Човек трябва да знае: НЕВЪЗМОЖНО Е ДА УНИЗИТЕ и обиждате съпругата си, НАРИЧАВАйки я с груби думи. Тежките думи - ЩЕ СЕ ЗАПОМНЯТ, ще оставят рана на сърцето и ще бъдат изгонени от там - Любов. Мъжът НЯМА право ДА КОМАНДУВА, крещи, обижда и ДА ПОДЧИНЯВА жена си НАСИЛА или насилие. Мъжът трябва ВНИМАТЕЛНО и любящо да се отнася към жена си, така че съпругата, от УВАЖЕНИЕ към мъжа, да иска да му се подчинява. Старецът Паисий казва, че без любов дори Котката НЕ МОЖЕШ да покориш.
НЕВЪЗМОЖНО е да вдигнеш ръце срещу жена си и да я биеш. Ако мъж вдигне ръка на жена, значи със собствените си ръце РАЗРУШАВА щастието си. Нито един нормален мъж никога няма да си ПОЗВОЛИ да се отнася ГРУБО и ГОЛЯМО с една жена, камо ли да я ОБИДИ или УНИЖИ и подчини - насила. И трябва да си спомните руската народна поговорка: „На сила няма да бъдеш ХУБАВ!“ Затова такива груби мъже напразно се надяват жените да ги обичат - за ГРУБОТА и НАСИЛИЕТО - НЕ, и пак НЕ!
Много хора са НЕЩАСТНИЦИ на земята: или са САМОТНИ, или имат ЛОШИ семейства, или нямат късмет в живота. И всичко това само защото хората НЕ СЕ ПОДЧИНЯВАХА на родителите си, нагрубяваха ги, ругаеха ги, обиждаха родителите им, обиждаха ги и ги унижаваха, осъждаха ги и затова Господ НЕ им ДАДЕ щастие! Докато те - НЕ СЕ ПОКАЯТ и не изповядат тези - Тежки грехове и СЕ ИЗПРАВЯТ - не започнат да се отнасят мило и с уважение към родителите си - Бог НЯМА ДА ИМ ДАДЕ щастие на земята. Божията заповед гласи: ПОЧИТАЙ баща си и майка си - да ти е ДОБРЕ на земята, да си ДЪЛГО и ЗДРАВ в живота си! Това е Божият закон! Който го наруши, се лишава от всички хубави неща в живота!
Защо има толкова много нещастни семейства? Семействата са НЕЩАСТНИ основно поради ЕГОИЗМА, гордостта и безразличието на хората един към друг. Една жена ТРЯБВА да помни, че има неща, които НИКОГА и при никакви обстоятелства НЕ ТРЯБВА да си позволява. Не можете да командвате съпруга си. Не можете да обиждате или унижавате съпруга си. Груби и зли думи - РАЗРУШАТ семейните отношения и УБИВАТ - любовта! . Не можете да му се смеете, не можете да парадирате и да обсъждате семейните си отношения с другите. Не можете да обиждате неговите родители, роднини и приятели пред мъжа си или без него. Защото РАНИТЕ, които се нанасят, никога няма да зараснат. Може би ще продължат да живеят заедно, но без любов. Любовта просто ще изчезне. Опитайте се да се отнасяте ДОБРЕ с вашите родители и роднини и приятели на вашия съпруг или съпруга и им помогнете, ако имат нужда от помощ. Когато се отнасяме мило с тях – отнасяме се с тях, помагаме им и се грижим за тях – тогава нашият съпруг или съпруга, виждайки МИЛОТО ни отношение към неговите родители, неговото семейство и приятели – ЗАПОЧВА да ни обича и уважава ПОВЕЧЕ. Ако започнем да се отнасяме ЛОШО към родителите и близките на нашия съпруг, по този начин ние му ПРИЧИНЯВАМЕ огромна болка и негодувание, което с течение на времето може да РАЗРУШИ семейството. Също така се опитайте да бъдете - ДОБРИ - към приятелите на съпруга си. Важното е да са ДОБРИ хора, другото няма значение. А мъжете НЕ ТРЯБВА ДА ЗАБРАВЯТ, че добрата съпруга е първият и най-ВАЖЕН приятел и ДА ПРОМЕНЯШ жена си и децата си за приятели е ГЛУПАВО.
ТРЯБВА ДА ЗАПОМНЕТЕ, че „Упорита, вредна, скандална, непреклонна съпруга – има ПОЖАР в къщата и семейството загива заради това!“ Семейното щастие - освен ако съпругът не е МЪРШ, а не ЕГОИСТ-тиранин и не лют пияница - ЗАВИСИ само от жената! Тъжно е, ако съпругът е нормален, но в семейството НЯМА съгласие. В семейния живот умният човек не е този, който настоява да бъде както трябва, а този, който знае как да отстъпи навреме. В малките неща - винаги отстъпвайте, малките неща не си заслужават спорове или ругатни. Никога не отговаряйте с думата „Не“ на предложението на съпруга си, дори ако сте категорично против, кажете следното: „Идеята не е лоша, но това и това ме обърква“ и спокойно изложете възраженията си. И тогава изслушайте мотивите на съпруга си. Възможно е да се убедите, че е прав. И ако истината е на ваша страна, тогава след като изслуша вашите спокойни аргументи, той самият ще се съгласи с вас и ще ви уважава повече за това, че не предизвиквате скандал. И споразумението между вас ще стане по-силно. Жената, която постъпва неразумно и ГЛУПАВО е тази, която винаги е НЕДОВОЛНА от мъжа си, дразни се и му крещи грубо, пренебрегва мнението му и не го изслушва, прави всичко по свой начин, мрънка му, постоянно му намира кусури и заяжда съпруга или децата си. Не е имало случай някой, който е мъмрен и заяждан по този начин, да е коригирал недостатъците си. Обикновено в този случай съпругът ЗАПОЧВА да бърза и да напуска дома, прекарва по-малко време в него, започва да пие и дори може да намери друга жена, която ще бъде по-внимателна и по-мила към него от собствената му жена. И се оказва, че жената сама реже и РАЗРУШАВА устоите на семейното си щастие. - "Ние не пазим това, което имаме - ние плачем, когато го загубим!" Най-големият подвиг в брачния живот е, въпреки всичко, да СПАСИ семейството. Това е най-важното. Дори народната мъдрост гласи: „Изтърпиш ли, ще се влюбиш“. Тоест, преди да се научите да обичате, ТРЯБВА да научите слабостите един на друг - да издържите и ПРОСТИТЕ един на друг - винаги и във всичко. И така, изпълнете Христовия закон. Трябва да се НАУЧИТЕ - да търпите мило, да се смирявате, ТРЯБВА ДА се научите - да ПАЗИТЕ мир. Това е основата на семейния живот. Ако това не е така, тогава, разбира се, спасяването на семейството може да бъде трудно.
Хора, когато - СЕ ОЖЕНЯТ, след регистрация - трябва - ДА СЕ ВЕНЧАТ в църква - иначе по-късно, когато - УМРАТ и дойдат при Бога - душите им НИКОГА НЯМА - ДА СЕ СРЕЩНАТ в Рая и ще бъдат завинаги - Разделени един от друг завинаги! За православните християни е необходимо да се венчаят, но в наше време няма как да се бърза в този сериозен въпрос - това е НЕВЪЗМОЖНО. Категорично - НЕ МОЖЕ да направиш това, което много жени ИСКАТ, чрез Тайнството Венчавка - да ВРЪЖЕШ мъжа си по-здраво за себе си, такава сватба Господ НЕ ПРИЕМА и НЕ БЛАГОСЛОВИ - НЯМА ДА ИМА ЩАСТИЕ. Венчавката в църква не е ЗАСТРАХОВКА срещу развод, нито „магическо“ СРЕДСТВО да ОБВЪРЖЕТЕ половинката си ПО-СИЛНО към себе си. Подобно консуматорско отношение към Тайнството Венчавка е Грях.Преди сватбата съпругът и съпругата трябва - да се ОБИЧАТ истински и да се отнасят добре един към друг, трябва да са готови за Тайнството Венчавка да бъде извършено над тях. И двамата съпрузи трябва да са вярващи, църковни, а не измислени, тоест трябва да живеят духовен живот - да знаят определен минимум от молитви и постоянно да се молят, трябва с ЖЕЛАНИЕ - да ходят на неделни и празнични служби в църквата и да разбират сериозността и важността на това. Те трябва да могат да изповядват греховете си и да спазват постите и най-важното, ТРЯБВА да се стремят да спазват Божиите заповеди. Тогава такива брачни бракове НЕ СЕ РАЗПАДАТ, защото разводът като цяло е просто невъзможен и затова съпрузите живеят в мир, в любов и хармония помежду си през целия си живот.
1. Съпругът трябва да бъде Господарят - в семейството си, но собственикът - ДОБЪР и Щедър, а съпругата трябва да бъде - МИЛА и ПОСЛУШНА към мъжа си. Съпрузите са безразлични към къщата и НЕ ПОМАГАТ на жените си само в два случая: А) Или съпругът е егоистичен и нечестен човек и НЕ ОБИЧА жена си. Б) Или самата съпруга - горда, упорита и вредна, СЕ СТРЕМИ да бъде - Главна и - Командва всички. Обикновено такива семейства се разпадат
2. Тайната на щастието в семейния живот е любезното ВНИМАНИЕ на съпрузите един към друг. Съпругът и съпругата трябва непрекъснато да си показват ЗНАЦИ на най-НЕЖНО Внимание и любов. Трябва ПО-ЧЕСТО да ЗАДАВАМЕ членовете на нашето семейство и да им даряваме добро настроение. Правете по-често нещо добро и приятно за близките си. ПОДАРЯВАЙТЕ - малки подаръци и правете приятни и неочаквани изненади, дори само да купите нещо от магазина, което половинката ви обича - и да го почерпите, вече е голяма работа!
3. УВАЖЕНИЕ и ДОВЕРИЕ един към друг. Ако в едно семейство НЯМА доверие и уважение един към друг, това означава, че НЯМА любов, че хората живеят в семейство - всеки със своя живот и това е самотата заедно - най-тъжното нещо, което може да се случи в едно семейство връзка. Всичко това заедно означава, че между хората любовта или я НЯМА, или никога не се е СЛУЧИЛА.
4. СВОБОДАТА в семейството е едно от ОСНОВНИТЕ и най-важни условия за щастлив семеен живот. Всеки от съпрузите трябва да бъде - УВЕРЕН в другия, както в себе си, знаейки, че винаги ще бъде ПРАВИЛНО разбран, никога няма да бъде разочарован, предаден и Изоставен - в беда. Не можете - чрез сила или материална зависимост - да подчините своя съпруг. Не можете да му НАЛАГАТЕ и диктувате ВАШАТА воля и вашата визия за живота, вашите възгледи за живота, да установявате и изисквате изпълнение без доброволното съгласие на вашия съпруг - някакви правила на поведение и живот. Невъзможно е да УНИЖИТЕ, пречупите и потъпчете човек - Бог няма да благослови такова семейство и няма да има щастие в него. Господ даде заповедта - „Обичай ближния си като себе си”! Това е всичко! Или се отнасяме добре и с УВАЖЕНИЕ към ближните - и Бог ни благославя и ни дава щастие за нашето послушание и изпълнение на тази Велика Божия заповед! Или се отнасяме ЛОШО към ближните си и затова Бог ни наказва и НЯМА добро в живота ни. Затова първото правило е УВАЖАЙТЕ половинката си, ПРИЕМАЙТЕ го такъв какъвто е и се радвайте и благодарете на Бог, че този човек живее до вас и че в сърцето му Господ е ВЛОЖИЛ Любов към вас и затова СЕ ГРИЖЕТЕ - това е Велико и ценно чувство! Култивирайте го и го УКРЕПВАЙТЕ с вашата любов, вашето нежно внимание, съгласие и разбиране, вашето уважение към любимия човек. Грубост, безразличие, егоизъм, упреци, заяждания, псувни, викове, раздразнителност, липса на уважение, унижение, КОМАНДЕН тон - като "Казах го!" – всичко това РАЗРУШАВА и разрушава любовта на хората – РАЗРУШАВА семейства. Господ за ЛОШО отношение към ближните може да те ЛИШИ от любов и тогава няма да има нищо добро в живота ти. Това, което имаме, не го пазим, когато го загубим, плачем!
5. Общи интереси. Семейството сме НИЕ. Семейството е едно голямо цяло - неделимо и затова в едно семейство - всеки от съпрузите НЕ МОЖЕ да живее собствен живот отделно от другия съпруг. Ако в едно семейство съпрузите ЗАПОЧНАТ да живеят собствения си живот, такова семейство скоро ще се РАЗПАДЕ. Това е един от законите на семейния живот. ТРЯБВА ДА ОБСЪЖДАМЕ заедно наболелите проблеми. Важните решения ТРЯБВА да се вземат само ЗАЕДНО. Ако поискате съвет, това означава, че УВАЖАВАТЕ, а това винаги е ДОБРО и служи за УКРЕПВАНЕ на семейните отношения. Интересувайте се от делата на съпруга и съпругата си, попитайте ги за работата им, разберете за техните планове и съмнения, за да посъветвате нещо, да помогнете с нещо. Излезте заедно извън апартамента - на гости, в кафене, в музей, на театър, на разходка в някой парк! Бъдете заедно по-често, това ви сближава. Опитайте се да общувате повече. Въпреки че сте много заети извън дома и имате много домакински задължения, НАМЕРЕТЕ време за семейно общуване. Огромен брой семейни двойки се разпаднаха само защото съпрузите почти СПРАХА да общуват помежду си.
6. ПАРИ. Семейният бюджет трябва да е ОБЩ. Няма - твой и мой, само един портфейл. Никой не трябва да крие или КРИЕ пари или доходи от другия съпруг; съпрузите винаги трябва да знаят колко печели всеки от тях. Без тайни банкови сметки. Иначе доверие НЯМА ДА ИМА, а ако го няма любовта ЩЕ СИ ИЗМИНЕ. Съпрузите трябва ЗАЕДНО да решат какви покупки и неща ще купуват и за какво ще харчат парите. По отношение на парите трябва да има пълно ДОВЕРИЕ - в противен случай всяка ФАЛША или ПРИКРИВАНЕ на паричен доход може да УНИЩОЖИ доверието на съпрузите един към друг, а това е началото на разпадането на семейството. Единият от съпрузите печели ПОВЕЧЕ, а другият - ПО-МАЛКО или изобщо не работи - това не означава абсолютно нищо. Всичко се случва. Пази боже, да упрекваш половинката си с малка заплата е най-добрият начин да си РАЗИПЕШ семейството - няма да намериш семейство! Как да живеем със скъперник? На такива Господ щастие не дава. Също така често се случва в едно семейство - някой да е по-добре финансово, а другият да е по-зле - това също няма значение. Напротив, по-благополучният съпруг трябва да се радва, че ИМА възможност да ПОМОГНЕ на половинката си и на своите близки и роднини и със своята ДОБРОТА, със своята безкористна помощ и грижа здраво да ВРЪЖЕ сърцата им за себе си. Жените често смятат ЗАВИСИМОСТТА от мъж за проява на лична слабост. Разчитането на любим човек е добър ЗНАК за нормални семейни отношения. Това е ЗНАК за приятелско семейство и близки отношения.
Дайте си малко БЕЗПЛАТНО пространство. Всеки от нас може да има своите интереси, свои приятели, време за себе си, но това НЕ ТРЯБВА да е ТАЙНА, за да не си помисли половинката, че има какво да криете. Уважавайте свободата, правата и хобитата на близкия ви човек. Никога не бъркайте в чантата или джобовете си, Не ровете из чекмеджетата на бюрото, Не четете чужди писма и бележки, Не проверявайте мобилния си телефон или тефтери, Не влизайте в личните страници на съпруга си в Интернет - вие не сте жандармерист а не прокурора и половинката ви - не престъпника. В едно семейство НЕ ТРЯБВА ДА ИМА ТАЙНИ или тайни един от друг. Ако в едно семейство НЯМА близки, доверителни отношения между съпрузите, това означава, че между съпруг и съпруга НЯМА доверие, съгласие и взаимно разбиране, което означава НЯМА любов, следователно НЯМА семейство!
Защо много хора, след като са се скарали, НЕ МОГАТ да се помирят помежду си? Не могат ли да си простят? Да, защото виновният НЕ ИСКА да признае своята ВИНА, своята ГРЕШНОСТ! Признаването на собствените ГРЕШКИ е най-ВАЖНОТО и НАЙ-ВАЖНОТО нещо в отношенията на хората, а това е особено ВАЖНО в семейните отношения на съпрузите. Ако хората ПРИЗНАТ грешките си, ПРИЗНАТ, че грешат и поискат Прошка, тогава между хората възниква ДОВЕРИЕТО и едва тогава е ВЪЗМОЖЕН диалогът, ПОМИРЕНИЕТО и постигането на съгласие между тях. Едва тогава отношенията между хората започват да се РАЗВИВАТ. Ако хората НЕ ПРИЗНАВАТ грешките си и ГРЕШНОСТТА си, не искат да се поправят, тогава се появява СТЕНА - на неразбирателство и негодувание между хората, доверието ИЗЧЕЗВА, семейните отношения стигат до задънена улица и започват да РУШАТ. Тогава хората НЕ МОГАТ и НЕ МОГАТ да се споразумеят и наистина да се помирят помежду си.
Запомнете едно много мъдро правило: Ако се карате през деня, трябва да се ПОМИРИТЕ преди вечерта! Ако се карате през нощта, трябва да се помирите преди сутринта! Спазването на този закон ще СПАСИ вашите взаимоотношения и вашето семейство! Не го правете от злоба. Опитайте се да НЕ НАРАНЯВАТЕ някой друг. Никога не поставяйте никакви ултиматуми - един на друг. Не нареждайте, не командвайте, не говорете с подреден тон, който не търпи възражения. НЕ КРЕЩЕТЕ – един на друг, дори не ПОВИШАВАЙТЕ тон. Никога не КРИТИКУВАЙТЕ един друг, опитайте се да се въздържате от упреци и претенции един към друг - всичко това са видове агресия, които определено ще се обърнат срещу вас - вашия съпруг и като правило ще доведат до кавги. Не се подигравайте. Псувни, обиди и кавги, критики, всякакви оплаквания - УБИВАЙТЕ любовта, РАЗРУШЕТЕ - семейните отношения и семейството! И ако възникне кавга, тогава - НЕ УНИЗЯВАЙТЕ и не обиждайте другия, НЕ го наричайте - НАРАЖДАВАЩИ думи и се опитайте да спрете кавгата и да се помирите по любезен начин, опитайте се да успокоите другия човек. Затова винаги се старайте да бъдете ПЪРВИ – да се приближите и да се помирите. Важно е.
Една от основните причини за ЛОШИЯ семеен живот на съпрузите, както и за Самотата на хората, е НЕСПОСОБНОСТТА и нежеланието на хората да се отнасят ДОБРЕ с хората, жените - с мъжете, а мъжете - с жените. Много жени - отнасят се ЛОШО към мъжете - СМЯТАТ ги за лоши, ненадеждни хора, пияници, отказали се, женкари - НЕ УВАЖАВАЙТЕ - мъжете. Но не всички мъже са пияници и женкари - има МНОГО нормални мъже и ДА СЪДИШ всички е голям грях! Ето защо всички такива жени НЯМАТ семейно щастие, защото НЕ УВАЖАВАТ другите хора и мъже, смятат ги за ПО-ГОРСКИ, мислят за себе си и мислят ЗЛО за хората! Няма да има щастие и за дъщерите им. НЯМА ДА стане докато не се ПОКАЯТ за този грях и не се ПОПРАВЯТ и не се научат да УВАЖАВАТ хората. И ТРЯБВА да се научиш да се отнасяш ДОБРЕ с всички хора - иначе няма да има добро в живота. Мъжът е образ на Бога, като не уважава мъжете, жената обижда Бога! Затова Господ не дава щастие на такива жени!
Трябва да ПАЗИМ любовта в семейството! Трябва да се грижим за чувствата си един към друг! Трябва да се грижиш за семейството си! Трябва да се борите за любовта си и, ако е необходимо, тогава да я ЗАЩИТЕТЕ от всички, които искат да разрушат семейството ви - дори и да са близки и скъпи хора! Трябва да разберете, че Бог дава любов и щастие – само веднъж! И ако човек знае, че е обичан и въпреки това СЕ БОРИ за любимия човек, НЕ ОЦЕНЯВА чувствата си, обижда и унижава човека, който го обича, отнася се несправедливо към него - то той с това УБИВА - в този човек Самолюбието и УНИЩОЖАВА неговото семейство! Такъв човек трябва да знае, че Бог никога повече няма да му ДАРИ щастие! Все пак веднъж са му го дали, но той не го е запазил! Но ако човек - СЕ ПОКАЕ и ПРОМЕНИ - стане добър човек, ако Господ - му ПОВЯРВА - тогава Бог може да му прости и може да му даде отново щастие. Това се случва понякога.
Много е опасно да ОТКАЗВАШ на мъж - ВНИМАНИЕ и СЕКС - без основателна причина, например болест. И изобщо е НЕВЪЗМОЖНО да излъжеш - рано или късно измамата ще бъде разкрита и тогава - РАЗВОД. Човек нито ще търпи, нито ще прости. Често съпругата, ОБИДЕНА от мъжа си или искайки да постигне нещо, му ОТКАЗВА интимност, СЕКС. Това е не само голяма ГЛУПОСТИ, но и провокиране на съпруга към изневяра, а това е директно РАЗРУШЕНИЕ на семейството! Е, веднъж се обидихте и отказахте да правите секс с мъжа си, два пъти - проявявате каприза си или поставяте ултиматум на съпруга си, три пъти - отказахте, казвайки, че уж не сте в настроение или имате главоболие, а четвъртият път съпругът ви или ще си вземе любовница - и този грях пада върху вас. Или ще си тръгне напълно и ще си НАМЕРИ друга жена, която винаги ще има нужда от него. Правейки това, отново и отново - ОТКАЗВАЙТЕ секс на съпруга си - вие сами отблъсквате съпруга си - от себе си и накрая той ще ЗАГУБИ всякакъв интерес към вас. И тогава ще бъде твърде късно да плачеш - той НЯМА да има нужда от теб, а ако НЕ ТРЯБВАШ - като жена, още повече като съпруга. Това е всичко, можете да считате, че вече нямате семейството си. Човек, когато му се отказва интимност, го възприема като много сериозна лична обида, която може никога да не бъде простена. Сексът, разбира се, не е основното, той само помага хората да БЪДАТ НАИСТИНА БЛИЗКИ един до друг. Но за мъжа разбирането, че той винаги е НУЖЕН и близо до жена си е много ВАЖНО и ако една жена му ОТКАЗВА Секс, Интимност, тогава той РАЗГЛЕЖДАВА това като ОТХВЪРЛЯНЕ от себе си, за него това е унизително и най-важното , той започва да разбира, че жената НЕ ГО ОБИЧА. Това е една от основните причини, когато съпрузите НАПУСКАТ жените си. И много ВАЖНО! Съпрузи - УЧЕТЕ жените си - НА ЦЕЛОМЕРДЕНИЕ. Не допускайте никакви греховни извращения в секса - не покварявайте любимия човек и себе си. Ако има такива Грешни желания или е имало опити - Изповядайте тези грехове и бъдете ЧИСТИ. Там, където обитава извратената похотлива страст, любовта СИ ТРЪГВА. И ако любовта си отиде, ЩЕ ЗАГУБИТЕ любимия човек и семейството си. Пазете - чисти отношения, това е ключът към семейното щастие.
Родители - опитайте се да обясните на децата си, така че да се ГРИЖАТ за своята ЧИСТОТА - ЦЕЛОМЕРДЕНИЕ и преди брака - ДА НЕ ВЛИЗАТ В СЕКСУАЛНИ ОТНОШЕНИЯ С НИКОЙ. Това е много, много ВАЖНО! В противен случай те НЯМА да имат щастие в живота. БОГ НЯМА ДА ДАДЕ! Вашите деца НЕ ТРЯБВА да гледат никакъв вид порнография или еротика. Порнография и еротика – ЛИШАВА СРАМ И РАЗВАЛЯВА душата. А човекът, който е ИЗГУБИЛ Срама, е ОСТАВЕН от Господа и не пази. Момичетата трябва да СЕ ГРИЖАТ за моминската си ЧЕСТ - мъжете ЦЕНЯТ това много и затова всички са толкова ЧИСТИ, момичетата винаги се женят ЛЕСНО - и Бог им дава щастие, силни семейства и здрави деца. ВАЖНО е и родителите ДА НЕ ДОПУСКАТ БЕЗПЛАТНО съжителство на децата ви в граждански брак. Ако хората се обичат, те ЧЕСТНО регистрират брака си и живеят заедно - само в законно семейство. И Господ благославя само такива семейства. Поради Блудното съжителство Бог НЕ ДАВА семейно щастие на вашите деца, а ако НЯМА семейно щастие, то съдбите на хората РУШАТ. В блудните съжителства обикновено се раждат БОЛНИ и дефектни деца с ЛОШИ гени, като правило такива деца НЯМАТ нищо добро в живота и родителите им са ВИНОВНИ за това - защото са живели в граждански брак. Игумен Георгий (Шестун)
Кавгите и псувните винаги завършват ЛОШО, дори хората да изглеждат успокоени и помирени, но в действителност не е така, в душата на всеки човек винаги остава и постепенно НАТРУПВА горчив, обиден привкус и празнота. Неразрешимите проблеми и оплаквания на човек, ако НЕ го ЧУВАТ, не искат да го РАЗБЕРАТ и не го вземат под внимание, рано или късно завинаги могат да РАЗРУШАТ отношенията между хората, а в семейния живот могат да ДОВЕДУТ ДО РАЗРУШЕНИЕ на семейството, до развод! Нашите обиди, враждебност, недоволство и недобри чувства към друг човек, ако НЕ ПРОСТИМ и не се примирим с добротата, ИМАТ способността да се НАТРУПЯТ в душата. Ако НЕ се търпим любезно, ако не се стремим да разберем другия, да му отстъпим, ако НЕ ИСКАМЕ да се съгласим с него, не искаме да се съобразяваме с мнението му – тогава РЕЗУЛТАТИТЕ се натрупват в душите на хората и рано или късно семействата СЕ РАЗРУШАТ. Следователно, ако любезно НЕ ПРОСТИМ един на друг, не се помирим един с друг, тогава в крайна сметка всичките ни оплаквания и претенции един към друг СЕ НАТРУПВАТ до опасно ниво, след което помирението между съпрузите вече не е ВЪЗМОЖНО. Любовта и добрите чувства напълно ИЗЧЕЗВАТ, отстъпвайки място на горчивина и гняв - семействата обикновено в този случай се разпадат. В допълнение към пълното помирение между съпрузите, за да не се НАТРУПВАТ оплаквания и заедно с оплакванията, подсъзнателна АГРЕСИЯ в душите на съпрузите, е необходимо покаяние за греховете и оплакванията, така че Самият Господ да ОТСТРАНИ от душите ни всички оплаквания, цялата агресия и недоволство и дори себе си - споменът за нашите оплаквания и претенции един към друг. Когато между съпрузите СЕ НАТРУПАТ много взаимни оплаквания, недоволства и претенции един към друг, тогава ЗАПОЧВАТ да избухват кавги - за всяка дреболия, което в крайна сметка превръща семейния живот на съпрузите в непрекъсната битка и няма да завърши добре. Ето защо, за да се УСПОКОЯТ съпрузите и да настъпи дългоочакваният Мир и Хармония, е необходимо да СЕ ХОДИТЕ на Изповед в църквата и всичко внимателно - да се изповядате и причастите. След това - винаги ИДВА в къщата - голям Мир и Хармония и хората живеят спокойно и после се учудват - как са се карали толкова много и често помежду си. Подробното изповядване на нашите кавги, оплаквания и претенции един към друг напълно ВЪЗСТАНОВЯВА добрите семейни отношения. Тоест, когато честно, без да крием нищо и БЕЗ да се ОПРАВДАВАМЕ - изповядваме на свещеника ЗАЩО - се отнасяме ЛОШО един към друг, дразним се, крещим, псуваме, мрънкаме, упрекваме се и се обиждаме, не отстъпваме, не прощаваме - напълно ИЗТРИВА от душите ни целия гняв, цялото недоволство, цялата раздразнителност, всички оплаквания и претенции един към друг и душите ни се ИЗПЪЛВАТ с Мир, Любов и хората започват да се отнасят добре и мило един към друг и да живеят мирно. Къщата е реставрирана - Мир и хармония, всички се чувстват добре. Сега вие сами разбирате колко ВАЖНО е искреното и подробно разкаяние за вашите грехове. Ето защо Тайнството Покаяние и Тайнството Причастие на Светите Тайни е НАЙ-ДОБРОТО лекарство за човешката душа и НАЙ-ДОБРОТО СРЕДСТВО за ПОДОБРЯВАНЕ на семейния живот и добрите съпружески отношения.
ОПАСНОСТ - РЕВНОСТ Ревността по правило е обикновеният ЕГОИЗМ на съпрузите. Мнозина ревнуват, защото СМЯТАТ, че любимият човек е тяхна ЛИЧНА СОБСТВЕНОСТ – НЕЩО. Ако ревността на човек се основава - не на любов, а на чист ЕГОИЗЪМ, на чувството за собственост, на пресмятане - тогава такава ревност е НЕПОПРАВИМА и много ОПАСНА. Тогава е по-добре да се разделиш с такъв човек, а с ревнивец е опасно да живееш. Не бива да бъркате и бъркате ЛЮБОВТА с егоистичната ревност – това са съвсем различни неща. Да ревнуваш от някой, който ОБИЧА е пълно безсмислие и ГЛУПОСТИ, а да ревнуваш от някой, който НЕ ОБИЧА е просто БЕЗПОЛЕЗНО! Такива хора мислят само за себе си, за да се чувстват добре само те и затова се смятат за прави да предявяват своите претенции и съмнителни подозрения към близките си, да упрекват, да СЪСИПВАТ живота им със скандали. Те забравят основното, че ГРУБОТА, упреците и ругатните НЕ МОГАТ да накарат човек да обича себе си, но е много лесно да ЗАГУБИТЕ последните си чувства и отношения. Нормалният човек МОЖЕ малко да ревнува, но той РЕВНУВА - Мълчаливо, не прави скандал, защото не иска да НАРАНИ любимия човек с ревност. И това чувство е нормално, то показва, че човек го е грижа за друг човек. Няма да бъдете принудени да бъдете добри! Ако човек НЕ те ОБИЧА, значи никога няма да го НАКАРАШ да те обича с ГРУБОТА, упреци и скандали! Напротив, само ще го отблъснете от себе си с лошото си поведение и дива ревност!
ПРИТЧА - ЗАЩО ХОРА КВАРТАЛ.
В един малък град две семейства живеят в съседство. Някои съпрузи непрекъснато се карат, ОБВИНЯВАТ се един друг за всички проблеми и откриват кой от тях е ПРАВ, докато други живеят мирно и приятелски, нямат кавги, нямат скандали. Упоритата домакиня се чуди на щастието на съседа си. ревнив. Казва на съпруга си: „Иди и виж как го правят, така че всичко да е гладко и тихо.“ Дошъл до къщата на съседа и се скрил под отворения прозорец. Гледане. слуша. А домакинята просто подрежда нещата в къщата. Избърсва праха от скъпа ваза. Изведнъж телефонът иззвъня, жената се разсея и постави вазата на ръба на масата, така че тя щеше да падне. Но тогава съпругът й имаше нужда от нещо в стаята. Той хвана една ваза, тя падна и се счупи. „Ох, какво ще стане сега!“, мисли си съседът. Съпругата се приближи, въздъхна със съжаление и каза на съпруга си: "Съжалявам, скъпи." АЗ СЪМ ВИНОВЕН. Толкова небрежно поставих вазата. - Какво правиш скъпа? Това е по моя вина. Бързах и не забелязах вазата. Така или иначе. Ще ти подаря друга ваза за цветя, още по-красива. ... Сърцето на съседа се сви болезнено, той започна да мисли и съседът разбра защо той и жена му постоянно се карат. Прибра се разстроен. Жена му към него: „Какво ти отне толкова време?“ Погледна ли? - Да, казва, погледна! - Е, как са? – Всички са ВИНОВНИ, всички се успокояват, съжаляват се. Но при нас всички са ПРАВИ. Нито ти, нито аз си отстъпваме. Ето защо ние се караме с вас през цялото време.
Ако мъжът ПИЕ, тогава съпругата трябва да ЗНАЕ, че с това Господ НАКАЗВА съпругата и само съпругата и следователно НЕ ДАВА щастие в семейния живот.
За - БЕЗРАЗЛИЧИЕТО към Бога.
За - извършени собствени грехове, главно за ГОРДОСТ, завишено самочувствие,
За - неуважението и НЕПОКОРЕНИЕТО - съпругът ви,
За - постоянно недоволство - от съпруга и живота си,
За желанието за МНОГО, за АЛЧНОСТТА и егоизма,
За - Духовна НЕБЕЗХАРИЯ и забрава за Бога - за липса на смирение.
Ето защо, преди да ОБВИНЯВАТЕ съпруга си, че е толкова лош и пияница, не би ли било по-добре да направите своето собствено Покаяние и поправяне? В края на краищата Бог ви наказа с пиянството на съпруга ви, на първо място, което означава, че Бог очаква от вас покаяние и най-важното - послушание и ревностен живот според Божиите закони. Цялата беда е, че ако много нормални жени, които обичат и се грижат за семействата си, ИМАТ добри съпрузи, които също като жените си обичат семействата си и се грижат за тях, тогава, както казва старецът Паисий: „И двамата съпрузи биха паднали. заспали – в своето малко земно семейно щастие.” И така, те щяха да ЗАГУБЯТ – Царството Небесно. Но се случва съпругът наистина да е непоправим пияница - от пиещо семейство - обикновено НЕ МОЖЕШ ДА КОРИГИРАШ такива хора и е по-добре да се ожениш за тях - НЕ ДА СЕ ЖЕНИШ. Ако човек ОБИЧА да пие и пие - всеки ден, никак - без да се притеснява, че с пиенето си не дава живот на близките си - защо да живее с него? Това е глупаво. Съпрузите трябва - да ПАЗЯТ вярата си в Бога, така че семейното щастие, ежедневието, грижите за децата и домакинството - да не ги отучат от молитвата и ходенето на църква. За да не охладнеят към Бога, иначе може да има проблеми. Бог СПИРА да помага на хората, ако ВИДИ, че хората СА БИЛИ СТРАСТНИ към домакинските си задължения и неприятности, градейки земно благополучие, СПРАЛИ са да се молят, да ходят на църква, СТАНАЛИ БЕЗРАЗЛИЧНИ към Бога, СТАНАЛИ СЕ неблагодарни и егоистични хора. Тогава Бог - Оставя такива небрежни хора и МАХА от тях Своето Божествено ПОКРИВО - което ПАЗИ хората - от беди и нещастия. Тогава хората ЗАПОЧВАТ да имат трудни проблеми в живота. Тогава не плачи. Често се СЛУЧВАТ много семейни кавги - само защото съпругът и съпругата се молят ЛОШО или пропускат сутрешните и вечерните молитви, РЯДКО ходят на църква и НЕ СЕ ПОКАЯТ за греховете си - и поради това НЯМА БОЖИЯТА ЗАЩИТА над това семейство - затова и кавгите започна.
СЪВЕТЪТ НА ЕДНА БАБА КЪМ ВНУЧКАТА Й. ОБРАЩЕНИЕ на прабаба Федося Ермолаевна към моята майка в деня на нейната сватба:
1. – Никога не псувайте – с мъжа си пред децата си. Те НЯМА да уважават теб или баща ти. И ако децата спрат да уважават родителите си, те ще спрат да се подчиняват, тогава ще има проблеми.
2. – Никога не КОМАНДИРАЙ мъжа си, по-добре е да го накараш да иска това, което ти искаш.
3. – Пазете мира в дома си. Научете се да прощавате и да бъдете първият, който ще сключи мир. Кавги, обиди и грубост РАЗИПАТ семейства. Мирът в семейството е най-ценен.
4. – Никога не почиствайте къщата, когато сте в лошо настроение. Ще разпръснете още повече мръсотия.
5. – Не се страхувайте и НЕ БЪДЕТЕ МЪРЗЕЛИ – учете. Една добре образована, интелигентна, възпитана съпруга има УМНИ, възпитани деца. А умните деца обикновено имат страхотно бъдеще и добри семейства.
6. – НЕ РЕВНУВАЙТЕ – ревността РАЗИПВА семейство. Ако вашият съпруг ви обича, той няма да се ПРОМЕНИ, затова ПАЗЕТЕ - любовта и уважението на вашия съпруг към себе си - тогава съпругът няма да излезе навън.
7. – Винаги приготвяйте храна, която е ВКУСНА и красива, хората не са животни, за да ядат каша.
8. – Основното в едно семейство е УВАЖЕНИЕТО един към друг. ЩЕ ИМА - уважение - ЩЕ ИМА любов. А хората се уважават само заради ДОБРОТА, ЧЕСТНОСТ, ОТГОВОРНОСТ и благоприличие – затова всички трябва да се СТРЕМИМ да бъдем ДОБРИ хора и да се отнасяме с уважение към хората. Повторно публикуване! Копирайте и публикувайте - на вашите страници и блогове и с приятели. Всеки трябва да ЗНАЕ за това. Ще има ОЩЕ - ХУБАВИ семейства и добри деца! Което означава, че ще има ПОВЕЧЕ добри хора!
Откъси от книгата - КАК ДА ПОЛУЧИМ СИЛНА ВЯРА В БОГ.
Християнският живот, който е в състояние да спечели благоволение пред Бог и да получи Неговата защита от смърт и нараняване, е много прост, не изисква материални разходи и като цяло те са добре познати на мнозина. Вярата и благочестието са това, което е необходимо. Толкова е просто и толкова трудно да се направи за някого.... Уви, често има случаи, когато войници, които се отправят към военна зона, се отдават на безмерно пиянство или дори блудство, мотивирайки всичко това: „може би смъртта идва скоро и трябва да " наслаждавай се на живота". Наистина ли е необходимо да си луд?!
Преди да отидете в „гореща точка“, искрено се покайте и изповядайте греховете си (не тръгвайте с неизповядани грехове!), след което не забравяйте да вземете Причастие. Вече на място намерете събратята си по вяра и заедно поискайте от командата по-често да каните свещеник във вашата част за изповед и причастие.
Вземете благословия от свещеника и след това от родителите си за службата. Значението и силата на благословията са големи. Чрез родителска и свещеническа благословия, по таен и непонятен начин, с Божията благодат, воинът получава същевременно наставление, защита и сила да оцелее.
Поръчайте сорокоуст от църквата за вашето здраве; ако продължителността на вашето военно пътуване или служба е повече от четиридесет дни, кажете на близките си да поръчат сорокоуст отново в бъдеще. В този случай самата православна църква ще се моли за вас, а силата на църковната молитва в ходатайството пред Бога е няколко пъти по-силна от всяка частна молитва на мирянин.
Воинът трябва да има нагръден кръст, осветен в храма. Това е нашата главна светиня. Можете да вземете със себе си и малки джобни икони или малки сгъваеми икони, пред които по възможност да се молите. Колкото е възможно по-често, молитвено прилагайте знака на кръста върху себе си, преди да започнете бойно дежурство или кампания и особено преди и по време на битка в опасни моменти. Направете това без ръкавици и ръкавици, правилно, прилично и спокойно, в противен случай само ще угодите на демоните с този осквернен знак на кръста.
За силата и значението на кръстния знак свети Кирил Йерусалимски пише: „Да не се срамуваме да изповядваме Разпнатия, да изобразяваме смело с ръцете си кръстния знак на челата си и на всичко: на хлябът, който ядем, върху чашите, от които пием; нека го изобразим на входовете, "Когато излизаме, когато лягаме и когато ставаме, когато сме на път и почиваме. Той е голяма защита, дадена на бедните като дар и на слабите без труд. Защото това е Божията благодат, знамение за верните и страх за злите духове."
Воинът трябва да се моли непрестанно и за това има много молитви, официално препоръчани от Църквата, и дори има молитвени книги за православни воини. Все още е по-добре да попитате свещеника за съвет относно молитвеното правило, което е подходящо и възможно за вас. Ако обаче не сте получили такъв съвет, препоръчително е по-често да четете известния псалом „Жив в помощта на Всевишния...“, постоянно повтаряйте кратката Иисусова молитва: „Господи Исусе Христе, Сине Божий, помилуй ме“, обърнете се към Пресвета Богородица, „Пресвета Богородице, спаси и спаси“ и т.н. След битката благодарете на Бог в молитва за вашето спасение. Яжте храната си с молитва; това може да помогне за избягване на чревни инфекции и отравяния. Историята на Православието описва случаи, при които отровите от кръстния знак и молитвата губят своята смъртоносна сила.
Когато победите успешно врага, не викайте като противниковия крадец: „Слава на Бога!“ пред Бога. „Не се радвай на смъртта на човек, дори ако той е най-враждебен към теб: помни, че всички ще умрем“, казва Светото писание (Сир. 8:8). И определено не псувайте, нецензурният език не е оправдан от Бог при никакви обстоятелства!
Вземете със себе си по пътя бутилка светена вода и няколко просфора, антидор или дори артос, които трябва незабавно да разделите на малки парчета и да изсушите. Яжте светена вода и осветен хляб редовно с подходяща молитва (намира се в молитвеника) и особено в навечерието на опасни събития.
За съхранение и лечение (ако все пак се нараните) можете да вземете със себе си осветеното миро, останало след елеосвещението (освещаване на масло) или масло от кандила, запалени пред почитани или дори чудотворни икони, намиращи се в църквите във вашия район. За да направите това, трябва да поискате разрешение от игумена на храма и те безпрепятствено ще ви налеят масло. Масло или кандилно масло от икони се помазва с молитва върху челото и гърдите преди опасни събития, а в случай на нараняване - на мястото на нараняване. Благодарение на това възстановяването на вярващия воин ще се ускори и ще протече без усложнения.
Един воин може да получи много значителна защита от смърт и нараняване благодарение на усилията на своите родители, съпруга или приятелка и близки приятели. как? Първо, самите близки трябва постоянно да се молят на Бог за неговата милост и защита. Второ, редовно, според възможностите си, поръчвайте църковни молитви за здравето на войника. Трето, давайте милостиня по-често, докато дарявате пари или нещо друго, кажете си: „Господи Исусе Христе, Сине Божи, помилуй слугата Си (името на воина), спаси и запази, избави от всяко зло.“
Но какво ще стане, ако воинът е формално православен християнин, който не спазва църковните канони? В този случай единствените ходатаи пред Бога за неговото спасение ще бъдат неговите вярващи роднини, любимата му приятелка и приятели. Не се отчайвайте, когато изпращате любимите си хора на работа. Известни са много случаи, когато чрез пламенната и постоянна молитва на майка, съпруга или приятел, Господ се смили над човек, давайки наставление и спасение. Така че молете се и колкото по-силна е вярата ви, толкова по-голям е шансът човекът да се върне жив! Само ще отбележа, че свещениците официално не се молят за тези, които не са кръстени в църквата, но това може свободно да бъде направено от миряните в личната им молитва.
Още мисли по темата война
"Това се случи през 7-ми век във Византия, по времето на кесаря Никифор. По това време имаше война с езическите племена, населяващи днешна България. Някакъв воин Николай беше призован в армията и отиде на сборното място на неговия полк.Пътуването продължи няколко дни.Първата вечер той спря да си почине - в една механа в малко градче.В полунощ го събуди почукване на вратата - беше дъщерята на собственика на механата.Когато тя прие млад непознат като гост, в нея се събуди плътско желание.Влизайки в стаята му, тя без сянка на смущение му каза за целта на посещението си.Николай беше отгледан в благочестиво православно семейство и съвестта му не му позволи да се поддаде на срамното изкушение.Той решително я помоли да си тръгне.Тя не се поддаде.След това, повишавайки тон, той й обясни,че отива на война.Как може да опорочи душата и тялото си с такова действие?В няколко дни може да умре: какъв отговор ще даде на Бога за такова деяние? Като каза това, той се прекръсти и избяга от кръчмата. Като намери друго място за нощувка, той заспа и сънува . Пред него се открила равнина, на която бушувала битката между гърци и българи. Първоначално гърците поведоха, но българите издържаха на атаката и след това победиха. Когато Никола погледна по-отблизо падналите гърци, погледът му се спря на някакво празно място, където някой липсваше. Тайнствен глас му обяснил, че това място е предназначено за неговия ден, но благодарение на неговата устойчивост на изкушението Господ Бог удължил живота му. В противен случай той щеше да умре, опозорен от грях, без надежда да спаси душата си. Всичко видяно в съня скоро се сбъдна. Така Николай, като устоя на изкушението, спаси живота си и спаси душата си от вечно осъждане."
Защо оцеляват в чудовищна месомелачка? Защо някой бива заловен и след това се връща жив, докато някой в плен умира брутално измъчван? Защо някой излиза невредим от гъста среда и си проправя път към своята единица? Защо войник, който падна от голяма височина в пропаст, остава жив, а бандитите не се подиграха с тялото му в безсъзнание, не стреляха по него, а само му свалиха ботушите? След което се събужда, връща се бос в своята част, докато унищожава и вражеската база... Защо хората оцеляват там, където изглежда невъзможно да оцелеят? Каква сила ги защитава?
Има хиляди и хиляди свидетелства от времето на Великата отечествена война, когато по Божията воля хората са били спасявани от смърт по невероятен и чуден начин: свети светци са им се явявали и са ги предупреждавали от опасности; когато близките мини и снаряди избухна, хората бяха отхвърлени от неизвестна сила и останаха живи и т.н..P.
В историята на армията и флота имаше трима командири, които никога не бяха победени на бойното поле - генералисимус Александър Василиевич Суворов, контраадмирал Федор Федорович Ушаков и генерал Михаил Дмитриевич Скобелев. Освен това всеки от изброените командири беше дълбоко религиозен човек, отличаващ се с благочестие и не започваше и не завършваше нито една битка без молитва. Разчитането на религиозните и морални чувства на руския войник беше неразделна част от обучението и възпитанието, което тези командири поставиха начело на своята система за военно обучение. Така А.В. Суворов води около 200 битки и битки през целия си живот и не губи нито една. Изненадващо, той спечели повечето битки, когато врагът беше 2-3 пъти по-добър, докато за всеки убит руски войник имаше 8-10 победени противници, а в италианската кампания това съотношение достигна просто фантастична стойност от 1:75 (! ). В битката при Римник армията на Юсуф паша превъзхожда руско-австрийските войски 5 пъти: 100 хиляди турци срещу 25 хиляди войници на коалицията, докато турците губят около 17 хиляди убити и голям брой ранени, докато А.В. Суворов губи 45 (!) души убити и 133 ранени от войските си (съотношение 1:20). Тогава, през есента на 1789 г., обединявайки силите на руските войски (общо 7 хиляди души!) С австрийските (18 хиляди души - всъщност А. В. Суворов командва чужди войски, които не познават ръката му), използвайки разузнаване, той внезапно атакува турците (100 хил. души!), Застанали на три групи между реките Римна и Римник (История на Русия от началото на 17 век до края на 19 век. Под редакцията на А. Н. Сахаров. - M.6 AST, 1996)
На корабите на F.F. Ушаков е създаден монашески орден, корабите носят имената на светци и християнски празници, точно както моряците обичаха собствения си баща. Преди битката адмиралът предупреди своите моряци: „Когато влизате в битка, прочетете Псалм 26, Псалм 50 и Псалм 90“ и добави: „Нито куршум, нито сабя ще ви хванат“. През 1949 г. гробът му е открит - тялото и униформата му са нетленни и сега адмиралът е официално канонизиран от Руската православна църква за светец. Ето как Господ отбеляза големите заслуги на Ушаков към Отечеството! В битката при остров Темра турският флот превъзхожда руската ескадра 1,5 пъти, докато врагът е победен и губи около 1500 убити и около 600 - 700 ранени, а руските моряци губят само 20 души!
Легендарният генерал M.D. Скобелев (наричан още „белият генерал”, защото винаги е бил облечен в бяла униформа) през краткия си 38-годишен живот участва в 70 битки и нито веднъж не губи.
Наистина думите тук са верни: „Ако ходите в наредбите Ми и пазите заповедите Ми и ги изпълнявате... и изгоните враговете си, те ще паднат пред вас от меч; петима от вас ще изгонят сто и един сто от вас ще прогонят тъмнината и ще паднат враговете ви са пред вас с меч” (Лев. 26:3-8).
Горчиво е, знаейки това историческо свидетелство, да чуете думите, че съветският народ е спечелил Великата отечествена война благодарение на И. Сталин и безбожната Комунистическа партия, по-скоро въпреки, и в същото време губи почти 4 пъти повече от фашистката Германия. Много историци не без основание отдават повратната точка в хода на войната през 1943 г. на факта, че спира гоненията срещу Православната църква. Добре известен факт е маршал Г.К. Жуков винаги носел със себе си икона на Казанската Божия майка.
Тези примери са дадени, за да подчертаят важността на религиозността и благочестието на командирите. Генерал М.Д. Скобелев обичаше да казва: „Конят е предварително подготвен за битка, но победата идва от Бога!
Атонски старец ТихонПреди да даде съвет, той се молеше, призоваваше Светия Дух да дойде и да го просвети, за да бъде съветът му полезен на този, който пита. Той каза: „Господ ни остави Светия Дух, за да бъдем просветени. Той е единственият ни лидер. Затова нашата Църква винаги започва своята служба с призоваването на Светия Дух: „Царю небесни, Утешителю, Душе на истината“.
„Молитвата е нещо много просто, но в същото време много трудно. Знаете как детето се моли на майка си. То не търси умели думи, а просто говори и моли за помощ. Така просите Бога просто, без никакво изкуство и Господ ще чуе молбата ви. Но в същото време бъдете мъдри да останете съсредоточени върху молитвата.” (Свети праведни Йоан Кронщадски)
„О, човече, научи се на Христовото смирение и Господ ще ти даде да вкусиш сладостта на молитвата...
Молете се просто като дете и Господ ще чуе молитвата ви, защото нашият Господ е толкова Милосърден Баща, че ние не можем да го разберем или да си представим, и само Светият Дух ни разкрива Неговата велика любов.” (Преподобни Силуан Атонски)
„Самооправданието затваря духовните очи и тогава човек вижда нещо различно от това, което е в действителност.
Вашето спасение и вашето унищожение са в ближния ви. Вашето спасение зависи от това как се отнасяте към ближния си. Не забравяйте да видите Божия образ в ближния си.
Вършете всяка задача, колкото и незначителна да ви се струва, внимателно, като пред лицето на Бога. Помнете, че Господ вижда всичко. (Преподобни Никон от Оптина)
„Не можете да победите нито една страст, нито един грях без благодатна помощ; винаги молете за помощ Христос, вашия Спасител. Ето защо Той дойде на света, затова пострада, умря и възкръсна, за да ни помага във всичко, да ни спаси от греха и от насилието на страстите, да очисти греховете ни, да ни даде в Свети Дух сила да вършим добри дела, така че да ни просвети, да ни укрепи, да ни успокои. Казвате: как можете да се спасите, когато грях има на всяка крачка и вие съгрешавате във всеки момент? Отговорът на това е прост: на всяка стъпка, във всяка минута призовавайте Спасителя, помнете Спасителя и ще бъдете спасени, и ще спасите другите.” (Свети праведни Йоан Кронщадски)
„Нежно и без насилие се предайте в ръцете на Бог и Той ще дойде и ще даде благодат на душата ви.“ (Атонски старец Порфирий)
„Не започвайте първо каквато и да е работа, привидно най-малката и най-незначителната, докато не призовете Бог да ви помогне да я приведете в действие. Господ е казал: “Без Мене не можете да направите нищо”, т.е. по-ниско да се каже, по-ниско да се мисли. С други думи: без Мен ти нямаш право да направиш никакво добро! И поради тази причина човек трябва да призове Божията благодатна помощ било с думи, било мислено: „Господи благослови, Господи помогни!“ с уверението, че без Божията помощ не можем да направим нищо полезно или спасително...” (Атонски старец Кирик (руски старец))
„...Имайте умереност и разум във всичко.“ (Атонски старец Йосиф Исихаст)
„Пазете съвестта си, тя е гласът на Бога - гласът на ангела пазител. Научете как да се грижите за съвестта си от стареца отец Амвросий от Оптина. Той придоби благодатта на Светия Дух. Мъдрост без благодат е лудост.
Спомнете си думите на отец Амвросий: „Където е просто, има сто ангела, но където е изтънчено, няма нито един“. Постигнете простотата, която само съвършеното смирение дава. Постигнете в смирение любов, проста, съвършена, обхващаща молитва за всички, всички...
Мъдър е този, който е придобил светия дух, опитвайки се да изпълни всички Христови заповеди. И щом е мъдър, значи е смирен.” (Старейшина Захария)
„Болните не падайте духом, защото се спасявате от болестта; вие, бедните, не роптайте, защото чрез бедността придобивате нетленно богатство; вие, които скърбите, не се отчайвайте, защото ви очаква утеха от Духа който те утешава.
Не се гневете, не се оплаквайте един на друг, не се сърдете, не се карайте, не се ядосвайте, но се гневете само на греховете, на демона, който води до грях: гневете се на еретиците, не правете мир с тях, но помежду си, верни в мир, в любов, живейте в хармония. Който има, помагайте на нямащите, богатите давайте повече, бедните, бъдете милостиви според силите си...” (Св.мъченик Серафим (Звездински))
„Животът ни не е да играем със сладки играчки, а да даваме възможно най-много светлина и топлина на хората около нас. А светлината и топлината са любов към Бога и ближните...
От ранна възраст трябва да водите живота си правилно, но до старостта не можете да върнете времето назад. Един мъдър човек беше попитан: "Кое е най-ценното?" - Време - отговорил мъдрецът, - защото с времето можете да купите всичко, но можете да купите самото време за нищо...
Погрижете се за вашето ценно, златно време, побързайте да спечелите спокойствие.” (Преподобни изповедник Георги, Даниловски Чудотворец)
съветвал духовните си чеда: „Ако трябва да напуснете Литургията, тогава тръгнете след „Отче наш...“ А ако вече сте излезли с Причастието на Тялото и Кръвта, тогава застанете със страх и се помолете на място, защото Тук присъства самият Господ с Архангелите и Ангелите. И ако можете, пролейте поне малка сълза за вашето недостойнство.”
„Умственият живот се състои от ежедневни, ежечасни, ежеминутни мисли, чувства, желания; всичко това - като малки капки, сливащи се, образуват поток, реки, море - съставляват неразделни животи. И както една река или езеро са светли или мътни, защото капките в тях са светли или мътни, така животът е радостен или тъжен, чист или мръсен, защото такива са ежеминутните и ежедневни мисли и чувства. Такова ще бъде безкрайното бъдеще - щастливо или болезнено, славно или срамно - какви са нашите ежедневни мисли и чувства, които са придали този или онзи облик, характер, свойство на нашата душа. Изключително важно е да се предпазвате всеки ден, всяка минута от всякакво замърсяване.“ (Св. Николай Японски)
„Всички науки и знания са нищо без науката за спасението... Трябва да знаете, че пътят на спасението е пътят на Кръста... По въпроса за спасението най-важна роля играят Светото писание и писанията на светите отци - това е най-доброто ръководство за спасение... След четене на свещените книги покаянието също играе значителна роля за спасението на душата. Освен покаянието, няма друг път към спасението. Днес хората се спасяват само чрез скръб и покаяние. Без покаяние няма прошка, няма поправяне... Покаянието е стълба, водеща към рая... Тежестта на нашите грехове се премахва с покаяние и изповед.
Спасението е и в борбата с нашите страсти... Който е зает да познава себе си, своите недостатъци, грехове, страсти, няма време да забелязва другите. Помнейки собствените си грехове, ние никога няма да мислим за чужди... Който съди, вреди на трима: себе си, този, който го слуша, и този, за когото говори... Нека по-добре да забелязваме добродетелите в другите и да намираме греховете в себе си...
Познаването на себе си е най-трудното и най-полезното знание... Познаването на себе си, своята греховност е началото на спасението... За да свикнем да не осъждаме никого, трябва незабавно да се помолим за грешника, за да може Господ поправете го, ние трябва да въздишаме за ближния си, за да дишаме за себе си в същото време. Не съдете ближния си: вие знаете неговия грях, но неговото покаяние е неизвестно. За да не съдите, трябва да бягате от тези, които съдят и да държите ушите си отворени. Нека вземем едно правило за себе си: не вярвайте на онези, които съдят; и още нещо: никога не говорете лошо за отсъстващите. Не мислете зло за никого, иначе вие самите ще станете зли, защото добрият човек мисли добро, а злият човек мисли зло. Нека си спомним старите народни поговорки: „За каквото осъдиш някого, в това ще бъдеш и ти”; "Познай себе си - и то ще бъде с теб." Краткият път към спасението не е да съдиш. Това е пътят – без пост, без бдение и труд.
Не всяко дело е угодно Богу, а само онова, което е извършено правилно с разсъдък... Например, можете да постите, но с ропот за поста, или за храната, или за приготвящия; Можеш да постиш, но осъждай тези, които не постят, постят и са суетни за поста, тичат около ближния си с езика си. Можете да търпите болест или скръб, но да роптаете против Бога или хората, да се оплаквате от съдбата си... Такива „добри дела” са неугодни на Господа, тъй като се извършват без благоразумие...” (Преподобни Симеон (Желнин))
„Живееш по-просто, като малко дете. Господ е толкова любящ, че дори не можете да си представите. Въпреки че сме грешници, все пак отидете при Господ и помолете за прошка. Просто не се обезсърчавайте - бъдете като дете. Въпреки че счупи най-скъпия съд, той все пак отива при баща си плачейки, а бащата, като види детето си да плаче, забрави този скъп съд. Той взема това дете на ръце, целува го, притиска го към себе си и сам убеждава детето си да не плаче. Така и Господ, въпреки че се случва да вършим смъртни грехове, Той все още ни чака, когато дойдем при Него с покаяние...
Без Господ - не до прага. Ако всичките ви дела вървят добре, гладко, това означава, че Господ ги е благословил и всяка планирана работа се извършва и ако има някакви пречки в нещо, тогава е вярно, че това е против Божията воля; По-добре е да не се въртите - така или иначе нищо няма да се получи, но се подчинете на волята на Бог ...
Който ти даде шапка и ти му благодариш - това ти е милостиня...
Живей, не се тревожи, не се страхувай от никого. Ако някой ви се кара, мълчете; и ако минавате, когато някой се кара или осъжда някого, не слушайте. (Архимандрит Афиноген (Агапов))
Схимоигумен Сава (Остапенко)когато решаваше „объркани“ въпроси, той благослови своите духовни чеда да теглят жребий. Схимоигумен Савва каза: „Възможно е и дори е похвално да се използва жребий в сложни случаи. Преди това трябва да се поклоните три пъти с Иисусовата молитва и да прочетете „Към Небесния Цар“, три пъти „Отче наш“, три пъти „Радвай се Богородице Дево“ и „Вярвам“. Просто трябва да имате жива вяра и доверие в Бог.”
Схимоигумен Сава посъветва вярващите да четат всеки ден у дома следната молитва: „В името на Господ Иисус Христос и Неговото страдание за човешкия род, махни се, враже на човешкия род, от този дом за 24 часа. В името на Отца и Сина и Светия Дух. Амин".
Преподобни Серафим Вирицки посъветва духовните си чеда да четат колкото се може по-често молитвата на Св. Ефрем Сирин „Господар и Господар на моя живот...“. Той каза, че тази молитва съдържа цялата същност на Православието, цялото Евангелие: „Четейки го, ние молим Господ за помощ за придобиване на свойствата на нов човек“.
„Няма трудности, които да нямат решение в Христос. Предайте се на Христос и Той ще намери решение за вас.
Не се страхувайте от трудностите. Обичайте ги, благодарете на Бог за тях. Те имат някаква цел за вашата душа.
Нежно и ненасилствено се предайте в ръцете на Бог и Той ще дойде и ще даде благодат на душата ви.” (Атонски старец Порфирий)
„Във всичко имайте мярка и разум...“ (Атонски старец Йосиф)
„Не търсете утеха от хората. И когато получите малка утеха от някого, очаквайте двойна скръб. Търсете утеха и помощ само от Бога. (Старейшина Йероним от Егина)
„Необходима е златна среда във всичко и умереност. Но по отношение на служенето на Бог и спасението е необходимо постоянство. Това е основното, не бързането, не прекаляването... Ако караш по-тихо, ще стигнеш по-далеч. (Преподобни Севастиан Карагандински)
„За да живеете като християни, придържайте се към православната църква. Живей християнски живот. Веднъж месечно трябва да се причастявате, да пиете богоявленска вода у дома и сутрин част от светата просфора.
Евангелието казва: „Твоята вяра те спаси“, тоест първите християни са имали голяма вяра. Господ им напомни да имат жива вяра и високо християнско благочестие. Така че те се опитаха да живеят истински. Господ ги благослови за техните трудове и подвизи. Те силно изповядваха Христос, вярваха в Него и често даваха живота си - като свети лечител Пантелеймон, св. Георги Победоносец (първият министър на Диоклециан), великомъченица Варвара, великомъченица Параскева, великомъченица Екатерина и други... Това са светила на първите християнски хора! Имитирайте ги, четете ги, следвайте ги.
Нека Бог да ви даде успех във всичко, да вървите все повече и повече и да постигнете най-високо духовно съвършенство. (Старейшина Теофил (Россоха))
„Никога не давайте обещания. Веднага щом го дадете, врагът веднага ще започне да се намесва. Например по отношение на яденето на месо. Не давайте обет или поне не яжте до края на живота си.
Милостиня може да се дава не само за мир, но и за здраве, защото това носи голяма полза за душата.” (Преподобни Алексий (Соловьов))
Преподобни Лаврентий Черниговскиказа: „Трябва да имате мир в душата си. Спасението е трудно, но мъдро. В това време трябва да бъдеш мъдър и ще се спасиш... Щастливи са записаните в „Книгата на живота”.
За да се запишеш в „Книгата на живота”, трябва да прочетеш молитвата на Йоан Златоуст „Господи, не ме лиши от Твоите небесни блага”..., да разговаряш с Господа с ума си. Всеки, който изпитва влечение към църквата, е записан в „Книгата на живота“.
„Не правете нищо по собствена воля, чувствайте присъствието на Бог на всяко място и следователно правете всичко като пред Бога, а не пред хората. (Глински старейшина Андроник (Лукаш))
„Трябва да направим всичко по силите си. Цялата енергия се изразходва за тялото, но за душата остават само няколко сънливи минути. Възможно ли е това? Трябва да помним думите на Спасителя: Първо търсете Божието царство... и т.н. Тази заповед е като "не убивай", "не блудствай" и т.н. Нарушаването на тази заповед често вреди на душата повече от случайно падане. Неусетно охлажда душата, прави я безчувствена и често води до духовна смърт... Трябва поне веднъж на ден за няколко минути да се изправяме пред Господа, сякаш сме умрели и на четиридесетия ден стоим. пред Господа и чакайте думата за нас, където Господ ще ни изпрати. Представяйки се мислено пред Господа в очакване на съда, ние ще плачем и ще молим Божията милост за милост към нас, за освобождаване на нашия огромен неплатен дълг. Съветвам всички да приемат това в постоянна практика до смъртта си. По-добре е вечерта или по всяко време да се съсредоточите с цялата си душа и да молите Господа да ни прости и да се смили; още по-добре няколко пъти на ден. Това е заповедта на Бога и Светите Отци, погрижете се поне малко за душата си. Всичко минава, смъртта е зад гърба ни, а ние изобщо не мислим с какво ще се явим в съда и с какво ще се яви Праведният Съдия, който знае и помни всяко наше движение – най-финото – на душата и тялото от младостта до смъртта. , ще се произнесе за нас. Как ще отговорим?
Затова светите отци са плакали тук и са молили Господа за прошка, за да не плачат на Страшния съд и във вечността. Щом им е трябвало да плачат, тогава защо ние, проклетите, се смятаме за добри и живеем толкова безгрижно и мислим само за ежедневието. Прости ми, че преподавам и не правя нищо.
Нека Господ ни дарува търпение в нашите немощи и да понасяме тегобите на околните не само безропотно, но и с благодарност към Господа, нашия Спасител, претърпял всякакви обиди и страдания заради нас. Нека Господ ви даде нелицемерна, истинска любов към ближните и към всички хора...
Който люби Господа, всичко ще ускори към спасение” и от Господа краката на човека се изправят. Никой не се спаси сам, но всички имаме един Спасител. Човек може само да желае спасение, но не може да спаси себе си. Човек трябва да желае спасение, признавайки себе си за погиващ, негоден за царството Божие, и това желание за спасение трябва да бъде показано на Господа чрез молитва към Него и осъществимо изпълнение на Неговата воля, и постоянно покаяние...” (Игумен Никон (Воробьев))
„Винаги трябва да благодарите на Бог. Това, което имаме, не го ценим, но когато го загубим, плачем. Не забравяйте да благодарите на Господ за всичко: че се събуждате, че изпращате храна, че виждате красотата на земята, че преживявате деня, за всичко добро, за Неговото търпение, че изпращате изпитания... » (Архиепископ Гавраил (Огородников))
„Всеки служи на Бога на мястото, където е призован. Ако си свещеник, паси стадото усърдно, като добър пастир, като полагаш душата си за овцете; ако сте монах - бъдете пример за всички нравствени качества, земен ангел - небесен човек, а ако сте член на семейството... - скъпи семейства, вие сте основата на живота, вие сте малка църква (Архимандрит Таврион (Батозски))
„Молете се, когато имате чувства и здраве, не отлагайте молитвата до последната минута от живота си до последния час. Хубаво е да се молим през деня, но нощната молитва е несравнима...” (Йеромонах Даниил (Фомин))
„Борба с греха - познавайте работата си... Унижението е добро... Винаги трябва да се обвинявате... Не трябва да има привързаност към никого или нищо, само към Бог... Трябва да се стремим към Бог, да търсим Божественото, какво да се привържеш към човек."
„Както пчелата събира мед от цветята, така и човек трябва да се учи на добри неща от всеки човек... Господ е дал добри таланти на всеки човек и от тези Господни таланти трябва да вземеш колкото можеш, колкото обстоятелствата позволява. И изхвърлете лошото, както вашето, така и чуждото: опитайте се да изкорените собственото си зло и веднага изхвърлете лошото на някой друг. И никога не трябва да злорадствате. Господ е скрил много неща от нас; Голяма част от нашите са затворени. Много големи грешници станаха велики праведници, когато осъзнаха греховете си и се покаяха. И много бивши праведници умряха поради гордост и самонадеяност. Всеки трябва да вярва и твърдо да знае, че никой със собствените си сили и разум и с добри дела не може да се спаси без Бога. И всички сме спасени чрез голяма жертва. Тази жертва е Божият Син, който пострада за нас и проля пречистата Си кръв за нас.” (Старец Теодор (Соколов))
„Съзнанието, че духовно не вървиш напред, ще послужи за самоупрек... Каквото и да ти се случи, никога не обвинявай никого, освен себе си. Благодарете на Бог за всичките си беди и несгоди. Ако вярваш в Божието провидение и Му се довериш, ще намериш голям мир.” (Преподобни Варнава (старец на Радонеж))
„...В ежедневието е важно да не се оставяте да бъдете потискани от мисли за материални неща, да не треперите над тях, а да поддържате известно безразличие към тях. Притежавайки това качество, ние ще можем не само да бъдем по-свободни духовно, но и да управляваме по-лесно всичките си дела...
Най-добрият начин да се подготвим за бъдещето е да изживеем настоящето възможно най-добре... Трябва да живеем в настоящето... Преди всичко трябва да се интересуваме от това, което сме в настоящето, от състоянието, в което сега можем да се явим пред Христос.” (Архимандрит Сергий (Шевич))
„Трябва да възпитаваме в себе си дух на кротост, смирение, доброта, дълготърпение и умереност във всички действия. И за да има такова разположение на духа в себе си, човек трябва да помни общата слабост на човека, общата склонност към грях, особено големите си немощи и грехове, както и безкрайната милост на Бога към нас, която е простила и прощава ни много и тежки грехове.нашето покаяние и молба.
Господ каза: „Искам милост, а не жертва“. Той, многомилостивият, иска и от нас милост, милост, благост и търпение към ближните. Той винаги е готов да ни помогне във всяко добро дело. Ако имаш зло сърце, помоли се с покаяние Той да смекчи сърцето ти, да те направи кротък и дълготърпелив и ще бъде така.” (Схиархимандрит Теофил (Росоха))
„Трябва да се облекчаваме един друг, когато видим, че на човек му е трудно; трябва да се приближиш до него, да поемеш товара му, да го облекчиш, да помогнеш по какъвто можеш начин... Правейки това,... живеейки с тях, можеш напълно да се отречеш от себе си, напълно да забравиш за него. Когато имаме това и молитва, тогава няма да се изгубим никъде, независимо къде отиваме и без значение кого срещнем.”
„Трябва да се борим срещу гордостта. Молете се на Бога, като поискате Неговата помощ, и Бог ще ви помогне да се освободите от всички страсти... Не падайте духом и не се обезсърчавайте. Молете се на Бог с вяра и пълно доверие в Неговата милост. За Бога всичко е възможно, но ние от своя страна не трябва да мислим, че сме достойни за специални грижи от Бога. Тук се крие гордостта. Но Бог се противи на горделивите, но дава благодат на смирените. Бъдете внимателни към себе си. Всички изпитания, които ни сполетяват, болести и скърби, не са без причина. Но ако изтърпите всичко без оплакване, тогава Господ няма да ви остави без награди. Ако не тук на земята, то по всякакъв възможен начин на небето.
Нека се смирим под силната Божия ръка и напълно да се предадем на Божията воля и да намерим душевен мир.” (Старейшина Стефан (Игнатенко))
„Постигнете простотата, която само съвършеното смирение дава. Това не може да се обясни с думи, може да се научи само чрез опит. А в Бога и за Бога може да се живее само в смирение и простота. Постигнете в смирение любов проста, свята, съвършена, обхващаща молитва за всички. И с милосърдие към слабите, болните, неразбираемите, нещастните, затъналите в грехове подражавайте на своите небесни покровители - светиите. Опитайте се да придобиете небесна радост, за да можете да се радвате заедно с ангела на покаянието на всеки изгубен човек.” (Старейшина Захария)
„Злото не унищожава злото, но ако някой ти направи зло, направи му добро, за да унищожиш злото с добро дело.
Ако искаш да получиш Царството Небесно, намрази всичко земно... Злата похот извращава сърцето и променя ума. Отстранете го от себе си, за да не ви наскърби Светият Дух.
Не правете нищо по собствена воля, чувствайте Божието присъствие на всяко място и затова правете всичко като пред Бога, а не пред хората.” (старец на Глинска схима-архимандрит Андроник)
„Ако не паднеш, няма да познаеш покаянието. Ако ви клеветят, ако на доброто се връща със зло, не дръжте злото в сърцето си. Прощавайте и се радвайте, защото благодарение на това сте се приближили с няколко стъпки до Бога... Който се моли на себе си, ще се издигне... Осъзнайте слабостта си... Съвестта е частица от Бога в сърцето ви.
Не се тревожете за плътта, мислете за спасението на душата. Който е победил езика и корема си, вече е на правия път... Без скърби няма да се спасиш... Дръзва човекът, който не вижда греховете си и много мисли за себе си. Всички онези, които са горделиви и тщеславни по сърце, са мерзки в очите на Господа.
Чуждите грехове не са ваша работа. Седиш и плачеш за греховете си... Нарушаването на обещание е голям грях... Трябва да имаш един страх - страхът да не извършиш грях.
Без да познавате духовното състояние на ближния си, не давайте съвети. Вашият съвет може да го съсипе." (Архимандрит Гавриил (Ургебадзе))
“...Внимавайте да търсите благодарност. Никога не търсете благодарност, но бъдете благодарни, независимо колко някой получава. Ако осъзнаете това, тогава ще имате голямо благословение от Бога... Защото когато Бог има намерение да помогне на един човек, например на вас, тогава Той ще изпрати някого. Този някой е случаен. Тези. Бог го изпрати по повод... Кой съм аз, този случаен... Опитът на живота ми ме научи, че никой не може да помогне на никого с проблемите му, докато не дойде Божието време. Тогава ще бъде дадено решение. Не както ние искаме, а както Той иска. Това решение често ни наранява, но с годините ще разберем мъдростта Му.” (Схимонун Гавраил (Геронтиса Габриел))
„Просто трябва да ядете храна с кръста. Когато му дойде времето, всичко ще бъде отровено. Но ако пресечеш с вяра, ще живееш. И друг човек, който пие или яде същото, без да се прекръсти, ще умре.
Затворете устата си по-добре, седем ключалки, както казват светите отци, знайте работата си: кажете Иисусовата молитва, колко добро носи в живота. Мълчанието е молитва на ангел. Тя не може да се сравни с нашата човешка молитва... Ако осъдим ближния за някакъв грях, това означава, че той все още живее в нас... Когато душата е чиста, тя никога няма да осъди. Защото „не съдете, за да не бъдете съдени“ (Матей 7:1).“ (Съвет от схимонахиня Антония)
„Храната е дар от Божията любов, жертва на природата и всеки трябва да я яде с голямо благоговение и молитва.“ (Московска старейшина Олга)
„Ако сте женен, кое е най-важното нещо в брака? Спазвайте постите. И ако не, тогава живейте в чистота и без похотливи мисли. Не съдете. Молете се много. Да обичаш Бог... Любовта покрива множество грехове.”
На въпроса на духовната дъщеря: „Да се омъжа ли или не?“ Схима-игумен Йеронимотговори така: „Търсете спасение. Когато корабът потъне в морето, моряците мислят за спасение, а не за ремонт на кабината. Ако бракът е спасение за вас, оженете се и не се колебайте. И ако това е кабина на потъващ кораб, тогава това е смърт. Търсете спасение и там Господ ще управлява всичко.
„Тези, които стават (да се молят) в три часа сутринта, получават злато, тези, които стават в пет, получават сребро, а тези, които стават в шест часа, получават бронз.“ (Схе-игумен Йероним (Верендякин))
Старейшина Архимандрит Иполит (Халин)в трудни ситуации той често съветваше духовните си чеда: „Молете се на св. Николай и всичко ще се нареди“.
„Винаги трябва да се обвиняваш... Не трябва да има привързаност към никого и нищо, само към Бог... Трябва да се стремим към Бог, да търсим Божественото и да се привързваме към човек... Винаги трябва да помним, цел - спасение. Това е работата на живота... Трябва да правиш малки стъпки, като слепец. Загуби пътя си - чука с пръчка, не може да я намери, изведнъж я намира - и отново радостно се движи напред. Пръчката за нас е молитвата... Нищо не идва бързо. И приживе може и накрая няма да се даде, но след смъртта добродетелите ще те обкръжат и ще те издигнат.” (старец на Глинска схима-архимандрит Йоан (Маслов))
Кога да Старейшина ЛеонтийКогато хората се оплакваха от ежедневните кавги, той каза: „Не приемайте всичко присърце, погледнете покрай него.“
„Това, което е низпослано, всичко е от Господа за изцеление, за поправяне. Когато говорят лъжи за вас, благодарете им и поискайте прошка. Само тогава ще има награда, когато не си виновен, а ти се скарат...“ (Старейшина Николай от остров Залит)
Пюхтицкая Благословена старицата ЕкатеринаТя ме посъветва да живея просто и да не съдя другите. Тя каза, че гордостта е абсорбаторът на всички добродетели, а причината за осъждане е невнимателният духовен живот. Благословената старица призова всички да се борят с гордостта и да се смирят.
„Постете, молете се, това е спасение...“ (Блажена схимонахиня Макария (Артемьева))
„Трябва да поставите ближния си на мястото, където стоите вие, което означава, че първо трябва да напуснете мястото, където стоите... Навсякъде азът е заграбил всичко за себе си, не иска да отстъпи нищо на ближния си и как може ли душата на ближния да обича, когато чувства, че той й отнема всичко, като има същите права на всичко като нея... Трябва да отнемеш всичко от себе си, за да дадеш всичко на ближния си, и тогава, заедно с ближния си, душата ще намери Господа... Трябва да принесеш плодове, достойни за покаяние, трябва да работиш там, където си съгрешил, да станеш там, където си паднал, да поправиш това, което си съсипал, да спасиш това, което си изгубил поради собствената си небрежност, собствени страсти. Спасението е възможно на всяко място и във всяка материя... (Игумения Арсения (Себрякова))
Майка Арсения каза, че според съветите на светите отци не трябва да се вземат решения по време на душевно объркване.
„Със силата на Животворящия Кръст се спаси и защити. Врагът настъпва - определено трябва да се молим. Внезапната смърт настъпва без молитва. Врагът е на лявото рамо, а Ангелът е на дясното. Прекръствайте се по-често: кръстът е същата ключалка като на вратата... Ако стари или болни хора ви кажат нещо обидно, не ги слушайте, а им помогнете...” (Благословена Матрона Московска)
"Не забравяйте Бог и Бог няма да ви забрави." (Балабановски старец Амвросий)
„Със сълзи ви моля и моля, бъдете слънцата, които топлят околните, ако не всички, то семейството, в което Господ ви направи член...
Бъдете топлина и светлина за околните; първо се опитайте да стоплите семейството си със себе си, работете върху това и тогава тези произведения ще ви привлекат толкова много, че за вас семейният кръг вече ще бъде тесен и тези топли лъчи с течение на времето ще улавят все повече и повече нови хора и кръгът ще бъде осветен от вас постепенно ще се увеличава и увеличава; така че внимавайте лампата ви да гори ярко. (Свети праведни Алексий Мечев)
Вярата в Бог заобикаля човека от ранна детска възраст. В детството този все още неосъзнат избор е свързан със семейните традиции, които съществуват във всеки дом. Но по-късно човек може съзнателно да смени религията си. По какво си приличат и по какво се различават един от друг?
Понятието религия и предпоставките за нейната поява
Думата „религия“ идва от латинското religio (благочестие, святост). Това е отношение, поведение, действия, основани на вяра в нещо, което надхвърля човешкото разбиране и е свръхестествено, тоест свещено. Началото и смисълът на всяка религия е вярата в Бог, независимо дали той е персонифициран или безличен.
Има няколко известни предпоставки за появата на религията. Първо, от незапомнени времена човекът се опитва да излезе извън границите на този свят. Той се стреми да намери спасение и утеха отвъд своите граници и искрено се нуждае от вяра.
Второ, човек иска да даде обективна оценка на света. И тогава, когато не може да обясни произхода на земния живот само с природните закони, той прави предположението, че към всичко това е прикрепена свръхестествена сила.
Трето, човек вярва, че различни събития и инциденти от религиозен характер потвърждават съществуването на Бог. Списъкът с религии за вярващите вече служи като истинско доказателство за съществуването на Бог. Те обясняват това много просто. Ако Бог не съществуваше, нямаше да има религия.
Най-древните видове, форми на религията
Произходът на религията се е случил преди 40 хиляди години. Тогава беше отбелязано появата на най-простите форми на религиозни вярвания. Възможно е да научите за тях благодарение на откритите погребения, както и скални и пещерни рисунки.
В съответствие с това се разграничават следните видове древни религии:
- Тотемизъм. Тотемът е растение, животно или предмет, считан за свещен от една или друга група хора, племе, клан. Основата на тази древна религия беше вярата в свръхестествената сила на амулета (тотема).
- Магия. Това е форма на религия, основана на вярата в човешките магически способности. С помощта на символични действия магьосникът е в състояние да повлияе на поведението на други хора, природни явления и обекти от положителна и отрицателна страна.
- Фетишизъм. Измежду всякакви предмети (животински или човешки череп, камък или парче дърво, например) беше избран такъв, на който се приписваха свръхестествени свойства. Предполагаше се, че носи късмет и предпазва от опасност.
- Анимизъм. Всички природни явления, предмети и хора имат душа. Тя е безсмъртна и продължава да живее извън тялото дори след смъртта му. Всички съвременни видове религии се основават на вярата в съществуването на души и духове.
- Шаманизъм. Смятало се, че племенният водач или жрец има свръхестествени сили. Той влизаше в разговор с духовете, слушаше съветите им и изпълняваше исканията им. Вярата в силата на шамана е в основата на тази форма на религия.
Списък на религиите
В света има повече от сто различни религиозни движения, включително древни форми и съвременни движения. Те имат свое време на възникване и се различават по броя на последователите. Но в основата на този голям списък са трите най-многобройни световни религии: християнство, ислям и будизъм. Всеки от тях има различни посоки.
Световните религии под формата на списък могат да бъдат представени, както следва:
1. Християнство (почти 1,5 милиарда души):
- православие (Русия, Гърция, Грузия, България, Сърбия);
- Католицизъм (западноевропейските страни, Полша, Чехия, Литва и др.);
- Протестантство (САЩ, Великобритания, Канада, Южна Африка, Австралия).
2. Ислям (около 1,3 милиарда души):
- Сунизъм (Африка, Централна и Южна Азия);
- Шиизъм (Иран, Ирак, Азербайджан).
3. Будизъм (300 милиона души):
- Хинаяна (Мианмар, Лаос, Тайланд);
- Махаяна (Тибет, Монголия, Корея, Виетнам).
Национални религии
Освен това във всяко кътче на света има национални и традиционни религии, също със собствени направления. Те са възникнали или са получили особено широко разпространение в определени страни. На тази основа се разграничават следните видове религии:
- индуизъм (Индия);
- конфуцианството (Китай);
- даоизъм (Китай);
- юдаизъм (Израел);
- сикхизъм (щат Пенджаб в Индия);
- шинтоизъм (Япония);
- езичество (индиански племена, народи от Севера и Океания).
християнството
Тази религия възниква в Палестина в източната част на Римската империя през 1 век сл. н. е. Появата му се свързва с вярата в раждането на Исус Христос. На 33-годишна възраст претърпява мъченическа смърт на кръста, за да изкупи човешките грехове, след което възкръсва и се възнася на небето. Така Божият син, който въплъщава свръхестествена и човешка природа, става основател на християнството.
Документалната основа на доктрината е Библията (или Светото писание), състояща се от две независими колекции от Стария и Новия завет. Написването на първия от тях е тясно свързано с юдаизма, от който произлиза християнството. Новият завет е написан след раждането на религията.
Символи на християнството са православният и католическият кръст. Основните разпоредби на вярата са определени в догми, които се основават на вярата в Бог, който е създал света и самия човек. Обекти на поклонение са Бог Отец, Исус Христос, Светият Дух.
ислям
Ислямът или ислямът се заражда сред арабските племена от Западна Арабия в началото на 7 век в Мека. Основателят на религията е пророкът Мохамед. Този човек беше склонен към самота от детството си и често се отдаде на благочестиви размисли. Според учението на исляма на 40-годишна възраст на планината Хира му се явил небесният пратеник Джабраил (архангел Гавриил), който оставил надпис в сърцето му. Подобно на много други световни религии, ислямът се основава на вярата в един Бог, но в исляма той се нарича Аллах.
Свещеното писание - Коран. Символите на исляма са звездата и полумесецът. Основните разпоредби на мюсюлманската вяра се съдържат в догми. Те трябва да бъдат признати и безпрекословно изпълнявани от всички вярващи.
Основните видове религия са сунизъм и шиизъм. Появата им е свързана с политически разногласия между вярващите. Така шиитите и до ден днешен вярват, че само преките потомци на пророка Мохамед носят истината, докато сунитите смятат, че това трябва да бъде избран член на мюсюлманската общност.
будизъм
Будизмът възниква през 6 век пр.н.е. Родината му е Индия, след което учението се разпространява в страните от Югоизточна, Южна, Централна Азия и Далечния изток. Имайки предвид колко много други най-многобройни видове религии съществуват, можем спокойно да кажем, че будизмът е най-древната от тях.
Основателят на духовната традиция е Буда Гаутама. Това беше обикновен човек, чиито родители бяха удостоени с визията, че синът им ще израсне като Велик Учител. Буда също бил самотен и мрачен и много бързо се обърнал към религията.
В тази религия няма обект на поклонение. Целта на всички вярващи е да постигнат нирвана, блажено състояние на прозрение, да се освободят от собствените си окови. Буда за тях представлява определен идеал, който трябва да бъде равен.
В основата на будизма е учението за четирите благородни истини: за страданието, за произхода и причините за страданието, за истинското прекратяване на страданието и премахването на неговите източници, за истинския път към прекратяването на страданието. Този път се състои от няколко стъпки и е разделен на три етапа: мъдрост, морал и концентрация.
Нови религиозни движения
В допълнение към онези религии, които са възникнали преди много време, в съвременния свят продължават да се появяват нови религии. Те все още се основават на вярата в Бог.
Могат да се отбележат следните видове съвременни религии:
- сциентология;
- неошаманизъм;
- новоезичество;
- бурханство;
- неоиндуизъм;
- раелити;
- оомото;
- и други течения.
Този списък постоянно се променя и допълва. Някои видове религии са особено популярни сред звездите на шоубизнеса. Например Том Круз, Уил Смит и Джон Траволта се интересуват сериозно от сциентологията.
Тази религия възниква през 1950 г. благодарение на писателя на научна фантастика Л. Р. Хъбард. Сциентолозите вярват, че всеки човек по своята същност е добър, неговият успех и спокойствие зависят от самия него. Според основните принципи на тази религия хората са безсмъртни същества. Техният опит продължава повече от един човешки живот, а способностите им са неограничени.
Но в тази религия не всичко е толкова просто. В много страни се смята, че сциентологията е секта, псевдорелигия с много капитали. Въпреки това тенденцията е много популярна, особено в Холивуд.
ДЕЦАТА – ПЪТЯТ КЪМ СПАСЕНИЕТО
Човешкият живот, според Божието Провидение, преминава през три състояния: в утробата, от раждането до смъртта и в отвъдния живот. Ако знаем (или предполагаме, че знаем) много за второто и третото, тогава не знаем нищо за първото, освен че „Божият Дух ме сътвори и дъхът на Всемогъщия ми даде живот“ (Йов, 33, 4).
От църковна гледна точка човешкият живот започва след зачеването. В това са единодушни всички свети отци, изказали мнение по този въпрос (Василий Велики, Григорий Богослов, Йоан Златоуст, Максим Изповедник, Ефрем Сирин и др.). В една микроскопична клетка, образувана от сливането на майчини и бащини клетки, вече е заложено цялото бъдеще на човек, неговият пол, кръвна група, дори цветът на очите и косата му - всичко това вече съществува и тепърва ще се развива и идва да светне в бъдещето. Всичко, което е необходимо, за да се образува възрастен човек от тази малка клетка, е хранене и време. В него от момента на зачатието има безсмъртна душа, която за разлика от тялото, физическата обвивка, никой няма силата да разчлени или убие. И които, подобно на душите на родителите, ще се явят пред Всевишния на Страшния съд. Според монах Ефрем Сирин, „който е умрял в утробата на майка си и не е влязъл в живота, той (Съдията) ще го направи възрастен в същия миг, в който съживява мъртвите (в общото Възкресение) ... Тези, които не са се виждали тук, ще се видят там и майката ще разбере, че това е нейният син, и синът ще разбере, че това е неговата майка..."
Децата са благословия от Бога, те са пътят на родителя към спасението. Според апостол Павел „жената... ще се спаси чрез раждането на деца, ако пребъдва във вяра и любов и в святост с целомъдрие“ (1 Тим. 2:15). Но децата също са дар от Бога и като всеки от Неговите дарове, те трябва да бъдат приемани с благодарност и пазени с достойнство (спомнете си притчата за талантите). Възпитанието на децата като християни е наш дълг към Създателя. Но сами, без Неговата помощ, без Пречистата Богородица и Божиите светии едва ли ще можем да направим това. Съзнавайки пълнотата на родителската отговорност за децата, ние искаме да помогнем на вярващите родители - със съветите на православни светци и съвременни свещеници, въз основа на които сме съставили отговори на най-тревожните въпроси за родителите.
За причините за бездетността
В тайнството на брака, наред с други неща, християнските съпрузи получават благодатта да раждат и отглеждат деца. Но с греховете си хората могат да се лишат от тази благодат. В този случай трябва да се изповядате пред свещеника, като донесете искрено покаяние, коригирайте живота си в съответствие с Господните заповеди и се надявайте на Божията милост (нека си спомним праведните светии Захария и Елисавета, родителите на Йоан Кръстител и светите богоотци Йоаким и Анна). Можете, с благословията на вашия изповедник, да направите и изпълните обет пред Господа в случай на успешно раждане на дете. Обръщането към магьосници, „баби“, екстрасенси е голям грях, който може само да влоши ситуацията. Възможно е да се консултирате с лекари с благословията на свещеника. "Чрез лекари, чрез медицина Ти, Господи, помагай! Богородице, изцели!" (молитва на схим-игумен Сава). Църквата не благославя изкуственото зачеване в епруветка, „сурогатна майка“ и други подобни методи. Ако е невъзможно да имате собствени деца, по-добре е със съгласието на съпрузите да осиновите или да се грижите за непознати, да се грижите за деца от домове за сираци, от многодетни семейства и да помагате при отглеждането на роднини и кръстници.
За раждането на болни деца
"Родителският грях засяга децата, те страдат и страдат. И ние самите сме виновни." Свещеник Алексий Грачев (+1998), който преди да бъде ръкоположен като педиатър в московски родилен дом, предполага, че може би този паднал свят все още се държи само защото има деца, които със своето страдание накланят везните на нашето безбожие и непокаяние . Съдбите на тези деца ще бъдат разкрити във вечността. Болестите и „аномалиите“ са явления само на земния живот. Ако Бог не е създал смъртта, то още повече не е създал болестта. Свети Теофан Затворник каза: "Идиотите са идиоти само за нас, а не за себе си и не за Бога. Духът им расте по свой начин. Може да се случи така, че ние, мъдрите, да се окажем по-лоши от идиотите. И децата са всички Божии ангели.” .
За поста и начина на живот на православната жена,
очаква дете
В християнския брак съпругът и съпругата получават благословията да станат не просто бащи и майки на децата си, „но съработници на Бога в създаването на нов човек“. „Християнските родители могат пряко да повлияят на духовното благополучие на децата си, като ги обграждат с любов и молитва от самия момент на зачеването“ (монахиня Магдалена). По време на бременността майката трябва да съсредоточи цялото си внимание върху това да обича бебето си, как да го задържи в утробата и да се моли за това. Необходимо е да се изповядваме и да се причастяваме със Светите Христови Тайни възможно най-често (в края на краищата в тайнството Причастие ние се освещаваме, съединявайки се с тялото и кръвта на Христос, а това е гаранцията за духовно, душевно и физическо здраве не само на майката, но и на нероденото й дете.Особено важно е приемането на св. Причастие през така наречените от лекарите „критични периоди на бременността” (3-4, 12, 28, 36 седмица) и при време, когато вътрешните органи и системи на детето се формират и формират, така че всичките му чувства първоначално са осветени от Божията благодат.Така че приблизително на 23-ия ден сърцето на плода започва да бие (това е написано подробно в медицинския литература)).
Впечатленията, които детето получава през пренаталния период, значително влияят върху неговото физическо, психическо и духовно състояние. Всички майчински мисли и чувства се предават на него. Ако една бременна жена пие вино, пуши или води неумерен семеен живот, тогава можем да предположим, че по Божие позволение детето й може да се роди страстно, предразположено към тези грехове, с наченки на блудство, пиянство, гняв и др. пороците и страстите.
Отношението на бащата към нероденото бебе е много важно. Според наблюденията на акушерките новороденото разпознава гласа на бащата, защото още преди раждането го е чуло близо до майка си. Известно е също, че още в утробата на майката децата могат да усетят Божието присъствие. Да си спомним за свети Йоан Кръстител, който подскочи в утробата на майка си, когато усети присъствието на въплътения Господ. В житието на св. Сергий Радонежки четем, че той извикал три пъти от утробата на майка си в най-важните моменти от божествената литургия, което, между другото, не противоречи на представите на учените. В книгата „Живот преди раждането” (М., „Знание”, 1991) на А. Брусиловски, доктор на медицинските науки, професор, ръководител на катедрата по хистология и ембриология на Кримския медицински институт, на стр. 109 четем: "Съобщенията, че плодът е способен да издава звуци, може да изглеждат фантастични. В чуждестранната литература са цитирани 82 случая на плач на неродено бебе. Причините за това явление са неизвестни. Механизмът на плача е труден да обясни..."
Не трябва да забравяме такива мощни средства като кръстния знак и Иисусовата молитва. Така един старейшина съветва майка, която се готви за раждане, да отпечата духовен печат на новороденото, като постоянно произнася Иисусовата молитва („Господи Иисусе Христе, Сине Божий (по молитвите на Богородица), помилуй ме, грешница”) през целия й престой в родилния дом, дори по време на раждането (между другото, известно е, че жените, които са се молили по време на раждането, са преминали лесно и почти без болка).
Според каноните на Църквата няма строг пост за бременни и кърмачки. Във всеки конкретен случай жената трябва да говори със свещеника и да вземе неговата благословия. Трябва да помним, че постенето не е отказ от бърза храна, а от грях, нашето намерение да коригираме живота си и да го водим по благочестив начин.
Какво да направите, когато има заплаха от загуба на дете по време на бременност?
Уповавайте се на милостта на Господа, молете се на Господа (има специална „Молитвена въздишка на бременна жена, която Бог е благословил с плода на утробата“), Богородица („Молитвена въздишка на християнска съпруга по време на бременност”), Нейните чудотворни икони („Майка бозайница”, „Помощница при раждане”, „Благословена утроба”, Албазинска икона „Словото стана плът”, „Бързослушна”, „Лечителка”, „Знак”, „Феодоровска” “ и т.н.). Монахът Амвросий от Оптина посъветва една духовна дъщеря, която се страхуваше за успешен изход от раждането, да отслужи молебен на иконата на Божията майка Феодоровска и да й чете акатист всеки ден.
Книгата „Акатист на покаянието...“ описва случай „От разказа на свещеника от Балашиха И..“, когато в утробата на съпругата на свещеника почина дете и се наложи аборт по медицински причини. Двойката не можа да вземе решение и свещеникът отиде за съвет в Троице-Сергиевата лавра. След като се върна, той каза на жена си: „...Бащите казаха: в никакъв случай не правете аборт, но разчитайте на волята Божия... Трябва да пиете благословена вода и често да кръщавате плода в утробата с Твоята ръка." Това направи майката. Отпива светена вода и кръщава плода с ръка. И лекарят, който отново обикаляше пациентите, й каза, че плодът е мъртъв и няма какво да се надява, трябва да побърза с аборт. Когато започна втората седмица от престоя й в болницата, един ден по време на обиколка лекарят се приближи до нея, изслуша я и каза с кисела усмивка:
- Странно. Плодът оживя. Но все пак трябва да направите „прочистване“ (аборт), защото раждането ще бъде странно, болно. И раждането ще бъде трудно и патологично.
— Не — каза твърдо майката. - Както Бог пожелае. И ще раждам.
И ето че дойде моментът да роди. А раждането било най-лекото в живота й. И детето се роди здраво, противно на всички прогнози на лекаря. Имаше само едно странно нещо в това раждане: роди се момиче, но преди това се раждаха само момчета. Доверете се на Бог, а не на лекари. Защото онези, които се уповават на Бога, няма да загинат, и онези, които се уповават на Господа, няма да се посрамят.”
Допустимо ли е изкуственото прекъсване на бременността?
Убийството на дете в утробата на майката е смъртен грях, греши и жената, която иска да се отърве от детето по този начин (но душата му е вечна и срещата им така или иначе ще се случи - как тогава ще се оправдае с него?), и мъжът, който тя изпраща на това, и лекарят, с чиито ръце е извършено убийството (американският лекар Бърнард Натансън, специалист по абортите, се разкая, след като засне ултразвукова снимка на това, което се случва в утробата с 12-седм. -старо дете по време на аборт по метода "вакуум" -аспирация." Неговият филм, наречен "Тихият писък", е документално свидетелство за преживяванията на детето в момента, в който е убито - със съгласието на майката. чувство на безпокойство, страх от приближаващото оръжие на убийството, болка в момента на смъртта (в края на краищата, анестезия се дава по време на аборт на жена, но няма ефект върху детето).
„Който съзнателно е унищожил плод, заченат в утробата, подлежи на осъждане като за убийство“, пише св. Василий Велики (канон 2). Последствията от това вече се проявяват тук, в този живот: чувство на необясним страх, вина, срам, дълбоко униние и меланхолия, безсъние, кошмари, физически и психически разстройства, понякога водещи до смърт; жажда за алкохол, наркотици; вече родените деца не се подчиняват, новородените - ако се родят - са болни; семействата се разпадат... Но „за Господа няма непростим грях, освен неразкаяния грях“. Жена, която е направила аборт, трябва да се изповяда пред свещеник, който ще я изслуша и ще й възложи епитимия – средствата, необходими за успокояване на измъчената й съвест. Освен това, с благословията на свещеника, една жена може да чете „Акатист за покаяние за жени, които са убили бебета в утробата“, „Молитва към милостивия Господ за умишлено погубени души в утробата“, да върши добри дела и да дава милостиня .
Как Църквата може да помогне на бездетните съпрузи?
Чрез Тайнствата - бракове (ако съпрузите не са църковно венчани), изповед, Евхаристия (Причастие), елеосвещение; чрез молитва (можете да поръчате сврака за здравето на съпрузите); молебен (има и специална „Молитва на съпрузите за дарение на деца“) - към Господ, Богородица, Божиите светии - пророк Захария и праведната Елисавета, праведните Йоаким и Анна, преподобни Давид Гареджийски, преподобни Роман Чудотворец, преподобни Ипатий Рутски, преподобни Евтимий Велики, мъченик младенец Йоан Киево-Печерски, великомъченица Екатерина, мъченица Параскева-Пятница, преподобна Мелания Римлянка, преподобни Александър Свирски (при подаряването на мъжко дете), Свети цар-изкупител Николай, мъченица-царица Александра, царевич Алексий, схима-юноша Боголеп от Астрахан, мъченик-младенец Гавриил от Бялисток. Съпрузите могат да отидат да се поклонят на мощите на Божии светии, чудотворни икони и в манастири за съвет от опитни духовни бащи.
Но очаквайки помощ, те трябва да я придобият – чрез своята вяра, молитва, пост, чистота на живота и вярност. Например, схима-игумена Сава съветва една жена, която дойде в неговия манастир през май 1974 г.: "Искаш ли да имаш дете? Нека се помолим заедно. Ти се моли за мен, а аз за теб и нашата обща молитва ще бъде чута от Господ Прочетете всеки един ден тропар на Тихвинската икона на Божията майка и Свети Николай Чудотворец Когато се върнете в Москва, не забравяйте да отидете на църква, поръчайте молебен с водосвет на Тихвинската майка на Господ и св. Николай Чудотворец, след което осветете целия апартамент и леглото.Ако се роди дъщеря, ще я кръстите Мария, а ако имате син - Николай.Само не забравяйте и правете както ви казах. ” На 6 март 1975 г. в Братислава (Чехословакия) се ражда дъщеря й Мария. Получила такъв дар от Господа чрез молитвата на схим-игумен Савва, тя и съпругът й се опитаха да възпитат дъщеря си във вяра в Бога (Спомени на Л. А. Беловичова).
Друго съвременно свидетелство е дадено в книгата за Свети Теодосий, кавказкия (Йерусалимски) чудотворец: "Дъщеря ми не можеше да забременее, имаше спонтанни аборти. Някой й каза да поиска от отец Теодосий дете. Дъщеря ми имаше дъщеря." (Мария Каминина, Минерални Води, село Левокумка).
Прочетете повече за тези и други въпроси
можете да намерите в следната литература:
1. Молитва за деца / Comp. С. Давидов. СПб.: Светлояр, 1996.
2. Молитви за помощ при семейни нужди / Comp. Г. Щербина. М.: Благовест, 1997.
3. Свещеник А. Грачев. Когато децата са болни: съвет от лекар-свещеник. М., 1996.
4. Защо децата боледуват? М.: Център БЛАГО, 1996.
5. Свещеник Сергей Филимонов. Да помага на болните. Санкт Петербург, 1998 г.
6. Схима-игумен Савва. Опит в изграждането на християнски мироглед (Пътят към съвършената радост). Перм, 1998 г.
7. Сестра Магдалина. Мисли за децата в православната църква днес. М., 1992.
8. Свещеник Т. Алфьоров. Дума на дошлите на кръщенето. Санкт Петербург, 1990 г.
9. Свещеник Ал. Захаров. Няколко думи за аборта. Перм, 1997 г.
10. Допълнение към вестник „Нашата светлина”. Љ 5, 17/30 октомври 1991 г
11. Житие на св. Теодосий Йерусалимски (различни редакции).
12. Акатист на покаяние за жени, които са унищожили бебета в утробите си. М., 1995.
