können Sie die Zeit nicht mehr zurückgewinnen. Ein weiser Mann wurde gefragt: „Was ist am wertvollsten?“ - „Zeit“, antwortete der Weise, „denn mit der Zeit kann man alles kaufen, aber die Zeit selbst kann man umsonst kaufen ...“

Kümmern Sie sich um Ihre kostbare, goldene Zeit und beeilen Sie sich, um inneren Frieden zu finden.“ (Reverend Confessor George, Danilovsky Wonderworker)

riet seinen geistlichen Kindern: „Wenn Sie die Liturgie verlassen müssen, dann gehen Sie nach dem „Vater unser“... Und wenn Sie bereits mit der Kommunion des Leibes und Blutes gegangen sind, dann stehen Sie voller Angst und beten Sie an Ort und Stelle, denn die Der Herr selbst ist hier mit den Erzengeln und Engeln anwesend. Und wenn Sie können, vergießen Sie zumindest eine kleine Träne über Ihre Unwürdigkeit.“

„Das geistige Leben besteht aus täglichen, stündlichen, minütlichen Gedanken, Gefühlen und Wünschen; All dies – wie kleine Tropfen, die verschmelzen, einen Bach, Flüsse, ein Meer bilden – bilden ein integrales Leben. Und so wie ein Fluss oder See hell oder trüb ist, weil die Tropfen darin hell oder trüb sind, so ist das Leben freudig oder traurig, sauber oder schmutzig, weil das die Gedanken und Gefühle jede Minute und jeden Tag sind. So wird die endlose Zukunft sein – glücklich oder schmerzhaft, herrlich oder beschämend – was sind unsere alltäglichen Gedanken und Gefühle, die unserer Seele dieses oder jenes Aussehen, Charakter, Eigentum verliehen haben? Es ist äußerst wichtig, sich jeden Tag und jede Minute vor jeglicher Verschmutzung zu schützen.“ (Heiliger Nikolaus von Japan)

„Alle Wissenschaften und Erkenntnisse sind nichts ohne die Wissenschaft der Erlösung... Sie müssen wissen, dass der Weg der Erlösung der Weg des Kreuzes ist... In der Frage der Erlösung spielen die Heilige Schrift und die Heilige Schrift die wichtigste Rolle Schriften der Heiligen Väter – das ist der beste Leitfaden zur Erlösung... Nach der Lektüre der heiligen Bücher spielt auch die Reue eine wichtige Rolle bei der Rettung der Seele. Außer der Reue gibt es keinen anderen Weg zur Erlösung. Heutzutage werden Menschen nur durch Trauer und Reue gerettet. Ohne Reue gibt es keine Vergebung, keine Korrektur... Reue ist eine Leiter, die zum Himmel führt... Die Last unserer Sünden wird durch Reue und Beichte beseitigt.

Die Erlösung liegt auch im Kampf gegen unsere Leidenschaften... Wer damit beschäftigt ist, sich selbst, seine Mängel, Sünden, Leidenschaften zu kennen, hat keine Zeit, andere wahrzunehmen. Wenn wir uns an unsere eigenen Sünden erinnern, werden wir niemals an Fremde denken... Derjenige, der urteilt, schadet dreien: sich selbst, dem, der ihm zuhört, und dem, über den er spricht... Lasst uns die Tugenden anderer besser erkennen und Sünden in ihnen finden uns selbst...

Sich selbst zu kennen ist das schwierigste und nützlichste Wissen... Sich selbst zu kennen, Ihre Sündhaftigkeit ist der Anfang der Erlösung... Um uns daran zu gewöhnen, niemanden zu verurteilen, müssen wir sofort für den Sünder beten, damit der Herr es tut Korrigieren Sie ihn, wir müssen für unseren Nächsten seufzen, um gleichzeitig für uns selbst zu atmen. Verurteile deinen Nächsten nicht: Du kennst seine Sünde, aber seine Reue ist unbekannt. Um nicht zu urteilen, müssen Sie vor denen fliehen, die richten, und die Ohren offen halten. Nehmen wir uns eine Regel: Glauben Sie nicht denen, die urteilen; Und noch etwas: Sprich niemals schlecht über diejenigen, die abwesend sind. Denke über niemanden böse, sonst wirst du selbst böse, denn ein guter Mensch denkt gut, und ein böser Mensch denkt böse. Erinnern wir uns an die alten Volkssprüche: „Wofür du jemanden verurteilst, wirst du selbst erleiden“; „Erkenne dich selbst – und es wird bei dir sein.“ Der kurze Weg zur Erlösung besteht nicht darin, zu richten. Das ist der Weg – ohne Fasten, ohne Wache und Arbeit.

Nicht jede Tat gefällt Gott, sondern nur das, was mit Vernunft richtig gemacht wird... Sie können zum Beispiel fasten, aber mit Murren über das Fasten oder über das Essen oder über den Essenszubereiter; Du kannst fasten, aber verurteile diejenigen, die nicht fasten, faste und sei eitel beim Fasten, umgehe deinen Nächsten mit deiner Zunge. Du kannst Krankheit oder Kummer ertragen, aber über Gott oder die Menschen meckern, dich über dein Los beschweren ... Solche „guten Taten“ missfallen dem Herrn, da sie ohne Klugheit getan werden ...“ (Reverend Simeon (Zhelnin))

„Du lebst einfacher, wie ein kleines Kind. Der Herr ist so liebevoll, dass Sie es sich nicht einmal vorstellen können. Auch wenn wir Sünder sind, wenden Sie sich dennoch an den Herrn und bitten Sie um Vergebung. Lassen Sie sich einfach nicht entmutigen – seien Sie wie ein Kind. Obwohl er das teuerste Gefäß zerbrochen hat, geht er immer noch weinend zu seinem Vater, und als der Vater sein Kind weinen sieht, vergisst er das teure Gefäß. Er nimmt dieses Kind in den Arm, küsst es, drückt es an sich und überredet sein Kind selbst, damit es nicht weint. So ist es auch mit dem Herrn, auch wenn es vorkommt, dass wir Todsünden begehen, wartet Er immer noch auf uns, wenn wir mit Reue zu Ihm kommen ...

Ohne Gott – nicht bis zur Schwelle. Wenn alle Ihre Angelegenheiten gut und reibungslos laufen, bedeutet das, dass der Herr sie gesegnet hat und alle geplanten Arbeiten durchgeführt werden, und wenn es bei irgendetwas Hindernisse gibt, dann ist es wahr, dass es gegen Gottes Willen ist; Es ist besser, nicht herumzudrehen – es wird sowieso nichts klappen, aber unterwerfe dich dem Willen Gottes …

Wer dir einen Hut gibt und du ihm dankst, das ist ein Almosen für dich ...

Lebe, mach dir keine Sorgen, habe keine Angst vor irgendjemandem. Wenn dich jemand schimpft, sei still; Und wenn du vorbeigehst, während jemand jemanden schimpft oder verurteilt, höre nicht zu.“ (Archimandrite Afinogen (Agapov))

Schema-Abt Savva (Ostapenko) Als er „unklare“ Fragen löste, segnete er seine geistlichen Kinder, indem er das Los zog. Schema-Abt Savva sagte: „Es ist möglich und sogar lobenswert, in ratlosen Fällen Lose zu verwenden.“ Zuvor müssen Sie sich dreimal mit dem Jesusgebet verbeugen und „Dem himmlischen König“, dreimal „Vater unser“, dreimal „Freut euch der Jungfrau Maria“ und „Ich glaube“ vorlesen. Man muss nur lebendigen Glauben und Vertrauen in Gott haben.“

Schema-Abt Savva riet den Gläubigen, täglich zu Hause das folgende Gebet zu lesen: „Im Namen des Herrn Jesus Christus und seines Leidens für die Menschheit, verlasse dieses Haus für 24 Stunden, Feind der Menschheit.“ Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen".

Reverend Seraphim Vyritsky riet seinen geistlichen Kindern, das Gebet des Heiligen so oft wie möglich zu lesen. Ephraim der Syrer „Herr und Meister meines Lebens ...“. Er sagte, dass dieses Gebet die ganze Essenz der Orthodoxie, das ganze Evangelium enthält: „Indem wir es lesen, bitten wir den Herrn um Hilfe beim Erwerb der Eigenschaften eines neuen Menschen.“

„Es gibt keine Schwierigkeiten, für die es in Christus keine Lösung gibt. Übergeben Sie sich Christus und er wird eine Lösung für Sie finden.

Haben Sie keine Angst vor Schwierigkeiten. Liebe sie, danke Gott für sie. Sie haben einen Zweck für deine Seele.

Begeben Sie sich sanft und gewaltlos in die Hände Gottes, und er wird kommen und Ihrer Seele Gnade schenken.“ (Athos Elder Porfiry)

„Seien Sie in allem Mäßigung und Argumentation ...“ (Athos Elder Joseph)

„Suchen Sie keinen Trost bei Menschen. Und wenn Sie von jemandem ein wenig Trost erhalten, müssen Sie mit doppeltem Kummer rechnen. Suchen Sie Trost und Hilfe allein bei Gott.“ (Ältester Hieronymus von Ägina)

„Es braucht in allem die goldene Mitte und Mäßigung. Aber im Hinblick auf den Dienst an Gott und der eigenen Erlösung ist Beständigkeit erforderlich. Es ist die Hauptsache, nicht Eile, nicht Übermaß... Wer ruhiger fährt, kommt weiter. (Ehrwürdiger Sebastian von Karaganda)

„Um als Christ zu leben, bleiben Sie der orthodoxen Kirche treu. Lebe ein christliches Leben. Einmal im Monat müssen Sie zur Kommunion gehen, zu Hause Dreikönigswasser trinken und morgens einen Teil der heiligen Prosphora trinken.

Das Evangelium sagt: „Dein Glaube hat dich gerettet“, das heißt, die ersten Christen hatten großen Glauben. Der Herr erinnerte sie daran, einen lebendigen Glauben und eine hohe christliche Frömmigkeit zu haben. Also versuchten sie, echt zu leben. Der Herr segnete sie für ihre Arbeit und ihre Heldentaten. Sie bekannten sich fest zu Christus, glaubten an ihn und gaben oft ihr Leben – wie der heilige Heiler Panteleimon, der heilige Georg der Siegreiche (der erste Minister Diokletians), die Großmärtyrerin Barbara, die Großmärtyrerin Paraskeva, die Großmärtyrerin Katharina und andere... Das sind die Lichter des ersten christlichen Volkes! Imitieren Sie sie, lesen Sie sie, folgen Sie ihnen.

Möge Gott Ihnen in allem Erfolg schenken, immer stärker werden und die höchste spirituelle Vollkommenheit erreichen.“ (Ältester Theophilus (Rossokha))

„Machen Sie niemals irgendwelche Versprechungen. Sobald Sie es geben, beginnt der Feind sofort einzugreifen. Zum Beispiel beim Fleischessen. Machen Sie kein Gelübde oder essen Sie zumindest für den Rest Ihres Lebens nichts.

Almosen können nicht nur für den Frieden, sondern auch für die Gesundheit gegeben werden, denn dies bringt der Seele großen Nutzen.“ (Reverend Alexy (Solowjew))

Ehrwürdiger Lawrentij von Tschernigow sagte: „Du brauchst Frieden in deiner Seele. Die Erlösung ist schwierig, aber weise. In dieser Zeit müssen Sie weise sein, und Sie werden gerettet ... Glücklich sind diejenigen, die im „Buch des Lebens“ geschrieben stehen.

Um in das „Buch des Lebens“ aufgenommen zu werden, müssen Sie das Gebet von Johannes Chrysostomus lesen: „Herr, beraube mich nicht deiner himmlischen Segnungen“ ... und mit deinem Verstand mit dem Herrn sprechen. Jeder, der sich für die Kirche interessiert, wird im „Buch des Lebens“ eingetragen.

„Tue nichts aus freiem Willen, spüre die Gegenwart Gottes an jedem Ort und tue deshalb alles wie vor Gott und nicht vor den Menschen.“ (Glinsky Elder Andronik (Lukash))

„Wir müssen alles tun, was in unserer Macht steht. Die gesamte Energie wird für den Körper aufgewendet, für die Seele bleiben jedoch nur wenige schläfrige Minuten. Ist das möglich? Wir müssen uns an die Worte des Erlösers erinnern: Strebt zuerst nach dem Reich Gottes ... und so weiter. Dieses Gebot ist wie „Du sollst nicht töten“, „Du sollst keine Hurerei begehen“ usw. Ein Verstoß gegen dieses Gebot schadet der Seele oft mehr als ein versehentlicher Sturz. Es kühlt die Seele unmerklich ab, hält sie gefühllos und führt oft zum geistlichen Tod... Wir müssen uns mindestens einmal am Tag für ein paar Minuten vor dem Herrn auf die Probe stellen, als wären wir gestorben und stehen am vierzigsten Tag da vor dem Herrn und erwarte das Wort über uns, wohin der Herr uns senden wird. Nachdem wir uns in Erwartung des Gerichts gedanklich vor den Herrn gestellt haben, werden wir weinen und Gottes Gnade um Gnade für uns und die Erlösung unserer riesigen unbezahlten Schulden anflehen. Ich rate jedem, dies bis zum Tod in die Praxis umzusetzen. Es ist besser, sich abends oder zu jeder anderen Zeit mit ganzer Seele zu konzentrieren und den Herrn um Vergebung und Barmherzigkeit zu bitten; Noch besser: mehrmals am Tag. Das ist das Gebot Gottes und der Heiligen Väter: Kümmere dich wenigstens ein wenig um deine Seele. Alles vergeht, der Tod liegt hinter uns, und wir denken überhaupt nicht darüber nach, womit wir vor Gericht erscheinen werden und was der gerechte Richter ist, der jede unserer Bewegungen – die subtilsten – unserer Seele und unseres Körpers von der Jugend bis zum Tod kennt und sich daran erinnert , wird über uns sprechen. Wie werden wir reagieren?

Deshalb weinten die Heiligen Väter hier und flehten den Herrn um Vergebung an, um beim Gericht und in der Ewigkeit nicht zu weinen. Wenn sie weinen müssten, warum halten wir Verdammten uns dann für gut und leben so sorglos und denken nur an alltägliche Dinge? Verzeih mir, dass ich lehre und nichts tue.

Möge der Herr uns Geduld für unsere Gebrechen schenken und dass wir die Lasten unserer Mitmenschen nicht nur ohne Murren, sondern auch mit Dankbarkeit gegenüber dem Herrn, unserem Erlöser, tragen können, der für uns alle möglichen Beleidigungen und Leiden erlitten hat. Möge der Herr Ihnen ungeheuchelte, wahre Liebe zu Ihren Nächsten und zu allen Menschen schenken ...

Wer den Herrn liebt, dem wird alles zur Erlösung eilen“, und vom Herrn aus werden die Füße eines Menschen aufgerichtet. Niemand hat sich selbst gerettet, aber wir alle haben einen Retter. Der Mensch kann sich nur die Erlösung wünschen, aber er kann sich selbst nicht retten. Man muss sich die Erlösung wünschen und erkennen, dass man verloren geht und nicht für das Reich Gottes geeignet ist, und dieser Wunsch nach Erlösung muss dem Herrn durch Gebete zu Ihm und die mögliche Erfüllung Seines Willens sowie durch ständige Reue gezeigt werden ...“ (Hegumen Nikon (Worobjew))

„Man sollte Gott immer danken. Was wir haben, schätzen wir nicht, aber wenn wir es verlieren, weinen wir. Vergessen Sie nicht, dem Herrn für alles zu danken: für das Aufwachen, für das Senden von Nahrung, dafür, dass er die Schönheit der Erde gesehen hat, dafür, dass er den Tag überlebt hat, für alles Gute, für seine Geduld, für das Senden von Prüfungen ... » (Erzbischof Gabriel (Ogorodnikov))

„Jeder dient Gott an dem Ort, an den er berufen ist. Wenn Sie Priester sind, hüten Sie die Herde fleißig wie ein guter Hirte und geben Sie Ihre Seele für die Schafe. Wenn Sie ein Mönch sind, seien Sie ein Vorbild für alle moralischen Qualitäten, ein irdischer Engel, eine himmlische Person, und wenn Sie ein Familienmitglied sind... – liebe Familien, Sie sind die Grundlage des Lebens, Sie sind eine kleine Kirche (Archimandrite Tavrion (Batozsky))

„Beten Sie, wenn Sie Gefühle und Gesundheit haben, verschieben Sie das Gebet nicht bis zur letzten Minute Ihres Lebens, bis zur letzten Stunde. Es ist gut, tagsüber zu beten, aber das Nachtgebet ist unvergleichlich ...“ (Hieromonk Daniel (Fomin))

„Bekämpfe die Sünde – kenne dein Geschäft... Demütigung ist gut... Du solltest dir immer die Schuld geben... Es sollte keine Bindung an irgendjemanden oder irgendetwas geben, nur an Gott... Wir müssen nach Gott streben, das Göttliche suchen, was man an einer Person binden kann.“

„So wie eine Biene Honig von Blumen sammelt, muss ein Mensch von jedem Menschen Gutes lernen... Der Herr hat jedem Menschen gute Talente gegeben, und von diesen Talenten des Herrn müssen Sie so viel nehmen, wie Sie können, so viel wie die Umstände erlauben. Und werfen Sie das Böse weg, sowohl Ihr eigenes als auch das eines anderen: Versuchen Sie, Ihr eigenes Böses auszurotten, und werfen Sie sofort das Böse eines anderen weg. Und du solltest dich niemals freuen. Der Herr hat uns viele Dinge verborgen; Vieles von uns ist geschlossen. Viele große Sünder wurden zu großen, rechtschaffenen Menschen, als sie ihre Sünden erkannten und Buße taten. Und viele ehemalige rechtschaffene Menschen starben aus Stolz und Einbildung. Jeder muss glauben und fest wissen, dass niemand mit seiner eigenen Kraft, seinem Verstand und seinen guten Taten ohne Gott gerettet werden kann. Und wir alle werden durch ein großes Opfer gerettet. Dieses Opfer ist der Sohn Gottes, der für uns gelitten und sein reinstes Blut für uns vergossen hat.“ (Ältester Theodore (Sokolov))

„Das Bewusstsein, dass du spirituell nicht vorankommst, wird als Selbstvorwurf dienen … Was auch immer dir passiert, gib niemals jemand anderem als dir selbst die Schuld.“ Danke Gott für all deine Sorgen und Widrigkeiten. Wenn Sie an Gottes Vorsehung glauben und ihm vertrauen, werden Sie großen Frieden finden.“ (Reverend Barnabas (Ältester von Radonesch))

„... Im Alltag ist es wichtig, sich nicht von Gedanken an materielle Dinge bedrängen zu lassen, nicht vor ihnen zu zittern, sondern ihnen gegenüber eine gewisse Gleichgültigkeit zu bewahren. Wenn wir diese Eigenschaft besitzen, werden wir nicht nur geistig freier sein, sondern auch alle unsere Angelegenheiten leichter erledigen können ...

Der beste Weg, sich auf die Zukunft vorzubereiten, besteht darin, die Gegenwart so gut wie möglich zu leben... Wir müssen in der Gegenwart leben... Wir sollten uns zuallererst damit befassen, was wir in der Gegenwart sind, mit dem Zustand, in dem wir uns befinden wir können jetzt vor Christus erscheinen.“ (Archimandrit Sergius (Schewitsch))

„Wir müssen in uns den Geist der Sanftmut, Demut, Freundlichkeit, Langmut und Mäßigung in allen Handlungen kultivieren. Und um eine solche Geisteshaltung in sich selbst zu haben, muss man sich an die allgemeine Schwäche des Menschen, die allgemeine Neigung zur Sünde, insbesondere an seine großen Gebrechen und Sünden, sowie an die endlose Barmherzigkeit Gottes uns gegenüber erinnern, der uns vergeben hat und vergibt uns viele und schwere Sünden. Unsere Reue und unser Flehen.

Der Herr sagte: „Ich will Barmherzigkeit, kein Opfer.“ Er, der Allbarmherzige, möchte auch von uns Barmherzigkeit, Barmherzigkeit, Freundlichkeit und Geduld gegenüber unseren Nächsten. Er ist immer bereit, uns bei jeder guten Tat zu helfen. Wenn du ein böses Herz hast, bitte ihn in Reue darum, dein Herz zu erweichen, dich sanftmütig und langmütig zu machen, und es wird so sein.“ (Schiarchimandrit Theophilus (Rossokha))

„Wir müssen uns gegenseitig entlasten, wenn wir sehen, dass es einer Person schwerfällt; Du musst auf ihn zugehen, seine Last auf dich nehmen, ihn erleichtern, ihm auf jede erdenkliche Weise helfen... Indem du das tust... wenn du mit ihnen zusammenlebst, kannst du völlig auf dich selbst verzichten und ihn völlig vergessen. Wenn wir dies und das Gebet haben, werden wir nirgendwo verloren gehen, egal wohin wir gehen und egal, wen wir treffen.“

„Wir müssen gegen den Stolz kämpfen. Beten Sie zu Gott und bitten Sie ihn um Hilfe, und Gott wird Ihnen helfen, alle Leidenschaften loszuwerden ... Verlieren Sie nicht den Mut und lassen Sie sich nicht entmutigen. Beten Sie mit Glauben und vollem Vertrauen auf seine Barmherzigkeit zu Gott. Für Gott ist alles möglich, aber wir unsererseits sollten nicht denken, dass wir einer besonderen Fürsorge Gottes würdig sind. Hier liegt der Stolz. Aber Gott widersteht den Stolzen, den Demütigen aber schenkt er Gnade. Seien Sie aufmerksam auf sich selbst. Alle Prüfungen, die uns treffen, Krankheiten und Sorgen, sind nicht ohne Grund. Aber wenn du alles klaglos erträgst, wird der Herr dich nicht ohne Belohnung zurücklassen. Wenn nicht hier auf Erden, dann auf jede erdenkliche Weise im Himmel.

Lasst uns uns unter die starke Hand Gottes demütigen und uns ganz dem Willen Gottes unterwerfen und inneren Frieden finden.“ (Ältester Stefan (Ignatenko))

„Erreiche die Einfachheit, die nur vollkommene Demut bietet. Das lässt sich nicht mit Worten erklären, es kann nur durch Erfahrung gelernt werden. Und in Gott und für Gott kann man nur in Demut und Einfachheit leben. Erreiche in Demut die Liebe, ein einfaches, heiliges, vollkommenes und umfassendes Gebet für alle. Und mit Barmherzigkeit gegenüber den Schwachen, den Kranken, den Unverständlichen, den Unglücklichen, denen, die in Sünden versunken sind, ahmen Sie Ihre himmlischen Gönner – die Heiligen – nach. Versuchen Sie, himmlische Freude zu erlangen, damit Sie sich mit dem Engel über die Reue jedes verlorenen Menschen freuen können.“ (Ältester Sacharja)

„Das Böse zerstört das Böse nicht, aber wenn dir jemand Böses tut, tue ihm Gutes, damit du mit einer guten Tat das Böse zerstören kannst.“

Wenn du das Himmelreich empfangen willst, hasse alle irdischen Besitztümer ... Böse Lust verdreht das Herz und verändert den Geist. Entferne es von dir selbst, damit der Heilige Geist dich nicht betrübt.

Tue nichts aus freiem Willen, spüre die Gegenwart Gottes an jedem Ort und tue deshalb alles wie vor Gott und nicht vor den Menschen.“ (Ältester von Glinsk Schema-Archimandrit Andronik)

„Wenn du nicht fällst, wirst du keine Reue erfahren. Wenn du verleumdet wirst, wenn Gutes mit Bösem vergolten wird, behalte das Böse nicht in deinem Herzen. Verzeihen Sie und freuen Sie sich, denn dadurch sind Sie Gott einige Schritte näher gekommen... Wer zu sich selbst betet, wird auferstehen... Erkenne deine Schwäche... Das Gewissen ist ein Teilchen Gottes in deinem Herzen.

Machen Sie sich keine Sorgen um das Fleisch, denken Sie an die Erlösung der Seele. Wer seine Zunge und seinen Bauch besiegt hat, ist bereits auf dem richtigen Weg... Ohne Sorgen wirst du nicht gerettet... Der Mann, der seine Sünden nicht sieht und viel über sich selbst nachdenkt, ist mutig. Alle, die stolz und eingebildet sind, sind in den Augen des Herrn niederträchtig.

Die Sünden anderer Menschen gehen dich nichts an. Du sitzt da und weinst über deine Sünden ... Ein Versprechen zu brechen ist eine große Sünde ... Du musst eine Angst haben – die Angst, eine Sünde zu begehen.

Geben Sie keine Ratschläge, ohne den geistigen Zustand Ihres Nachbarn zu kennen. Ihr Rat könnte ihn ruinieren. (Archimandrit Gabriel (Urgebadze))

„...Hüten Sie sich davor, Dankbarkeit zu suchen. Suchen Sie niemals nach Dankbarkeit, sondern seien Sie dankbar, egal wie viel jemand erhält. Wenn Sie sich dessen bewusst sind, werden Sie einen großen Segen von Gott erhalten ... Denn wenn Gott beabsichtigt, einer Person, zum Beispiel Ihnen, zu helfen, dann wird Er jemanden schicken. Dieser Jemand ist zufällig. Diese. Gott hat ihn gelegentlich geschickt ... Wer bin ich, dieser Zufall ... Die Erfahrung meines Lebens hat mich gelehrt, dass niemand jemandem bei seinen Problemen helfen kann, bis Gottes Zeit gekommen ist. Dann wird eine Lösung gegeben. Nicht wie wir es wollen, sondern wie Er es will. Diese Entscheidung tut uns oft weh, aber im Laufe der Jahre werden wir seine Weisheit verstehen.“ (Schemonun Gabriel (Gerontissa Gabriel))

„Man muss einfach mit dem Kreuz essen. Wenn die Zeit gekommen ist, wird alles vergiftet sein. Aber wenn du im Glauben hinübergehst, wirst du leben. Und ein anderer, der dasselbe trinkt oder isst, ohne sich zu bekreuzigen, wird sterben.

Halten Sie besser den Mund, sieben Schlösser, wie die heiligen Väter sagen, kennen Sie Ihr Geschäft: Sprechen Sie das Jesusgebet, wie viel Gutes es im Leben bringt. Stille ist das Gebet eines Engels. Es kann nicht mit unserem menschlichen Gebet verglichen werden ... Wenn wir unseren Nächsten für eine Sünde verurteilen, bedeutet das, dass er immer noch in uns lebt ... Wenn die Seele rein ist, wird sie niemals verurteilen. Denn „richtet nicht, damit ihr nicht gerichtet werdet“ (Matthäus 7:1).“ (Ratschlag von Schema-Nonne Antonia)

„Essen ist ein Geschenk der Liebe Gottes, ein Opfer der Natur, und jeder sollte es mit großer Ehrfurcht und im Gebet essen.“ (Moskauer Älteste Olga)

„Wenn Sie verheiratet sind, was ist das Wichtigste in der Ehe? Fasten Sie. Und wenn nicht, dann lebe in Reinheit und ohne lustvolle Gedanken. Urteile nicht. Bete viel. Gott lieben ... Liebe deckt eine Vielzahl von Sünden ab.“

Auf die Frage der geistlichen Tochter: „Soll ich heiraten oder nicht?“ Schema-Abt Hieronymus antwortete so: „Suche Erlösung. Wenn ein Schiff auf See sinkt, denken die Seeleute an die Rettung und nicht an die Reparatur der Kabine. Wenn die Ehe für Sie die Rettung ist, dann heiraten Sie und zögern Sie nicht. Und wenn dies eine Kabine auf einem sinkenden Schiff ist, dann ist dies der Tod. Suchen Sie nach Erlösung, und dort wird der Herr alles regeln.

„Wer um drei Uhr morgens aufsteht (zum Beten), erhält Gold, wer um fünf Uhr aufsteht, erhält Silber, und wer um sechs Uhr aufsteht, erhält Bronze.“ (Sche-Abt Jerome (Verendyakin))

Ältere Archimandrit Ippolit (Halin) In schwierigen Situationen riet er seinen geistlichen Kindern oft: „Betet zum Heiligen Nikolaus, dann wird alles gut.“

„Man muss sich immer selbst die Schuld geben... Es sollte keine Bindung an irgendjemanden oder irgendetwas geben, nur an Gott... Wir müssen nach Gott streben, das Göttliche suchen und uns an eine Person binden... Wir müssen uns immer daran erinnern Ziel - Erlösung. Das ist die Arbeit Ihres Lebens... Man muss kleine Schritte machen, wie ein Blinder. Er verirrt sich – er schlägt mit einem Stock herum, er kann ihn nicht finden, plötzlich findet er ihn – und bewegt sich wieder freudig vorwärts. Der Stock für uns ist das Gebet... Nichts kommt schnell. Und während des Lebens mag es sein, und am Ende wird es nicht gegeben, aber nach dem Tod werden die Tugenden dich umgeben und dich erheben.“ (Ältester von Glinsk Schema-Archimandrit John (Maslov))

Wann Ältester Leonty Als sich Menschen über alltägliche Streitereien beschwerten, sagte er: „Nehmen Sie sich nicht alles zu Herzen, sondern schauen Sie darüber hinweg.“

„Was herabgesandt wurde, ist alles vom Herrn zur Heilung, zur Korrektur. Wenn sie Lügen über Sie erzählen, danken Sie ihnen und bitten Sie um Vergebung. Nur dann wird es eine Belohnung geben, wenn man keine Schuld trifft, sondern gescholten wird ...“ (Elder Nicholas von der Insel Zalit)

Pjuchtizkaja Selige Älteste Katharina Sie riet mir, einfach zu leben und andere nicht zu verurteilen. Sie sagte, dass Stolz alle Tugenden absorbiert und der Grund für die Verurteilung ein unaufmerksames spirituelles Leben sei. Die gesegnete alte Frau rief alle dazu auf, den Stolz zu bekämpfen und sich zu demütigen.

„Schnell, betet, das ist Erlösung...“ (Selige Älteste Schema-Nonne Makaria (Artemyeva))

„Du musst deinen Nächsten an die Stelle setzen, an der du selbst stehst, das heißt, du musst zuerst die Stelle verlassen, an der du stehst... Überall hat das Selbst alles für sich beschlagnahmt, will seinem Nächsten nichts überlassen, und wie Kann die Seele eines Nächsten lieben, wenn sie das Gefühl hat, dass er ihr alles wegnimmt und die gleichen Rechte auf alles hat wie sie? Du musst dir selbst alles wegnehmen, um deinem Nächsten alles zu überlassen, und dann Zusammen mit deinem Nächsten wird die Seele den Herrn finden... Du musst Früchte tragen, die einer Reue würdig sind, du musst dort arbeiten, wo du gesündigt hast, aufstehen, wo du gefallen bist, korrigieren, was du ruiniert hast, retten, was du durch deine eigene Nachlässigkeit verloren hast, deine eigene Leidenschaften. Erlösung ist an jedem Ort und in jeder Angelegenheit möglich... (Äbtissin Arsenia (Sebjakow))

Mutter Arsenia sagte, dass man nach dem Rat der heiligen Väter in Zeiten geistiger Verwirrung keine Entscheidung treffen sollte.

„Rette dich selbst und beschütze dich durch die Kraft des lebensspendenden Kreuzes. Der Feind rückt vor – wir müssen unbedingt beten. Der plötzliche Tod geschieht ohne Gebet. Der Feind ist auf der linken Schulter und der Engel ist auf der rechten. Bekreuzigen Sie sich öfter: Das Kreuz ist das gleiche Schloss wie an der Tür ... Wenn alte oder kranke Menschen etwas Beleidigendes zu Ihnen sagen, hören Sie nicht auf sie, sondern helfen Sie ihnen ...“ (Selige Matrona von Moskau)

„Vergiss Gott nicht, und Gott wird dich nicht vergessen.“ (Balabanovsky Elder Ambrose)

„Unter Tränen bitte und bete ich Sie: Seien Sie die Sonnen, die die Menschen um Sie herum wärmen, wenn nicht alle, dann die Familie, in der der Herr Sie zu einem Mitglied gemacht hat ...

Seien Sie Wärme und Licht für die Menschen um Sie herum; Versuchen Sie zunächst, Ihre Familie mit sich selbst zu erwärmen, arbeiten Sie daran, und dann werden Sie diese Werke so sehr anziehen, dass der Familienkreis für Sie bereits eng wird und diese warmen Strahlen mit der Zeit immer mehr neue Menschen erfassen und den Kreis erhellen durch dich wird es allmählich zunehmen und zunehmen; Achten Sie also darauf, dass Ihre Lampe hell brennt.“ (Heiliger Gerechter Alexy Mechev)

Liebe Freunde!

In diesem Bereich unserer Website finden Sie die Meinungen von Priestern zu Themen, die für jeden von uns relevant sind: von Ratschlägen für Urlaubsziele bis hin zu Rezepten für Ihre Lieblingsgerichte. Die mit unserer Website zusammenarbeitenden Geistlichen werden Ihre Meinung zu den dringendsten Fragen auf zugängliche und interessante Weise mit Ihnen teilen.

Bitte beachten Sie, dass Sie in diesem Bereich NUR Fragen an Geistliche stellen können. Fragen an Priester werden NICHT über das Kommentarformular zu den Texten auf dieser Seite entgegengenommen.

Mit freundlichen Grüßen, Herausgeber der Website „God's Law“

Anzahl der Einträge: 21

Über die Diener Gottes

Die Ikone „Zärtlichkeit“, deren Gedenken wir am 10. August feiern, zeigt die Mutter Gottes im Moment der Verkündigung. „Siehe, Magd des Herrn, es geschehe mir nach deinem Wort“, antwortete die Jungfrau Maria, als der Engel ihr sagte, dass aus ihr der Retter der Welt geboren werden würde. Nicht nach den Gesetzen der Natur, denn Maria blieb auch in der Ehe eine Jungfrau, wurde aber auf übernatürliche Weise geboren (Lk 1, 35). Dies ist der Moment des Triumphs der Menschheit. „Die Freude aller Freuden“, nannte Pater Seraphim diese Ikone. Generationen arbeiteten daran, Gerechtigkeit zu erlangen, so dass die erste Verheißung des Erlösers würde erfüllt werden, der den Kopf der Schlange zertreten würde (Gen. 3, 15); um dem Herrn diese schöne Frucht zu bringen – die Jungfrau Maria, die durch ihre Demut zur Mutter Gottes wurde .

Sie wollte so sehr, dass Gottes Wille geschehe, dass sie nicht einmal daran zweifelte. Sie sagte nicht: „Das ist unmöglich“, wohlwissend, dass bei Gott alles möglich ist. Sie fragte nicht: „Was ist mit mir? Meine Pläne? Mein Privatleben?“ – weil ihr Gottes Werke wichtiger sind. Wer das spürt und danach strebt, seine Werte entsprechend aufzubauen, setzt

Priester Sergius Osipov

Unterstützt: 387

Verändert die Taufe das Schicksal?

Dies ist die zweite Frage, die moderne Menschen oft im Zusammenhang mit dem Sakrament der Taufe haben: Ist es möglich, sein Schicksal durch die Taufe zu ändern?

Es muss gesagt werden, dass man in der Formulierung dieser Frage entweder die Wurzeln östlicher Religionen („Karma“) oder okkulte und heidnische Wurzeln erkennen kann.

Zunächst müssen wir uns klar darüber im Klaren sein, dass es kein Schicksal als „programmierten“ Lebensweg gibt – im Gegenteil, dass jeder Mensch, indem er jede Minute seine freie Wahl zwischen Gut und Böse trifft, seinen eigenen, einzigartigen Lebensweg schafft. Man kann natürlich nicht der Tatsache widersprechen, dass Gott jedem von uns bestimmte Talente und Fähigkeiten verleiht, alle Menschen sind in dieser Hinsicht unterschiedlich begabt und entsprechend ihren Talenten werden von jedem unterschiedliche Früchte erwartet, aber das muss ich sagen Jeder hat es bereits entschieden und bestimmt, absolut falsch.

Unser Handeln führt zu unvermeidlichen Konsequenzen und führt zu einer Kette von Ereignissen, die durch Ursache und Wirkung bestimmt werden.

Hegumen Nikon (Golovko)

Unterstützt: 415

Toller Mittwoch

„Maria nahm ein Pfund reiner, kostbarer Nardensalbe, salbte die Füße Jesu und trocknete seine Füße mit ihren Haaren; und das Haus war erfüllt vom Duft der Salbe. Da wollte einer seiner Jünger, Judas Simon Iskariot um ihn zu verraten, sagte er: „Warum nicht verkaufen? „Diese Salbe ist dreihundert Denare wert und sollte nicht den Armen gegeben werden?“ Er sagte dies nicht, weil er sich um die Armen kümmerte, sondern weil er ein Dieb war. Er hatte eine Sparbüchse dabei und trug, was dort hingelegt war“ (Johannes 12,3-6).

„Aber Jesus sagte: ... du hast die Armen immer bei dir und kannst ihnen, wann immer du willst, Gutes tun; aber du hast mich nicht immer. Sie tat, was sie konnte: Sie salbte zuerst meinen Körper für die Beerdigung.“ Wahrlich, ich sage euch, wo immer das Evangelium gepredigt wird, wird dies auf der ganzen Welt zum Gedenken an sie und an das, was sie getan hat, gesagt werden. Und Judas Iskariot, einer der Zwölf, ging zu den Hohenpriestern, um ihn an sie zu verraten . Als sie das hörten, freuten sie sich und versprachen, ihm Silberstücke zu geben. Und er suchte nach einem Weg, ihn zu einem geeigneten Zeitpunkt zu verraten“ (Markus 14,

Priester Sergius Osipov

Unterstützt: 167

Grüner Montag

Das heilige Pfingsten, das der Gebets- und Bußarbeit an der eigenen Seele gewidmet war, ist vorbei.

Die Karwoche ist gekommen, und die Kirche ruft uns dazu auf, uns selbst zu vergessen und zum Herrn Christus auf seinem Weg nach Golgatha, zu Leiden und Tod für den Menschen, hinabzusteigen.

„Denken Sie daran ... was in den Tagen der Passion des Herrn geschah: Wie viele Menschen gab es, gute und schreckliche Menschen, die viel dafür gaben, dem Schrecken und der Erschöpfung dieser Tage zu entkommen. Diejenigen, die Christus nahe standen – wie ihre Herzen zerrissen waren, wie ihre letzten körperlichen und geistigen Kräfte in diesen wenigen schrecklichen Tagen erschöpft waren … Und wie Hunderte von Menschen dieser Woche wahrscheinlich gerne entfliehen würden frei von dem, was geschah: von Wut, von Angst, von Entsetzen ...

Und das Leben ließ mich nirgendwo hin; die reinste Jungfrau Maria konnte sich den Leidenschaften des Herrn nicht entziehen; Die Jünger Christi konnten sich vor ihrem Schrecken nirgendwo verstecken, selbst in den Momenten, in denen die Angst siegte und sie versuchten, sich vor dem Zorn des Volkes zu verstecken.

Priester Sergius Osipov

Unterstützt: 135

Das Sakrament der Taufe (Fortsetzung)

Ist eine Anmeldung als Pate in Abwesenheit möglich?

Diese Frage hört man oft bei der Feier des Sakraments. Die Antwort darauf ist eindeutig: Nein. Warum? Der springende Punkt ist, dass die Paten während der Feier des Sakraments Gelübde für das Baby ablegen. Der erste von ihnen ist der Verzicht auf Satan: Der Pate und die Mutter wenden ihre Gesichter nach Westen, was im Moment das Königreich der Dunkelheit symbolisiert, und sprechen dreimal die Worte des Verzichts für den Patensohn aus: „Ich verzichte auf dich, Satan, deinen Stolz und deinen Dienst an dir“, woraufhin sie sich nach Osten zum Altar wenden und ein Gelübde der Vereinigung mit Christus ablegen.

Hier ist es wichtig zu verstehen, dass den Paten mit dem Aussprechen dieser Worte die Verantwortung für die Erziehung des Babys anvertraut wird, damit sein Leben wirklich zu einem täglichen Verzicht auf den Dienst Satans und zu einem Vorbild für die Erfüllung der Gebote Christi wird.

Es gibt viele ähnliche Momente, in denen sich Paten aktiv am Gottesdienst beteiligen – dazu gehört auch die Annahme des Babys

Hegumen Nikon (Golovko)

Unterstützt: 154

Zwei Rezepte für Fischgerichte für die festliche Tafel zur Verkündigung

Laut Klosterurkunde ist Fisch während der Großen Fastenzeit zwei Tage lang erlaubt – am Tag der Verkündigung und am Palmsonntag. Auf keinen Fall ermutige ich Sie dazu, sich strikt an das klösterliche Fasten zu halten; es ist besser, den Umfang des Fastens mit Ihrem Beichtvater und Ihrem Arzt abzustimmen. Ich möchte aber zwei Rezepte für leckere Feiertagsgerichte anbieten.

Makrelensuppe mit Spinat

Zutaten für eine 4-Liter-Pfanne:

1 große Makrele ohne Kopf (bei Kopf unbedingt die Kiemen entfernen, sonst wird die Suppe bitter).

15 mittelgroße Kartoffeln.

Ein halber mittelgroßer Lauch (Sie können auch normalen Lauch verwenden, aber Lauch passt besser zu Fisch).

1 Karotte.

Eine halbe Packung gehackter gefrorener Spinat.

Salz, Pfeffer und Gewürze nach Geschmack.

Vorbereitung:

Gießen Sie kaltes Wasser in einen Topf und geben Sie die ausgenommene, gewaschene Makrele hinein. Nach 40-minütigem Kochen kochen.

Zu diesem Zeitpunkt reinigen wir

Erzpriester Andrey Efanov

Unterstützt: 112

Das Sakrament der Taufe (Fortsetzung)

Warum werden Babys getauft?

Bisher haben wir über die Notwendigkeit gesprochen, sich auf die Taufe für Erwachsene vorzubereiten, die das Alter der Volljährigkeit erreicht haben. In der orthodoxen Kirche gibt es jedoch den Brauch, Kleinkinder zu taufen, die aufgrund ihres Alters nicht nur noch nicht verstehen die Dogmen des Glaubens, aber wie die Heilige Schrift sagt: „Unterscheidet nicht, wo rechts und wo links ist.“ Was ist die Grundlage für diese Praxis?

Für diejenigen, die an der Richtigkeit der Kindertaufe zweifeln, sollten wir uns an einige Passagen aus der Heiligen Schrift erinnern, wo es heißt, dass die Apostel ganze Familien tauften, in denen es neben Erwachsenen auch Kinder gab, zum Beispiel die Familie von Lydia ( Apostelgeschichte 16:14-15), die Familie des Gefängniswärters (Apostelgeschichte 16:34-37), Crispus (Apostelgeschichte 18:8) und das „Haus Stephanus“ (1. Kor. 1:16). Bereits in den ersten Jahrhunderten des Christentums wurde die Möglichkeit der Taufe im Säuglingsalter in den Dekreten mehrerer Kirchenkonzile verankert: 124 auf dem Konzil von Karthago (5. Jahrhundert n. Chr.) und 84 auf dem VI. Ökumenischen Konzil (7. Jahrhundert).

Hegumen Nikon (Golovko)

Unterstützt: 125

Sakrament der Taufe

Heute werden wir über das Sakrament sprechen, das für einen Christen das Allererste ist, da es ihn in den Schoß der Kirche einführt – das ist das Sakrament der heiligen Taufe. Was ist Taufe? Wie sollte man sich darauf vorbereiten? Warum taufen wir nicht nur Erwachsene, sondern auch Kleinkinder? Wer sind Paten und welche Rolle spielen sie? Dies sind nur einige der Fragen, die wir behandeln werden. Lassen wir zum Schluss die wichtigste und provokativste davon beiseite: Kann sich ein getaufter Mensch als Christ bezeichnen?

Was bedeutet die Taufe?

Das Sakrament der Taufe ist also eines der sieben Sakramente der Kirche. Es wurde vom Herrn Jesus Christus selbst gegründet (siehe Matthäus 28:19-20 und Johannes 3:5-7) und, wie der orthodoxe Katechismus lehrt, dank ihm „ein Gläubiger, wenn sein Körper dreimal in Wasser getaucht wird, Wenn man Gott, den Vater, anruft, stirbt der Sohn und der Heilige Geist in einem sündigen Leben und wird durch den Heiligen Geist in ein geistliches, heiliges Leben wiedergeboren. Da die Taufe eine spirituelle Geburt ist und ein Mensch einmal geboren wird

Hegumen Nikon (Golovko)

Unterstützt: 85

Neues Buch von Pater Elijah Kokin „Das Leben und die Lehren des Herrn Jesus Christus“

Kürzlich stieß ich auf das Lehrbuch von Diakon Elijah Kokin, „Das Leben und die Lehre des Herrn Jesus Christus“. Lange Zeit hat mich kein einziges orthodoxes Buch, geschweige denn ein Lehrbuch, so sehr beeindruckt. Dieses Buch liegt angenehm in der Hand: glattes Papier und schönes Design. Aber der Hauptwert dieses Buches liegt im Inhalt verborgen. Es ist in einer so einfachen und verständlichen Sprache geschrieben, dass man es sofort Kindern vorlesen möchte. Die Zugänglichkeit der Darstellung und der Mangel an Floridität in den Erklärungen machen sie für Erwachsene attraktiv, die gerade erst begonnen haben, die ganze Tiefe und Schönheit der Orthodoxie zu begreifen.

Die Illustrationen im Lehrbuch sind einfach wunderbar. Das Kind, das

Erzpriester Andrey Efanov

Unterstützt: 78

Demut

Die gute Laune der Seele wird im Gegensatz zum Stolz Demut genannt. Wahre Demut ist nicht anzüglich und salbungsvoll, nicht die bewusste Betonung der eigenen Bedeutungslosigkeit. Selbst wenn Sie lernen, sich so gut zu verhalten (auch vor sich selbst), wird diese Lüge von innen heraus immer schärfer. Der Stolz wird darüber tuscheln, wie sehr ein solches Verhalten Gott gefällt, und das Gewissen wird durch das aufgezwungene, falsche Bild des „Bescheidenen“ verletzt.

Stolz führt dazu, dass man sich ständig mit anderen vergleicht. Wer Demut gelernt hat, verschwendet seine Geisteskraft nicht dafür, weil er nicht an sich selbst denkt. Und in seiner Seele herrscht Frieden und Ruhe. Er akzeptierte sich selbst so, wie er war, mit den Eigenschaften und Talenten, die Gott ihm gegeben hatte. Er strebt keine „Fünf“ an, wenn er nur eine „Vier“ schaffen kann. Er denkt nicht einmal an die Beurteilung, sondern tut einfach das, was er gerade tun muss.

Demut entzieht dem Stolz den Boden.

Stolz führt dazu, dass Sie ausschließlich auf sich selbst schauen und Gott und Ihren Nächsten vergessen. Und dich selbst akzeptiert zu haben

Priester Sergius Osipov

Unterstützt: 162

Kehlkopfwahnsinn

Lassen Sie mich heute meinen Standpunkt zu einer Frage darlegen, die meines Wissens viele interessiert: Was ist „Halswut“? Dieses Wort ist für moderne Menschen oft unverständlich, diese Sünde, deren Name so alt erscheint, aber leider ist sie in den Menschen immer noch sehr, sehr lebendig und verfolgt sie auch heute noch.

Kehlkopfwahnsinn ist leidenschaftlicher Genuss des Essens, Feinschmeckertum. Im Allgemeinen ist es keine Sünde, Essen zu genießen: Essen sollte angenehm schmecken, es wurde uns von Gott als solches gegeben, jedoch neigen Menschen dazu, bei natürlichen Dingen die Grenze der Norm zu überschreiten. Kehlkopfwahnsinn ist ein Genuss, der einem Menschen sowohl körperlich als auch natürlich geistig schadet. Am einfachsten lässt sich dies anhand eines Beispiels verstehen.

Stellen wir uns vor, jemand mag sehr scharfes Essen. Die Schärfe von Speisen ist für den Menschen zur Leidenschaft geworden: Er empfindet Freude an einem solchen Geschmack und möchte ohne Schärfe nichts essen. Gleichzeitig ist aber bekannt, dass scharfes Essen gesundheitsschädlich ist, schlecht verdaulich ist und sogar Probleme verursachen kann.

Hegumen Nikon (Golovko)

Unterstützt: 335

Stolz

Das Wort „Stolz“ hat zwei Bedeutungen. Die eine ist „Bewunderung aus tiefstem Herzen“, zum Beispiel für ein Land oder eine Schule; Der zweite ist Stolz, ein Geisteszustand, in dem nichts befriedigend sein kann, es sei denn, es ist in größerer Menge oder besser als andere. Wenn ein Mensch beginnt, sich mit anderen zu vergleichen, tappt er in eine Falle. Es wird für ihn notwendig, mehr Geld, Erfolg, Popularität und Macht zu haben als derjenige neben ihm.

Stolz im ersten Sinne ist nicht schlecht. Indem wir etwas oder jemanden außerhalb von uns bewundern, sind wir offen für andere Menschen.

Stolz ist die schrecklichste Sünde, denn er führt dazu, dass man nur sich selbst bewundert und sich von seinem Nächsten abwendet. Denn wer den Vorrang eines stolzen Menschen in Frage stellt, wird zu seinem schlimmsten Feind.

Aber Stolz schließt uns auch von Gott ab. Wie kann ein stolzer Mann vor dem stehen, der ihm in allem unermesslich überlegen ist? So fiel der erste vollkommene Engel von Gott und wird nun der Teufel – „der Widersacher“ – genannt.

Denken wir heute darüber nach.

Priester Sergius Osipov

Unterstützt: 124

Meine amerikanischen Eindrücke

Meine Reise in die Staaten fand 1997 statt. Und dann war es ein anderes Land, zumindest in den Augen eines Besuchers aus Russland, das durch Jelzins Herrschaft zerstört wurde. Meine Frau und ich wurden von meinem Studienfreund in die USA eingeladen (und alles wurde bezahlt), der dorthin eingewandert war und der Bar namens „American Dream“ nahe kam. Als er unser Land verließ, bat er darum, sich in meiner Kirche taufen zu lassen. Und nun, im Jahr 1997, hatte er den Wunsch, mir das Land zu zeigen und gleichzeitig über kirchliche Themen zu sprechen, da ihm Amerika nicht mehr wie ein gelobtes Land vorkam. Zu Beginn seiner Briefe bezeichnete er es als „ein sehr christliches Land“.

Unsere Ankunft in den USA feierten wir gleich mit einem Ausflug ins „schwarze Viertel“ von Baltimore. Ich kann mich nicht erinnern, warum meine Frau und ich Extremsport betreiben wollten, aber das Überqueren der Grenze zwischen „schwarz“ und „weiß“ war wie ein Tauchgang in die Unterwasserwelt hungriger Haie in einem Tauchboot. Wir, weiße Außerirdische, wurden durch enge Verschlüsse vor dem Spucken der Neger und schmutzigen Flüchen bewahrt

Erzpriester Maxim Khizhiy

Unterstützt: 51

Fastenrezepte

Fastenzeit. Der Verzicht auf Nahrungsmittel muss seine Grenzen haben. Verweigerten die alten Einsiedler während der Fastenabstinenz das Essen teilweise völlig, so gibt es heute auch in Klöstern eine gewisse Abwechslung im Fastenmenü. Weltweit kann nicht jeder in der Fastenzeit Sauerkraut und eingelegte Gurken essen – gesund ist das allerdings nicht. Ohne zu viel zu essen, lässt sich der Tisch in der Fastenzeit abwechslungsreicher gestalten. Bereiten Sie zum Beispiel diese Suppe zu – mäßig nahrhaft und sehr lecker:

Basierend auf einer 4,5-Liter-Pfanne:

1 Dose grüne Erbsen

1 Dose Bohnen (in Tomatensauce oder im eigenen Saft)

1 Dose Linsen

½ Dose Mais

Tomatenmark (nach Geschmack)

Kartoffeln, Zwiebeln, Karotten – „nach Augenmaß“ (es ist besser, mehr Zwiebeln und Karotten zu nehmen),

Knoblauch (nach Geschmack)

Die Karotten auf einer feinen Reibe reiben, die Zwiebel fein hacken. Gießen Sie Wasser in den Topf, bis er etwa zur Hälfte gefüllt ist, und kochen Sie die geschälten Kartoffeln, bis sie weich sind. IN

Erzpriester Andrey Efanov

Unterstützt: 47

So stellen Sie sich richtig auf das Fasten ein

Was ist der Hauptfehler, den wir zu Beginn des Fastens machen? Es gibt nur einen Fehler – das körperliche Fasten, aber es hat zwei diametral entgegengesetzte Formen. Wer gerade das Fasten lernt, legt oft großen Wert auf das Essen. Ja, zweifellos ist es einfacher, den Schweregrad der Lebensmittelabstinenz je nach Alter, Gesundheitszustand und Lebensstil zu bestimmen und sich zunächst darum zu kümmern. Wir studieren sorgfältig die Zusammensetzung der Produkte, lehnen Pflanzenöl ab, gewöhnen uns daran, nur einmal am Tag zu essen – also fasten wir. Tatsächlich ist der Verzicht auf Nahrung nichts anderes, als bei den wichtigsten Dingen zu helfen. Und das Wichtigste ist, zu lernen, nach Gottes Geboten zu leben. Es ist wichtig, das Beten, die Nächstenliebe und die Keuschheit (das bedeutet Integrität der Mentalität, die darauf abzielt, Gott zu gefallen) zu lernen. Die Einschränkung der Nahrungsaufnahme diszipliniert in diesem Fall den Magen und überlastet ihn nicht, was dazu führen kann, dass er vom Geistigen ablenkt und satt wird.

Die Jahre vergehen und der Christ versteht, dass körperliches Fasten als Selbstzweck der Seele nicht nützt. Und einige

Unterstützt: 87

Sonntag der Vergebung

Am Sonntag der Vergebung bitten wir die Gemeindemitglieder unserer Kirche um Vergebung für alle Beleidigungen. Aber wie viele haben wir im Tempel beleidigt? Ja, es kommt vor, dass wir sogar in der Kirche ein unhöfliches Wort sagen oder durch irgendeine Handlung Menschen in Versuchung führen können. Aber das Wichtigste, wofür wir um Vergebung bitten müssen, liegt überhaupt nicht im Tempelraum.

Sie stritten sich mit einem Nachbarn und einem Kollegen, waren unhöflich gegenüber ihrer Familie, verletzten ihre Eltern durch Respektlosigkeit und schenkten ihren Kindern wenig Aufmerksamkeit. Dies sind die wahren Sünden gegenüber Ihren Nächsten, für die Sie um Vergebung bitten sollten. Wir sehen diese Menschen selten im Tempel. Wenn sie einen Tempel besuchen, ist es selten der, den wir besuchen. In der Regel handelt es sich dabei um Gemeindemitglieder anderer Kirchen, insbesondere in der Hauptstadt und in Großstädten. Aber sie sind es, die an diesem Tag um Vergebung bitten müssen.

Was ist, wenn wir diese Leute am Sonntag nicht treffen können? Wir können jemanden am Telefon um Vergebung bitten oder jemandem eine reuige SMS oder E-Mail schreiben. Und Kollegen haben die Möglichkeit, vorab um Verzeihung zu bitten – in

Erzpriester Andrey Efanov

Unterstützt: 67

Athos. Hilandar

Waren Sie schon einmal auf dem Berg Athos? Ich möchte Ihnen heute von einem erstaunlichen Athonitenkloster erzählen – St. Hilandar. Auch wenn Sie schon einmal auf dem Berg Athos waren, werden Sie Ihr erstes Treffen mit diesem serbischen Kloster nicht vergessen!

Der Pier von Hilandara - Jovanica ist die erste Station der von Wind und Wellen gebeutelten Fähre „St. Panteleimon“, die entlang der Küste von Athos fährt, wahrscheinlich das einzige Schiff der Welt, das nur Männer besteigen können. Diejenigen, die bereits in diesen Gegenden waren, werden mich verstehen – erinnern Sie sich an das quälende Gefühl, das Sie verspüren, wenn Sie darauf warten, den Heiligen Berg zu sehen? Die Fähre fährt vom Pier von Ouranoupolis ab, fährt entlang des gesamten lauten und farbenfrohen Stadtdamms, umgeht langsam eine große Klippe, die ins Meer stürzt, und dahinter, vor Ihren Augen, in der Ferne und im Nebel, öffnet sich Athos – ein langer Berg Grat, der mit seinem zwei Kilometer hohen Gipfel in einen fast mystischen Dunst übergeht. Die Freude über die Begegnung mit dem Heiligen Berg weicht bald dem Frieden, die Hektik der Welt bleibt irgendwo zurück, die Stille der Gedanken und das träge Gefühl einer nach Gnade dürstenden Seele stellt sich unmerklich ein.

Hegumen Nikon (Golovko)

Unterstützt: 44

Vegetarismus. Diät. Schnell.

Wissen Sie, es ist gut, dass Sie sich für solche Themen interessieren! Wie sich Vegetarismus und Ernährung vom Fasten unterscheiden, sind subtile Fragen, die nur für denkende Menschen interessant sind.

Was ist der Unterschied? In Zielen, Motiven, im Innersten.

Was sind zum Beispiel die Beweggründe für Vegetarismus? Dieses Phänomen, das erstmals in England nicht ohne den Einfluss des Buddhismus Gestalt annahm, besagt Folgendes: Menschen sollten Tieren kein Leid zufügen, pflanzliche Lebensmittel sind für den Menschen natürlicher und verringern das Risiko schwerer Krankheiten, außerdem sind sie billiger und helfen, Geld zu sparen. Einige Vegetarier sind der Ansicht, dass die Haltung großer Viehbestände negative Auswirkungen auf die Umwelt hat; darüber hinaus sind viele Vegetarier durch religiöse Überzeugungen motiviert – Buddhismus, Hinduismus, Adventismus usw.

Vorträge von Professor Osipov

Die Vorlesungen von Professor Alexey Ilyich Osipov sind wunderbar, weil man sie in beliebiger Reihenfolge anhören kann. Sie richten sich an Personen, die fast nichts oder nur wenig und bruchstückhaftes Wissen über den Glauben haben. Bevor ich anfange, ein Buch zu lesen, blättere ich immer darin – schaue mir das Ende, die Mitte an und lese nach dem Zufallsprinzip ein paar Seiten. Wenn mich die Lektüre interessiert, dann tauche ich von Anfang an ein und lese sie manchmal noch einmal. Ich kann nicht sagen, dass meine Methode ideal oder richtig ist. Aber das ist mein Weg. Finden Sie für sich das Interessanteste, das Wichtigste für Sie persönlich – und lassen Sie sich dann, wie man so schön sagt, „nicht an den Ohren abreißen“ von seinen Vorlesungen. Tue es! Scrollen Sie, laufen Sie bis zum Ende, in die Mitte!. Für meinen Teil kann ich für den Anfang einen einfachen und interessanten Vortrag „Afterlife“ empfehlen. Sie finden es hier: http://predanie.ru/audio/audioknigi/professor-a-i-osipov/.

Erzpriester Maxim Khizhiy

Unterstützt: 60

1	nach vorne STRG →

Heutzutage stehen viele Menschen vor dem Problem, die in ihrem Kopf verstanden oder in ihrem Herzen gespürt haben, dass Gott existiert, die sich, wenn auch unklar, ihrer Zugehörigkeit zur orthodoxen Kirche bewusst sind und sich ihr anschließen wollen Kirchenbesuch, das heißt, als vollwertiges und vollwertiges Mitglied in die Kirche einzutreten.

Dieses Problem ist für viele sehr ernst, da ein unvorbereiteter Mensch beim Betreten des Tempels mit einer völlig neuen, unverständlichen und sogar etwas beängstigenden Welt konfrontiert wird.

Priestergewänder, Ikonen, Lampen, Gesänge und Gebete in einer obskuren Sprache – all das erzeugt beim Neuankömmling ein Gefühl der Entfremdung im Tempel und führt zu der Frage, ob das alles für die Kommunikation mit Gott notwendig ist?

Viele Leute sagen: „Hauptsache, Gott ist in der Seele, aber in die Kirche zu gehen ist nicht nötig.“

Das ist grundsätzlich falsch. Die Volksweisheit sagt: „Für wen die Kirche keine Mutter ist, für den ist Gott kein Vater.“ Aber um zu verstehen, wie wahr dieses Sprichwort ist, muss man herausfinden, was die Kirche ist? Was ist der Sinn ihrer Existenz? Warum ist Ihre Vermittlung in der menschlichen Kommunikation mit Gott notwendig?

Der Rhythmus des christlichen Lebens

PriesterDaniel Sysoev

Beginnen wir mit dem Einfachsten. Jeder Lebenstyp hat seine eigenen Eigenschaften, seinen eigenen Rhythmus, seine eigene Ordnung. Daher sollte ein neu getaufter Christ seinen eigenen Rhythmus und Lebensstil haben. Erstens ändert sich der Tagesablauf. Beim Aufwachen am Morgen steht ein Christ vor den Ikonen (sie sind normalerweise an der Ostwand des Raumes angebracht), zündet eine Kerze und eine Lampe an und liest Morgengebete aus dem Gebetbuch.

Wie betet man richtig nach dem Text? Der Apostel Paulus schreibt, dass es besser ist, fünf Worte mit dem Verstand zu sagen als tausendZunge (1 Kor. 14:19). Daher muss die betende Person jedes Wort des Gebets verstehen. St. Feofan empfiehlt, zunächst einen Teil der Regel zu analysieren, mit diesen Worten zu beten und nach und nach neue Gebete hinzuzufügen, bis eine Person beginnt, die gesamte Regel zu verstehen. Während des Gebets sollten Sie sich niemals Heilige oder Christus vorstellen. Auf diese Weise können Sie verrückt werden und geistig geschädigt werden. Wir müssen den Worten des Gebets sorgfältig folgen und unser Herz dazu zwingen, uns daran zu erinnern, dass Gott überall ist und alles sieht. Daher ist es bequemer, während des Gebets die Hände an die Brust zu drücken, wie es in den liturgischen Regeln heißt. Wir dürfen nicht vergessen, uns mit dem Kreuzzeichen zu schützen und uns zu verbeugen. Sie sind sehr gut für die Seele.

Nach dem Morgengebet essen sie Prosphora und trinken Weihwasser. Und sie gehen ihrem Geschäft nach. Bevor sich ein Christ zum Essen hinsetzt, liest er das Vaterunser:

Unser Vater, der du im Himmel bist, geheiligt werde dein Name, dein Reich komme, dein Wille geschehe, wie es im Himmel und auf Erden ist. Gib uns heute unser tägliches Brot; und vergib uns unsere Schulden, so wie wir unseren Schuldnern vergeben; und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen.

Und dann macht er das Kreuzzeichen über dem Essen mit den Worten: „Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.“ Nach dem Essen vergessen wir nicht, dem Herrn zu danken:

Wir danken Dir, Christus, unser Gott, dass Du uns mit Deinem irdischen Segen erfüllt hast; Berauben Sie uns nicht Ihres himmlischen Königreichs, sondern als Sie zu Ihren Jüngern kamen, Erlöser, geben Sie ihnen Frieden, kommen Sie zu uns und retten Sie uns.

Es ist würdig, es zu essen, wenn man Dich, die Mutter Gottes, die Allerheiligste und Unbefleckte und die Mutter unseres Gottes, wirklich preist. Wir preisen Dich, den ehrenvollsten Cherub und den unvergleichlich herrlichsten Seraphim, der Gott, das Wort, ohne Verderbnis geboren hat. (Bogen.)

Tagsüber versuchen Christen, die ganze Zeit an Gott zu denken. Und deshalb wiederholen wir oft die Worte: „Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner Sünder.“ Wenn es uns schwerfällt, bei Versuchungen, wenden wir uns mit den Worten an die Mutter Gottes:

Jungfrau Maria, freue dich, selige Maria, der Herr ist mit dir; Gesegnet bist Du unter den Frauen und gesegnet ist die Frucht Deines Leibes, denn Du hast den Retter unserer Seelen geboren.

Vor jeder guten Tat bitten wir Gott um Hilfe. Und wenn es eine große Sache ist, können Sie einen Gottesdienst in der Kirche bestellen. Im Allgemeinen ist unser ganzes Leben dem Schöpfer gewidmet. Wir weihen Häuser und Wohnungen, Autos, Büros, Samen, Fischernetze, Boote und vieles mehr, um dadurch Gnade zu empfangen. Wenn Sie möchten, schaffen wir eine Atmosphäre der Heiligkeit um uns herum. Die Hauptsache ist, dass in unseren Herzen die gleiche Atmosphäre herrscht. Wir versuchen, mit allen im Frieden zu sein und denken daran, dass jede Aufgabe (ob Arbeit, Familie, Wohnung putzen) sowohl der Erlösung als auch der Zerstörung dienen kann.

Abends, bevor wir zu Bett gehen, lesen wir Gebete für den kommenden Schlaf und bitten Gott, uns die Nacht über zu bewahren. Jeden Tag lesen wir die Heilige Schrift. Normalerweise ein Kapitel des Evangeliums, zwei Kapitel der Apostelbriefe, ein Kathisma der Psalmen (der Umfang der Lektüre wird jedoch immer noch individuell festgelegt).

Jede Woche fasten wir am Mittwoch (zum Gedenken an den Verrat des Judas) und am Freitag (zum Gedenken an die Qual Christi auf dem Kalvarienberg) und feiern große Fastenzeiten (Großes Fasten, Petrowski-Fasten, Mariä Himmelfahrt und Geburt Christi). Am Samstagabend und Sonntagmorgen sind wir immer in der Kirche. Und wir versuchen, mindestens einmal im Monat die Kommunion zu feiern (je öfter, desto besser). Vor der Kommunion fasten wir normalerweise drei Tage lang (wenn wir also einmal im Monat oder weniger zur Kommunion gehen, und wenn öfter, dann legen wir gemeinsam mit unserem Beichtvater das Maß des Fastens fest), lesen wir die Regel aus dem Gebetbuch (drei). Kanons: Buß, die Mutter Gottes und der Schutzengel sowie die Konsequenz zur Heiligen Kommunion). Wir achten darauf, zum Abendgottesdienst zu kommen, unsere Sünden zu bekennen und morgens mit leerem Magen zur Liturgie zu kommen.

Es ist sehr nützlich, einen Beichtvater für sich selbst zu finden – einen Priester, der uns hilft, zu Christus zu gehen (aber auf keinen Fall zu uns selbst – hüte dich vor falscher Spiritualität!). Es besteht kein Grund, zum ersten Priester zu eilen, den Sie treffen. Beichten Sie verschiedenen Menschen, beten Sie, und wenn Sie mit jemandem ein aufrichtiges Verständnis haben, dann wird er, Nach und nach kann er Ihr geistiger Vater werden. Finden Sie zunächst heraus, ob er ein frommes Leben führt, ob er den Kirchenvätern folgt, ob er dem Bischof gehorcht oder nicht. Es wird auch empfohlen, darauf zu achten, wie er Gottesdienste verrichtet. Die Ehrfurcht vor dem Angesicht Gottes wird dir sagen, ob er dir helfen kann, zu Christus zu kommen. Bitten Sie Ihren Beichtvater um eine Erklärung, die auf der Heiligen Schrift und den Werken der Heiligen Väter basiert, und befolgen Sie dann deren Rat. Dies sollte nicht getan werden, weil Sie ihm nicht vertrauen, sondern weil Sie eine Schulung benötigen, die mit blindem Gehorsam unmöglich ist.

Aus dem Buch von Priester Daniil Sysoev „Warum bist du noch nicht getauft?“

MEINE ERSTEN GEBETE

Gebet zum Heiligen Geist

Himmlischer König, Tröster, Seele der Wahrheit, der überall ist und alles erfüllt, Schatz der guten Dinge und Lebensspender, komm und wohne in uns und reinige uns von allem Schmutz und rette, oh Guter, unsere Seelen.
Gebet zur Allerheiligsten Dreifaltigkeit

Allerheiligste Dreifaltigkeit, erbarme dich unser; Herr, reinige unsere Sünden; Meister, vergib unsere Sünden; Heiliger, besuche und heile unsere Gebrechen, um Deines Namens willen.

Vaterunser

Vater unser, der du bist im Himmel! Geheiligt werde Dein Name, Dein Reich komme, Dein Wille geschehe, wie im Himmel und auf Erden. Gib uns heute unser tägliches Brot; und vergib uns unsere Schulden, so wie wir unseren Schuldnern vergeben; und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen.

Symbol des Glaubens

Ich glaube an einen Gott, den Vater, den Allmächtigen, den Schöpfer des Himmels und der Erde, sichtbar für alle und unsichtbar. Und in einem Herrn Jesus Christus, dem Sohn Gottes, dem eingeborenen Sohn, der vor allen Zeiten vom Vater geboren wurde; Licht vom Licht, wahrer Gott vom wahren Gott, geboren, ungeschaffen, wesensgleich mit dem Vater, dem alle Dinge gehörten. Für uns kam der Mensch und unser Heil vom Himmel herab und wurde durch den Heiligen Geist und die Jungfrau Maria Mensch und wurde Mensch. Sie wurde unter Pontius Pilatus für uns gekreuzigt, litt und wurde begraben. Und er stand am dritten Tag wieder auf, gemäß der Schrift. Und stieg in den Himmel auf und sitzt zur Rechten des Vaters. Und wiederum wird der Kommende von den Lebenden und den Toten mit Herrlichkeit gerichtet werden, sein Königreich wird kein Ende haben. Und im Heiligen Geist, dem Herrn, dem Leben spendenden, der vom Vater ausgeht, der mit dem Vater und dem Sohn angebetet und verherrlicht wird, der die Propheten gesprochen hat. In eine heilige, katholische und apostolische Kirche. Ich bekenne eine Taufe zur Vergebung der Sünden. Ich hoffe auf die Auferstehung der Toten und das Leben im nächsten Jahrhundert. Amen.

Jungfrau Maria

Jungfrau Maria, freue dich, selige Maria, der Herr ist mit dir; Gesegnet bist du unter den Frauen und gesegnet ist die Frucht deines Leibes, denn du hast den Retter unserer Seelen geboren.
Es lohnt sich zu essen

Es ist würdig, es zu essen, wenn man Dich, die Mutter Gottes, die Allerheiligste und Unbefleckte und die Mutter unseres Gottes, wirklich preist. Der ehrenwerteste Cherub und der unvergleichlich glorreichste Seraphim, der Gott, das Wort, ohne Verderbnis geboren hat, wir verherrlichen Dich als die wahre Mutter Gottes.

KIRCHE ETIKETTE

Bevor Sie den Tempel betreten, sollten Sie das Kreuzzeichen machen und sich dreimal verbeugen.

Um das Kreuzzeichen korrekt zu machen, werden dazu Daumen, Zeige- und Mittelfinger der rechten Hand so verbunden, dass ihre Enden gleichmäßig gefaltet sind, die anderen beiden Finger – Ring- und kleiner Finger – sind zur Handfläche gebogen. Mit drei verbundenen Fingern berühren wir die Stirn, den Bauch, die rechte Schulter, dann die linke, stellen ein Kreuz auf uns selbst dar, senken unsere Hand und verneigen uns.

Sie sollten im Voraus zum Gottesdienst kommen, um ruhig und ohne viel Aufhebens den Tempel zu betreten und vom Beginn bis zum Kreuzküssen am Gottesdienst teilzunehmen. Zuerst müssen Sie sich der festlichen Ikone nähern, die auf einem Rednerpult in der Mitte der Kirche liegt: Bekreuzigen Sie sich zweimal, verneigen Sie sich und verehren Sie, das heißt, küssen Sie die heilige Ikone, bekreuzigen Sie sich und verneigen Sie sich erneut.

Sie müssen den Tempel leise betretenund ehrfurchtsvoll, wie in das Haus Gottes. Lärm, Reden, Gehen und noch mehr Lachen verletzen die Heiligkeit des Tempels Gottes. Im Tempel nehmen Männer jeden Alters ihre Hüte ab und müssen auf der rechten Seite stehen, während Frauen mit mit einem Schal bedeckten Köpfen beten und sich auf der linken Seite des Tempels befinden. Beim Betreten und Verlassen des Tempels müssen Sie sich dreimal bekreuzigen und sich in der Taille zum Altar verneigen. Wir verneigen uns mit Gebeten: „Gott, sei mir Sünder gnädig“, „Gott, reinige mich Sünder und erbarme dich meiner“ und „Er, der mich erschaffen hat, Herr, vergib mir.“

In Gesundheits- oder Sterbebriefen werden nur Namen und nur getaufte Personen aufgeführt. Die Kirche betet nicht für die Ungetauften. Namen benötigtvollständig im Genitiv schreiben.

Im Tempel können wir für uns selbst, für unsere Familie und Freunde, für ihre Gesundheit oder Ruhe beten. Dazu müssen Sie sich dem gewünschten Symbol nähern. Wenn Sie eine Kerze vor die Ikone dieses oder jenes Heiligen stellen, müssen Sie sich mit Gebet, Bitte und Dankbarkeit an ihn wenden können. Wenn Sie sich der Ikone nähern, bekreuzigen Sie sich, sammeln Sie sich geistig und sagen Sie sich: "Heiliger Vater ( Name des Heiligen), betet zu Gott für uns.“ Zünden Sie dann eine Kerze an, verehren Sie die Ikone mit den gleichen Worten und sprechen Sie Ihr Gebet, während Sie mit einer brennenden Kerze vor der Ikone stehen. Wer weiß, vielleicht lesen Sie das Troparion. Wenn Sie für sich selbst oder jemand anderen eine Kerze anzünden, können Sie wie folgt beten: „Heiliger Diener Christi und Vater ( Name des Heiligen) Hilf mir, einem Sünder, in meinem Leben, bitte den Herrn, mir Gesundheit und Erlösung und Vergebung meiner Sünden zu gewähren, hilf meinen Kindern. .." usw. Versuchen Sie beim Aufstellen von Kerzen vor verschiedenen Ikonen, insbesondere während des Gottesdienstes, nicht durch den Tempel zu laufen, da dies die Gläubigen ablenkt.

Die Kirche hat Verhaltensregeln beim Gemeinschaftsgebet. Wenn der Priester die Betenden mit dem Kreuz oder dem Evangelium, einem Bild oder den Heiligen Gaben überschattet, bekreuzigen sich alle und neigen den Kopf. Wenn er mit Kerzen überschattet, mit der Hand segnet oder Weihrauch raucht, sollten Sie sich nicht taufen lassen, Sie müssen nur den Kopf neigen.

Vor der Kommunion verneigt sich jeder vor dem Boden, steht auf und sagt sich: „Siehe, ich komme zum unsterblichen König und unserem Gott.“ Vor dem Heiligen Kelch sind die Hände kreuzweise auf der Brust gefaltet, wobei die rechte Hand über der linken liegt. Dies ersetzt das Kreuzzeichen, da man sich vor und nach der Kommunion nicht vor dem Kelch bekreuzigen darf, um ihn nicht versehentlich zu berühren und die Heiligen Gaben zu verschütten. Wenn sie sich dem Priester nähern, sagen sie ihren Namen. Nach dem Empfang der Kommunion küsst jeder den Rand des Kelchs. Danach gibt es ein wenig Wärme: verdünnter Wein und ein Stück Prosphora, die auf einem separaten Tisch liegen. Nach der Kommunion an diesem Tag knien die Menschen nicht mehr.Während der Liturgie kniet man normalerweise dreimal nieder: wenn die Weihe der Gaben erfolgt (vom Ausruf). „Wir danken dem Herrn“ bis zum Ende des Gesangs „Ich werde für dich singen“ ), wenn der Heilige Kelch zur Kommunion herausgebracht wird und der Priester das Volk mit dem Heiligen Kelch überschattet mit den Worten: „Immer, jetzt und immer und bis in alle Ewigkeit.“ Wenn der Priester in unsere Richtung räuchert, das Evangelium liest und die Worte ausspricht "Frieden für alle" , ist es üblich, den Kopf zu neigen. Am Ende der Liturgie verehren die Gläubigen das Kreuz, das der Priester in seiner Hand hält, und küssen es. ZU Ruhe ohne Verbeugung:

In der Mitte der sechs Psalmen über „Halleluja“ – dreimal.
Am Anfang „Ich glaube“
Im Urlaub „Christus, unser wahrer Gott“
Zu Beginn der Lektüre der Heiligen Schrift: das Evangelium, der Apostel und Sprichwörter.Sie bekreuzigen sich mit einer Schleife aus der Taille:
Beim Betreten und Verlassen des Tempels – dreimal.
Mit jeder Petition Litaneien.
Mit dem Ausruf des Geistlichen, der der Heiligen Dreifaltigkeit die Ehre erweist
Mit den Ausrufen „Nimm, iss“, „Trink aus allem“ und „Dein von Deinem“, „Heilig den Heiligen“
Mit den Worten: „Der Ehrlichste“
Mit jedem Wort: „Lasst uns niederbeugen“, „Anbeten“, „Lasst uns niederfallen“
Während der Worte: „Halleluja“, „Heiliger Gott“ und „Komm, lasst uns anbeten“,
beim Ausruf „Ehre sei dir, Christus Gott“
vor der Abreise - dreimal
Zum Kanon des 1. – 9. Liedes bei der ersten Anrufung des Herrn, der Mutter Gottes oder der Heiligen
Bei der Litia gibt es nach jeder der ersten drei Bitten der Litanei drei Verbeugungen, nach den anderen beiden eine Verbeugung.Bekreuzigen Sie sich mit einer Verbeugung vor dem Boden
Während des Fastens, beim Betreten und Verlassen des Tempels – dreimal
In der Fastenzeit nach jedem Refrain zum Lied der Muttergottes „Wir preisen dich“
Zu Beginn des Gesangs: „Würdig und gerecht“
Nach „Wir singen für Dich“
Nach „Es lohnt sich zu essen“ oder „Zadostoynik“.
Beim Ruf: „Und gib uns, Meister“
Bei der Ausführung der Heiligen Gaben mit den Worten: „Mit Gottesfurcht“ und ein zweites Mal – mit den Worten: „Immer, jetzt und in Ewigkeit“
In der Großen Fastenzeit, bei der Großen Komplet, während man in jeder Strophe „Holy Lady“ singt; beim Lesen von „Jungfräuliche Mutter Gottes, freue dich“ und so weiter. beim Fastenmahl - drei Verbeugungen
Beim Fasten mit dem Gebet „Herr und Meister meines Lebens“
Während des Fastens, während des Schlussgesangs: „Gedenke meiner, Herr, wenn du in Dein Königreich kommst.“ Nur drei NiederwerfungenHalber Bogen ohne Kreuzzeichen: Mit den Worten:
"Frieden für alle"
„Der Segen des Herrn ruht auf dir“
„Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus“
„Und die Barmherzigkeit des großen Gottes sei“
Auf die Worte des Diakons: „Und für immer und ewig“ (nach „Denn du bist Licht, unser Gott“) Eine Taufe ist nicht erforderlich:
Beim Lesen der Psalmen
Im Allgemeinen beim SingenSie müssen sich am Ende des Gesangs bekreuzigen und verneigen, nicht bei den letzten Worten. Niederwerfungen auf den Boden sind nicht erlaubt:
Sonntags,
in den Tagen von Weihnachten bis zum Dreikönigstag,
von Ostern bis Pfingsten,
an den Tagen der Verklärung und Erhöhung (an diesem Tag gibt es drei Niederwerfungen vor dem Kreuz). Die Verbeugung hört vom abendlichen Eingang bis zum „Grant, O Lord“ bei der Vesper am selben Tag des Feiertags auf.

SAKRAMENTE

Taufe. Ein Symbol für den Eintritt einer Person in die Kirche. Sie wird entsprechend dem Glauben des Täuflings (Erwachsenen) oder entsprechend dem Glauben der Eltern des Babys durchgeführt. Dies ist das einzige Sakrament, das nicht nur von einem Priester, sondern (falls erforderlich) von jedem Laien gespendet werden kann. Die Taufe wird mit Wasser durchgeführt (ein Symbol für die Reinigung des Geistes), aber wenn es unbedingt nötig ist, kann auch Schnee oder Sand genommen werden.
Bestätigung. Das Geheimnis der Herabkunft des Geistes Gottes auf ein neu getauftes Mitglied der Kirche. Wird normalerweise unmittelbar nach der Taufe durchgeführt.
Buße. Das Sakrament der Versöhnung eines Sünders mit Gott durch Beichte und Erlaubnis des Priesters
Eucharistie oder Kommunion. Teilnahme am ewig stattfindenden Letzten Abendmahl Christi. Die Eucharistie ist die Inkarnation Christi unter dem Deckmantel von Brot und Wein, deren Empfang die Teilnahme am Erlösungsgeheimnis bedeutet.
Segen von Öl oder Salbung. Ein Sakrament, das den Kranken zur Heilung gespendet wird
Hochzeit. Das Sakrament der Heiligung des Ehelebens...
Priestertum oder Ordination. Das Sakrament der Übertragung der apostolischen Gnade von Bischof zu Bischof und des Rechts, heilige Funktionen von Bischof zu Priester wahrzunehmen. Es gibt drei Grade des Priestertums: Bischof, Priester, Diakon. Der erste vollzieht alle sieben Sakramente, der zweite – alles außer der Weihe. Der Diakon hilft lediglich bei der Spendung der Sakramente. Patriarch, Metropolit, Erzbischof sind kein Rang, sondern nur verschiedene Formen des bischöflichen Dienstes.

KIRCHENKALENDER

FEIERTAGE

Zwölfter bewegender Feiertag
Einzug des Herrn in Jerusalem- Sonntag;
Ostern- Sonntag;
Himmelfahrt des Herrn- Donnerstag;
Tag der Heiligen Dreifaltigkeit(Pfingsten) – Sonntag.

Zwölfter unbeweglicher Feiertag
Offenbarung- 6./19. Januar;
Darstellung des Herrn- 2./15. Februar;
Verkündigung der Heiligen Jungfrau Maria- 25. März/7. April;
Verklärung- 6./19. August;
Mariä Himmelfahrt- 15./28. August;
Erhöhung des Heiligen Kreuzes- 14./27. September;
Präsentation der Heiligen Jungfrau Maria im Tempel- 21. November/4. Dezember;
Geburt- 25. Dezember/7. Januar.

Tolle Feiertage
Beschneidung des Herrn- 1./14. Januar;
Geburt von Johannes dem Täufer- 24. Juni/7. Juli;
Heilige Stammapostel Petrus und Paulus- 29. Juni/12. Juli;
Enthauptung von Johannes dem Täufer- 29. August/11. September;
Schutz der Heiligen Jungfrau Maria- 1./14. Oktober.

Die kirchliche Abrechnung erfolgt nach altem Vorbild. Das zweite Datum gibt den neuen Stil an.

BEITRÄGE

Im Jahr gibt es vier lange Fastenzeiten. Darüber hinaus hat die Kirche das ganze Jahr über Fasttage – Mittwoch und Freitag – eingeführt. Zur Erinnerung an einige Ereignisse wurden auch eintägige Fastenzeiten eingeführt.

Mehrtägige Beiträge
Fastenzeit- vor Ostern, dauert insgesamt sieben Wochen. Schnell strikt. Sehr strenge Wochen- erste, vierte (Anbetung des Kreuzes) und siebte (Passion). In der Karwoche endet das Fasten nach der Liturgie am Karsamstag. Dem Brauch zufolge brechen sie ihr Fasten erst nach der Ostermatin, d. h. in der Nacht der Heiligen Auferstehung.

Die Große Fastenzeit ist mit einem rotierenden Kreis von Feiertagen verbunden und fällt daher je nach Osterfeiertag in verschiedenen Jahren auf unterschiedliche Daten.

Petrov-Beitrag- vor dem Fest der heiligen Apostel Petrus und Paulus. Beginnt am Allerheiligen (Sonntag nach Trinitatis) und dauert bis zum 12. Juli im neuen Stil. Die Dauer dieses Fastens variiert von Jahr zu Jahr, da es vom Tag der Osterfeier abhängt. Dieser Beitrag ist der am wenigsten strenge, normal.

Dormitionsposten- vor dem Fest Mariä Himmelfahrt. Es fällt immer auf die gleichen Daten: 14.–28. August neuer Stil. Das - strikt schnell.

Weihnachtspost (Filippov).- beginnt am Tag nach der Feier des Apostels Philippus, fällt immer auf die gleichen Tage: 28. November - 7. Januar neuer Stil.

Eintägige Beiträge

Mittwoch und Freitag- das ganze Jahr über, außer an zusammenhängenden Wochen (Wochen) und der Weihnachtszeit. Schnell normal.
Heiliger Dreikönigsabend- 5./18. Januar. Schnell sehr streng(An diesem Tag gibt es einen Volksbrauch, nicht vor dem Stern zu essen).
Enthauptung von Johannes dem Täufer- 25. August/11. September. Schnell strikt.
Erhöhung des Heiligen Kreuzes- 14./27. September. Schnell strikt.

Sehr strenger Beitrag- Trockenessen. Sie essen nur rohe pflanzliche Lebensmittel ohne Öl.
Strenges Fasten- Essen Sie gekochte pflanzliche Lebensmittel mit Pflanzenöl.
Regelmäßige Post- Zusätzlich zu dem, was sie während des strengen Fastens essen, essen sie auch Fisch.
Geschwächter Beitrag(für die Schwachen, unterwegs und beim Essen in Kantinen) - sie essen alles außer Fleisch.

WIE MAN RICHTIG AN DEN VERSTORBENEN GEDENKT.

Der Brauch, der Toten zu gedenken, findet sich bereits in der alttestamentlichen Kirche. In den Apostolischen Konstitutionen wird das Gedenken an die Toten besonders deutlich erwähnt. Darin finden wir sowohl Gebete für die Verstorbenen während der Feier der Eucharistie als auch einen Hinweis auf die Tage, an denen es besonders notwendig ist, der Verstorbenen zu gedenken: dritter, neunter, vierzigster, jährlicher Somit ist das Gedenken an die Verstorbenen eine apostolische Institution, sie wird in der gesamten Kirche beobachtet, und die Liturgie für die Verstorbenen, die Darbringung des unblutigen Opfers für ihre Erlösung, ist das mächtigste und wirksamste Mittel, um die Verstorbenen um Gnade zu bitten von Gott.

Das kirchliche Gedenken wird nur für diejenigen durchgeführt, die im orthodoxen Glauben getauft wurden.

Unmittelbar nach dem Tod ist es üblich, bei der Kirche eine Elster zu bestellen. Dabei handelt es sich um ein täglich verstärktes Gedenken an die neu Verstorbenen während der ersten vierzig Tage – bis zum Privatprozess, der über das Schicksal der Seele nach dem Grab entscheidet. Nach vierzig Tagen ist es gut, eine jährliche Gedenkfeier anzuordnen und diese dann jedes Jahr zu erneuern. Sie können auch längerfristige Gedenkfeiern in Klöstern bestellen. Es gibt einen frommen Brauch, Gedenkfeiern in mehreren Klöstern und Kirchen anzuordnen (ihre Anzahl spielt keine Rolle). Je mehr Gebetbücher es für die Verstorbenen gibt, desto besser.

Gedenktage sollten bescheiden und ruhig im Gebet verbracht werden, indem wir den Armen und Angehörigen Gutes tun und über unseren Tod und unser zukünftiges Leben nachdenken.

Für die Einreichung von Notizen „Zur Ruhe“ gelten die gleichen Regeln wie für Notizen „Zur Gesundheit“.

Gedenkgottesdienste werden vor dem Vorabend abgehalten. Kanun (oder Eva) ist ein besonderer quadratischer oder rechteckiger Tisch, auf dem ein Kreuz mit einem Kruzifix und Löchern für Kerzen steht. Hier können Sie Kerzen und Essen zum Gedenken an die Verstorbenen hinstellen. Gläubige bringen verschiedene Lebensmittel in den Tempel, damit die Geistlichen der Kirche bei einer Mahlzeit des Verstorbenen gedenken. Diese Opfergaben dienen als Spenden und Almosen für die Verstorbenen. Früher wurden im Hof des Hauses, in dem sich der Verstorbene aufhielt, an den für die Seele bedeutendsten Tagen (3., 9., 40.) Bestattungstische aufgestellt, an denen Arme, Obdachlose und Waisen gespeist wurden, damit dort Viele Menschen würden für die Verstorbenen beten. Durch das Gebet und insbesondere durch Almosen werden viele Sünden vergeben und das Leben nach dem Tod erleichtert. Dann begann man, diese Gedenktafeln an den Tagen des allgemeinen Gedenkens an alle seit jeher verstorbenen Christen in Kirchen aufzustellen, und zwar aus demselben Grund – zum Gedenken an die Verstorbenen. Die Produkte können alles sein. Es ist verboten, Fleischgerichte in den Tempel zu bringen.

Gedenkgottesdienste für Selbstmörder sowie für nicht orthodox getaufte Personen werden nicht durchgeführt.

Aber zusätzlich zu all dem oben Genannten veranstaltet die Heilige Kirche zu bestimmten Zeiten ein besonderes Gedenken an alle Väter und Glaubensbrüder, die von Zeit zu Zeit verstorben sind, die des christlichen Todes würdig waren, sowie an diejenigen, die es getan haben Menschen, die vom plötzlichen Tod überrascht wurden, wurden nicht durch die Gebete der Kirche ins Jenseits geführt. Die zu dieser Zeit durchgeführten Gedenkgottesdienste werden als ökumenisch bezeichnet.
Am Fleischsamstag, vor der Käsewoche, Am Vorabend des Gedenkens an das Jüngste Gericht beten wir zum Herrn, dass er am Tag des Jüngsten Gerichts allen Verstorbenen seine Barmherzigkeit erweisen möge. An diesem Samstag betet die orthodoxe Kirche für alle, die im orthodoxen Glauben gestorben sind, egal wann und wo sie auf der Erde gelebt haben, unabhängig von ihrer sozialen Herkunft und Stellung im irdischen Leben.
Gebete werden für Menschen gesprochen, „von Adam bis heute, die in Frömmigkeit und rechtem Glauben entschlafen sind“.

Drei Samstage der Großen Fastenzeit – Samstage der zweiten, dritten und vierten Woche der Großen Fastenzeit– wurden gegründet, weil es während der vorgeheiligten Liturgie kein Gedenken gibt, das zu anderen Zeiten des Jahres stattfindet. Um den Verstorbenen die rettende Fürsprache der Kirche nicht zu entziehen, wurden diese Elternsamstage eingerichtet. Während der Großen Fastenzeit tritt die Kirche für die Verstorbenen ein, damit der Herr ihnen ihre Sünden vergibt und sie in das ewige Leben auferweckt.

An Radonitsa - Dienstag der zweiten Osterwoche– Mit den Verstorbenen teilen sie die Freude über die Auferstehung des Herrn in der Hoffnung auf die Auferstehung unserer Verstorbenen. Der Erretter selbst stieg in die Hölle hinab, um den Sieg über den Tod zu predigen, und holte von dort die Seelen der alttestamentlichen Gerechten. Wegen dieser großen spirituellen Freude wird der Tag dieser Gedenkfeier „Regenbogen“ oder „Radonitsa“ genannt.

Samstag der Trinity-Eltern- An diesem Tag ruft uns die Heilige Kirche dazu auf, der Verstorbenen zu gedenken, damit die rettende Gnade des Heiligen Geistes die Sünden der Seelen aller unserer Vorväter, Väter und Brüder reinigt, die seit undenklichen Zeiten verstorben sind und für die Sammlung Fürsprache einlegen von allen in das Reich Christi und betet für die Erlösung der Lebenden, für die Rückkehr aus der Gefangenschaft ihrer Seelen. Er bittet darum, „die Seelen derer, die zuerst gegangen sind, an einem Ort der Erfrischung zur Ruhe zu bringen, denn sie ist nicht in der.“ Sie sind tot, damit sie Dich preisen, Herr. Diejenigen, die unten in der Hölle existieren, wagen es, Dir Beichte abzulegen. Wir aber, die Lebenden, segnen Dich und beten und bringen Dir reinigende Gebete und Opfer für unsere Seelen dar.“

Dimitrievskaya-Elternsamstag- An diesem Tag wird aller gefallenen orthodoxen Soldaten gedacht. Es wurde 1380 vom heiligen Fürsten Demetrius Donskoy auf Anregung und Segen des heiligen Sergius von Radonesch gegründet, als er auf dem Kulikovo-Feld einen glorreichen und berühmten Sieg über die Tataren errang. Die Gedenkfeier findet am Samstag vor dem Demetrius-Tag (26. Oktober, alter Stil) statt. Anschließend begannen orthodoxe Christen an diesem Samstag, nicht nur der Soldaten zu gedenken, die ihr Leben auf dem Schlachtfeld für ihren Glauben und ihr Vaterland ließen, sondern mit ihnen auch aller orthodoxen Christen

Das Gedenken an den Verstorbenen ist unerlässlich am Tag seines Todes, seiner Geburt und seines Namenstages.

„Wer seine Zunge und seinen Bauch besiegt hat, ist bereits auf dem richtigen Weg... Ohne Sorgen kann man nicht gerettet werden... Der Mann, der seine Sünden nicht sieht und viel über sich selbst nachdenkt, ist mutig. Alle, die stolz und eingebildet sind, sind in den Augen des Herrn niederträchtig.“
Archimandrit Gabriel (Urgebadze)

„Im Alltag ist es wichtig, sich nicht von Gedanken an materielle Dinge bedrängen zu lassen, nicht vor ihnen zu zittern, sondern ihnen gegenüber eine gewisse Gleichgültigkeit zu bewahren. Wenn wir diese Eigenschaft besitzen, werden wir nicht nur geistig freier sein, sondern auch alle unsere Angelegenheiten leichter erledigen können ...“
Archimandrit Sergius (Schewitsch)

Athonitischer Ältester Tichon, Bevor er Ratschläge gab, betete er und rief den Heiligen Geist an, er möge kommen und ihn erleuchten, damit sein Rat demjenigen nützlich sei, der ihn fragt. Er sagte: „Der Herr hat uns den Heiligen Geist hinterlassen, damit wir erleuchtet werden können. Er ist unser einziger Anführer. Deshalb beginnt unsere Kirche ihren Dienst immer mit der Anrufung des Heiligen Geistes: „Himmlischer König, Tröster, Seele der Wahrheit.“

Ehrwürdiger Silouan von Athos:„Oh Mensch, lerne die Demut Christi kennen, und der Herr wird dir die Süße des Gebets schmecken lassen ...
Beten Sie einfach wie ein Kind, und der Herr wird Ihr Gebet erhören, denn unser Herr ist ein so barmherziger Vater, dass wir es nicht verstehen oder uns vorstellen können, und nur der Heilige Geist offenbart uns seine große Liebe.“

Athonitischer Ältester Porfiry:„Es gibt keine Schwierigkeiten, für die es in Christus keine Lösung gibt. Übergeben Sie sich Christus und er wird eine Lösung für Sie finden.
Haben Sie keine Angst vor Schwierigkeiten. Liebe sie, danke Gott für sie. Sie haben einen Zweck für deine Seele.
Begeben Sie sich sanft und gewaltlos in die Hände Gottes, und er wird kommen und Ihrer Seele Gnade schenken.“

Athonitischer Ältester Kirik:„Beginnen Sie keine Arbeit, auch die scheinbar kleinste und unbedeutendste, bevor Sie Gott um Hilfe bei der Umsetzung bitten. Der Herr sagte: „Ohne mich könnt ihr nichts tun“, d.h. niedriger zu sagen, niedriger zu denken. Mit anderen Worten: Ohne Mich hast du kein Recht, etwas Gutes zu tun! Und aus diesem Grund muss man Gottes gnädige Hilfe anrufen, sei es in Worten oder im Geiste: „Herr segne, Herr hilf!“ mit der Gewissheit, dass wir ohne Gottes Hilfe nichts Nützliches oder Heilendes tun können ...“

Der athonitische Älteste Joseph der Hesychast:„...haben Sie in allem Mäßigung und Argumentation.“

Ältester Hieronymus von Ägina:„Suchen Sie keinen Trost bei Menschen. Und wenn Sie von jemandem ein wenig Trost erhalten, müssen Sie mit doppeltem Kummer rechnen. Suchen Sie Trost und Hilfe allein bei Gott.“

Heiliger Nikolaus von Japan:„Das geistige Leben besteht aus täglichen, stündlichen, minütlichen Gedanken, Gefühlen und Wünschen; All dies – wie kleine Tropfen, die verschmelzen, einen Bach, Flüsse, ein Meer bilden – bilden ein integrales Leben. Und so wie ein Fluss oder See hell oder trüb ist, weil die Tropfen darin hell oder trüb sind, so ist das Leben freudig oder traurig, sauber oder schmutzig, weil das die Gedanken und Gefühle jede Minute und jeden Tag sind. So wird die endlose Zukunft sein – glücklich oder schmerzhaft, herrlich oder beschämend – was sind unsere alltäglichen Gedanken und Gefühle, die unserer Seele dieses oder jenes Aussehen, Charakter, Eigentum verliehen haben? Es ist äußerst wichtig, sich jeden Tag und jede Minute vor jeglicher Verschmutzung zu schützen.“

Heiliger Märtyrer Seraphim (Zvezdinsky):„Wer krank ist, verliert nicht den Mut, denn die Krankheit rettet euch; ihr Armen, murrt nicht, denn durch Armut erlangt ihr unvergänglichen Reichtum; ihr, die trauert, verzweifelt nicht, denn vom Heiligen Geist erwartet euch Trost.“ der dich tröstet.
Sei nicht wütend, beschwere dich nicht übereinander, sei nicht wütend, schimpfe nicht, sei nicht wütend, sondern sei nur wütend auf die Sünden, auf den Dämon, der zur Sünde führt: Sei wütend auf die Ketzer, schließe keinen Frieden mit ihnen, aber untereinander, treu im Frieden, in der Liebe, lebe in Harmonie. Wer hat, hilf den Besitzlosen, den Reichen, gib mehr, den Armen, sei barmherzig entsprechend deiner Kraft ...“

Reverend Confessor George, Danilovsky Wonderworker:„In unserem Leben geht es nicht darum, mit niedlichen Spielzeugen zu spielen, sondern darum, den Menschen um uns herum möglichst viel Licht und Wärme zu spenden. Und Licht und Wärme sind Liebe zu Gott und den Nächsten...
Schon in jungen Jahren müssen Sie Ihr Leben richtig führen, aber im Alter können Sie die Zeit nicht mehr zurückdrehen. Ein weiser Mann wurde gefragt: „Was ist am wertvollsten?“ „Zeit“, antwortete der Weise, „denn mit der Zeit kann man alles kaufen, aber die Zeit selbst kann man umsonst kaufen ...“
Kümmern Sie sich um Ihre kostbare, goldene Zeit und beeilen Sie sich, um inneren Frieden zu finden.“

Ehrwürdiger Lawrentij von Tschernigow:„Du brauchst Frieden in deiner Seele. Die Erlösung ist schwierig, aber weise. In dieser Zeit müssen Sie weise sein, und Sie werden gerettet ... Glücklich sind diejenigen, die im „Buch des Lebens“ geschrieben stehen.
Um in das „Buch des Lebens“ aufgenommen zu werden, müssen Sie das Gebet von Johannes Chrysostomus lesen: „Herr, beraube mich nicht deiner himmlischen Segnungen“ ... und mit deinem Verstand mit dem Herrn sprechen. Jeder, der sich für die Kirche interessiert, wird im „Buch des Lebens“ eingetragen.
Wenn Sie die Liturgie verlassen müssen, dann gehen Sie nach dem „Vater unser“... Und wenn Sie bereits mit der Kommunion des Leibes und Blutes gegangen sind, dann stehen Sie voller Angst und beten Sie an Ort und Stelle, denn der Herr selbst ist hier mit anwesend die Erzengel und Engel. Und wenn Sie können, vergießen Sie zumindest eine kleine Träne über Ihre Unwürdigkeit.“

Ältester Sacharja:„Passen Sie auf Ihr Gewissen auf, es ist die Stimme Gottes – die Stimme des Schutzengels. Erfahren Sie vom älteren Pater Ambrosius von Optina, wie Sie auf Ihr Gewissen achten können. Er erlangte die Gnade des Heiligen Geistes. Weisheit ohne Gnade ist Wahnsinn.
Erinnern Sie sich an die Worte von Pater Ambrosius: „Wo es einfach ist, gibt es hundert Engel, aber wo es anspruchsvoll ist, gibt es keinen einzigen.“ Erreiche die Einfachheit, die nur vollkommene Demut bietet. Erreiche in Demut die Liebe, ein einfaches, vollkommenes, umfassendes Gebet für jeden, jeden ...
Derjenige ist weise, der den Heiligen Geist erlangt hat und versucht, alle Gebote Christi zu erfüllen. Und wenn er weise ist, dann ist er bescheiden.
Erreiche die Einfachheit, die nur vollkommene Demut bietet. Das lässt sich nicht mit Worten erklären, es kann nur durch Erfahrung gelernt werden. Und in Gott und für Gott kann man nur in Demut und Einfachheit leben. Erreiche in Demut die Liebe, ein einfaches, heiliges, vollkommenes und umfassendes Gebet für alle. Und mit Barmherzigkeit gegenüber den Schwachen, den Kranken, den Unverständlichen, den Unglücklichen, denen, die in Sünden versunken sind, ahmen Sie Ihre himmlischen Gönner – die Heiligen – nach. Versuchen Sie, himmlische Freude zu erlangen, damit Sie sich mit dem Engel über die Reue jedes verlorenen Menschen freuen können.“

Ehrwürdiger Simeon (Zhelnin):„Alle Wissenschaften und Erkenntnisse sind nichts ohne die Wissenschaft der Erlösung... Sie müssen wissen, dass der Weg der Erlösung der Weg des Kreuzes ist... In der Frage der Erlösung spielen die Heilige Schrift und die Heilige Schrift die wichtigste Rolle Schriften der Heiligen Väter – das ist der beste Leitfaden zur Erlösung... Nach der Lektüre der Heiligen Bücher spielt auch die Reue eine bedeutende Rolle für die Erlösung der Seele. Außer der Reue gibt es keinen anderen Weg zur Erlösung. Heutzutage werden Menschen nur durch Trauer und Reue gerettet. Ohne Reue gibt es keine Vergebung, keine Korrektur... Reue ist eine Leiter, die zum Himmel führt... Die Last unserer Sünden wird durch Reue und Beichte beseitigt.
Die Erlösung liegt auch im Kampf gegen unsere Leidenschaften... Wer damit beschäftigt ist, sich selbst, seine Mängel, Sünden, Leidenschaften zu kennen, hat keine Zeit, andere wahrzunehmen. Wenn wir uns an unsere eigenen Sünden erinnern, werden wir niemals an Fremde denken... Derjenige, der urteilt, schadet dreien: sich selbst, dem, der ihm zuhört, und dem, über den er spricht... Lasst uns die Tugenden anderer besser erkennen und Sünden in ihnen finden uns selbst...
Sich selbst kennenzulernen ist das schwierigste und nützlichste Wissen... Sich selbst zu kennen, ist die eigene Sündhaftigkeit der Anfang der Erlösung... Um uns daran zu gewöhnen, niemanden zu verurteilen, müssen wir sofort für den Sünder beten, damit der Der Herr wird ihn korrigieren, wir müssen für unseren Nächsten seufzen, damit wir gleichzeitig über uns selbst atmen können. Verurteile deinen Nächsten nicht: Du kennst seine Sünde, aber seine Reue ist unbekannt. Um nicht zu urteilen, müssen Sie vor denen fliehen, die richten, und die Ohren offen halten. Nehmen wir uns eine Regel: Glauben Sie nicht denen, die urteilen; Und noch etwas: Sprich niemals schlecht über diejenigen, die abwesend sind. Denke über niemanden böse, sonst wirst du selbst böse, denn ein guter Mensch denkt gut, und ein böser Mensch denkt böse. Erinnern wir uns an die alten Volkssprüche: „Wofür du jemanden verurteilst, wirst du selbst schuldig sein“; „Erkenne dich selbst – und es wird bei dir sein.“ Der kurze Weg zur Erlösung besteht nicht darin, zu richten. Das ist der Weg – ohne Fasten, ohne Wache und Arbeit.
Nicht jede Tat gefällt Gott, sondern nur das, was mit Vernunft richtig gemacht wird... Sie können zum Beispiel fasten, aber mit Murren über das Fasten oder über das Essen oder über den Essenszubereiter; Du kannst fasten, aber verurteile diejenigen, die nicht fasten, faste und sei eitel beim Fasten, umgehe deinen Nächsten mit deiner Zunge. Du kannst Krankheit oder Kummer ertragen, aber über Gott oder die Menschen meckern, dich über dein Los beschweren ... Solche „guten Taten“ missfallen dem Herrn, da sie ohne Klugheit getan werden ...“

Archimandrit Afinogen (Agapov):„Du lebst einfacher, wie ein kleines Kind. Der Herr ist so liebevoll, dass Sie es sich nicht einmal vorstellen können. Auch wenn wir Sünder sind, wenden Sie sich dennoch an den Herrn und bitten Sie um Vergebung. Lassen Sie sich einfach nicht entmutigen – seien Sie wie ein Kind. Obwohl er das teuerste Gefäß zerbrochen hat, geht er immer noch weinend zu seinem Vater, und als der Vater sein Kind weinen sieht, vergisst er das teure Gefäß. Er nimmt dieses Kind in den Arm, küsst es, drückt es an sich und überredet sein Kind selbst, damit es nicht weint. So ist es auch mit dem Herrn, auch wenn es vorkommt, dass wir Todsünden begehen, wartet Er immer noch auf uns, wenn wir mit Reue zu Ihm kommen ...
Ohne Gott – nicht bis zur Schwelle. Wenn alle Ihre Angelegenheiten gut und reibungslos laufen, bedeutet das, dass der Herr sie gesegnet hat und alle geplanten Arbeiten durchgeführt werden, und wenn es bei irgendetwas Hindernisse gibt, dann ist es wahr, dass es gegen Gottes Willen ist; Es ist besser, nicht herumzualbern – es wird sowieso nichts klappen, aber unterwerfe dich dem Willen Gottes ...
Wer dir einen Hut gibt und du ihm dankst, das ist ein Almosen für dich ...
Lebe, mach dir keine Sorgen, habe keine Angst vor irgendjemandem. Wenn dich jemand schimpft, sei still; Und wenn du vorbeigehst, während jemand jemanden schimpft oder verurteilt, höre nicht zu.“

Ehrwürdiger Sebastian von Karaganda:„Es braucht in allem die goldene Mitte und Mäßigung. Aber im Hinblick auf den Dienst an Gott und der eigenen Erlösung ist Beständigkeit erforderlich. Es kommt auf die Hauptsache an, nicht auf Eile, nicht auf Übertreibung... Wer ruhiger fährt, kommt weiter.“

Schema-Abt Savva (Ostapenko): „Es ist möglich und sogar lobenswert, in ratlosen Fällen Lose zu verwenden. Zuvor müssen Sie sich dreimal mit dem Jesusgebet verbeugen und „Dem himmlischen König“, dreimal „Vater unser“, dreimal „Freut euch der Jungfrau Maria“ und „Ich glaube“ vorlesen. Man muss nur lebendigen Glauben und Vertrauen in Gott haben.“
Schema-Abt Savva riet den Gläubigen, täglich zu Hause das folgende Gebet zu lesen: „Im Namen des Herrn Jesus Christus und seines Leidens für die Menschheit, verlasse dieses Haus für 24 Stunden, Feind der Menschheit.“ Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen".

Ältester Schema-Archimandrit Theophilus (Rossokha):„Um als Christ zu leben, bleiben Sie der orthodoxen Kirche treu. Lebe ein christliches Leben. Einmal im Monat müssen Sie zur Kommunion gehen, zu Hause Dreikönigswasser trinken und morgens einen Teil der heiligen Prosphora trinken.
Das Evangelium sagt: „Dein Glaube hat dich gerettet“, das heißt, die ersten Christen hatten großen Glauben. Der Herr erinnerte sie daran, einen lebendigen Glauben und eine hohe christliche Frömmigkeit zu haben. Also versuchten sie, echt zu leben. Der Herr segnete sie für ihre Arbeit und ihre Heldentaten. Sie bekannten sich fest zu Christus, glaubten an Ihn und gaben oft ihr Leben – wie der heilige Heiler Panteleimon, der heilige Georg der Siegreiche (der erste Minister Diokletians), die Großmärtyrerin Barbara, die Großmärtyrerin Paraskeva, die Großmärtyrerin Katharina und andere ... Das sind die Lichter des ersten christlichen Volkes! Imitieren Sie sie, lesen Sie sie, folgen Sie ihnen.
Wir müssen in uns den Geist der Sanftmut, Demut, Freundlichkeit, Langmut und Mäßigung in all unseren Handlungen kultivieren. Und um eine solche Geisteshaltung zu haben, müssen wir uns an die allgemeine Schwäche des Menschen, die allgemeine Neigung zur Sünde, insbesondere an unsere großen Schwächen und Sünden, sowie an die endlose Barmherzigkeit Gottes uns gegenüber erinnern, der uns vergeben hat und uns vergibt viele und schwere Sünden. Unsere Reue und unser Flehen.
Der Herr sagte: „Ich will Barmherzigkeit, kein Opfer.“ Er, der Allbarmherzige, möchte auch von uns Barmherzigkeit, Barmherzigkeit, Freundlichkeit und Geduld gegenüber unseren Nächsten. Er ist immer bereit, uns bei jeder guten Tat zu helfen. Wenn du ein böses Herz hast, bitte ihn in Reue darum, dein Herz zu erweichen, dich sanftmütig und langmütig zu machen, und es wird so sein.“

Rev. Alexy (Solowjew):„Machen Sie niemals irgendwelche Versprechungen. Sobald Sie es geben, beginnt der Feind sofort einzugreifen. Zum Beispiel beim Fleischessen. Machen Sie kein Gelübde, sonst essen Sie für den Rest Ihres Lebens nichts.
Almosen können nicht nur für den Frieden, sondern auch für die Gesundheit gegeben werden, denn dies bringt der Seele großen Nutzen.“

Glinsky Elder Schema-Archimandrite Andronik (Lukash):„Tue nichts aus freiem Willen, spüre die Gegenwart Gottes an jedem Ort und tue deshalb alles wie vor Gott und nicht vor den Menschen.“
Bosheit zerstört das Böse nicht, aber wenn dir jemand Böses tut, tue ihm Gutes, damit du mit einer guten Tat das Böse zerstören kannst.
Wenn du das Himmelreich empfangen willst, hasse alle irdischen Besitztümer ... Böse Lust verdreht das Herz und verändert den Geist. Halte ihn von dir fern, damit der Heilige Geist dich nicht betrübt.“

Hegumen Nikon (Worobjew): „Wir müssen alles tun, was in unserer Macht steht. Die gesamte Energie wird für den Körper aufgewendet, für die Seele bleiben jedoch nur wenige schläfrige Minuten. Ist das möglich? Wir müssen uns an die Worte des Erlösers erinnern: Strebt zuerst nach dem Reich Gottes ... und so weiter. Dieses Gebot ist wie „Du sollst nicht töten“, „Du sollst keine Hurerei begehen“ usw. Ein Verstoß gegen dieses Gebot schadet der Seele oft mehr als ein versehentlicher Sturz. Es kühlt die Seele unmerklich ab, hält sie gefühllos und führt oft zum geistlichen Tod... Wir müssen uns mindestens einmal am Tag für ein paar Minuten vor dem Herrn auf die Probe stellen, als wären wir gestorben und stehen am vierzigsten Tag da vor dem Herrn und warte auf das Sprichwort über uns, wohin der Herr uns senden wird. Nachdem wir uns in Erwartung des Gerichts gedanklich vor den Herrn gestellt haben, werden wir weinen und Gottes Gnade um Gnade für uns und die Erlösung unserer riesigen unbezahlten Schulden anflehen. Ich rate jedem, dies bis zum Tod in die Praxis umzusetzen. Es ist besser, sich abends oder zu jeder anderen Zeit mit ganzer Seele zu konzentrieren und den Herrn um Vergebung und Barmherzigkeit zu bitten; Noch besser: mehrmals am Tag. Das ist das Gebot Gottes und der Heiligen Väter: Kümmere dich wenigstens ein wenig um deine Seele. Alles vergeht, der Tod liegt hinter uns, und wir denken überhaupt nicht darüber nach, womit wir vor Gericht erscheinen werden und was der gerechte Richter ist, der jede unserer Bewegungen – die subtilsten – unserer Seele und unseres Körpers von der Jugend bis zum Tod kennt und sich daran erinnert , wird über uns sprechen. Wie werden wir reagieren?
Deshalb weinten die Heiligen Väter hier und flehten den Herrn um Vergebung an, um beim Gericht und in der Ewigkeit nicht zu weinen. Wenn sie weinen müssten, warum halten wir Verdammten uns dann für gut und leben so sorglos und denken nur an alltägliche Dinge? Verzeih mir, ich lehre und tue nichts...
„Dem, der den Herrn liebt, eilen alle Dinge zum Heil“, und vor dem Herrn werden die Füße des Menschen aufgerichtet. Niemand hat sich selbst gerettet, aber wir alle haben einen Retter. Der Mensch kann sich nur die Erlösung wünschen, aber er kann sich selbst nicht retten. Man muss sich die Erlösung wünschen, nachdem man erkannt hat, dass man verloren geht und nicht für das Reich Gottes geeignet ist, und dieser Wunsch nach Erlösung muss dem Herrn durch Gebete zu Ihm und die mögliche Erfüllung Seines Willens sowie durch ständige Reue gezeigt werden ...“

Erzbischof Gabriel (Ogorodnikow): „Man sollte Gott immer danken. Was wir haben, schätzen wir nicht, aber wenn wir es verlieren, weinen wir. Vergessen Sie nicht, dem Herrn für alles zu danken: für das Aufwachen, für das Senden von Nahrung, dafür, dass er die Schönheit der Erde gesehen hat, dafür, dass er den Tag überstanden hat, für alles Gute, für seine Geduld, für das Senden von Prüfungen ...“

Archimandrit Tavrion (Batozsky):„Jeder dient Gott an dem Ort, an den er berufen ist. Wenn Sie Priester sind, hüten Sie die Herde fleißig wie ein guter Hirte und geben Sie Ihre Seele für die Schafe. Wenn Sie ein Mönch sind, seien Sie ein Beispiel für alle moralischen Qualitäten, ein irdischer Engel – eine himmlische Person, und wenn Sie ein Familienmitglied sind ... – liebe Familien, Sie sind die Grundlage des Lebens, Sie sind eine kleine Kirche.“

Hieromonk Daniel (Fomin):„Beten Sie, wenn Sie Gefühle und Gesundheit haben, verschieben Sie das Gebet nicht bis zur letzten Minute Ihres Lebens, bis zur letzten Stunde. Es ist gut, tagsüber zu beten, aber das Nachtgebet ist unvergleichlich ...“

Glinsky Elder Schema-Archimandrite John (Maslov):„Bekämpfe die Sünde – kenn dich aus … Demütigung ist gut …“
Man muss sich immer selbst die Schuld geben... Es sollte keine Bindung an irgendjemanden oder irgendetwas geben, nur an Gott... Wir müssen nach Gott streben, das Göttliche suchen und uns an eine Person binden... Wir müssen uns immer an das Ziel erinnern - Erlösung. Das ist die Arbeit Ihres Lebens... Man muss kleine Schritte machen, wie ein Blinder. Er verirrt sich – er schlägt mit einem Stock herum, er kann ihn nicht finden, plötzlich findet er ihn – und bewegt sich wieder freudig vorwärts. Der Stock für uns ist das Gebet... Nichts kommt schnell. Und während des Lebens mag es sein, und am Ende wird es nicht gegeben, aber nach dem Tod werden die Tugenden dich umgeben und dich erheben.“

Ältester Theodore (Sokolov):„So wie eine Biene Honig von Blumen sammelt, muss ein Mensch von jedem Menschen Gutes lernen... Der Herr hat jedem Menschen gute Talente gegeben, und von diesen Talenten des Herrn müssen Sie so viel nehmen, wie Sie können, so viel wie die Umstände erlauben. Und werfen Sie das Böse weg, sowohl Ihr eigenes als auch das eines anderen: Versuchen Sie, Ihr eigenes Böses auszurotten, und werfen Sie sofort das Böse eines anderen weg. Und du solltest dich niemals freuen. Der Herr hat uns viele Dinge verborgen; Vieles von uns ist geschlossen. Viele große Sünder wurden zu großen, rechtschaffenen Menschen, als sie ihre Sünden erkannten und Buße taten. Und viele ehemalige rechtschaffene Menschen starben aus Stolz und Einbildung. Jeder muss glauben und fest wissen, dass niemand mit seiner eigenen Kraft, seinem Verstand und seinen guten Taten ohne Gott gerettet werden kann. Und wir alle werden durch ein großes Opfer gerettet. Dieses Opfer ist der Sohn Gottes, der für uns gelitten und sein reinstes Blut für uns vergossen hat.“

Ehrwürdiger Barnabas (Ältester von Radonesch):„Das Bewusstsein, dass du spirituell nicht vorankommst, wird als Selbstvorwurf dienen … Was auch immer dir passiert, gib niemals jemand anderem als dir selbst die Schuld.“ Danke Gott für all deine Sorgen und Widrigkeiten. Wenn Sie an Gottes Vorsehung glauben und ihm vertrauen, werden Sie großen Frieden finden.“

Archimandrit Sergius (Schewitsch): „...Im Alltag ist es wichtig, sich nicht von Gedanken an materielle Dinge bedrängen zu lassen, nicht vor ihnen zu zittern, sondern ihnen gegenüber eine gewisse Gleichgültigkeit zu bewahren. Wenn wir diese Eigenschaft besitzen, werden wir nicht nur geistig freier sein, sondern auch alle unsere Angelegenheiten leichter erledigen können ...
Der beste Weg, die Zukunft vorzubereiten, besteht darin, die Gegenwart so gut wie möglich zu leben ... Wir müssen in der Gegenwart leben ... Wir sollten uns zunächst mit dem befassen, was wir in der Gegenwart sind, mit dem Zustand, in dem wir uns befinden kann jetzt vor Christus erscheinen.“

Ältester Nikolai (Gurjanow):„Was herabgesandt wurde, ist alles vom Herrn zur Heilung, zur Korrektur. Wenn sie Lügen über Sie erzählen, danken Sie ihnen und bitten Sie um Vergebung. Nur dann wird es eine Belohnung geben, wenn man keine Schuld trifft, sondern gescholten wird ...“

Ältester Stefan (Ignatenko):„Wir müssen gegen den Stolz kämpfen. Beten Sie zu Gott und bitten Sie ihn um Hilfe, und Gott wird Ihnen helfen, alle Leidenschaften loszuwerden ... Verlieren Sie nicht den Mut und lassen Sie sich nicht entmutigen. Beten Sie mit Glauben und vollem Vertrauen auf seine Barmherzigkeit zu Gott. Für Gott ist alles möglich, aber wir unsererseits sollten nicht denken, dass wir einer besonderen Fürsorge Gottes würdig sind. Hier liegt der Stolz. Aber Gott widersteht den Stolzen, den Demütigen aber schenkt er Gnade. Seien Sie aufmerksam auf sich selbst. Alle Prüfungen, die uns treffen, Krankheiten und Sorgen, sind nicht ohne Grund. Aber wenn du alles klaglos erträgst, wird der Herr dich nicht ohne Belohnung zurücklassen. Wenn nicht hier auf Erden, dann auf jede erdenkliche Weise im Himmel.
Lasst uns uns unter die starke Hand Gottes demütigen und uns ganz dem Willen Gottes unterwerfen und inneren Frieden finden.“

Archimandrit Gabriel (Urgebadze):„Wenn du nicht fällst, wirst du keine Reue erfahren. Wenn du verleumdet wirst, wenn Gutes mit Bösem vergolten wird, behalte das Böse nicht in deinem Herzen. Verzeihen Sie und freuen Sie sich, denn dadurch sind Sie Gott einige Schritte näher gekommen ... Wer sich demütigt, wird auferstehen ... Erkennen Sie Ihre Schwäche ... Das Gewissen ist ein Teilchen Gottes in Ihrem Herzen.
Machen Sie sich keine Sorgen um das Fleisch, denken Sie an die Erlösung der Seele. Wer seine Zunge und seinen Bauch besiegt hat, ist bereits auf dem richtigen Weg... Ohne Sorgen wirst du nicht gerettet... Der Mann, der seine Sünden nicht sieht und viel über sich selbst nachdenkt, ist mutig. Alle, die stolz und eingebildet sind, sind in den Augen des Herrn niederträchtig.
Die Sünden anderer Menschen gehen dich nichts an. Du sitzt da und weinst über deine Sünden ... Ein Versprechen zu brechen ist eine große Sünde ... Du musst eine Angst haben – die Angst, eine Sünde zu begehen.
Geben Sie keine Ratschläge, ohne den geistigen Zustand Ihres Nachbarn zu kennen. Ihr Rat könnte ihn ruinieren.

Schema-Abt Hieronymus (Verendyakin):„Wer um drei Uhr morgens aufsteht (zum Beten), erhält Gold, wer um fünf Uhr aufsteht, erhält Silber, und wer um sechs Uhr aufsteht, erhält Bronze.“
Wenn Sie verheiratet sind, was ist das Wichtigste in der Ehe? Fasten Sie. Und wenn nicht, dann lebe in Reinheit und ohne lustvolle Gedanken. Urteile nicht. Bete viel. Gott lieben ... Liebe deckt eine Vielzahl von Sünden ab.“
Auf die Frage der geistlichen Tochter: „Soll ich heiraten oder nicht?“ Schema-Abt Hieronymus antwortete so: „Suche Erlösung. Wenn ein Schiff auf See sinkt, denken die Seeleute an die Rettung und nicht an die Reparatur der Kabine. Wenn die Ehe für Sie die Rettung ist, dann heiraten Sie und zögern Sie nicht. Und wenn dies eine Kabine auf einem sinkenden Schiff ist, dann ist dies der Tod. Sucht nach Erlösung, und dort wird der Herr alles regeln.“
Der Älteste Archimandrit Hippolytus (Khalin) riet seinen geistlichen Kindern in schwierigen Situationen oft: „Beten Sie zum Heiligen Nikolaus, und alles wird gut.“
Als sich Menschen mit Beschwerden über alltägliche Streitigkeiten an Elder Leonty wandten, sagte er: „Nehmen Sie sich nicht alles zu Herzen, sondern schauen Sie darüber hinweg.“

Balabanovsky Ältester Ambrosius:„Vergiss Gott nicht, und Gott wird dich nicht vergessen.“

Äbtissin Arsenia (Sebryakova):„Du musst deinen Nächsten an die Stelle setzen, an der du selbst stehst, das heißt, du musst zuerst die Stelle verlassen, an der du stehst... Überall hat das Selbst alles für sich beschlagnahmt, will seinem Nächsten nichts überlassen, und wie Kann die Seele einen Nächsten lieben, wenn sie das Gefühl hat, dass er ihm alles wegnimmt und die gleichen Rechte auf alles hat wie sie... Du musst dir selbst alles wegnehmen, um alles deinem Nächsten zu überlassen, und dann gemeinsam Mit deinem Nächsten wird die Seele den Herrn finden...
Sie müssen Früchte tragen, die der Reue würdig sind, Sie müssen dort arbeiten, wo Sie gesündigt haben, aufstehen, wo Sie gefallen sind, korrigieren, was Sie ruiniert haben, retten, was Sie durch Ihre eigene Nachlässigkeit, Ihre eigenen Leidenschaften verloren haben. Erlösung ist an jedem Ort und in jeder Angelegenheit möglich ...“

Mutter Arsenia sagte, dass man nach dem Rat der heiligen Väter in Zeiten geistiger Verwirrung keine Entscheidung treffen sollte.

Selige Matrona von Moskau:„Rette dich selbst und beschütze dich durch die Kraft des lebensspendenden Kreuzes. Der Feind rückt vor – wir müssen unbedingt beten. Der plötzliche Tod geschieht ohne Gebet. Der Feind ist auf der linken Schulter und der Engel ist auf der rechten. Bekreuzigen Sie sich öfter: Das Kreuz ist das gleiche Schloss wie an der Tür ... Wenn die Alten, die Kranken etwas Beleidigendes zu Ihnen sagen, hören Sie nicht auf sie, sondern helfen Sie ihnen ...“

Schema-Nonne Gabriel: „...Hüten Sie sich davor, Dankbarkeit zu suchen. Suchen Sie niemals nach Dankbarkeit, sondern seien Sie dankbar, egal wie viel jemand erhält. Wenn Sie sich dessen bewusst sind, werden Sie einen großen Segen von Gott erhalten ... Denn wenn Gott beabsichtigt, einer Person, zum Beispiel Ihnen, zu helfen, dann wird Er jemanden schicken. Dieser Jemand ist zufällig. Diese. Gott hat ihn gelegentlich geschickt ... Wer bin ich, dieser Zufall ... Die Erfahrung meines Lebens hat mich gelehrt, dass niemand jemandem bei seinen Problemen helfen kann, bis Gottes Zeit gekommen ist. Dann wird eine Lösung gegeben. Nicht wie wir es wollen, sondern wie Er es will. Diese Entscheidung tut uns oft weh, aber im Laufe der Jahre werden wir seine Weisheit verstehen.“

Schema-Nonne Antonia:„Man muss einfach mit dem Kreuz essen. Wenn die Zeit gekommen ist, wird alles vergiftet sein. Aber wenn du im Glauben hinübergehst, wirst du leben. Und ein anderer trinkt oder isst dasselbe, ohne sich zu bekreuzigen, und wird sterben.
Halten Sie besser den Mund, sieben Schlösser, wie die heiligen Väter sagen, kennen Sie Ihr Geschäft: Sprechen Sie das Jesusgebet, wie viel Gutes es im Leben bringt. Stille ist das Gebet eines Engels. Es kann nicht mit unserem menschlichen Gebet verglichen werden ... Wenn wir unseren Nächsten für eine Sünde verurteilen, bedeutet das, dass er immer noch in uns lebt ... Wenn die Seele rein ist, wird sie niemals verurteilen. Denn „richtet nicht, damit ihr nicht gerichtet werdet“ (Matthäus 7:1).“

Moskauer Ältester Olga:„Essen ist ein Geschenk der Liebe Gottes, ein Opfer der Natur, und jeder sollte es mit großer Ehrfurcht und im Gebet essen.“

Selige Älteste Katharina von Pukhtitsa Sie riet mir, einfach zu leben und andere nicht zu verurteilen. Sie sagte, dass Stolz alle Tugenden absorbiert und der Grund für die Verurteilung ein unaufmerksames spirituelles Leben sei. Die gesegnete alte Frau rief alle dazu auf, den Stolz zu bekämpfen und sich zu demütigen.

Gesegnete Älteste Schema-Nonne Makaria (Artemyeva):„Schnell, betet, das ist Erlösung...“

Basierend auf Materialien: pravoslavie.by/page_book/sovety-starcev

15 unangenehme Fakten über Religion, Orthodoxie und Christentum im Allgemeinen
1. 99 % der orthodoxen Christen ahnen nicht einmal, dass Christen, Juden und Muslime an denselben Gott glauben. Sein Name ist Elohim (Allah).
Obwohl dieser Gott einen Namen hat, hat er keinen richtigen Namen. Das heißt, das Wort Elohim (Allah) bedeutet einfach „Gott“.
2. Einige orthodoxe Christen sind sich nicht einmal darüber im Klaren, dass zu den Christen alle Menschen gehören, die glauben, dass Jesus existierte. Und Katholiken und Protestanten und Orthodoxe.
Doch heute gibt es keine einzige verlässliche Bestätigung für die Existenz Jesu, aber Mohammed war eine historische Figur.
3. Der mythische Jesus war ein Jude aufgrund seines Glaubens und seiner Nationalität. Kluge Juden, die von der Tatsache geplagt waren, dass die jüdische Herde nur von den Clans der Kohans und Leviten regiert wurde, beschlossen, sich abzuspalten und ein eigenes Büro zu gründen, das später „Christentum“ genannt wurde.
4. Der Zweck jeder Religion besteht nur aus zwei Dingen. Sie sollten im Gedächtnis bleiben, egal wer Ihnen Lügen erzählt.
Das erste ist die Bereicherung.
Das zweite ist Routine
Der Klerus der einen oder anderen Sekte wird bereichert. Die Menschen werden gewöhnlich. Jeder Staat unterstützt die Hauptreligion, weil die Kirche dazu beiträgt, die Menschen in eine Herde zu verwandeln.
Im Christentum sagt man es – die Herde, das heißt die Herde. Eine Herde, die von einem Hirten oder Hirten gehütet wird. Der Hirte schert die Wolle des Lammes und ermahnt es, bevor er daraus Kebab macht.
5. Sobald ein Mensch mit Hilfe der Religion in die Herde getrieben wird, entwickelt er Herdengefühle und Herdengedanken. Er hört auf, logisch zu denken und seine Sinne nicht mehr zu nutzen. Alles, was er sieht, hört und sagt, ist ein Satz Stempel, der in der Herde verwendet wird.
6. Im Jahr 1054 wurde die christliche Kirche in die römisch-katholische Kirche im Westen mit ihrem Zentrum in Rom und die orthodoxe Kirche im Osten mit ihrem Zentrum in Konstantinopel geteilt.
Alle Theorien und Begründungen dafür, warum dies geschah, sind überhaupt nichts wert (wir werden später darauf zurückkommen), das Hauptproblem war der Vorrang. Wer sollte regieren – der Papst oder der Patriarch.
Infolgedessen begann jeder, sich selbst als verantwortlich zu betrachten.
Die Jungs argumentierten so: Freundschaft ist Freundschaft, aber Tabak ist etwas Besonderes. Sie lieben Geld.
7. Im Jahr 988 beschließt der Kiewer Fürst Wladimir, sich von der Kirche von Konstantinopel taufen zu lassen. Seit vielen Jahrhunderten brennt die Kirche mit Feuer und Schwert gegen Andersdenkende und Polytheismus in Russland vor.
Sämtliche Dokumente aus der vorchristlichen Zeit wurden nahezu vollständig vernichtet.
Eine ganze Klasse von Menschen, in Russland Zauberer, Zauberer, Hexen und Zauberer genannt, wurde fast vollständig zerstört.
Das heißt, eine Schicht uralten Wissens und Könnens, die Ursprache, in der die Menschen mit der Natur und den Göttern kommunizierten, alle Erfahrungen, die die Menschen im Laufe der Jahrhunderte gesammelt hatten, wurden aus dem menschlichen Gedächtnis gelöscht.
8. Es wird angenommen, dass die Hexen (vom Sanskrit-Wort „wissen“, „wissen“) eine Art Gewissen des Stammes waren, sein moralischer und spiritueller Führer: „co-“ + „-news“, d.h. „gemeinsame Botschaft“, „gemeinsames Wissen“. Das Gewissen ist die Art und Weise, wie ein Mensch mit Gott kommuniziert, indem er seine moralischen Maßstäbe mit den Maßstäben der Menschen um ihn herum und mit der Erfahrung seiner Vorfahren vergleicht.
Ein Volk mit Gewissen brauchte keine Instrumente wie Staat, Religion, Propaganda oder Todesstrafe.
Es besteht die Meinung, dass aufgrund des riesigen Territoriums des eurasischen Kontinents die Überreste des Gewissens irgendwo im Outback Russlands erhalten geblieben sind.
Daher bewahrt das genetische Gedächtnis der Russen heilig den Glauben an die Existenz von Gerechtigkeit (übrigens die Wurzel der Veden), Gewissen und Wahrheit.
Wegen ihrer bösen Veranlagung, Gier und schwarzen Gewänder wurde die Priesterschaft in Russland „die Krähe“ genannt.
9. Die Zerstörung des „Gewissens“ durch das Christentum im Westen erfolgte viel später, sie war umfassender und technologischer.
Todeslager begannen genau mit der europäischen Inquisition, als Zauberer und Hexen in ganz Europa identifiziert, registriert, verurteilt und verbrannt wurden. Alles spurlos.
Wahrheit und Gewissen wurden im Westen durch „Gesetz“ ersetzt. Der westliche Mensch glaubt nicht an eine hypothetische Gerechtigkeit, aber er glaubt an die Gesetze und hält sich sogar an sie.
10. Der erste Kreuzzug begann im Jahr 1096 und der letzte endete im Jahr 1444. 350 Jahre lang zerstörte das friedliche Christentum im Namen Jesu Länder, Städte und ganze Nationen. Und dies geschah, wie Sie wahrscheinlich verstehen, nicht nur durch den Katholizismus oder einen germanischen Orden. Dutzende Stämme, die auf dem Territorium Moskaus existierten, wurden ebenfalls gewaltsam zur Orthodoxie konvertiert oder vom Erdboden vernichtet.
11.In ausländischen Quellen wird die „orthodoxe“ Kirche als „orthodox“ geschrieben. Wir sind orthodox, Leute.
12. In den 1650er bis 1660er Jahren kam es in Moskau zum sogenannten „Schisma“. Gehen wir nicht zu sehr ins Detail, sagen wir einfach, dass der Grund für die von Patriarch Nikon durchgeführten Kirchenreformen nur zwei Dinge waren – ein starker Unterschied in den Kirchenordnungen in Moskau und in der griechischen Kirche.
Im Wesentlichen verwandelte sich die Moskauer Kirche in eine willkürliche religiöse Organisation, die griechische Priester, die zu Besuch kamen, mit ihrer Grausamkeit in Erstaunen versetzte. Besonders deutlich wurde dies durch die Annexion Kleinrusslands. Kleinrussland trennte sich von Polen, erkannte Alexei Michailowitsch als seinen Zaren an und wurde als unteilbarer Teil Teil des Moskauer Staates, doch die kirchliche und rituelle Praxis der Südrussen glich der damaligen Griechenlands und unterschied sich von der Moskaus.
Es war dringend notwendig, dies alles zu vereinen.
Und zweitens. Der wichtigste politische Aspekt der Reform war der „byzantinische Charme“, also die Eroberung Konstantinopels und die Wiederbelebung des Byzantinischen Reiches mit Hilfe und Kosten Russlands. In diesem Zusammenhang wollte Zar Alexei schließlich den Thron der byzantinischen Kaiser erben, und Patriarch Nikon wollte Ökumenischer Patriarch werden.
So. Machthunger. Durst nach Meisterschaft.
Dank dessen jagte die orthodoxe Herde (erinnern Sie sich, was Herde bedeutet?), angeführt von Pastoren, weitere dreihundert Jahre lang Schismatiker, die nicht wieder aufbauen wollten.
Perestroika ist also nicht nur die subversive Tätigkeit der Herren Peter und Michail Gorbatschow.
13. Wenn es jemand nicht weiß, sage ich es dir. Das einzige, was die katholische Kirche von der orthodoxen Kirche unterscheidet, ist der Name „filioque“ (lateinisch filioque – „und der Sohn“), eine Ergänzung zur lateinischen Übersetzung des Nicänisch-Konstantinopolitanischen Glaubensbekenntnisses, das von der westlichen (römischen) Kirche übernommen wurde im 11. Jahrhundert im Dogma der Dreifaltigkeit: Die Prozession Der Heilige Geist kommt nicht nur von Gott dem Vater, sondern „vom Vater und dem Sohn“.
Das heißt, der jüdische Elohim in der Orthodoxie ist die einzige Quelle des Heiligen Geistes. Aber Katholiken glauben, dass der Heilige Geist auch vom Juden Jesus von Nazareth kommt.
Das sind natürlich Formalitäten, es kommt immer auf Geld und Macht an.
14. Aber hier liegt das Problem.
In den Jahren 1438–1445 fand das XVII. Ökumenische Konzil statt, das sogenannte Ferrara-Florentiner Konzil. Solche Konzile werden ökumenisch genannt, weil bei ihnen Vertreter aller christlichen Kirchen anwesend sind.
Die Entscheidungen der ökumenischen Räte sind für alle bindend (wie die Entscheidungen des Haager Gerichts), sowohl für Katholiken als auch für Orthodoxe.
Auf diesem Konzil wurden lange Zeit die Unterschiede zwischen der westlichen und der östlichen Kirche diskutiert, und am Ende wurde die Entscheidung zur Vereinigung getroffen. Der Rat endete mit der Unterzeichnung der Gewerkschaft.
Ratet mal, wer ein paar Jahre später die Entscheidung des Rates abgelehnt hat?
Genau, Moskau.
15. Welchen Sinn hat es, die Meisterschaft zu verschenken? Also hüten wir unsere eigene Herde, wir sind unsere eigenen Chefs, und hier wird der Papst regieren.
Gesamt.
Zu den beiden Hauptzielen jeder Religion – der Bereicherung des Klerus, der Trivialisierung (Betäuschung) der Massen – fügen wir ein drittes, empirisch identifiziertes hinzu – den Machthunger.
Im Christentum ist „Stolz“ die wichtigste Todsünde.
Der Durst nach Macht ist Stolz.